Bagua longling

Achang

Visité Beijing en agosto pasado. Cuando llegué al Monumento del Milenio, quedé profundamente impresionado por su magnífica arquitectura y su novedoso diseño. Desde el fuego sagrado que siempre se extingue hasta el camino de bronce que registra las grandes hazañas de China, cada paso que doy me hace sentir como si estuviera hace millones de años, sintiendo la alegría y la tristeza con mis antepasados. La parte principal del Monumento del Milenio está incrustada con tótems de 56 grupos étnicos, y cada tótem muestra el estilo de vida de un grupo étnico diferente. Ahora podemos apreciar estos tótems y estar orgullosos de la larga historia de la cultura china. ¡Echa un buen vistazo al Monumento del Milenio cuando tengas tiempo! )

La población es 27.708. Se distribuyen principalmente en los condados de Longchuan y Lianghe en la prefectura autónoma de Dehong, provincia de Yunnan, y algunos se distribuyen en los condados de Yingjiang, Luxi, Ruili y los condados de Longling y Tengchong en el área de Baoshan.

El pueblo Achang habla la lengua Achang, que pertenece a la rama birmana de la familia de lenguas tibeto-birmanas de la familia de lenguas sino-tibetanas. Hay tres dialectos: el dialecto Lianghe, el dialecto Longchuan y el dialecto Luxi. El pueblo Achang generalmente está familiarizado con los idiomas chino o dai porque ha convivido con los pueblos Han y Dai durante mucho tiempo. El pueblo Achang no tiene un idioma escrito y está acostumbrado a los idiomas chino y dai. El pueblo Achang vive en comunidades concentradas y generalmente cree en el budismo Theravada.

En los libros de historia chinos, además de "Achang", existen otros nombres como "Chang'e", "Chang'e" y "Chang'e". Debido a las diferentes zonas de residencia, algunas personas se llaman a sí mismas "Montaña Mengsa", "Linsa" y "Hansa". Sus antepasados ​​han vivido en las cuencas de los ríos Jinsha, Lancang y Nu en el noroeste de Yunnan durante mucho tiempo. Alrededor del siglo XIII d.C., después de muchas migraciones, poco a poco se asentaron donde viven ahora. El pueblo Achang aprendió las técnicas de cultivo de arrozales y fabricación de artículos de hierro de las tropas Han estacionadas en la frontera, lo que promovió la división del trabajo en la agricultura y la artesanía, y se desarrolló inicialmente la economía de productos básicos. Durante las dinastías Tang y Song, el área de Achang estaba bajo la jurisdicción de Nanzhao y Dali. El sistema de caciques siempre se implementó durante las dinastías Ming y Qing. Antes de la liberación, la zona de Achang tenía una economía de señores feudales y la economía de terratenientes se había desarrollado hasta cierto punto. En ese momento, la mayoría de los señores eran jefes Dai y la mayoría de los terratenientes eran chinos Han.

Bai (Ba)

La población es de 1.594.827. Viven principalmente en la prefectura autónoma de Dali Bai de la provincia de Yunnan, y otros se distribuyen por la provincia de Yunnan y el área de Bijie de la provincia de Guizhou, la prefectura autónoma de Liangshan Yi de la provincia de Sichuan y el condado de Sangzhi de la provincia de Hunan. El pueblo Bai habla el idioma Bai y pertenece a la rama Yi de la familia de lenguas tibeto-birmanas de la familia de lenguas sino-tibetanas. Hay tres dialectos: dialecto del sur, dialecto central y dialecto del norte. La mayoría de los bai hablan su propio idioma y están familiarizados con el chino. Desde la dinastía Tang, el pueblo Bai ha utilizado caracteres blancos cuadrados basados ​​​​en caracteres chinos para registrar caracteres blancos. Debido a los intercambios entre los pueblos Han y Bai, los Bai han estado aprendiendo la cultura avanzada del pueblo Han durante mucho tiempo, por lo que el idioma Bai contiene una gran cantidad de vocabulario chino, y el chino ha sido durante mucho tiempo el idioma común de el pueblo bai. El pueblo Bai adora al maestro que es equivalente al dios de la aldea y cree en el budismo.

