La prosa clásica china de Han Yu

1. Han Yu [Tratados varios] (4) Texto completo y notas (4)

Han Yu

Esta es la cuarta pregunta que resuelve el problema original de este artículo. La llamada miscelánea es una especie de ensayo argumentativo con un fuerte carácter literario, similar a los ensayos misceláneos modernos. Es ecléctico, de forma flexible y tiene pensamientos ocasionales. No necesariamente expresa un punto de vista sistemático, por lo que se llama "Teoría miscelánea". Aunque "Teoría miscelánea" se llama "Teoría miscelánea", más bien requiere "Teoría miscelánea". que "Varios". Véase "claro" en "varios", y los materiales deben ser lo más improvisados posible. Pero la intención debe ser alta, la excavación debe ser profunda, el pulso debe ser claro y la pluma y la tinta deben estar limpias, para que el significado profundo pueda reflejarse en la imagen y el lado positivo pueda ocultarse hábilmente en la imagen. giros y vueltas. Aunque los ensayos de Han Yu son breves, son "antiguos pero tortuosos, simples pero grandiosos, con muchos métodos y muchos cambios" (dialecto Zhang Yuzhao de la dinastía Qing). Su escritura es limpia y va más allá de lo estándar, y también tienen su constante arrogancia y perseverancia, por lo que siempre han sido considerados modelos. Este artículo está basado en la historia de Bole Xiangma y toda la historia es metafórica. En el proceso de invertir el orden, profundizar cada vez más ilustra la gran importancia de conocer a las personas y hacer buen uso de sus talentos. Al final del artículo, me pregunto y me respondo, con idas y venidas y agravios infinitos. Según el significado del artículo, algunas personas piensan que en el undécimo año de Zhenyuan (795), el primer ministro podría hacer preparativos después de escribir sin éxito a los funcionarios.

Está Bole [1] y hay un caballo de mil millas. Un caballo de mil millas siempre está ahí, pero un tronco no siempre está ahí. Por lo tanto, aunque hay un caballo famoso, los esclavos simplemente lo humillan y muere en el fondo del valle [2], y no se llama mil millas.

Un caballo puede recorrer mil kilómetros, y una piedra se lo puede comer todo[3]. El que come caballos [4] no sabe que puede comerse mil millas; esto es un caballo. Aunque tiene la capacidad de viajar miles de kilómetros, su belleza sólo se debe a la falta de alimento y fuerza [5], que no se pueden obtener con caballos comunes. ¿Cómo puede viajar mil millas?

Si no sigues el Tao [6], no podrás comer toda la comida y no podrás entender su significado. Cuando implementas la política, dices: "¡No hay ningún caballo en el mundo!" ¿Eres realmente inocente? ¡Realmente no conozco a mamá[7]!

——Extraído de "Las obras completas del Sr. Chang Li" publicadas por Dongyatang

[Traducción]

Hay Bole en el mundo, y luego Encontrarás un caballo de mil millas. Sin embargo, aunque el caballo de las mil millas es común de generación en generación, el bole no lo es. Por eso, aunque hay muchos buenos caballos, solo pueden arruinarse en manos de los mozos de cuadra y morir en los establos uno a uno, en lugar de ser famosos como caballos de mil millas.

Esos caballos de mil millas suelen comer un hueso de mijo en una sola comida. Pero la persona que alimenta al caballo no sabe que puede caminar miles de kilómetros al día y simplemente lo alimenta como a cualquier otro caballo. Por lo tanto, aunque esos buenos caballos tienen la capacidad de viajar mil millas, no están lo suficientemente alimentados, no son lo suficientemente fuertes y no pueden expresar la fuerza de sus huesos. De esta forma, aunque quieran ser como cualquier caballo, es imposible. ¿Cómo se les puede permitir viajar miles de kilómetros al día?

(Hoy en día, nadie que críe caballos sabe que tiene un caballo de mil millas en la mano), por lo que no puede dejarse llevar cuando conduce, no puede darlo; suficiente material para permitirle dar rienda suelta a sus talentos; aunque el caballo relincha, todavía la gente simplemente no entiende lo que significa. Todavía sosteniendo el látigo, le dije solemnemente: "¡No existe ningún caballo de mil millas en el mundo!" ¿Es cierto que no existe Chollima, o realmente no conoces una Chollima?

Anotar...

