Puntuación alta sobre el rey Zhou de Shang
Antes que nada, déjame responder algunas preguntas del póster original.
1. El momento en que el rey Zhou sucedió en el trono fue 1075 a.C. (esto está registrado en bronce en el recipiente de bronce del sacrificio)
2 El momento en que el rey Wu conquistó a los Shang. La dinastía fue en el año 1046 a. C. El primer piso también coincide con esta respuesta. El cartel original puede referirse a todo el proceso de operaciones militares escrito por él. La fecha de la batalla decisiva ha sido verificada por los estudiosos actuales y es el 20 de enero de 1046 a.C. Porque cuando el sol salió del horizonte ese día, un historiador detrás del rey Wu de Zhou miró hacia atrás a las sombras de las estrellas que se desvanecían en el cielo, registró las posiciones y fases lunares de varias estrellas importantes en el cielo en este momento emocionante, y fue Posteriormente grabado en un trípode de bronce, lo que permitió a los eruditos, 3.000 años después, calcular la hora del día con la ayuda de complejos cálculos por computadora.
3. El momento en que el rey Zhou se autoinmoló: No hay registro detallado, pero fueron los últimos días de enero de 1046 a.C.
La siguiente es información sobre el rey Zhou. Si el cartel realmente quiere conocer la verdadera historia, en primer lugar, no crea en las supuestas atrocidades cometidas por el rey Zhou. no son necesariamente ciertas. De hecho, después de que el rey Zhou Wu destruyó la dinastía Shang, hizo todo lo posible para verter agua funeraria sobre el rey Zhou. Sin embargo, el "Shangshu" solo enumeró seis crímenes del rey Zhou: el primero fue no utilizar parientes nobles ni antiguos ministros; el segundo fue utilizar villanos; el tercero fue nombrar villanos; el cuarto es creer en las palabras de la mujer; el cuarto es creer que hay destino en el cielo; beber demasiado. Realmente no podía nombrar ningún otro cargo.
Estos crímenes en realidad no son graves y algunos incluso están llenos de significado progresista basado en valores modernos. Por ejemplo, los artículos 1 y 2 de "En lugar de utilizar parientes nobles y antiguos ministros, utilice villanos" son muy representativos. El "villano" aquí no es un villano moral en el sentido de "caballero o villano" de las generaciones posteriores, sino una persona de origen humilde, es decir, una persona sin antecedentes familiares destacados. "hijo de funcionario no de alto rango". Hasta la época de Confucio, los "caballeros" y los "villanos" se distinguían según su linaje. El rey Zhou rompió la teoría de la sangre y no contrató a parientes de la familia real ni a los hijos de ex ministros del ex rey de Shang. En cambio, promovió y contrató a personas de origen humilde. Esto fue un error inaceptable a los ojos del rey. Wu de Zhou, pero se considera progresista a los ojos de la gente de hoy. El concepto de empleo: se basa en el principio de "emplear personas sólo en función de sus talentos", rompiendo la teoría del linaje de "emplear personas basándose en el nepotismo". . Para salvar el declive del imperio, el rey Zhou hizo estos ajustes de personal necesarios: contrató personas capaces "de no alto rango" para reemplazar a los dignatarios decadentes, lo que inevitablemente llevó al grupo de parientes y antiguos ministros encabezados por su hermano mayor. "Wei Ziqi" Oposición loca. "Weizi Qi" incluso adoptó una política no cooperativa y se alejó enojado con su propio pueblo, dividiendo así el núcleo del gobierno de la dinastía Shang. A juzgar por los datos históricos, divisiones similares de nivel superior no se limitan al caso "Wei Zi Qi". El tío del rey Zhou, Bigan, fue ejecutado y otro tío, Jizi, fue encarcelado. Esto también puede deberse a que el ajuste del sistema de empleo afectó los intereses de estos tíos como familiares cercanos y otras "diferencias políticas", lo que eventualmente condujo a serios conflictos con el rey Zhou. También fueron los "villanos" de origen humilde designados por el rey Zhou, como "Fei Lian y Er Lai", para ayudarlo a conquistar el Yi Oriental tres veces y luchar contra la dinastía Shang hasta el final. aliento de sus vidas y cayeron en un charco de sangre en el medio del campo de batalla. Sin embargo, Wei Ziqi y Ji Zi, estos autoproclamados nobles reales que fueron considerados caballeros y sabios por generaciones posteriores de eruditos, inmediatamente cayeron en los brazos del pueblo Zhou después de que el pueblo Zhou ganó el poder, se rebeló y se convirtió en funcionarios, y No dudó en servir al enemigo.
En cuanto a decir que el rey Zhou "escuchó las palabras de las mujeres", en realidad es raro y extraño. Las mujeres de la dinastía Shang fueron activas y lograron grandes logros en el ámbito político. Por ejemplo, las "buenas mujeres" del ex rey Shang Wu Ding son un ejemplo destacado de mujeres en la política. Incluso si esto fuera cierto, no debería sorprendernos que el rey Zhou creyera en Daji. Cuando los "parientes y antiguos ministros" no apoyan ni comprenden su política de emplear gente, o incluso se separan y se van, entonces no le queda más remedio que discutir los asuntos nacionales con su esposa. Además, ¿es definitivamente malo que una mujer hable y aconseje sobre asuntos de Estado? ¿Seguramente el coeficiente intelectual, las habilidades y las intenciones de las mujeres no son tan buenos como los de los hombres?
En cuanto a los llamados delitos de los artículos 4 y 5 de "creer en el destino y no prestar atención a los sacrificios", se trata de cuestiones menores que no tienen nada que ver con la economía nacional y el sustento de las personas, y no hay necesidad de preocuparse por ellos. En resumen, de los seis pecados mayores que el rey Zhou Wu impuso al rey Zhou, sólo el sexto, "beber", tiene cierto valor y poder.