La etnia Bai es una nación con una larga historia y una cultura desarrollada. Los antepasados ​​del pueblo Bai han vivido en la zona de Erhai durante mucho tiempo. Las excavaciones arqueológicas en los sitios de Cang'er y Haimenkou muestran que los residentes vivieron y se multiplicaron en el área de Erhai ya en el Neolítico.

El pueblo Bai utiliza herramientas de piedra pulida, se dedica a la agricultura sencilla, la cría de animales, la pesca y la caza, y vive una vida en semi-cavernas. Hace más de 2.000 años, se utilizaban herramientas metálicas para desarrollar la agricultura y la ganadería. En el siglo II d.C., el emperador Wu de la dinastía Han estableció un condado en el área de Cang'er. Desde el siglo VIII al XIII d.C., surgieron sucesivamente Nanzhao, un régimen esclavista dominado por los antepasados ​​Yi y Bai, y Dali, un régimen señorial feudal dominado por los Bai Tuan. Más del 90% del pueblo Bai se dedica a la producción agrícola y el nivel de desarrollo agrícola es relativamente alto. El pueblo Bai se llama a sí mismo "Bai Zi", "Bai Gang" y "Bai Ni", que significa blanco en chino. En 1956, según los deseos del pueblo Bai, pasó a llamarse oficialmente Bai.

Raoshanlin - "Raoshanlin" es el mayor encuentro anual de canto y danza del pueblo Bai, que se celebra del 23 al 25 de abril de cada año. Para entonces, cada pueblo formará un equipo de canto y baile de decenas o cientos de personas. Al frente del equipo hay dos ancianos (o jóvenes), que sostienen ramas de sauce y colas de yak como guías, seguidos por un grupo de personas que cantan "canciones populares Bai" y, finalmente, encabezando la retaguardia, un grupo de personas que sostienen " Overlord Whip" y "Bawang Whip" respectivamente. Un equipo de baile compuesto por hombres y mujeres jóvenes que tocan "Octagonal Drum" y "Flying Swallow". Un grupo de personas tocaba el ritmo, cantaba y bailaba, caminando por el lago Erhai y alrededor de la montaña Cangshan. Cuando estaba en Luyu con otros equipos de canto y baile de la aldea, solo escuché la fuerte "melodía Bai" una tras otra; el suona tocaba haciendo vibrar el valle; Eran aún más ruidosos. La escena era grandiosa y animada.

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El "Overlord Whip", el "Octagonal Drum" y el "Flying Swallow" son tres accesorios de baile diferentes que a menudo se utilizan al mismo tiempo. La mayoría de las mujeres jóvenes bailan el "Bawang Whip", mientras que los hombres jóvenes bailan el "Tambor Octagonal" y el "Feiyan". "Bawangbian" es una vara de bambú con monedas de cobre en ambos extremos (se baila con una moneda de cobre en el medio), que es básicamente lo mismo que la "vara de dinero" en el área Han, que en realidad es un hexagonal; pandereta de piel de oveja de una sola cara con aros. El baile "Double Flying Swallows" consta de dos pequeñas tablas de bambú, decoradas con cintas, con un par en cada mano. Aunque los accesorios son diferentes, los movimientos básicos y el ritmo del baile son los mismos. Los tres accesorios tienen las características de instrumentos de percusión, por lo que el baile tiene un fuerte sentido del ritmo. ?

La bailarina lleva una toalla de colores en el dedo meñique de su mano izquierda y sostiene un accesorio en su mano derecha. Hay muchos estilos de juego diferentes, como "ocho movimientos", "doce movimientos" y "dieciséis movimientos". La acción principal es golpear los hombros, el pecho, los brazos, las piernas, las rodillas, los pies y el suelo con accesorios, mientras se hacen "estocadas", se sacuden hacia arriba y hacia abajo o se marcha, salta, se pone en cuclillas y otras acciones. , y está lleno de acción. Cuando el rango de movimiento es grande, la danza es vigorosa y poderosa, mientras que cuando el rango de movimiento es pequeño, es vivaz y vivaz. ?

