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Calendario perpetuo de conversión Yin-Yang

¿Por qué se necesitan cien días para la conversión del yin y el yang? El flujo de los cinco elementos genera una energía fuerte y la armonía del yin y el yang es auspiciosa. No es bueno para parejas cuyas fechas de nacimiento son demasiado cercanas, y el yin y el yang y los cinco elementos del horóscopo son similares y carecen de complementariedad. En términos generales, si los novios nacieron el mismo año y la diferencia de cumpleaños no supera los cien días, los cinco elementos se pueden utilizar para ajustar y resolver el problema combinando el yin y el yang.

¿Cómo se completa la conversión entre el calendario perpetuo electrónico y el calendario lunisolar? qwertyuiop[

El calendario solar y el calendario lunar del calendario perpetuo Los calendarios utilizados en la historia china incluyen. el calendario solar, el calendario lunar y el calendario lunisolar "Año Ciego" "Es el resultado de algún tipo de disposición de "corrección" del calendario lunar. El calendario gregoriano puede ser el calendario más antiguo utilizado por nuestros antepasados, que se basa en el movimiento del sol. Los antiguos pensaban que el sol orbitaba alrededor de la tierra, y una revolución era un año. Hoy sabemos que es el período de la revolución de la tierra alrededor del sol, pero los antiguos creían lo contrario. Según investigaciones realizadas por eruditos, también existía un calendario solar durante el Período de los Reinos Combatientes. Había diez meses en un año, llamados así por los tallos celestiales. El día treinta y seis de cada mes se dividía en treinta días, y los diez días. recibieron el nombre de las ramas terrestres de esta manera, en diez meses, hay trescientos sesenta días, más Si no hay "días inútiles" en los últimos cinco o seis días, habrá 365 o 366 días en un año. . En ese caso, los términos solares se organizan primero con el "solsticio de verano" y el "solsticio de invierno", y luego con el "equinoccio de primavera" y el "equinoccio de otoño". El año de retorno estacional se divide primero en primavera y otoño, y luego. dividido en cuatro estaciones: primavera, verano, otoño e invierno. Veinticuatro términos solares. Hay rastros de este calendario en el antiguo documento "Guanzi", y el Festival de la Antorcha del pueblo Yi y las minorías étnicas del suroeste está relacionado con él. Todavía existe un dicho popular entre la gente de Lingnan que dice que "el solsticio de invierno es el día de Año Nuevo", que es el remanente de la memoria popular de este calendario. De hecho, los antiguos utilizaban el solsticio de invierno como día de Año Nuevo. Además, durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, se utilizaron doce seres celestiales (ramas terrestres) para registrar la luna, y el sistema de tiempo extra de los doce seres celestiales se adoptó incluso en la dinastía Han Occidental. Desde finales de la dinastía Han Occidental hasta la actualidad, se han utilizado tallos y ramas para marcar el año. Este es el calendario Ganzhi. Se toma el inicio de la primavera como inicio del año y la fiesta como inicio del mes. El año mayor es el año de retorno y un mes contiene dos términos solares. En el calendario Ganzhi, el año, el mes y el día están determinados por el movimiento aparente del sol y no tienen nada que ver con las fases de la luna y la luna, por lo que este es un calendario solar. El calendario lunar se basa en los períodos creciente y menguante de la luna. El ciclo de un mes sinódico es de veintinueve o treinta días, y la duración de un año es sólo un múltiplo entero del mes y no tiene nada que ver con el año tropical. La luna no tiene nada que ver con las cuatro estaciones de frío y calor. Tanto el calendario griego como el calendario Hijri pertenecen a este calendario. En su año, es imposible tener "Doble Primavera" o "Año Ciego". El calendario lunisolar está formulado en base a los ciclos del sol y la luna. Un año se divide en veinticuatro términos solares según el movimiento del sol, y se divide en meses según el movimiento de la luna. Las doce lunas pequeñas y grandes suman sólo 354 o 355 días. Comparando los dos, hay una diferencia de unos once días. Para coordinar los dos, los antiguos adoptaron el método de "establecer saltos", de modo que un año en varios años sería trece meses. De los huesos del oráculo de la dinastía Shang también podemos ver el registro de los "Doce Meses", que es una prueba clara del establecimiento de los saltos. En el siglo pasado, los eruditos informaron que el pueblo Yao en el sur aún conservaba el nombre "Decimotercer Mes". El sistema actual de "siete saltos en diecinueve años" surgió bastante pronto. En la historia de nuestro país, desde la época "Primavera y Otoño", existen calendarios de tallos y ramas que se pueden consultar, lo cual es suficiente para comprobarlo. Sin embargo, colocar un mes bisiesto no significa necesariamente que haya dos "inicios de primavera" en un año, o que no haya ningún "principio de primavera". Aquí nuevamente entra en juego la cuestión de "arreglarlo", es decir, tomar ese mes como el primer mes. A juzgar por los registros históricos, este tipo de "zhengzheng" es más complicado: en la dinastía Xia, el mes Yin era el primer mes, llamado Jian Yin, en la dinastía Shang, diciembre era el primer mes, en la dinastía Zhou Jian Chou; Noviembre fue el primer mes, la dinastía Jian Chou Qin tomó el décimo mes como primer mes y estableció Hai. Cuando se estableció la dinastía Han, inicialmente heredó el sistema Qin, pensando que había ganado la virtud del agua, y construyó Hai. Más tarde, bajo el emperador Wu, después del cálculo de Luo Xiahong, se cambió al calendario Xia, con el mes Yin. como el primer mes. Diferentes "correcciones" conducirán a diferentes puntos de partida para el nuevo año. Por ejemplo, en Jian Yin, el punto de partida del mes Yin es el día de Año Nuevo. Aunque este método se ha mejorado continuamente durante los dos mil años transcurridos desde la dinastía Han, en general se ha mantenido sin cambios. De hecho, el fenómeno de los dos "inicios de primavera" (también llamados "dos primaveras") es sólo una cuestión del mes bisiesto en el calendario lunar, que excede la duración de los 24 términos solares en el lapso de un año. No existe absolutamente ningún fenómeno de este tipo en el calendario gregoriano, porque el calendario gregoriano tiene 365 o 366 días en un año, lo que es similar a la duración de los 24 términos solares. Cuando hay un mes bisiesto en el calendario lunar (es decir, hay 13 meses), ¡el año dura entre 383 y 384 días!

