Recopilación de información detallada sobre los taoístas de Daquan

Hong Jun aparece a menudo en novelas en línea y en algunas creencias de culto, y también es uno de los personajes de juegos en línea.

Introducción básica al nombre chino: Taoísta Otros nombres: "El romance de los dioses" (una novela de Xu en la dinastía Ming)

El origen de Buda es Tao (contemporáneo novela en línea): La naturaleza ficticia de la novela: el dios falso refuta a Hong Jun, la novela es ficticia, las imágenes deben contarse, los personajes aparecen y los antepasados ​​​​de Hong Jun aparecen en la novela "El romance de dioses y demonios". . Algunas personas han comprobado que la intención original de "Fengshen Yanyi" es promover la idea de la unidad de las tres religiones. Después de todo, la novela es más popular que la biografía inmortal de las escrituras taoístas ortodoxas, por lo que algunas personas piensan erróneamente que es cierta y la usan para medir el Sutra de los Tres Kongs. Se cree que antes de las Tres Dinastías Qing, antes del caos, había otro antepasado, Hong Jun, que fue la base de las Tres Dinastías Qing. Es muy perjudicial difundir la verdad incorrectamente y el taoísmo ha refutado repetidamente las herejías de Hong Jun. Según la investigación del Sr. Wang Mu, Hongjun dijo: "Es una corona taoísta basada en el método de la alquimia y la tierra, y no está sujeta a herramientas taoístas. Si se usa como una novela, puedes editarla como quieras. Por lo tanto, Aunque sus puntos de vista religiosos no lo son, rompió con el concepto básico de la unidad de las tres religiones, pero hizo nuevos arreglos para el budismo basados ​​​​en su propia imaginación. En el pasado, una secta clasificó la religión de Hongjun como un objeto de culto y se extendió. falacias y herejías, y destruyendo la armonía religiosa. Hay tres sectas en "Fengshen Yanyi", a saber, la secta budista, la secta Jie y la secta humanista, es decir, la secta confuciana, budista y taoísta "Después de la" Fengshen Yanyi ". , los doce discípulos no se rindieron ante el Emperador de Jade. Los doce discípulos registrados en el libro son: 1. Guang Chengzi de la cueva Taoyuan en la montaña Jiuxian; 2. La cueva Xiaoyun en la montaña Jiuhua es roja * * *; 3. Huanglong Zhenren en la cueva Magu en la montaña Erxian; 4. Taiyi en la cueva Jinguang; en la montaña Qianyuan Persona real; 5. El exorcista Lingbao de la cueva Yuanyang en la montaña Kongtong; 6. Manjusri Guangfa Tianzun (comentario) en la cueva Xiaoyun, área escénica de la montaña Wulong; Puxian Zhenren de la cueva Baihe en la montaña Jiugong (interpretación); 8. Cishui Taoist en Luojiadong, montaña Putuo (interpretación); 9. La cueva Long Fei Feiyun puede dejar atrás a su nieto (explicación); , 11 , Montaña Jinting Cueva Wuyu Tianzun, 12, Montaña Qingfeng * * * Cueva. "Entre los doce discípulos, en realidad se incluyen el budismo, Manjusri, Samantabhadra, Guanyin y el nieto dominado. Esta es la encarnación de la idea de la dinastía Ming de la unidad de las tres religiones, y estos doce discípulos finalmente no se rindieron a El Emperador de Jade no está dentro de la deidad, por lo que la idea del autor es obviamente separar el poder de los dioses y los dioses. Debido a que él es un dios y se opone al poder gobernante, es un doble sentido para él y los contemporáneos. (1500-1582), el autor de "Viaje al Oeste", era miembro del clan Huaiyang. Cuando escribieron sobre el caos en el Palacio Celestial, el Emperador de Jade y los dioses eran débiles e incompetentes, y también tenían la intención. Para criticar a la corte de la dinastía Ming, aunque Sun Wukong