Por lo general, las actuaciones se realizan en el orden de danza solista, dúo y danza grupal. Sus formaciones incluyen "Fénix con flores" (es decir, "dos dragones escupiendo agua" o dos columnas que se cruzan verticalmente), "doble recolección de flores" (dos personas bailando en parejas), "cinco clubes" (cinco personas formando una "flor de ciruelo" ) y "A Street" (todos se alinean y saltan sobre una pierna). ?

Después de la liberación, "Rodeando la Montaña y el Bosque" apareció como una forma de canto y baile en los principales festivales y celebraciones. En 1958, "Alrededor de la montaña y el bosque" se puso en escena por primera vez, después de repetidas adaptaciones y procesamientos, fue bien recibido por el pueblo Bai. Al mismo tiempo, bailes como "Overlord Whip" también se han enriquecido y mejorado continuamente.

Fiesta de plantación de plántulas - La "fiesta de plantación de plántulas" es una actividad de canto y baile que se lleva a cabo antes y después de plantar las plántulas. Se difunde en el condado de Eryuan y se origina a partir de la oración por el buen tiempo y la abundancia de cereales. Esta actividad de canto y baile está estrechamente relacionada con la siembra de plántulas de principio a fin. Consta de varias partes: Li Miao Banner, Kai Miao Gate, Zheng Qi y Tian Lejia. Primero, una persona vestida como funcionario del arroz sostuvo un gong e instó a la multitud a erigir una bandera de seda bordada con "una buena cosecha" y una "bandera yang" decorada con bolas de colores y plumas de faisán, con un colgante de cuatro pies de altura. bandera atada a él. Más tarde, la enfermera de plántulas arrancó la primera plántula en el campo de plántulas y bailó "Garza estirando sus pies" (es decir, una pierna estirada hacia atrás) y "Grúa blanca extendiendo sus alas" (sus manos están en postura de vuelo). La suona imita el llamado del cuco y toca la melodía "El cuco da la bienvenida a la primavera", que se considera que abre la "puerta de las plántulas". Luego, el cultivador de arroz hizo sonar el gong para instar a todos a plantar las plántulas de arroz rápidamente. En ese momento, los niños jóvenes vestidos estaban recogiendo plántulas de arroz y las niñas comenzaron a plantar plántulas de arroz en medio del sonido de suona tocando. La gente juega suona en los campos mientras planta arroz. Durante las intensas y divertidas pausas laborales, los que no trabajaban duro eran castigados y se les pedía que bailaran por diversión con plántulas en la cabeza. Esto era lo que se llamaba "atrapar a los perezosos". Después de plantar las plántulas, todos bailaron tambores octogonales y látigos de señor supremo alrededor del funcionario Miao para llevarlo de regreso a la aldea. Golpearon al funcionario Miao mientras bailaban para mostrar respeto y gratitud. Finalmente, "Tian" actuó felizmente a la cabeza de la aldea. Diferentes personas disfrazadas de pescadores, recolectores de leña, labradores y eruditos se turnaron para actuar, utilizando un lenguaje divertido, cantando, bailando y hablando para celebrar el fin del trasplante de arroz.

Xishan Singing - "Xishan Singing" es una forma de canto y baile del pueblo Bai ("beat" significa dar pasos, "sing" significa cantar, "beat" significa dar pasos). Es popular en el área de Xishan en Eryuan y es una actividad de entretenimiento para bodas y festivales festivos. Este baile no tiene acompañamiento musical y está dirigido por un cantante que sostiene un cuenco de vino y té. Cada uno canta en armonía o en un formato de preguntas y respuestas entre hombres y mujeres. A menudo todos bailan alrededor de la fogata, a menudo coordinando sus pasos con señales de llamada. En el pasado, la mayoría de los movimientos de "canto" eran tres pasos hacia la izquierda y tres pasos hacia la derecha, luego patear y ponerse en cuclillas con ambos pies. También había movimientos que simulaban movimientos laborales y formas animales, como "girar en círculos". (el movimiento de envolver las manos alrededor del pecho); "jugar al potro" (sacar los pies), etc. Con el desarrollo de la sociedad, "Xishan Dage" ha ido formando gradualmente un vocabulario de danza completo. En los últimos años, se ha convertido en una canción y un baile para hombres y mujeres jóvenes en reuniones, y los movimientos de baile se han desarrollado en docenas de combinaciones diferentes. Las características del movimiento son que la parte superior del cuerpo está relajada, los brazos se balancean con los pasos y el cuerpo gira rápidamente. Entre ellos, se golpea el suelo con el pie y luego se estira un pie hacia adelante. Este es el paso representativo del canto de Xishan.

