¿Cuáles son las diferencias de diseño y estilo entre los edificios taoístas y budistas?
1. Diseño arquitectónico budista
El templo budista se construyó originalmente de acuerdo con el diseño de la oficina gubernamental. Resultó que los nobles y los ricos estaban listos. -Casas hechas como templos. Por lo tanto, muchos templos budistas son originalmente casas con muchos patios. Debido a estas razones históricas, durante el proceso de desarrollo de casi dos mil años, los templos budistas en las áreas chinas Han adoptaron básicamente la forma tradicional china de patio como diseño de los templos budistas. Lo que llama especialmente la atención es el símbolo de los seis animales en el tejado y los azulejos rojos de la pared. A simple vista se nota que se trata de un templo budista.
1. Disposición arquitectónica taoísta
Hay dos formas de disposición de los edificios de los templos taoístas. Una es una técnica arquitectónica tradicional que avanza hacia adelante y hacia atrás a lo largo del eje central, con un desarrollo equilibrado y simétrico de izquierda a derecha, la otra es determinar la ubicación del edificio principal en función de las direcciones de los Cinco Elementos y Bagua, y luego; Desarrollar misteriosas técnicas arquitectónicas alrededor de las direcciones de Bagua.
El primer tipo de arquitectura equilibrada y simétrica está representado por el salón ancestral de la secta taoísta ortodoxa, el Palacio Shangqing y el Templo Baiyun, el salón ancestral de la secta Quanzhen. Dentro de la puerta de la montaña, está el Salón Principal en el frente, el Salón Lingguan y el Salón Wenchang a ambos lados. A lo largo del eje central, están el Salón del Emperador de Jade o los Salones Sanqing y Yusi de diferentes tamaños.
2. Estilo arquitectónico
1. Estilo arquitectónico budista
El templo pagoda, con la pagoda como centro, está rodeado de templos y monasterios. La torre alberga reliquias y estatuas de Buda y es el edificio central del templo. Después de la dinastía Tang, se construyeron muchas pagodas frente al templo, detrás del templo o dentro de otras pagodas, formando una estructura de templo budista con el Salón Mahayana como centro.
El templo está orientado al norte y al sur, y las salas principales se distribuyen ordenadamente sobre el eje central, con claras capas y rigurosa disposición. En la dinastía Song, el budismo zen floreció y formó el sistema de los "Siete Capítulos de Jialan", que se refiere al salón budista, el salón budista, el salón budista, el almacén, la puerta de la montaña, el Sutra occidental y el baño. Los templos más grandes incluyen salas de conferencias, salas de meditación, salas de conferencias, pagodas y campanarios. Los templos budistas construidos en la montaña también se construyeron en consecuencia. Desde las dinastías Ming y Qing, el patrón arquitectónico de los templos budistas se ha convertido en un patrón fijo.
Generalmente, de sur a norte en el eje central se encuentran el Salón Shanmen, el Salón del Rey Celestial, el Salón Mahavira, el Salón Bodhidharma, la Torre Budista Sutra, el Pabellón Pilu y el Salón Guanyin. El Salón Principal es el edificio principal del templo budista. Hay campanarios y torres de tambores en los lados este y oeste, el Templo del Cielo y el Salón Ancestral corresponde al Salón del Maestro de Medicina. El gran templo tiene 500 edificios, como el Salón Luohan y pagodas.
En el lado este del eje central se encuentran la habitación del monje, la cocina de incienso, el comedor y la sala del ministerio, que son las áreas de vivienda de los monjes en el templo. Hoy en día, después de que el templo se abre al público, la sala de estar generalmente se traslada a la parte trasera o se construye detrás del templo. En el lado oeste del eje central se encuentran principalmente salas de meditación, salas de recepción, etc. , son lugares donde los monjes vienen a practicar Xuandan. Ahora están básicamente abiertos al público y algunos se han convertido en salas de exhibición de reliquias culturales y lugares de circulación de escrituras budistas.
2. Estilo arquitectónico taoísta
Los taoístas a menudo instalan un país de hadas en la esquina noroeste. Algunos templos también aprovechan al máximo las características del terreno para crear el efecto de ser bajos por delante y altos por detrás, resaltando la majestuosidad del salón principal. A ambos lados o en la parte trasera del eje se disponen una especie de edificios auxiliares, como comedores, residencias, etc. El segundo tipo de arquitectura de los Cinco Elementos y Bagua puede representarse por la arquitectura dantesca en Sanqingshan, Jiangxi.
Los ocho edificios religiosos taoístas en la montaña Sanqing, incluido el templo Shen Lei, el estanque Tianyi, el salón Longhu, el estanque Hanxing, la tumba de Wang You, la tumba de Zhan Biyun, el salón Yanjiao y la terraza Feixian, rodean Danjing y Danjing. en el medio. El horno está dispuesto uno por uno según el diagrama de Bagua. Su eje central norte-sur es particularmente largo, y todos los demás edificios se distribuyen en ambos extremos de este eje central, formando un estricto sistema arquitectónico.
Esta es la encarnación arquitectónica de la idea de la escuela taoísta de alquimia interior de corresponder el macrocosmos natural con el microcosmos del cuerpo humano y coordinar simultáneamente las ideas de cultivo "Jing, Qi, Shen". Los templos taoístas construidos en lugares pintorescos, excepto los edificios de culto, son relativamente rígidos para satisfacer las necesidades religiosas. La mayoría de ellos aprovechó el peculiar terreno para construir hábilmente edificios, pabellones, pabellones, torres, plazas, corredores y otros edificios, formando un sistema de jardines con el paisaje natural como soporte y complementado con murales, esculturas, inscripciones y poemas para que la gente pudiera escuchar. disfrutar.
Datos ampliados
La cultura arquitectónica taoísta y su valor artístico
La connotación cultural de la arquitectura taoísta se refleja principalmente en tres aspectos: primero, está estrechamente relacionada con la creencia en dioses e inmortales; el más destacado es determinar las especificaciones, tamaño y decoración del templo según los dioses en los que se cree; en segundo lugar, está estrechamente relacionado con conceptos filosóficos tradicionales, principalmente en términos de distribución, volumen, estructura, etc., y está relacionado con el Yin y el Yang, los Cinco Elementos, Bagua y el Cielo y el Hombre y otros conceptos filosóficos tradicionales están estrechamente relacionados;
En tercer lugar, estrechamente relacionado con sus enseñanzas religiosas, el. El diseño de los edificios taoístas puede reunir la energía de las cuatro direcciones y encontrarse con los dioses de las cuatro direcciones, y también favorece la distinción entre viejos y jóvenes. Por último, está muy relacionado con el folclore.
Hay habitaciones para huéspedes, comedores, casas de té, alojamiento, edificios para cantar y bailar, pabellones y comedores para que las personas socialicen, visiten, coman y se alojen, se entretengan, se relajen, se comuniquen y negocien. Muchos templos también celebran "ferias de flores" y "ferias de templos", formando costumbres festivas folclóricas.
El arte arquitectónico taoísta es rico en contenido e integra pintura, escultura, poesía, caligrafía, corte de sellos, coplas, inscripciones, jardines y otras formas de arte. Además de los edificios palaciegos, también se imitan grutas budistas y estatuas de acantilados. Las imágenes son concretas y vívidas, y expresan los ideales de inmortalidad y la búsqueda de la suerte, la felicidad y la armonía. La cultura arquitectónica taoísta se ha convertido en una parte muy importante de la cultura nacional de nuestro país, y su encanto y valor artístico son eternos.
Enciclopedia Baidu-Templo taoísta
Enciclopedia Baidu-Arquitectura taoísta