Perfil de Yan Chongde
Yan Chongde (1898~1971), de nacionalidad Han, nació en el condado de Baoji, provincia de Shaanxi. El mundo lo respeta como "sacerdote taoísta loco" y los aldeanos lo llaman "Yan Haifeng" (Haifeng es el dialecto de Guanzhong). La corte ancestral de la secta Quanzhen Longmen a finales de la dinastía Qing era el Palacio Chenyu (Cueva de Longmen) en la montaña Longmen. Nacido en Yanzhou, Longzhou, fue un famoso escritor y educador de la dinastía Ming. Es nieto del decimocuarto funcionario, Duyan, el diputado derecho de la Fiscalía Metropolitana, el decimotercer nieto de Yan Zhongyu, el decimotercer funcionario de Mingguanglu, el Príncipe Taifu, Shangshu del Ministerio de Guerra y Jefe de Asuntos Militares de Beijing. Batallón.
Nació en el año 24 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1898). Después de que su esposa falleciera en el octavo año de la República de China, se cansó del mundo, abandonó su hogar y buscó el taoísmo y viajó a la cueva Wangyao en el condado de Long. Después de ser presentado por Zheng Xinyuan, el descendiente de Longmen en la generación 25, me convertí a Quanzhen. Es el discípulo de la vigésimo sexta generación de la Secta Quanzhen Longmen y tiene un libro de Dharma de la Cueva Longmen. Recaudó fondos para construir el templo y se dedicó a presidir el templo ancestral Longmendong Dojo. Es conocido por su fuerte incienso. Las generaciones posteriores lo llamaron Yan, que dañaba el viento y respetaba la virtud. Obras representativas: El Monumento a la Reunión del Sudeste y el Monumento a Wang Yuanqing fueron reconstruidos en la Cueva de Longmen, Condado de Longxian. Es un taoísta mayor que ha trabajado duro por el taoísmo toda su vida, tiene una moral excepcional y es muy conocido en el noroeste.
Nombre chino: Yan Chongde
Alias: Yan Kuai, Sacerdote Taoísta Loco
Nacionalidad: China.
Etnia: Han
Lugar de nacimiento: condado de Baoji, provincia de Shaanxi
Fecha de nacimiento: 1898 d.C., año 24 del reinado del emperador Guangxu de los Qing Dinastía
Fecha de fallecimiento: Invierno de 1971.
Ocupación: Sacerdote taoísta
Creencia: Taoísmo
Principales logros: Comité preparatorio para el establecimiento de la Asociación Taoísta China.
Director de la Asociación Taoísta de China
Representante del Pueblo de la Provincia de Shaanxi
Miembro del Comité Permanente del Comité del Condado de la CCPPCh
Yuan Yuan de Prisión de Longmendong
Abad de la cueva de Yaowang
Obras representativas: Reconstrucción del Monumento al Encuentro del Sudeste y del Monumento a Wang Yuanqing en la Cueva de Longmen, Condado de Longxian.