Dragon Dance - "Dragon Dance": Existen muchas leyendas sobre dragones entre el pueblo Bai. "Dragon Dance" se originó a partir de la leyenda del pequeño dragón amarillo derrotando al gran dragón negro. Hace mucho tiempo, había un gran dragón negro que estaba muy enojado porque perdió su túnica.

Enfadado, bloqueó el río Haiwei y Dali Bazi se hundió en el mar. Al ver que la gente sufría inundaciones, el pequeño dragón amarillo luchó con el gran dragón negro durante tres días y tres noches antes de ganar. ?

El pequeño dragón amarillo de "Dragon Dance" está cuidadosamente atado con satén amarillo y atado con hermosas tortugas, grullas, garzas, fénix, así como ciruelas, lotos, crisantemos, peonías y otras linternas para engalanar. del pequeño dragón amarillo; se ata una tela negra a un gran dragón negro, y se atan peces, camarones, ranas y mejillones como lámina para el gran dragón negro. Bajo la guía de dos hombres vestidos como niñas dragón, la linterna del dragón caminó durante un rato, recreando vívidamente la escena del pequeño dragón amarillo luchando contra el gran dragón negro. ?

Además, existen otras formas de actividades de danza del dragón difundidas entre el pueblo Bai, como atar bambú en dragones retráctiles y dragones de tela.

Danza de la olla de humo: la "danza de la olla de humo" es una danza improvisada realizada por los ancianos Bai, que imitan varios movimientos y formas de fumar, ya sea en cuclillas o de pie. A veces bailan una o dos personas, a veces muchas personas. bailar alrededor. El interesante "baile del cigarrillo" de los ancianos a menudo atrae a jóvenes y mujeres a verlo, y algunas personas no pueden evitar unirse al baile.

Baile del Sombrero de Paja - El "Baile del Sombrero de Paja" es un baile que a los jóvenes les encanta bailar. El sombrero de paja no es solo una necesidad diaria del pueblo Bai, sino también una de las decoraciones del pueblo Bai. Las ingeniosas mujeres Bai suelen decorar sus sombreros de paja con diversas cintas y flores. La gente usa sombreros de paja para protegerse del sol o se los quita para refrescarse durante el trabajo diario o durante los festivales. De acuerdo con este hábito de vida, la gente desarrolló y cambió gradualmente más de diez tipos de sombreros de paja, y al mismo tiempo se golpeaban los pies con los sombreros de paja, cambiando así posturas y técnicas de baile como "salto con una sola pierna" y "doble pierna". saltos con los pies". Al bailar, sostenga el sombrero de paja en la mano derecha y balancee los pasos, balancee los hombros hacia adelante y hacia atrás y mueva la cintura en consecuencia, lo cual es excelente y hermoso. Durante un baile grupal, los jóvenes se lanzan sombreros de paja. Durante un tiempo, los distintos sombreros de paja que volaban juntos se veían muy hermosos, como un grupo de mariposas bailando.

El "Danza del Olla de Humo" y el "Danza del Sombrero de Paja" son bailes que utilizan las necesidades diarias como accesorios y tienen un fuerte sabor local.

