¿Por qué el río Amarillo es la cuna del crecimiento de la nación china?
El río Amarillo tiene una longitud total de 3.472 kilómetros desde su nacimiento aguas arriba hasta la ciudad de Hekou, condado de Togtuo, región autónoma de Mongolia Interior. El tramo medio va desde la ciudad de Hekou hasta Taohuayu, Zhengzhou, Henan, con una longitud de río de 1206 km. Debajo de Taohuayu se encuentra el tramo inferior, con una longitud de río de 786 kilómetros. (Hay muchas opiniones sobre la división de los tramos superior, medio e inferior del río Amarillo. Aquí se utiliza el plan de división de la Comisión para la Conservación del Río Amarillo). El río Amarillo atraviesa China de este a oeste. La cuenca es de 1.900. kilómetros de largo de este a oeste y 1.1.000 kilómetros de ancho de norte a sur, con una superficie total de 752.443 kilómetros cuadrados.
El caudal medio plurianual del río Amarillo es de 1774,5 m3/s, el escurrimiento natural medio plurianual de todo el río es de 58 mil millones de m3, la profundidad de escurrimiento media plurianual de la cuenca es 77 mm, el volumen de agua per cápita de la cuenca es de 593 m3 y el volumen de agua por mu de tierra cultivada es de 324 m3.
El curso medio del río Amarillo fluye a través de la meseta de Loess, y sus afluentes traen una gran cantidad de sedimentos, lo que convierte al río Amarillo en el río con más sedimentos del mundo. El volumen máximo anual de transporte de arena es de 3965438,1 mil millones de toneladas (1933) y el contenido máximo de arena es de 920 kg/metro cúbico (1977). El volumen promedio de transporte de sedimentos de varios años de la estación Sanmenxia es de aproximadamente 65,438 mil millones de toneladas, con un contenido promedio de sedimentos de 35 kg/m3.
Alusiones al Río Amarillo
El Río Amarillo es el segundo río más largo de China y la cuna de la civilización china. Hay muchas anécdotas relacionadas con el río Amarillo, todas ellas relacionadas con las características hidrogeográficas del río Amarillo.
Qué dinastía está asociada al río Amarillo: Xia y Shang.
Cultura Heluo, cultura china, cultura china, cultura Han
La cultura Heluo es una de las fuentes importantes de la cultura china. Se refiere a la cultura regional que se originó en el área de Heluo. La cultura dominante de la nación china.
La cultura Heluo hace referencia a la cultura de la región de Heluo en la antigua China. El área de Heluo se refiere a la orilla sur de la sección Tongguan-Zhengzhou del curso medio del río Amarillo, las áreas de Luoshui, Yishui y Songshan, incluido Dengfeng en el curso superior de Shuiying, y generalmente incluye el área entre 34° y 35 ° de latitud norte y 110 ° de longitud este, que es la actual región occidental de la provincia de Henan. El área de Heluo está delimitada por las montañas Waifang y Funiu al sur, el río Amarillo al norte, las montañas Qinling y la llanura de Guanzhong al oeste, la llanura de Henan al este, Youyan al norte y Jianghuai al sur. Es "Tianxia" ("Libro de la Dinastía Zhou·Registros Históricos"), la llamada "China" (inscripción en He Zun de la Dinastía Zhou Occidental), y es el centro de transporte del este, oeste, norte y al sur de la antigua China.
La aparición de la escritura es el signo más importante de que la antigua sociedad humana ha entrado en la era civilizada.
"Hetu Luoshu" es el comienzo de la civilización china. "El Libro de los Cambios" dice: "Los ríos hacen pinturas, Luo hace libros y los santos hacen libros". Las Analectas de Confucio dicen: "Si el fénix no viene, los ríos no dibujarán". Se dice que el Emperador Amarillo construyó un altar en Heluo y obtuvo un libro de tortugas del dragón.