Esquema
Yan Chongde nació en el condado de Baoji, provincia de Shaanxi, en 1898 (el año 24 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing) y es nativo de Yanshi, Longzhou. Originario de la cueva de Longmen, condado de Long, provincia de Shaanxi, estudió con Zheng Xinyuan, un sacerdote taoísta de la secta Quanzhen Longmen. El turista visitó famosos templos taoístas como el Templo Baiyun en Beijing y el Palacio de los Ocho Inmortales en Xi'an. Una vez sirvió como diácono en el Templo Zhangliang en el condado de Liuba, en la selva de Shifang, Hanzhong, en el sur de Shaanxi. Una vez abogó por apoyar a las personas religiosas mediante el trabajo en la cueva de Longmen para mantenerse a sí mismo. Durante el movimiento cooperativo, los persuadió para que se unieran a la sociedad, se ofrecieran como contadores voluntarios, trabajaran activamente, tomaran grano de los templos y cultivaran ganado, apoyaran la producción colectiva y aliviaran a las personas que sufrían. Estudió los clásicos taoístas, tuvo amplios contactos y disfrutó de un gran prestigio y gran influencia en los círculos taoístas de Longdong y Guanzhong. En el año 26 de la República de China (1937), regresó a la cueva de Longmen y sucedió a Feng como director. Se desempeñó como abad de la aldea de Huoshao en Cave y el condado de Long durante más de 30 años. Recaudó fondos para construir el templo y dirigió con todas sus fuerzas el Dojo de la Cueva de Longmen, famoso por su fuerte incienso. Durante la Guerra Antijaponesa, participó activamente en la revolución y participó directamente en la lucha de liberación nacional. Se convirtió en un famoso maestro taoísta que surgió en el noroeste, con discípulos por todo el noroeste. En 1956, inició conjuntamente el establecimiento de la Asociación Taoísta China con el Abad Yue Chongdai y el Sr. Chen Yining. En abril de 1957 se celebró en Beijing el primer congreso de la Asociación Taoísta China. Yan Chongde suele decir a la gente: "Un sacerdote taoísta no puede llamarse a sí mismo fácilmente 'soy un sacerdote taoísta'. Sólo puede decir que es un monje". Los llamados sacerdotes taoístas, taoístas o taoístas. "Por lo tanto, solo acepté el puesto de director.
La vida del personaje
El taoísta Yan Chongde es talentoso, conocedor de cientos de escuelas de pensamiento, tiene cuatro libros y cinco clásicos. y tiene visión de futuro. Por ejemplo, en el dojo, a menudo puede predecir y prevenir cuando caen rocas o templos, para que la gente pueda estar preparada y evitar desastres. Es riguroso en la práctica, respetuoso de sí mismo y rápido. de pensamiento, de carácter sencillo y habla en voz alta, por eso lo apodan "loco".
Después del año 14 de la República de China (1925), Yan Chongde visitó famosos templos taoístas como el Templo Baiyun en. Beijing y el templo Baxian en Xi'an. Una vez trabajó como comerciante en el templo Zhangliang (selva Shifang) en el condado de Liuba, ciudad de Hanzhong, en el sur de Shaanxi. Estudió clásicos taoístas e hizo una amplia gama de amigos. influencia en los círculos taoístas de Longdong y Guanzhong En el año 26 de la República de China (1937), regresó a la cueva de Longmen y se desempeñó como director después de Feng. Se desempeñó como abad de Dong y Huoshao Village en el condado de Long durante más tiempo. Más de treinta años hasta su muerte.
Yan Chongde nació en la pobreza, tenía ideas avanzadas y simpatizaba con la revolución: era piadoso, amable con los demás y amaba a los ancianos y a los pobres durante la Anti. -Guerra japonesa, Yan Daozhang Construyó ataúdes en la cueva de Longmen muchas veces para orar por bendiciones y recomendó a los soldados que murieron en la Guerra Antijaponesa.
En 1945, quemó personalmente el contrato de los campos que el Templo Taoísta había alquilado durante muchos años, recuperó decenas de acres de tierra plana para los pobres, donó cientos de acres de cereales y arroz para ayudar a Guhan y abolió la explotación explotadora del Templo Taoísta. Relación con agricultores cercanos. Desde 1943, ha utilizado repetidamente las condiciones favorables de la cueva de Longmen para proteger a los miembros del partido clandestino del peligro. Li y Zhang, líderes del partido clandestino Longdong del Partido Comunista de China, interactuaban a menudo con Yan. En 1947, Pan, un miembro del partido clandestino, fue perseguido por el Kuomintang. Se refugió en Lailongmen East y fue protegido como sacerdote taoísta por el maestro taoísta Yan. Antes de