Danzas de Brujas - Las "danzas de brujas" son danzas realizadas por brujas para ahuyentar fantasmas y curar enfermedades. Este baile varía de persona a persona dependiendo del atrezzo. Algunas personas bailaban con tambores de piel de oveja con un mango atado y dos tambores de piel de oveja crujientes de un solo lado. Golpean y bailan en círculos con una amplia gama de movimientos. Aquellos que bailan con toallas sostienen una toalla en cada mano y la sacuden con movimientos como sacudir, abofetear, abofetear, golpear y girar. Las piernas se utilizan principalmente para saltar y el patrón dinámico de la cintura que se mueve de lado a lado es muy distintivo. Las características del baile del doble abanico incluyen rodear la flor hacia arriba y hacia abajo, girar la muñeca hacia la izquierda y hacia la derecha, lanzar el abanico con una mano, darse la vuelta y conectar los abanicos dobles, etc., lo cual es algo difícil.

Música Sacra de Nanzhao - Desde la antigüedad, el pueblo Bai ha tenido frecuentes intercambios con el continente en los campos de la política, la economía, la cultura y otros campos. Esta conexión e intercambio mutuo también se refleja en la danza.

"Nanzhao presenta música sacra". Se trata de una canción y danza a gran escala dedicada a la dinastía Tang por el rey Yimouxun de Nanzhao en el año 800 d.C. Solo su departamento de música tiene cuatro partes: Qiuci, Dagu, Hubu y Música Militar, que puede describirse como música de tambores orquestales. 64 bailarines vestidos con trajes nacionales y sosteniendo plumas, aparecían alternativamente en una formación cuadrada de 16 personas, cuatro verticales y cuatro horizontales, y mostraban las palabras "Nan", "Edict", "Feng", "Sheng" y "Le" en el baile. Hay bailarines principales, bailarines de grupo, cantantes principales y coristas. Las secciones son claras, estrechamente conectadas, de gran contenido y de gran escala. Esta actuación conmocionó a la ciudad de Chang'an y pasó a la historia.

Además, hay algunas danzas que fueron absorbidas por el pueblo Han y combinadas con los hábitos y pasatiempos del pueblo Bai, y se extendieron entre el pueblo Bai.

Por ejemplo, "remar" es similar al "correr en bote terrestre" del pueblo Han, pero los trajes son Bai y el casco también está decorado con patrones Bai. Este baile es utilizado a menudo por el pueblo Bai durante la "Fiesta de Navegación" anual.

Para poner otro ejemplo, "jugar con caballos" es básicamente similar a los "burros corriendo" de los chinos Han. Este tipo de actuación se puede ver en la gala "March Street", pero la música de acompañamiento se ha convertido en la música típica Bai: "Blow and Blow", y se ha añadido canto según los pasatiempos del pueblo Bai para hacer la forma más animado. Popular entre la gente.

Isla Bonan

Tiene una población de 12.212 habitantes. Se distribuyen principalmente en el condado autónomo de Jishishan Baoan Dongxiang Salar en la provincia de Gansu, y algunos se encuentran dispersos en la prefectura autónoma de Linxia Hui en la provincia de Gansu y el condado de Xunhua en la provincia de Qinghai. Los guardias de seguridad de las zonas residenciales hablan el idioma baoan, que pertenece a la familia lingüística mongol de Altai. La mayoría del personal de seguridad está familiarizado con el chino. El personal de seguridad utiliza el chino como herramienta de comunicación. Cree en el Islam.

El pueblo Baoan es una minoría étnica con una pequeña población en mi país. El guardia de seguridad se llama a sí mismo por el nombre del lugar. Durante el período Wanli de la dinastía Ming, se instaló un campamento de seguridad en Tongren, Qinghai, y se construyó una ciudad de seguridad.

En el pasado, la gente los llamaba "Baoan Hui" porque sus creencias y costumbres islámicas eran similares a las de los Hui locales. En 1950, fueron nombrados pueblo Baoan según la voluntad nacional. Según leyendas, características lingüísticas y algunas costumbres de vida similares a las del pueblo mongol, se puede creer que el pueblo baoan se formó gradualmente a partir de interacciones a largo plazo entre algunos pueblos mongoles que creían en el Islam y los hui, han, tibetanos, Tu y otros grupos étnicos que viven a su alrededor desde las dinastías Yuan y Ming.