Nací el 18 de junio de 1979 (Hourun, junio, calendario gregoriano; 10 de agosto) aproximadamente a las 2,3 de la mañana Amigos que conocen el Libro de los Cambios, por favor ayúdenme a calcular. usted para el nombre de la persona: Lugar de nacimiento de la persona: Desconocido.

Calendario gregoriano de nacimiento: 10 de agosto de 1979, 2:00 (hora de Beijing), viernes.

Calendario lunar de nacimiento: año Jiwei, 18 de junio bisiesto, la época fea.

Bicai Yen Kill

Qian Zao Ji Ren Ji Yi (Yin Kong Yin, Mao)

No dicho You Chou

Qian Yi oculto Ji Ding Wu Geng Ren Xin Gui Xinji

Matar a Bi Xiao roba y daña la riqueza y la comida solo comida Bi

Corona topográfica con baño Tumba de la Inmortalidad

Nayin Heaven Fire Jianfeng Jin Dayi Earth and Sea Metal

Términos solares: principios de otoño: 11:11 del 8 de agosto de 1979, Bailu: 14:00 del 8 de septiembre de 1979.

El primer año de la Universiada es: 0 años, 6 meses y 14 días. La Universiada comienza el 24 de febrero de cada año de Universiada (calendario gregoriano).

Signo zodiacal: Leo. Zodiaco: Oveja. Veintiocho constelaciones: Lou.