partir, el taoísta Yan le dio un dólar de plata para gastos de viaje. Poco después, alguien le avisó. El 23 de julio del mismo año, el jefe de policía del condado de Long del Kuomintang dirigió a más de 40 personas con armas y municiones para registrar la cueva de Longmen. Al no encontrar nada, quiso arrestar a Yan Chongde y a varios sacerdotes taoístas. El taoísta Yan estaba enojado y maldijo: "Los capturé, ladrones del templo de ojos rojos. ¿Qué pasó con la cueva Longmen? Yo tengo la última palabra, y solo soy Yan Chongde". Fue al centro de detención de Longxian y unos meses después fue escoltado a la prisión de Xi'an. En prisión, Yan fue interrogado más de 40 veces, torturado e incluso sentado en un banco de tigre. Fue torturado hasta que sus piernas se volvieron incómodas después de su liberación. Pero es decidido y reservado, y nunca revela la verdad. Sin una confesión, el partido provincial Kuomintang y los oficiales militares sólo pudieron detenerlos en nombre de "bandidos". Más tarde, Qiu, el director del templo de la prisión (se graduó de la Academia Militar de Whampoa, trabajó como guardaespaldas de Chiang Kai-shek durante varios años y luego fue transferido a la Oficina de Comando Militar como comandante de batallón de agentes especiales con osos bajo su mando). comando). Durante la Guerra Antijaponesa, Qiu se convirtió en monje porque no estaba satisfecho con el comportamiento perverso de Chiang) negoció con Xiong Bin, quien era el gobernador de Shaanxi en ese momento, muchas veces, y el día 13 del día 12. En el mes lunar del mismo año, Yan Chongde fue puesto en libertad bajo fianza con 30 millones de yuanes (monedas antiguas) del Templo de los Ocho Inmortales. Lleva 140 días detenido. Después de salir de prisión, el taoísta Yan pidió refugio en la montaña Taibai. Regresó a la cueva de Longmen en 1949 y fue nombrado nuevamente supervisor. Yan Chongde tomó la búsqueda de la perfección del taoísmo como objetivo de su práctica y, a menudo, decía a la gente: "Un sacerdote taoísta no puede llamarse fácilmente sacerdote taoísta, solo puede decir que es un monje. El llamado sacerdote taoísta, Taoísta o taoísta."
Después de la liberación, Yan Daochang apoya firmemente el liderazgo de ***, implementa concienzudamente la política religiosa del partido y sirve con entusiasmo a la revolución y la construcción socialistas. Durante la reforma agraria, respondió activamente al llamado del partido y distribuyó tierras para templos entre los agricultores pobres. Durante la contrarebelión, dirigió al personal de seguridad pública para capturar al líder del "Dragón Único" escondido en el taoísmo. En la primavera de 1950, sacó 2.000 kilogramos de grano de la cueva de Longmen y los distribuyó entre los agricultores para aliviar la hambruna. En 1952, durante el período de resistencia a la agresión estadounidense y ayuda a Corea, donó 500.000 yuanes (moneda antigua) para apoyar la línea del frente. Durante el movimiento cooperativo, persuadió a los cristianos para que se unieran a sociedades, se ofrecieran como voluntarios para ser contables, trabajaran activamente, recolectaran granos de los templos y cultivaran ganado, apoyaran la producción colectiva y ayudaran a las personas necesitadas. Durante la "Revolución Cultural", la política religiosa del partido se vio socavada y los templos taoístas fueron destruidos. El maestro taoísta Yan estaba particularmente descontento con la destrucción de las estatuas. Una vez fue considerado por las masas como un "demonio", criticado junto con los "cuatro tipos de elementos" y se vio obligado a participar en reformas laborales como la construcción de carreteras.
Yan Chongde ha seguido el taoísmo toda su vida y sus buenas obras han sido reconocidas por el partido y el gobierno popular. Después de la liberación, sirvió sucesivamente como miembro del Comité Popular del condado, Representante del Pueblo del condado, Comité Permanente de la CCPPCh del condado, Representante del Pueblo Provincial y Director de la Asociación Nacional Taoísta. Del 65438 al 0957, asistió a la reunión fundacional de la Asociación Taoísta de China y fue recibido por el presidente Zhu De. En el invierno de 1971, Yan Daochang nació en Longmendong Zhuangfang (Palacio Sanyuan) y fue enterrado en la Tumba de Longmendong a la edad de 73 años. Algunas personas dijeron una vez que lo vieron en la montaña Taibai y otras dijeron que lo vieron en la montaña Kongtong. Se desconoce si es verdadero o falso.