era budista, no era capaz de ser inmortal (por primera vez), y los pensamientos de las dos personas son bastante cercanos, por lo que sabemos que el nombre del antepasado Hong Jun. Proviene de "El romance de dioses y demonios", en lugar de robar el sistema inmortal taoísta de "Xianyuan Bamboo Edition" y "Sandong". El llamado santo nombre del antepasado Hongjun no se encuentra en las biografías de los inmortales en el taoísmo ortodoxo. colecciones como "Records of the Immortals", "Sou Ji Shen" y "The True Immortal Mirror of the Past" Wang Song, un taoísta de la montaña Tiantai, escribió "Tejiendo perlas en el país de las hadas": “El gran camino es natural, y el caos es lo primero. Una vez solidificado, nació Pangu. El emperador estaba en el este y la reina madre se turnaba en el oeste. Fuxi Bagua, cinco capítulos de Xuanhou. "Su idea de convertirse en inmortal encarna el pensamiento taoísta sobre el comienzo del universo. Este pensamiento se basa básicamente en las ideas del "Libro de los cambios" y el "Tao Te Ching", es decir, el gran camino es el antepasado de todas las cosas antes del caos, "todas las cosas se mezclan y todas las cosas nacen". En la naturaleza, independiente e inmutable, puede ser la madre del cielo y de la tierra. No sé su nombre, así que lo llamé Qiangzi. ""Shi Wen Zi Ji" dijo: "El marido es apasionado y digno de confianza, pero invisible, nacen dioses y fantasmas. Antes del Tai Chi, no es alto, pero debajo del Sexto Polo, no es profundo. Nacido, no viejo, duradero, no viejo. "Es decir, encarna la idea taoísta de tomar" Tao "como base y Taishang Laojun como el dios supremo. Taishang Laojun, el Señor del Tao, el antepasado de todas las religiones, no tiene precedentes en la historia, comienza desde la fuente infinita, y termina en el infinito. "Xianyuan Zhizhu" cita de "Yuan Qu": "En el pasado, los dos rituales no estaban separados y el sol y la luna no estaban disponibles. Era como un pollo, caótico y misterioso, y había un Pangu real, la esencia del cielo y la tierra. "El emperador ha estado nadando en él desde la dinastía Yuan". "De repente, Taixu Xuannv nació entre las rocas. Tenía forma humana y tenía una forma maravillosa. En apariencia, la llamaron la Santa Madre de Taixu Yuan cuando la vio bajar el río, por lo que la llamó "A principios de la dinastía Yuan, el emperador y Taixuan Yunv dieron a luz al emperador Fusang, Dong; ella también. dio a luz a la Reina Madre de Occidente, Jiuguang Xuannv. Dong admira el espíritu de Qingyang, mientras que la Reina Madre de Occidente es la base de la feminidad.

Ajuste el yin y el yang, tenga un sabor salado. Es decir, "Libro de los cambios": "Yi tiene Tai Chi, que es el nacimiento de Liang Yi". "Las Cinco Verdades" dice: "El Tao nace del caos, y luego el yin y el yang nacen de uno". Yin y Yang recombinan los tres cuerpos y los tres cuerpos renacen. Los "Tres Registros Inmortales de Kong" de Zheng también decían: "Pangu era el maestro del Emperador Amarillo. No existe el llamado antepasado Hongjun". La "Metafísica" de Tang Wuyun decía: "¿Qué es el Tao? El sistema de la nada, la raíz de la naturaleza, el fundamento de los dioses, el origen del cielo y la tierra, no es más que grande, nada más que pequeño, ilimitado e interminable. Silencio conduce a la tranquilidad, y el gran Ming cuelga, el silencio significa que no hay intención. Todo nace de él, y los cinco elementos nacen de él. La vida es exitosa y nunca cambiará "El caos que cubre el cielo. y la tierra es el Tao. ¿Aquellos que creen que Hong Jun tiene un antepasado, piensan que Hong Jun estaba al frente del camino? ¡Esto no está bien!