El diagrama de Tai Chi es un fenómeno natural en la intersección del río Amarillo y el río Luo, porque el diagrama de Tai Chi es como un remolino formado por la intersección del río Amarillo y el río Luo. A través de este fenómeno natural, la raza humana Fuxi creó el Tai Chi y el Bagua.
La cultura Heluo creada por los antepasados del área de Heluo es el núcleo y lugar de nacimiento de la civilización del Río Amarillo representada por la cultura de las Llanuras Centrales. La cultura Heluo es la cuna de la civilización china y el cuerpo principal de la cultura tradicional de China durante miles de años. Por lo tanto, la cultura Heluo ocupa una posición muy importante en la historia de la antigua cultura china.
La zona de Heluo tiene un rico patrimonio cultural y numerosos personajes famosos. Este es el lugar de nacimiento de Hetu Luoshu. Las personas que estudian el Libro de los Cambios buscan sus raíces y adoran a sus antepasados. ¿Cuál no puede llegar a la confluencia de Heluo? Este es el lugar de nacimiento del boxeo Shaolin, el Tai Chi, el boxeo en pista y el boxeo Qijia. Aquellos que quieren aprender artes marciales realmente no tienen otra opción.
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La cultura Heluo es la cultura central de la nación china
Lo que normalmente llamamos cultura nacional china ahora es la cultura multiétnica con los Han como cuerpo principal dentro del ámbito de China actual. . Una gran cantidad de descubrimientos arqueológicos y documentos antiguos muestran que la cultura china es la cultura madre de la cultura Han y la cultura china.
La cultura china se originó principalmente en las culturas Xia y Shang en la China antigua temprana y en la cultura más larga de Henan Longshan. Años de investigaciones y descubrimientos arqueológicos han confirmado que la cultura Longshan en Henan es Xiawen.
La fuente directa de formación cultural. El área de Heluo es un área de distribución importante de la cultura Longshan en Henan. En este sentido, se puede decir que el área de Heluo es el lugar de nacimiento de la cultura Xia y la cultura china y el área central para su formación y desarrollo. También se puede decir que es el lugar de nacimiento de la cultura china posterior y la cultura nacional china.
A principios del siglo XX, se desenterraron un gran número de inscripciones en huesos de oráculos en las ruinas de Yin en Anyang, Henan. Un grupo de eruditos representados por Wang Guowei trabajó duro para descifrar las inscripciones en los huesos del oráculo y utilizó el "método de evidencia dual" que combinaba reliquias culturales desenterradas con documentos históricos antiguos para demostrar que las ruinas Yin pertenecían a la capital de finales de la dinastía Shang. "Registros históricos·Yin Benji" de Sima Qian sobre la dinastía Shang Los registros históricos son básicamente creíbles.
En la década de 1950, los arqueólogos de Henan descubrieron el sitio de Erligang en la ciudad de Zhengzhou, que pertenece a principios de la dinastía Shang. Décadas de trabajo arqueológico de campo han confirmado que el sitio de Erligang es un sitio urbano a gran escala a principios de la dinastía Shang, que incluye enormes murallas de la ciudad, numerosos sitios de construcción de palacios, importantes sitios de talleres de artesanía y algunos "artefactos pesados": grandes bronces. de vasijas rituales. Esto muestra que el sitio no es un sitio urbano ordinario a gran escala, sino uno de los primeros sitios capitales de la dinastía Shang. A principios de la década de 1980, cuando el Instituto de Arqueología de la Academia China de Ciencias Sociales cooperaba con la construcción capital de la central eléctrica de Shouyangshan, se descubrió una ciudad bien conservada de principios de la dinastía Shang en el área de Hetazhuang del condado de Yanshi. Desde entonces, la arqueología ha descubierto las ruinas de la ciudad palaciega y muchos edificios palaciegos, ha explorado las murallas y las cordilleras de "pequeñas ciudades" y "grandes ciudades", ha excavado ruinas de puertas de la ciudad, almacenes y algunas ruinas de artesanías, y al mismo tiempo ha limpiado algunas tumbas. A través de una investigación arqueológica profunda, integral y sistemática sobre estos ricos materiales arqueológicos, se demuestra que las ruinas de la ciudad de Yanshi Shang son las mismas que las de la ciudad de Zhengzhou Shang a principios de la dinastía Shang. Los descubrimientos arqueológicos y la investigación en los centros comerciales Zhengzhou y Yanshi han resuelto arqueológicamente los problemas de la dinastía Shang temprana, permitiendo que la civilización Shang tardía de Anyang Yinxu encuentre su origen en el área de Heluo.