Fuyuan, el maestro de la vida: el Palacio Zhen, pertenece a la cuarta vida de Oriente.

※Consejo: Shensha es una información adicional en la predicción del horóscopo. Si es bueno o malo depende de los gustos y tabúes de Shensha, y no se puede juzgar basándose únicamente en el carácter de Shensha. En el horóscopo, puede desempeñar un papel al reflejar el tipo y la naturaleza de las cosas. ※

Moderación en el destino:

※Número de cinco elementos (contados en raíz tibetana): 3 elementos: agua, 2 madera muerta, 1 fuego aprisionado, 5 tierra, 3 metal próspero

El número de los cinco elementos (excluyendo los tallos ocultos): 1 agua, 1 madera muerta, 0 fuego, 4 tierra muerta, 2 metal próspero

El poder de los cinco elementos: agua 69 (18,4%) madera 22 (5,9%) Fuego 7 (1,9%) Tierra 116 (30,9%) Oro 161 (42,9%)

Poder de apoyo al autoparto: 123 (32,8%) Gram- potencia de descarga: 252 (67,2%). Energía Yin: 227 (60,5%) Energía Yang: 148 (39,5%).

※Puntuación general de Japón: -57. Yen es débil, le gusta usar fuego y tierra (Yin Xiao, Bi Jie). Evite el agua y el metal (estrella de riqueza, daños a los alimentos).

Ji Tu nació en el mes Shen, con el metal floreciendo, el elemento agua, la tierra inactiva, el fuego atrapado y la madera muerta.

Los dioses utilizados para templar son Bing y Gui. El oro está en temporada y debe elaborarse con fuego Bing.

El Sanming Tonghui concluyó:

◆ Si alguien nace cuando el día es feo y la persona es fea, significa que la persona que se especializa en riqueza se encuentra con fantasmas. En el lado feo, está Ming Yi como fantasma y está el oscuro Gui como riqueza. Si está apoyado por una persona próspera, traerá riqueza; si está relacionado con la fortuna, también será auspicioso. Si el fantasma ayuda, la persona es fuerte pero incapaz de hacer nada, el nativo será el Yilu ordinario.

◆ Nacido el día Jiyou y la hora Yichou, en el mes Mao, es un funcionario parcial. Cuando cae en el mes Chen, es un signo de riqueza y riqueza. En Shenyou, todos los funcionarios heridos resultaron heridos. En Siwu, es un sello y una cinta, lo que significa que tu vida es preciosa. Chouxu también es una vida preciosa.

※Consejos: Obviamente es parcial juzgar el destino basándose únicamente en el día y la hora, pero las afirmaciones dadas pueden servir como un recordatorio para analizar los horóscopos. Los clásicos tienen sus propios significados profundos. ※

El peso del horóscopo:

3 taeles y 9 taeles, 0,6 taeles para el año, 0,9 taeles para el mes, 1,8 taeles para el día y 0,6 taeles para el hora.

Yuan Tiangang concluyó: Esta persona está destinada a tener fortunas desafortunadas a lo largo de su vida. Su arduo trabajo y su arduo trabajo serán en vano. Las personas nacidas en este zodíaco son inteligentes, ingeniosas, de mente abierta y ambiciosas. Son diligentes en sus estudios en la juventud y tienen el carácter de fama y fama. Son incompetentes en su juventud y son corteses, justos. talentosos, diligentes y frugales en el trabajo, y no tendrán fortuna en la vida. Si trabajan con otros, no serán hermosos, los seis parientes y de carne y hueso son confiables, hacen amigos, tienen brisa primaveral de todo el mundo. Brilla en la familia en el límite medio, no te engañes al ver el bien, no temas al encontrar el mal, las cosas tienen sus propios fines, la capacidad es tolerante, la justicia y el beneficio son claros, personas auspiciosas y signos celestiales, famosos en todo el mundo. , finalmente casarse y establecer una carrera, y llegar sano y salvo. El anciano tenía un edificio alto, su esposa no tenía castigo en el palacio y tenía tres hijos. Sólo un hijo murió. en la primavera.