"Los siete signos de las nubes Volumen 2: Hunyuan Huxun abre el departamento de tribulación" dice: "La vitalidad está en la neblina y no hay nada fuera del inframundo. En el vacío, la vida está demasiado vacía El universo no cambia. Es difícil de explicar. Los tres caos surgen del vacío, surgen de la nada y surgen de la existencia. Nada está vacío y nada es natural. Por lo tanto, nacen dos, nacen dos, nacen tres y los tres se transforman en nueve misterios. Un día el aire se aclara, y me condenso en la tierra, y el aire en el medio se vuelve armonioso. una persona Las tres cláusulas de qi duran por la eternidad; el sol y la luna compiten por el brillo, y Wusu Huanming brilla intensamente ""Yun Qi Zheng·Volumen 3·Departamento de Taoísmo de Yuan·Sanku Zongyuan" dice: "La esposa original de. El taoísmo se originó en Zhao. En ausencia de rastros, la vida es maravillosa. Desde los tres elementos hasta los tres qi, y desde los tres qi hasta los tres talentos, todo está preparado. El segundo es el espacio de mezcla roja, que se convierte en el Lingbao. Señor; el tercero es el fantasma, silencioso y misterioso, que convierte la decadencia en magia. También conocido como los Tres Cielos, Tian, ​​​​Dachitian cuando Tianbaojun está en el reino de Yuqing, su Qi comienza a volverse verde. Está en el reino superior, su Qi es amarillo. Su Qi es Xuanbai. Aunque el número tres es diferente, es el mismo. La tercera cueva se llama Dongzhen, Dongxuan y Dongshen ". Se puede ver que Yuqing, Shangqing. , Taiqing fueron todos transformados de avenidas. Pero, ¿qué dios estaba a cargo antes de que comenzara la dinastía Xuanyuan? Una copia de "Los Registros Sagrados del Emperador Hunyuan" dice: "Aquellos que son demasiado mayores también son el Emperador Hunyuan. Nacen sin principio, sin causa alguna. Son el primero de todos los caminos y el antepasado de la vitalidad". "Lo mismo ocurre con Laozi. Este es el cuerpo del Tao, el antepasado de la vitalidad, el fundamento del cielo y la tierra. El misterioso Tao proviene de la naturaleza, surge de la nada, está bastante vacío y se llama el Tao Supremo de la Verdad. "Viejo señor, es verdad, y también lo es la naturaleza. Si eres fuerte, envejecerás. Es natural tomar la nada como el Tao". Por lo tanto, sabemos que Lao Jun es el cuerpo de Tao y Lao. Jun es el gran camino. Por lo tanto, hay un dicho que dice que "el anciano que se fusionó con las Tres Dinastías Qing de una sola vez". Este anciano que se fusionó con las Tres Dinastías Qing parecía ser similar a Hong Jun, pero obviamente no era Hong Jun. " " y otras novelas inventaron historias míticas, alteraron reglas religiosas, se desviaron de la religión y desembocaron en cultos. La novela "Feng Shen Yan Yi" encarna la idea de la unidad de las tres religiones desde la dinastía Ming, por lo que algunos de los doce discípulos de la dinastía Yuan fueron bodhisattvas budistas, como Manjusri, Buda y Buda. Hace algún tiempo vi una película, "Las Confesiones de Guanyin", que decía que había una cueva en la montaña Lingjiu. Probablemente fue influenciada por la novela "El romance de los dioses". Los estudiosos que estudian a los antepasados ​​Hongjun deben saber que el taoísmo debe basarse en los clásicos taoístas ortodoxos y no debe confundirse con libros anecdóticos. De lo contrario, algunas personas piensan erróneamente que Taishang Laojun es el maestro de alquimia del Emperador de Jade, Hong Jun es el maestro de las Tres Dinastías Puras y la Reina Madre es la esposa del Emperador de Jade. ¿No es esto una broma? No existe tal persona en la mitología china ni en el taoísmo ortodoxo, pero el taoísmo aún niega la existencia de Hong Jun entre sus dioses. El taoísmo ha refutado repetidamente la herejía de Hong Jun, y el budismo también ha refutado a Hong Jun. La novela de ficción Hong Jun es uno de los personajes de la famosa novela mitológica clásica china "El romance de los dioses". Se desconoce la fuente exacta o puede haber sido inventada por el autor. No existe tal registro en los clásicos taoístas. La segunda edición de Ilustraciones de Huaying "La vida de Taishang Laojun Ilustraciones de Huaying": "Laojun es la raíz del origen, Zhenzong es natural y el cuerpo es natural. Las personas naturales son el Tao. Sólo el anciano es fuerte y fuerte. Tomando la nada como Tao, con la esencia espiritual como naturaleza, el cielo es vasto, claro y misterioso, concebido fuera del vacío, vagando en el vacío, solo e inconmensurable. Si hay palabras, será invisible si no hay nada. , todo proviene de esto Cuando la mesa es pobre, poco a poco comienza a dividirse. Se vuelve sutil, pensando en los asuntos mundanos, pero es bastante etéreo. Pero si hay palabras, es invisible si no pasa nada, todo proviene. este.