[1] Bole: Un hombre llamado Mu Gong de Qin durante el período de primavera y otoño, su apellido era Sun Mingyang y su nombre de pila era Bole. Es famoso por ser bueno arreglando caballos (ver "Política de los Estados Combatientes·Chu Ce", "Zhuangzi·Horseshoe", etc.), por lo que siempre ha sido un representante bueno para identificar talentos. [2] Morir en paralelo: Morir en comparación con Lian. Malo: El equipo para cargar alimento para caballos se llama comedero y el establo se llama comedero. El comedero es una palabra compuesta paralela que significa estabilidad. 【3】 Una comida: cuantificador, sigo hablando de una comida. (4) Comer: usado como verbo, es decir, alimentar o comer. Lo mismo a continuación. [5] Ver (xiàn now): expresar a través de "ahora". [6] Ce: caballo látigo, usado aquí como verbo, que significa espolear y conducir. 【7】Además: a través de "sí", la partícula modal interrogativa, aquí se utiliza una pregunta retórica para fortalecer el tono.

2. Busque la exactitud de las Notas varias 2 de Han Yu.

Autor: Yu

Notas varias: Teoría de los dragones

Han Yu

El dragón ruge hacia las nubes, y las nubes solidifican el espíritu del dragón. Sin embargo, el dragón cabalga en el cielo, el océano es pobre, el sol y la luna son delgados, el paisaje es tranquilo, se siente el terremoto, los dioses están cambiando, el suelo bajo el agua, los barrancos y las nubes también están extraño.

Yun, lo que el dragón puede hacer es espíritu.

Si los dragones son espíritus, entonces todo lo que Feiyun puede hacer son espíritus. Sin embargo, el dragón tiene bendiciones de nubes y los dioses no tienen espíritu. Si pierdes algo de lo que dependes, no puedes confiar en ello. ¡Qué sorpresa! En lo que se basa es en lo que hace.

Yi dijo: "Las nubes siguen al dragón." Él dijo: "Al dragón, las nubes siguen".

Notas varias II "Notas médicas"

Buen Doctor No se trata de la fertilidad de la persona, sino de la enfermedad del pulso de la persona. A las personas que son buenas planificando el mundo no les importa la seguridad del mundo, solo les importa el caos de sus propias disciplinas. El mundo está formado por personas; las personas seguras son obesas y no tienen hijos; la disciplina y las reglas todavía tienen pulso. Si el pulso no está enfermo, es estéril pero inofensivo; si el pulso está gordo, la persona morirá. ¡Quien sabe esto, su conocimiento es el mundo! El declive de las dinastías Xia, Yin y Zhou también condujo a la guerra antijaponesa de los señores de la guerra. Aquel que ha pasado por decenas de reyes pero el mundo no está inclinado no tiene oídos para la disciplina y la disciplina. El rey de Qin también estaba en el mundo y, independientemente del poder de los príncipes, reunió a sus tropas y las quemó. Cuando se difundió la noticia, el mundo cayó y Ji Gang murió. Por lo tanto, aunque las cuatro ramas son irracionales, no son suficientes para confiar en ellas, y el pulso es fuerte y suficiente; aunque no hay nada en los cuatro mares, no son suficientes para ser el Tao, y son solo Ji Gang; Aquellos que están preocupados por aquello en lo que pueden confiar, temen lo que pueden compadecer, los que son buenos en el tratamiento médico y en la planificación son llamados la ayuda de Dios. El "Libro de los cambios" dice: "Mira los zapatos para comprobar la suerte". Las personas que son buenas en medicina y planificación hacen esto.

Notas varias: La biografía de Cui Shanjun

¡Es extraño describir la vida como "La biografía de Cui Shanjun"! Sin embargo, en mi opinión, las personas pueden hacer lo mejor que puedan y no ser como animales y objetos extraños. ¿Qué pasa con aquellos que son cínicos, malhechores y no quieren venir? Los santos del pasado tenían cabezas como de vacas, sus formas eran como serpientes, sus picos eran como pájaros y sus miradas eran como tontos. Todos parecen tener un entendimiento tácito: ¿pueden describirse como maldad inhumana? Es decir, hay una persona de piel plana y un rostro hermoso, hay un rostro hermoso, hay un rostro humano, hay una bestia en el corazón y hay una persona malvada. Sin embargo, juzgar lo que está bien o mal en el exterior no habla del corazón, de si puede actuar y no se puede perder. Los discípulos de Confucio no dijeron nada para culpar a los demás, pero lo consideraron como un mal cínico y lo hicieron, de ahí el título.

Za Si "Ma Shuo"

Solo cuando hay Bole en el mundo puede haber un caballo de mil millas. Hay muchos caballos que recorren mil li, pero no muchos hombres. Por lo tanto, aunque hay un caballo famoso, solo será humillado por los esclavos y Qianli no morirá en el abrevadero.

Un caballo puede viajar mil millas, y una piedra se lo puede comer todo. Quienes comen caballos no saben que pueden comer miles de kilómetros. Este es un caballo. Aunque tiene la capacidad de viajar mil millas, no tiene suficiente comida ni fuerza, por lo que, aunque es hermoso, no es tan bueno como un caballo normal. ¡Espero que pueda viajar miles de millas!