※Consejos: Este es un método milagroso de predicción de la vida. El principio en el que se basa no se puede investigar. Sin embargo, generalmente puede indicar el bosquejo del destino de la vida y puede usarse como referencia. ※

Carrera y riqueza: (prueba ocupación adecuada, riqueza, etc.)

Aquellos con cuatro pilares les gusta el fuego, por lo que deben dedicarse a negocios u ocupaciones relacionadas con el fuego, como como fábricas, quema de ladrillos y tejas, propiedades térmicas, iluminación, iluminación, petróleo, cemento, restaurantes de bebidas calientes, industria alimentaria militar, grandes almacenes, generación de energía, parlantes, etc. El desarrollo profesional es beneficioso para el sureste, pero perjudicial para el noroeste.

Si a los cuatro pilares les gusta la tierra, deberían dedicarse a carreras u ocupaciones relacionadas con la tierra, como sólido... >>

Consulta del Calendario Perpetuo Cinco Elementos y Ocho Caracteres saogwzs : Hola.

2011 - 10 de julio - 15:00

Ocho personajes: Xin Mao Yi Wei Bing Yin Bing Shen

Cinco elementos: metal, madera, madera, Tierra y Fuego Madera, Fuego, Metal, 2, Madera 3, Fuego 2, Tierra 1, Agua 0.

Este bebé nace en madera de pino y ciprés.

A los cinco elementos les falta agua y el sistema hídrico de los riñones necesita cuidados especiales.

Si los cinco elementos de la madera son ligeramente fuertes, es fácil tener ira excesiva.

Los cinco elementos de la tierra son ligeramente débiles. La función gastrointestinal es débil.

¿Cómo utilizar los Tallos Celestiales y las Ramas Terrenales para expresar el año, mes y día? Los Tallos Celestiales y las Ramas Terrenales datan del año 2697 a.C., cuando el Emperador Amarillo, el antepasado de China, fundó la China. país, ordenó a la familia Darao explorar el qi del cielo y la tierra y explorar los cinco elementos (metal, madera, agua, fuego y tierra), comenzando desde los diez tallos celestiales como A, Yi, Bing, Ding, Wu. , Ji, Geng, Xin, Ren y Gui, y termina con Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei y Shen Las doce ramas terrenales de, Tú, Xu, Hai, etc., cooperan entre sí. para formar los sesenta años, que se utiliza como símbolo del calendario.

El calendario de nuestro país utiliza el tiempo que tarda la Luna en orbitar la Tierra (29,5306 días) como un mes, y el tiempo que tarda la Tierra en orbitar el Sol (365,2419 días) como un año. para hacer el promedio de días en un año y el año tropical. Si los días coinciden, se establece un mes bisiesto. Según los registros, en el siglo VI a. C., China comenzó a adoptar el método de siete meses bisiestos de diecinueve años para coordinar los calendarios lunar y solar.

Los Tallos Celestiales y las Ramas Terrenales son símbolos que fueron establecidos por personas en el pasado para facilitar la formación de números hexadecimales cuando establecían el calendario. Para los antiguos chinos, la existencia de los Tallos Celestiales y las Ramas Terrestres era tan simple como los números. Más tarde, comenzaron a usar estos símbolos en mapas, direcciones y tiempo (eje del tiempo y eje del espacio), por lo que estos números eran El significado de dar. es cada vez más.

Los antiguos (algunos dicen que el Emperador Amarillo) observaron las lunas sinódicas y descubrieron que la duración de dos meses sinódicos es de unos 59 días. Los 12 meses sinódicos tienen aproximadamente más de 354 días (similar a la duración de un año tropical), por lo que los antiguos obtuvieron el concepto de 12 meses en un año. En combinación con el método del diario (diez tallos celestiales), se produjo el calendario yin y yang, y los tallos celestiales y las ramas terrestres actuales deberían haber sido más maduros durante las dinastías Xia, Shang y Zhou;

Los tallos celestiales y las ramas terrestres se conocen como tallos y ramas, y se utilizan para organizar los números de los años y las fechas en el calendario lunar.