Las ocho mesas eran pobres y poco a poco empezaron a dividirse. Es una manera sutil de pensar acerca de los asuntos mundanos, pero es de largo alcance y bastante etérea. "Hay una era de la segunda transformación de Taishang Laojun llamada" Hongyuan ". Si los antepasados ​​​​del Sr. Hong existen, entonces su relación con el Sr. Zouzhe es solo la segunda generación del Sr. Zouzhe, y él también está bajo el mando del Sr. Zouzhe. Taishang Laojun es el Tao, que no tiene principio ni fin, ni nombre, ni maestro, ni ancestro. Algunas personas piensan que no existe un dios real llamado "Hongyuan", pero algunos creyentes creen que sí hay un dios real que se llama "Hongyuan". ". Aparece el personaje. Ziya Bing toma el paso Lin Tong en la novela "El romance de los dioses" Capítulo 84. Ziya Bing toma el paso Lin Tong y de repente ve miles de nubes auspiciosas en el sur. Cuando ven una fragancia extraña. Tenían palos de bambú en sus manos y Zuo dijo: "Tumbado en lo alto del cielo, Futon se dio cuenta de la verdad. El cielo y la tierra son oscuros y amarillos, y yo soy el amo. Pan Gu dio origen al Tai Chi, al que siguieron dos rituales y cuatro imágenes. Tres amigos lo transmitieron juntos y dos profesores explicaron los puntos clave. Xuanmen es el líder y logra un gran éxito. Cuando llegó el taoísta, el taoísta supo que vendría y se apresuró a saludarlo. ". Se arrodilló y dijo: "¡Discípulo, viva el maestro! No sé si vino la maestra y no me encontró lejos. Espero poder perdonarte. "El taoísta Hong Jun dijo:" ¿Por qué lo configuraste por un tiempo? ¿Qué dijiste? El maestro dijo: "Sr. Qi, los dos hermanos mayores intimidaron a nuestra secta. Los discípulos fueron insultados, maldecidos y asesinados. Ignoraron a sus hermanos menores e intimidaron al maestro ciegamente. Obviamente fue como intimidar al maestro. Espero que el maestro ¡Será misericordioso!" El sacerdote taoísta Hong Jun dijo: "¡Eres un matón! Obviamente fue tu propio trabajo lo que llevó a la guerra, y estas criaturas estaban condenadas por eso. No te culpas a ti mismo, sino a los demás. ¡Es extremadamente odioso! Ese día cuando las tres religiones * * * se convirtieron en dioses, ¡olvídalo! La fama y la riqueza son disputas de la gente común, y la ira es cuestión de niños y mujeres. Incluso los inmortales que no han matado a los tres. Los cadáveres o los melocotones tienen que deshacerse de este problema; te refieres a ustedes tres inmortales, es el líder de las tres religiones, por cosas triviales, nacen con este tipo de ira y deseo. Aunque es por desgracia, también es por tu laxa moderación. Los discípulos están causando problemas, pero ustedes no son la mayoría. Si no vengo a ajustar cuentas con la otra parte, ¿cuánto tiempo tomaré? Estoy aquí para ser compasivo y explicar mis quejas a usted y a los demás. Me haré cargo del Papa y todo estará bien "Nagusazuke dispersó a los inmortales:" Todos ustedes regresen a la cueva y cultiven su inocencia para que puedan salir. deshazte de él." Los inmortales inclinaron la cabeza y se dispersaron. Hongjundao asignó al líder de Tiantong para que informara a Lu Peng. El líder de Tiantong no se atrevió a desobedecer la orden de su maestro, por lo que tuvo que ir primero a Lu Peng, pensando: "¿Cómo puedo satisfacerlos bien? Tengo que caminar con la cara". Pero se dijo que Nezha y Hu Wei estaban bajo el dosel, discutiendo asuntos en la Formación de los Diez Mil Inmortales. De repente vieron al líder y a un anciano detrás de él. También vieron a Xiangyun dando vueltas y conduciendo a sus tropas hacia el dosel. Todas las personas y Nezha tienen sus propias dudas. Vi al Maestro Tiantong acercándose a la tienda y grité en voz alta: "¡Nezha puede informar a Laozi y Yuanshi, vengan a recoger al Maestro!". Nezha subió apresuradamente a la tienda para informar. En otras palabras, Lao Tse estaba contando a los líderes occidentales sobre la perdición de sus discípulos en la tienda, y ahora está completa. De repente levantó la vista, vio a Xiang Guang Ai Rui y saltó. Cuando supe que el maestro vendría, me levanté y le dije a Yuan: "¡El maestro