Sin embargo, a la gente de la dinastía Shang le gustaba el vino y le gustaba beber vino con las comidas y reunir a la gente para beber. Esto no solo comenzó en el período del rey Zhou, sino que siempre ha sido una tendencia histórica (varias jarras de. se ha extraído vino de la dinastía Shang). Debemos aprovechar su alcoholismo y escribir un gran libro sobre él como base para el sometimiento del país. Es innecesario y parece un poco encubrimiento.
¿Qué clase de persona era en realidad el rey Zhou? El verdadero nombre del rey Zhou era Xin, y su apodo era "Di Xin". También tenía el apodo de "Shou De". La mayoría de la gente tomó la homofonía de "Shou" y lo llamó Zhou. . El rey Zhou era fuerte y guapo. Podía poner varios toros boca abajo al mismo tiempo, sostener las vigas del techo y hacer que la gente reemplazara los pilares debajo. En cuanto a mover un gran caldero, no fue un problema. No sólo es bueno en los deportes, sino que también tiene conocimientos y es elocuente. Incluso los ministros no pueden discutir con él y no son tan inteligentes como él. El rey Zhou también conquistó Dongyi muchas veces. Esto es de hecho un hecho. Las inscripciones en los huesos del oráculo desenterrados ahora registran en detalle la ruta que tomó el rey Zhou para invadir Dongyi. El ejército del rey Zhou también jugó un papel en la limpieza de terrenos baldíos y bosques, la construcción de puentes y la pavimentación de caminos, y construyó un camino a Dongyi, que fue utilizado por las generaciones futuras. Después de varias batallas, Dongyi tuvo que rendirse. Para evitar que Dongyi se rebelara nuevamente, el rey Zhou dejó un gran número de tropas mercantiles para guarnecer en el área de Dongyi. Feilian era el principal general estacionado en Dongyi. Según las inscripciones de los huesos del oráculo, el rey Zhou conquistó personalmente Dongyi tres veces, que abarcaron quince años. Cada vez dirigió personalmente sus tropas en la expedición, que duró aproximadamente un año. duró mucho tiempo. Estas guerras también fueron significativas. Mantuvieron la seguridad y la estabilidad de las Llanuras Centrales, extendieron la civilización avanzada de las Llanuras Centrales a Dongyi y promovieron el desarrollo de esta región.
Sin embargo, la guerra de larga duración contra Dongyi consumió la riqueza de la dinastía Shang. En una situación en la que la productividad era bastante baja en ese momento, una guerra prolongada era suficiente para derribar una dinastía. El ejército Zhou fue sólo la gota que colmó el vaso. Tres cuartas partes del "crédito" por la desaparición de la dinastía Shang recayeron en el pueblo Dongyi. Esto es como la desaparición de la dinastía Ming. Primero fue arrojado por el rey Li Chuang durante muchos años y su cuerpo fue drenado, y luego los manchúes lo destruyeron fácilmente fuera del paso.
La siguiente es la llamada destrucción de los comerciantes por parte del rey Wu. Puede consultar la respuesta en el primer piso. Además, esta guerra no fue tan promovida por muchos libros históricos ahora. El ejército de Zhou era un ejército de benevolencia y rectitud. La gente de la dinastía Shang se alineó en las calles para darle la bienvenida al rey Zhou Wu para cambiar la dinastía. De hecho, esta fue una batalla cruel y sin precedentes. Los comerciantes lucharon con uñas y dientes para defender el poder político. Los muertos del ejército mercantil quedaron magullados. Los enemigos se abalanzaron sobre sus cadáveres ensangrentados. Ambos bandos lucharon con sus vidas, carne y sangre. Se dice que los sacrificios en esta batalla son "sangrientos y flotan sobre el mortero, y el suelo rojo está a miles de kilómetros de distancia" ("Shang Shu"). El agua ensangrentada hizo flotar el mortero de cobre y el rojo tiñó la tierra a miles de kilómetros. millas de distancia. Se dice que los generales de primera y retaguardia del ejército de Zhou mataron a 170.000 personas de la dinastía Shang y capturaron a 300.000 personas. Los cimientos de la dinastía Shang quedaron completamente sacudidos.
La última parte es la escena de la autoinmolación del rey Zhou. Él y Daji se quemaron hasta morir en Lutai. El último emperador de las dinastías pasadas generalmente tenía cuatro opciones cuando las cosas llegaban a un punto crítico: suicidio, fuga, rendición o captura. Hay muy pocas personas que tienen el coraje de elegir la primera opción y, de todos modos, deberían ser considerados héroes. La autoinmolación del rey Zhou en Lutai es bastante similar a la del último emperador de la dinastía Ming, Chongzhen, que se suicidó en la montaña Meishan. Esto por sí solo es digno de admiración para ambos.
Por supuesto, es posible que el rey Zhou también haya cometido libertinaje como estanques de vino y bosques de carne (esto quedó registrado en libros de historia posteriores, pero no sé si es cierto) y utilizó la tortura para lidiar con oponentes políticos (esto también fue utilizado por el rey Wen y el rey Wu de Zhou en ese momento, nada menos que el rey Zhou), pero en comparación con su contribución histórica, sigue siendo insignificante. Debemos describirlo como un rey tonto y un tirano que ha subyugado a su país. Esto es un signo de irresponsabilidad.
Muchos de los análisis anteriores provienen de "Las guerras en la Edad del Bronce" de Xiaoshui. Si estás interesado, puedes leerlo.