El calendario utiliza tallos celestiales y ramas terrestres para organizar los números de los años y las fechas. Los tallos celestiales tienen diez caracteres, por lo que también se les llama "diez tallos". El orden de disposición es: A, B, C,. D, E, Ji, Geng, Xin, Ren, Gui; los doce caracteres de las Ramas Terrenales están dispuestos en el orden: Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu, Hai. . Entre ellos, A, B, E, Geng y Ren son raíces Yang, y B, Ding, Ji, Xin y Gui son raíces Yin. Zi, Yin, Chen, Wu, Shen y Xu son ramas Yang, y Chou, Mao, Si, Wei, You y Hai son ramas Yin.

Empareja un tallo y una rama terrestre y colócalos de manera que el tallo celestial esté al frente y la rama terrestre detrás. El tallo celestial comienza desde A, la rama terrestre comienza desde Zi, el tallo yang está. opuesto a la rama yang, y el tallo yin es a la rama yin (el tallo yang no coincide con la rama yin), el tallo Yin no coincide con la rama Yang), lo que resulta en un ciclo de sesenta años. Se llama "Sesenta Jiazi" o "Huajiazi". En el pasado, nuestro pueblo usaba el ciclo de sesenta años para marcar el año, mes, día y hora.

Los veintidós símbolos de los tallos celestiales y las ramas terrestres son intrincados y ordenados, llenos de armonía y regularidad. Muestra las leyes de la naturaleza, la interacción del tiempo real (tiempo) y el espacio (dirección), y los resultados de los efectos del "Yin" y el "Yang". El calendario chino contiene las ideas del yin y el yang y los cinco elementos y las leyes de los ciclos naturales.

Año: Cada tallo y rama tiene un año. Después de sesenta tallos, el cálculo comienza nuevamente desde el principio y el ciclo continúa. A partir de Jiazi, los sesenta años se llaman Yijiazi o Yihuajiazi. Se llama cronología de tallo y rama.

Mes: El primer mes comienza con Yin, y las ramas terrestres de cada mes se fijan y luego se combinan con los tallos celestiales en secuencia a partir del primer mes del primer año, Bingyin, el segundo; El mes es Dingmao y el tercer mes es Wu. Desde el mes Jiazi hasta el mes Guihai, son sesenta Jiazi, exactamente cinco años.

Día: a partir del día Jiazi, ordenado en orden, sesenta días es exactamente un ciclo de tallos y ramas.

Hora: Comienza a partir de la hora Jiazi, pero las ramas terrestres que marcan el tiempo son fijas, doce horas al día.

1. Jiazi 2. Yi Chou 3. Bingyin 4. Dingmao 5. Wuchen 6. Jisi 7. Gengwu 8. Xinwei

9. Renshen 10. Guiyou 11. Jiaxu 12. Yihai 13. Bingzi 14. Ding Chou 15. Wuyin 16. Jimao

17. Gengchen 18. Xinsi 19. Renwu 20. Guiwei 21 .Jia Shen 22. Yi You 23. Bing Xu 24. Ding Hai

25. Wu Zi 26. Ji Chou 27. Geng Yin 28. Xin Mao 29. Ren Chen 30. Guisi 31. Jia Wu 32. Yi Wei

33. Bingshen 34. Dingyou 35. Wuxu 36. Jihai 37. Gengzi 38. Xin Chou 39. Ren Yin 40. Guimao

41. Jiachen 42. Yigui 43 .Bingwu 44. Dingwei 45. Wushen 46. Jiyou 47. Gengxu 48. Xinhai

49. Renzi 50. Guichou 51. Jiayin 52. Yimao 53. Bingchen 54. Ding Ji 55. Wu Wu 56. Ji Wei

57. Geng Shen 58. Xin You 59. Ren Xu 60. Gui Hai...>>

¿Cómo convertir el cumpleaños del calendario lunar al calendario gregoriano? Nací el 6 de agosto de 1997, por lo que se convertiría a 30 minutos en 2015. Es mejor girar el calendario. El cumpleaños del calendario lunar corresponde a un día determinado en el calendario gregoriano.