está aquí!". Date prisa y lleva a los discípulos a la tienda. Vi a Nezha jugar: "El maestro Tiantong vino con un anciano y le pidió que viajara en el auto. No sé por qué Laozi dijo: "Lo sé. Este es nuestro maestro. Quiero venir aquí para explicarle". "Mi agravio". Entonces salió de la tienda y se arrodilló al borde del camino, diciendo: "No sabía que mi maestro se había perdido. Espero pedirle perdón". asesinato y robo por parte de sus discípulos. Estoy aquí para explicaros que es mejor ser religioso y no contradecirse. "Laozi y Yuanshi dijeron: "Estoy dispuesto a aprender del maestro". "Luego fue a la tienda y se reunió con el líder occidental. El taoísta Hong Jun elogió: "El Paraíso Occidental es realmente un lugar bendito. Los líderes occidentales deberían decir: "¡No me atrevo!". El líder le pidió al taoísta Hong Jun que fuera a verlo y dijo: "Estoy en casa con mi amigo taoísta". Estos tres pertenecen a mi familia, así que trátalos como tal. "El líder y el cuasi líder hicieron una reverencia y se sentaron. Luego Laozi y Yuan vinieron a rendir homenaje a Bi, y luego doce generaciones de discípulos vinieron a rendir homenaje a Bi, de pie a ambos lados. El líder de Tiantong también se hizo a un lado. Sacerdote taoísta Hong Jun dijo: "Venid aquí, ustedes tres. "Laozi, Yuanshi y Tiantong se acercaron al frente. El taoísta preguntó:" Fue solo porque la fortuna nacional de la familia Zhou estaba a punto de ser próspera, la sopa se agotó y los dioses fueron asesinados aquí. Entonces, se le ordenó que creara una "lista de inmortales", y las raíces inmortales de la audiencia aumentaron gradualmente de superficial a profunda, y si eran inmortales o inmortales se convirtieron en sus propios productos.

Inesperadamente, los discípulos de Tian Tong creyeron a sus discípulos y causaron problemas. Aunque es inevitable, siempre se debe a que no te mantuviste limpio, no recitaste tus palabras y no pudiste liberar adecuadamente a los dioses, por lo que todos fueron masacrados. La culpa es tuya, no porque yo sea parcial como profesor. Esta es una opinión pública. "Se mezclan citas y cuasi citas:" Las palabras del profesor no son malas. Hongjian dijo: "Te lo explicaré hoy y lo explicaré más tarde". Discípulo, debes dejarle paso. Todos pertenecen al Palacio Inmortal y no dañan a los seres vivos. Además, todos los discípulos, Elman y Jiang Shang, han logrado grandes logros, por lo que no hay necesidad de decir nada más. He sido religioso desde entonces. "Ven aquí y arrodíllate", dijo Hongjian. Los tres líderes se reunieron frente a ellos y se arrodillaron. El sacerdote taoísta sacó una calabaza de su manga y le sirvió tres pastillas. Cada uno le dio una: "Trágatela, yo tengo mis propias palabras". "Su maestro ordenó a los tres líderes religiosos que cada uno tragara una pastilla. El sacerdote taoísta Hongjian dijo: "Esta pastilla no es algo que pueda curar enfermedades y prevenir la muerte. Escúchenme: esta alquimia tiene poder místico porque ustedes tres atacan por separado. Si cambias de opinión primero, ¡tendrás calambres en poco tiempo! El taoísta Hong Jun terminó su poema y los tres líderes se inclinaron para expresar su gratitud. ". El maestro taoísta Hong Jun se levantó y pronunció un discurso, y ordenó a los tres discípulos que me siguieran. El líder no se atrevió a desobedecer la orden. Solo observó al maestro taoísta, Zhun Li, ponerse de pie, y junto con Laozi y Yuan, llevó a los discípulos a la tienda. Hongjun se despidió. El líder occidental, Lao Tzu, Yuan Shi y otros hermanos se arrodillaron y adoraron en el camino nuevamente, y Hong Jian dijo: "Espera. Todos se pusieron de pie y esperaron en el arco. Vieron a Hongjian y al líder alejarse en nubes auspiciosas. ". Como discurso, los líderes de Occidente también regresaron a Occidente. Laozi, Yuanshi y Ziya dijeron: "Hoy regresamos a la cueva con las doce generaciones de discípulos. Si puedes convertirte en un dios y cultivar tu vida, Serás un verdadero inmortal. "Exactamente: ahora es reconstruir las tres primeras flores, y volver a la naturaleza es convertirse en un dios.