No podrás aprovechar al máximo tu comida si no sigues su camino, pero no podrás comprenderla. Cuando implementas la política, dices: "No hay ningún caballo en el mundo". ¿Eres realmente inocente? ¡Realmente no entiendo los caballos!

3. ¿Cuáles son las obras clásicas chinas de Han Yu?

Por ejemplo:

Los ensayos juegan un papel importante en coreano. Las novelas de mediana duración que respetan principalmente el confucianismo y se oponen al budismo incluyen "El camino original", "Sobre la mesa de los huesos de Buda", "La naturaleza original", "La charla del maestro", etc. La mayor parte está limpia y ordenada. Los ensayos que se burlan de la situación social actual, como "Notas varias" e "Ilustración", tienen metáforas inteligentes y significados profundos, novelas completas, como "Informe a los pobres" y "Xue Jie", adoptan la forma de preguntas; y respuestas, con estilos de escritura humorísticos, ideas únicas y aristas afiladas. En cuanto al pensamiento literario y la experiencia de escritura, los géneros son diversos, el estilo de escritura es cambiante, las imágenes son fantásticas y la teoría es exquisita. La narrativa juega un papel importante en coreano. Los eruditos clásicos, como Pinghuai Xibei, utilizan el estilo de "Shang Shu", "Ya" y "Fu", que son largos, pesados en oraciones y cordiales. "Ji Hua" cuenta directamente a muchos personajes, y es; El estilo de escritura trasciende de "Ji Hua", "Shang Shu·Gu Ming" y "Li Zhou Kao Gong Jizi·Rule of Man". Heredando la tradición de la prosa histórica en "Registros históricos", como la famosa "Biografía de Zhang Zhongcheng", integra narrativa, discusión y lirismo. Extraiga lecciones de "Registros históricos" y "Han Shu" para representar personajes vívidos y únicos sin discusión alguna, como "Epitafio del rey de Dali" y "Epitafio de Zhang Jun de Qinghe". Memorizar amigos literarios puede resaltar las características de diferentes escritores, como "El epitafio de Liu Zihou", "El epitafio de Nanyang Fan Shaoshu", "El epitafio del Sr. Yao Zhen", etc. Pero entre una gran cantidad de lápidas y epitafios, Han Yu también escribió algunas obras que "alaban la tumba" (refiriéndose al comportamiento de alabar al difunto y exagerar todos sus logros en el epitafio), lo cual fue ridiculizado en ese momento.

Los panegíricos de artículos líricos, como "Oda a los Doce Idiomas", están escritos en prosa, rompiendo la convención de cuatro rimas.

Un tipo escribe sobre la amistad y las dificultades de la vida, con cuatro rimas, como "Henan Foreign Languages" y "Liu Zihou Pian". Además, cartas como "Una carta salvaje con Meng Dongye" y "Prefacio a Yang Shaoyin" también son obras con cierto atractivo. Los otros ensayos de Han Yu, como "La biografía de Mao Ying" y "Prefacio a los poemas de Ding Shilian", son completamente ficticios y cercanos a novelas legendarias. La prosa de Han Yu es majestuosa, con aperturas y cierres verticales y horizontales, rarezas pares e impares, y metáforas inteligentes, que pueden ser astutas o solemnes, y tiene varias características artísticas que han arrasado con el estilo de escritura gentil y encantador desde las Seis Dinastías; .

Se le da bien descartar el lenguaje de sus antecesores y afinar el lenguaje coloquial de la época, como "volar por un perro" ("Seeing the Poor"), "hacer el mismo trabajo pero cosas diferentes". ", "tomar todo" ("Xue Jie") Las novelas y otras palabras se utilizan ampliamente en Han Wenzhong. Abogó por el "prefacio", creó un lenguaje en prosa escrita extraído del lenguaje hablado y amplió la función expresiva del chino clásico. Pero también tiene una manera incómoda de decir las cosas. La autoafirmación de "no se puede hacer nada cuando hace buen tiempo, sólo entretenerse" ("Sending the Poor") tiene cierta influencia en las generaciones posteriores. Han Yu también es un poeta famoso. Sus características artísticas son principalmente extrañas, majestuosas y extrañas. Por ejemplo, "La rima de Mountain Fire y Huangfu" de Lu Hun, "Poemas del eclipse lunar", "Las propias obras de Yuchuan", etc., tienen un contenido único y profundo. Los poemas de Nanshan, las Cuatro voluntades de despedida de la Torre Yueyang, el Hijo perdido de Meng Dongye, etc. Muy espectacular. Pero si bien la poesía coreana persigue la extrañeza, también tiende a incluir palabras y rimas desconocidas. Han Yu también tiene una especie de poesía sencilla y sin pretensiones. La poesía coreana es antigua y breve, pero también hay excelentes cuartetas. Por ejemplo, en Qilu "Muévase a la izquierda hacia Languan para presumir ante su sobrino nieto Xiang", "Respuesta al Palacio Once de Zhang Cao", "Inscrito en Yiliang" y "Envíe los antiguos poemas del Pabellón Doce de Zhang a Tongguan" y " Inscrito en el Palacio del Rey Zhao de Chu", etc.