上篇: Wei Zhongxian era un eunuco estúpido y analfabeto a la edad de 50 años, se enamoró a la edad de 53 y alcanzó la cima del poder a la edad de 55. El eunuco de la dinastía Ming, Wei Zhongxian, fue el eunuco más poderoso de la historia. Los historiadores dicen que tiene 9.900 años y se siente increíblemente honrado. Wei Zhongxian no conocía ni un solo carácter chino, pero confió en el amor para trepar al gran árbol de Ming Xizong. Wei Zhongxian no solo tiene amor, sino que también tiene un vigoroso triángulo amoroso. Antes de entrar en palacio, ya tenía esposa e hijos. Cuenta la leyenda que debido a un incumplimiento de contrato de juego, su esposa e hijos fueron utilizados para saldar la deuda. Para evitar deudas, Wei Zhongxian apretó los dientes y entró al palacio. En términos generales, si un eunuco quiere hacer carrera en palacio, debe cumplir tres condiciones: cultura, ingenio y ambición. Sin embargo, Wei Zhongxian era analfabeto y, a menudo, algunos eunucos intrigantes se burlaban de él después de entrar al palacio, por lo que lo apodaron "tonto". Treinta años después de ingresar al palacio, Wei Zhongxian sigue siendo el gerente de comidas del East Palace con muchas personas talentosas, y a menudo está orgulloso de ello. ¿Por qué un tonto analfabeto que está contento a la edad de 50 años puede seguir ocupando una posición alta en el futuro? En la antigüedad, Wei Zhongxian confiaba en Hakka. Eunucos y doncellas acudían al palacio durante todo el año. Debido a sus propias necesidades psicológicas, a menudo forman una relación entre marido y mujer similar a la de los "cultivadores de hortalizas" o "hortalizas opuestas". En la "Biografía de Yi An" de la dinastía Ming se registró un fenómeno: "Los funcionarios de la corte sin hijos eligen a sus eunucos como socios, llamados 'caihu'. Están conectados entre sí como una familia y se aman como una pareja". El plato de Wei Zhongxian se llama cocina Hakka. El pueblo Hakka son las nodrizas de la secta Mingxi que carecen de amor maternal y tienen sentimientos muy profundos por la nodriza. Después de unirse a la familia Hakka, Wei Zhongxian rápidamente se convirtió en un confidente de Ming Xizong y, a la edad de 53 años, se convirtió en el eunuco más grande del palacio: el eunuco encargado de la pluma en la prisión. La "Historia de la dinastía Ming" registra que cada vez que el emperador carpintero Ming Xizong se dedicaba al trabajo de carpintería, Wei Zhongxian tomaba el monumento y lo pedía, pero Ming Xizong respondía casualmente: "He oído hablar de ello, así que tu generación debería cuidarlo". "De esta manera, Wei Zhongxian tomó lentamente el poder supremo del país. En este triángulo amoroso, estrictamente hablando, Wei Zhongxian es una amante interviniente. Cuando Wei Zhongxian entró por primera vez al palacio, sirvió al eunuco Wei Chao, que era hakka. Más tarde, el estatus de Chao Wei se hizo cada vez más alto y, naturalmente, las cosas se volvieron cada vez más complicadas. Pasaba cada vez menos tiempo conociendo al pueblo Hakka. En este punto, Wei Zhongxian, el líder del equipo de cocina, aprovechó esta oportunidad y tuvo una relación duradera con los Hakkas, y gradualmente se convirtió en un objeto. Más tarde, la dinastía Wei descubrió que le habían puesto los cuernos e informó del asunto al emperador. Pero a Ming Xizong solo le importaban los sentimientos de la nodriza y dejó que el pueblo Hakka tomara sus propias decisiones. Como