Bajo la opresión de los propietarios de siervos feudales, el pueblo Baoan se vio obligado a trasladarse a tres aldeas adyacentes en la ciudad natal de Dahe, en el condado autónomo Dongxiang Salar del grupo étnico Baoan en Jishishan, provincia de Gansu. llamadas las Tres Aldeas de la Etnia Baoan. El pueblo Baoan se dedica principalmente a la agricultura, y algunos se dedican a la cría de animales y la artesanía.

Danza de fiesta: la danza de banquete es una canción y danza folclórica tradicional representativa del pueblo Baoan, que generalmente se realiza en bodas. A menudo saltan durante la cosecha u otros días festivos.

El baile del banquete tiene su origen en la costumbre nupcial del pueblo Baoan. Al casarse, el novio y los jóvenes del pueblo forman un "equipo de bienvenida" para dar la bienvenida a la novia. Los hombres y mujeres jóvenes del pueblo de las niñas también forman un equipo de bodas. Los novios se pintan con tinta y punzones, burlándose unos de otros. Después de la boda, los novios regresan a casa y celebran una ceremonia religiosa, luego distribuyen nueces y dátiles. Cualquier persona que los felicite, sin importar género o edad, debe solicitar al anfitrión una copia de las felicitaciones por la buena suerte, la felicidad y la armonía conyugal. Finalmente comenzó el banquete, y en el reflejo de la hoguera, se invitó al mejor cantante del pueblo a cantar una canción del banquete, y todos cantaron y bailaron al ritmo de la letra. Como intérprete del baile del banquete, todos pueden tocar la escena y escribir letras a voluntad. La letra es colorida, la melodía es hermosa y los pasos de baile son constantes y únicos. En general, se trata principalmente de duetos, duetos e improvisaciones. ?

La característica del baile del banquete es el movimiento regular y rítmico de la cabeza. El patrón dinámico oscila naturalmente desde el lado inferior izquierdo del mentón hasta el lado superior derecho, con un fuerte sentido de ritmo y pausa. Todo el cuerpo se balancea notablemente de un lado a otro, especialmente en la zona del perineo. Las piernas están flexionadas y extendidas, y las plantas de los pies están fuertes y firmes al aterrizar. Es principalmente una acción de invitación. La forma de la mano es un puño medio cerrado con el pulgar extendido hacia afuera, lo que pretende elogiar al pueblo Baoan por ser una nación "orgullosa" en términos de temperamento. Este gesto es muy utilizado en la danza folclórica baoan. A los guardias de seguridad les gusta mantener la cabeza en alto cuando bailan, y todos sus movimientos y emociones muestran orgullo nacional.

Danza de los abanicos - Otra danza folclórica del pueblo Baoan es la danza de los abanicos de los hombres, que aparece después del baile del banquete. Desde que el pueblo baoan se mudó a Gansu, ha interactuado con los vecinos han, hui, tibetanos, salar, dongxiang y otros grupos étnicos en términos de costumbres, comercio, vida cultural, creencias religiosas y otros aspectos. La danza del abanico masculino es el abanico que utilizan los baoan cuando bailan Yangko con los han. Se crearon muchos trucos para sostener abanicos y bailar, como abanicos oscilantes, abanicos giratorios, abanicos giratorios y abanicos planos. Al bailar, el abanico se sostiene completamente en la mano y el movimiento de la muñeca es muy flexible, impulsa todo el brazo y el movimiento es tenaz. Al mismo tiempo, la torsión de las caderas y la flexión y extensión de las piernas se hacen eco entre sí. El juego de pies también es muy detallado en cuanto a arrastrar, moverse e inclinarse Especialmente al final, se realiza el movimiento natural del juego de pies, es decir, una pierna está ligeramente doblada sobre el suelo y la otra pierna está doblada sobre la espalda. lo que resalta el estilo único de la danza. La danza del abanico de los hombres Baoan se ha convertido en una danza folclórica distintiva y natural.