A finales de la década de 1950 y principios de la de 1960, los arqueólogos descubrieron un sitio arquitectónico a gran escala en la aldea de Erlitou, Yanshi, Henan. Era anterior al sitio de la dinastía Shang en Anyang y posterior a la cultura Longshan en Henan. . Más tarde, se descubrieron aquí docenas de grandes ruinas de edificios de tierra apisonada, y los arqueólogos excavaron por completo las ruinas de los primeros y segundos edificios más grandes, así como otras ruinas de edificios palaciegos. Las investigaciones muestran que este es el sitio de construcción de palacio antiguo más antiguo conocido en China. Además, en el yacimiento de Erlitou se descubrieron restos de la muralla que rodeaba este gran complejo de edificios de tierra apisonada. Las investigaciones preliminares confirmaron que se trata de restos del complejo palaciego que rodea la ciudad palaciega. En el ámbito del yacimiento de Erlitou también se descubrieron reliquias como talleres de artesanía de cobre, tumbas nobles, importantes vasijas rituales de bronce y jades. Los descubrimientos arqueológicos antes mencionados confirman que el sitio Erlitou, que es posterior a la cultura Longshan en Henan, no sólo es anterior al sitio Yinxu en Anyang, sino también anterior al sitio Zhengzhou Shangcheng y al sitio Yanshi Shangcheng. En consecuencia, la comunidad académica generalmente cree que la cultura Erlitou que lleva el nombre del sitio Erlitou es la "cultura Xia". Las ruinas de Erlitou no son sólo ruinas importantes y típicas de la "cultura Erlitou", sino también ruinas de la capital de la dinastía Xia. Se las llama "ruinas Xia" en los documentos históricos. Es precisamente gracias al descubrimiento arqueológico y la investigación del sitio Erlitou en Yanshi que no solo se identificaron las ruinas de la capital de finales de la dinastía Xia, sino también la posición histórica del área de Heluo en el origen, formación y desarrollo temprano de la antigua China. La civilización se hizo más prominente.
El Reino Xia y Shang en el área de Heluo fue uno de los primeros reinos en la historia antigua de China. Dentro de China durante el mismo período, ningún reino tuvo un impacto mayor e importante en el desarrollo de la historia antigua china que los reinos Xia y Shang. Encontrar la cultura arqueológica que produjo directamente las civilizaciones Xia y Shang es la clave para implementar el "proyecto de rastreo de los orígenes" de la antigua civilización china. La arqueología de campo reveló que la cultura Heluo Longshan era la cultura madre de la cultura Xia.
En los últimos años, en el estudio del origen y formación de la antigua civilización china, debido a los nuevos descubrimientos arqueológicos de la Cultura Hongshan en el oeste de Liaoning y la Cultura Liangzhu en Jiangsu, Zhejiang y otros lugares, se ha Civilización china antigua multirregional y diversa Las teorías sobre el origen y la formación son populares, pero se ha ignorado el papel clave de la región de Heluo en el origen y la formación de la civilización china antigua.