resultado, los Hakka finalmente decidieron estar con Wei Zhongxian. Así es como Wei Zhongxian se ganó la confianza del emperador a través de las relaciones hakka. Tres años después de que Wei Zhongxian purgara el Partido Lin Dong, para equilibrar al poderoso Partido Lin Dong, algunos cortesanos comenzaron a desertar al gobernador de Dongchang, Wei Zhongxian, lo que desencadenó una brutal lucha partidista entre el eunuco de 55 años y el Partido Lin Dong. . ¿Cómo trató Wei Zhongxian a sus oponentes políticos en ese momento? Según la "Revisión textual de conferencias confucianas en la dinastía Ming", Wei Zhongxian era bueno en política y la gente del condado de Dazhi lo llamaba miembro del Partido Lindong. El amigo cercano de Wei Zhongxian, Cui Chengxiu, escribió "Con el camarada Lu", que registró la oposición entre el partido y los no partidistas, respectivamente. El único "Dianjianglu" fue compilado por Wang, el censor de Wudu, al igual que el libro de la vida y la muerte en manos de Yan, y los miembros del grupo fueron organizados de acuerdo con los nombres de los héroes de Liangshan en Water Margin, como Timely Rain. Hojas, Hijo pródigo Qian, Pulga de tambor, Espada ancha, etc. Entre los setenta y dos espíritus malignos de la tierra, uno es Zhi Duo Xing Gu, uno es la bestia de cara verde Zuo Guang Dou y el otro es Dry Land Monk. Entonces Wei Zhongxian siguió la lista y mató o degradó a todos los que se le oponían uno por uno. También mató a un gran número de funcionarios rectos del Partido Lin Dong. En el quinto año del Apocalipsis, después de que todos los oponentes políticos fueron eliminados, toda la corte formó un partido exclusivamente Wei. El poder de Wei Zhongxian alcanzó su punto máximo. Al mismo tiempo, bajo los elogios de todos, también alcanzó la edad de 9900 años. Wei Zhongxian ha sido adorado durante 9.900 años, sólo 100 años menos que el emperador. Esto también ilustra la verdad de que los eunucos siempre serán eunucos y nadie está satisfecho con su poder autocrático. Wei Zhongxian no podría convertirse en emperador pase lo que pase. Después de todo, no hay ningún precedente en la historia de que un eunuco se convierta en emperador, por lo que "pasar a la historia" se convirtió en el objetivo de su vida. Entonces, los seguidores de Wei Zhongxian, que eran buenos observando y observando la situación, comenzaron a atenderlo uno tras otro, lo que desencadenó un culto fanático a la personalidad durante el período del Apocalipsis. La "Historia de la dinastía Ming" registra que durante el período del Apocalipsis, muchos eruditos sugirieron construir un templo para el eunuco Wei Zhongxian. Como santuario para los vivos, los templos sagrados generalmente son construidos por la gente para beneficiar a la gente en un solo lugar. Pero para atender al significado anterior, Pan Ruzhen, el gobernador de la provincia de Zhejiang, fue al Salón Jiansheng de Wei Zhongxian por primera vez para actuar. Las notas de la dinastía Ming, marcadas por primera vez para registrar, registraron el memorial escrito por el gobernador Pan al emperador: "Wei Zhongxian, Dongchang, es leal al país, se preocupa por la gente y tiene infinitas virtudes. Por favor, construya un templo ". Xizong de la dinastía Ming no solo estuvo de acuerdo. , y también otorgó una placa como el primer templo. 下篇: ¿Puede un agujero negro volver a convertirse en estrella?
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