Versión pinyin original de Chen Qing Biao

La expresión de amor de Chen Chenchen es biǎo

Las palabras secretas de Chen chén yán: Chen chén puso a Xi n en peligro y fue atacado por la policía, y Xi no pudo ayudar. Ella dio a luz a un hijo, shēng, hái, más de seis meses después de los seis ritos, y un padre amoroso cuando vio su rostro, cantó el poema Su Li, que tenía nueve años y cuatro años. El tío de la madre de Du, Ji, con él. Los abuelos Liu Li Mǐnchenchén Gu gū débil Ru ǐ, Gong Gūn la amaban y la criaron. Chen chén, menos Shǐo, más Du, menos enfermedad, menos enfermedad, menos enfermedad, menos enfermedad, menos enfermedad, menos enfermedad, menos enfermedad, menos enfermedad, menos dolor, menos dolor. Ni Jiì ni el tío Wúbóshì, al final era el hermano menor de Sūng Xianxiān, el hermano menor de Sūng Diū. Externo wài have g ng wúperiod Qànànànànànànànànànànànànàn 2yàng chéNR Liuúsúuàuànànànàn

Atrapa d m: te daré un shèng, tu cara será cháo, te bañarás, estarás claro y claro. El ex ministro de guarnición Qin Taiwei, Chen Kuiqin, fue filial y honesto; y luego apuñaló el cuchillo más impresionante de la historia. Adoré al ministro de Bai Chen Langlang, Xunxún, el país de Mongolia. excepto Chen Xim: n y caballo m: m: Acusó a wěi de que yǐWei wíI es Ji Ji'an, cuando dāng sirve al palacio dong en sh dong g ng, el ministro no fíI Chen Yun shǐu su ministro chén tiene J ǐ para expresar Bi ǐ o para escuchar a Wen, si renuncia, asumirá el cargo de Ji ǐ. Escriba una carta al funcionario a cargo del gobierno, diciendo: "Shūsūsūn, el comandante del condado, está obligando a B ù. El gobernador de Pzhou se acerca a la puerta de la ciudad, ansioso por hacer fuego. Chen quiere dar una edicto al rey y corre hacia el rey, por lo que Liu Limao será asesinado. Si estás enfermo el día de Yingfèqíng, si quieres hacer feliz al rey, entonces Ze Xiu será rebelde Wei, Shen, sh, cháo. , con Y ǐxiao, Ao, para gobernar el día ZH, con tiān abajo a, todos los fanáticos están en záI, por lo que G ǐ viejo L ǐ o, todavía méng se compadece de J ǐ n para apoyar a yǐ, el ministro del Tesoro fuerte chén solitario gébitter, you T é e para wéi you shén Además, hoy, yo, J y N. Chen Yu morimos en el año que lo hace superior a yòòòòòòòòò2424 Sin embargo, en el caso de Dan, yo era el ministro japonés Chen sin. una madre, sin madre, sin madre, sin madre, sin madre ǔ, sin madre ǔ, sin madre ǔ, sin madre ǔ, sin madre ǔ, sin madre ǔ, sin madre ǔ, sin madre ǔ Madre mǔ·Youn·. il·Renren, y más importante, g·ǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔ

La miě secreta del ministro Chen este año něněněnénénénénénénénénénénénénéné nénénénénénénénénénénénénénchen chénzh: : suǒ de jíerzhou, ver Ji'an, Mingmingzhi ZH: ǔ, Emperador Hu'ang, Tian tiān , el suelo de Houyu tǔ, qué piedra Suǔ puede perseguir B en chéng �� M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M M

上篇: Cómo escribir un aviso 下篇: Características de la democracia ateniense, el órgano de decisión o el pueblo. La democracia ateniense es un sistema democrático muy completo establecido por los antiguos atenienses. Se estableció en el siglo VI a.C. mediante una serie de reformas (Reforma de Teseo, Reforma de Solón y Reforma de Clístenes) basadas en la victoria de la lucha entre civiles y nobles. Después de la guerra greco-persa en el siglo V a. C., la democracia ateniense se desarrolló en gran medida y entró en su apogeo. Los principales órganos de gobierno de la sociedad en esta época eran la Asamblea de Ciudadanos, la Asamblea de 500, el Tribunal del Jurado y el Consejo de los Diez Generales. La Asamblea de Ciudadanos es la máxima autoridad y se reúne cada 10 días, 40 veces al año. Todos los ciudadanos varones mayores de 20 años tienen derecho a participar, discutir y adoptar las políticas, leyes y decretos internos y externos de la ciudad-estado, y a revisar a los funcionarios públicos. En las reuniones, los ciudadanos pueden hablar y debatir libremente. La gente suele levantar la mano al votar una propuesta y arrojar cerámica u otros medios al votar o expulsar a personas. Los miembros del Consejo de los 500 estaban inicialmente compuestos por 50 miembros de cada una de las 10 tribus regionales y fueron seleccionados por los ciudadanos por sorteo. Sus principales funciones son preparar propuestas para la Asamblea de Ciudadanos y manejar los asuntos administrativos diarios de la ciudad-estado cuando la Asamblea no está en sesión. En el tribunal del jurado hay 6.000 jueces, que son seleccionados por sorteo entre ciudadanos mayores de 30 años. Es la máxima institución judicial y de supervisión de la ciudad-estado, responsable de conocer y decidir diversos casos importantes, como traición, incumplimiento del deber, etc. El Consejo de los Diez Generales era elegido por la asamblea ciudadana y se encargaba de mandar y dirigir al ejército y participar en la gestión administrativa. Más tarde, el poder del comité siguió creciendo y el jefe general asumió gradualmente un verdadero poder militar y político. Durante este período, todos los cargos públicos en Atenas (excepto el Consejo de los Diez Generales) estaban abiertos a todos los ciudadanos, incluidos los cónsules, y todos los demás cargos oficiales se elegían por sorteo, y cualquier ciudadano podía ser elegido. Bajo el sistema democrático ateniense, la vida política y económica de la ciudad-estado era relativamente abierta y democrática, y cada ciudadano podía participar y discutir directamente la política. Esto no sólo coordinaba las contradicciones entre los diferentes grupos de intereses dentro de los ciudadanos, sino que también coordinaba plenamente las contradicciones entre los diferentes grupos de intereses dentro de los ciudadanos. movilizó la inteligencia y el entusiasmo de los ciudadanos. Este sistema tuvo una gran importancia progresista en ese momento y jugó un papel positivo en la promoción del desarrollo de las empresas políticas, económicas y culturales de Atenas. Sin embargo, sus limitaciones también son muy destacadas. Las mujeres, los extranjeros y los esclavos, que constituían la gran mayoría de la población, no tenían derechos de ciudadanía. Incluso los agricultores y artesanos que tienen derechos civiles no pueden garantizar que sus obligaciones civiles se cumplan a tiempo porque están ocupados ganándose la vida. Además, debido a la desigualdad creada por la propiedad privada, la mayoría de los líderes políticos en realidad procedían de la aristocracia.