¿Por qué están enojados los funcionarios? ¿Por qué molestarse cuando una mujer llora? Al escuchar el discurso de la mujer, "Tres hombres custodiaban Yecheng. Uno de ellos adjuntó un libro y dos murieron en el campo de batalla. ¡Aquellos que vivían una vida innoble están muertos! No había nadie en la habitación, solo un bebé y un nieto. La abuela no estaba allí y no hay falda por dentro ni por fuera. Aunque la anciana está débil, regrese por la noche. "Estoy ansiosa por servir a Li Zhonghe y Yang, pero todavía tengo que preparar la comida de la mañana. " "La noche es larga y silenciosa, como llanto y asfixia. El amanecer se elevará hacia el futuro, dejando al anciano solo.
Alianza Mianchi", "Registros históricos·Biografía de Lian Po y Lin Xiangru", decía : Qian Dangzhao rindió homenaje a Qi Yougong Cuando Lin Xiangru era funcionario en el estado de Zhao, ordenó a Miao Xian que renunciara a su familia. Cuando era rey de Zhao Huiwen, ganó el He's Bi del estado de Chu y. Estafó al Rey de Zhao en quince ciudades. Recomendó a Miao Xian y envió a Lin Xiangru al Estado de Qin. Xiangru cumplió su misión y no solo derrotó la conspiración del Rey de Qin, sino que también regresó intacto al Estado de Zhao. Zhao creía que un funcionario capaz no insultaría a los ministros, por lo que lo adoraba. Doctor, el estado de Qin no le dará una ciudad al estado de Zhao y el estado de Zhao no se la dará a Qin Bi. Atacará a Zhao nuevamente el próximo año y matará a 20.000. El rey de Qin envió un enviado para decirle al rey Zhao que quería reunirse con el rey Zhao en Mianchi en las afueras de Xihe. Wang Zhao tenía miedo de Qin, por lo que quería detenerlo y Lin Xiangru dijo: "Puedes". "No hagas esto. Esto demuestra que Zhao es débil y cobarde". ". Wang Zhao lo siguió de cerca y hizo lo mismo. Cuando Lian Po lo envió a la frontera, le dijo al rey: "Rey, ve y paga los regalos que encontraste en el templo taoísta. Sólo 30 días. ". Si no devuelve el dinero dentro de los 30 días, deje que el príncipe sea el rey, para que el rey de Qin pueda ser completamente destruido. Luego, el rey habló con Mianchi. El rey de Qin bebió mucho y dijo: "Escuché la buena voz del rey de Zhao, así que pregúntale a Qin Se. ". Wang pidió tambores y arpas. "El Primer Libro del Imperio Qin" decía: "Un día, los reyes de Qin y Zhao estaban bebiendo y le pidieron al rey de Zhao que tocara la batería y tocara música. ". Lin Xiangru dijo: "El rey Zhao escuchó en secreto que el rey Qin era la voz de Qin, por lo que invitó a Qin a rendirle homenaje y entretenimiento. ". El rey Qin estaba furioso y se negó. Entonces se arrodillaron e invitaron al rey Qin. El rey Qin se negó a atacar. Xiangru dijo: "¡Dentro de cinco pasos, Xiangru tendrá sangre en el cuello! "El deseo hacia la izquierda y hacia la derecha es como una espada, y el deseo hacia la izquierda y hacia la derecha es como una bofetada. Entonces el rey de Qin estaba muy infeliz y fue golpeado. Por ejemplo, dijo Gu Zhao en" El Libro de amonestación a Chase Zhao": "Un día, el rey de Qin atacó al rey de Zhao". El ministro del estado de Qin dijeron: "Por favor, tome la decimoquinta ciudad de Zhao como el cumpleaños de Qin. Lin Xiangru también dijo: "Por favor, tome Xianyang, la capital de Qin, como el cumpleaños de Zhao Haoqi". "El rey de Qin en realidad bebió, pero al final no pudo derrotar a Zhao. Zhao Yisheng envió soldados a esperar al ejército de Qin, pero el ejército de Qin no se atrevió a moverse.