Entre las antiguas crónicas Han, la "Colección de obras del Sr. Changli de la Escuela de Música Quinientos de la Dinastía Song del Sur" de Wei Huaizhong y "Waiji" son las mejores; las más populares son las versiones Tang de; "Colección del Sr. Changli" y "Waiji" y "Reliquias" (reimpresos por Xu Shidong en la dinastía Ming). En la dinastía Qing, Gu y Fang Shiju tenían cada uno una anotación de una sola línea de un poema. La "Explicación de los poemas de Han Changli en años" de Qian Zhonglian es una colección de notas de otro año. Además, aquellos que cotejaron o hicieron anotaciones complementarias para "Han Ji" pero no enumeraron el texto incluyen a Zhu, Jingyun, Wang, Shen Qinhan, Fang Cheng, el moderno Xu Zhen, etc. La "Crónica de Zihan" escrita por Hong Xingzu de la dinastía Song es la más detallada. Las partes relevantes de "Oubei Poems" de Zhao Yi, "Zhao Mei" de Fang y "Método de investigación Han" de Lin Shu son obras representativas que comentan sus poemas.

4. ¿Cuáles son las diversas teorías de la "Teoría miscelánea" de Han Yu? Autor: Yu Zashuo "Teoría del dragón" Han Yulong siseó entre las nubes, y las nubes se movieron sólidamente con el dragón.

Sin embargo, el dragón cabalga en el cielo, el océano es pobre, el sol y la luna son delgados, el paisaje es tranquilo, se siente el terremoto, los dioses están cambiando, el suelo bajo el agua, Los barrancos y las nubes también son extraños. Cloud, lo que el dragón puede hacer es espíritu.

Si el dragón es espíritu, entonces lo que Feiyun puede hacer es espíritu. Sin embargo, el dragón tiene bendiciones de nubes y los dioses no tienen espíritu.

Si pierdes algo de lo que dependes, no puedes confiar en ello. ¡Qué sorpresa! En lo que se basa es en lo que hace.

Yi dijo: "Las nubes siguen al dragón". Él dijo: "El dragón, las nubes siguen". Las personas que son infértiles sólo se miran el pulso para ver si hay enfermedades; Quienes planifican el mundo no se preocupan por la seguridad del mundo, sino que sólo miran el caos de sus propias disciplinas. El mundo está formado por personas; las personas seguras son obesas y no tienen hijos; la disciplina y las reglas todavía tienen pulso.

Si el pulso no está enfermo, es estéril pero inofensivo; una persona con pulso gordo morirá. ¡Quien sabe esto, su conocimiento es el mundo! El declive de las dinastías Xia, Yin y Zhou también condujo a la guerra antijaponesa de los señores de la guerra.

Aquellos que han heredado docenas de reyes pero el mundo no se deja influir no tienen oídos para la disciplina. El rey de Qin también estaba en el mundo y, independientemente del poder de los príncipes, reunió a sus tropas y las quemó. Cuando se difundió la noticia, el mundo cayó y Ji Gang murió.

Por lo tanto, aunque las cuatro ramas son irracionales, no son suficientes para confiar, y el pulso es fuerte y suficiente, aunque no hay nada en los cuatro mares, no son suficientes para ser el Tao, y ellos son solo Ji Gang. Aquellos que están preocupados por aquello en lo que pueden confiar, temen lo que pueden compadecer, los que son buenos en el tratamiento médico y en la planificación son llamados la ayuda de Dios.

"Yi" dice: "Mirar los zapatos te dará buena suerte". Las personas que son buenas en medicina y planificación hacen esto.

¡La tercera parte de la charla variada "La biografía de Cui Shanjun", que describe la vida como "La biografía de Cui Shanjun" todavía se llama Heyanguai! Sin embargo, en mi opinión, las personas pueden hacer lo mejor que puedan y no ser como animales y objetos extraños. ¿Qué pasa con aquellos que son cínicos, malhechores y no quieren venir? Los santos del pasado tenían cabezas como de vacas, sus formas eran como serpientes, sus picos eran como pájaros y sus miradas eran como tontos.

Todos parecen tener un entendimiento tácito: ¿pueden describirse como maldad inhumana? Es decir, hay una persona de piel plana y un rostro hermoso, hay un rostro hermoso, hay un rostro humano, hay una bestia en el corazón y hay una persona malvada. Sin embargo, juzgar lo que está bien o mal en el exterior no habla del corazón, de si puede actuar y no se puede perder.

Los discípulos de Confucio no dijeron nada para culpar a los demás, pero yo lo consideré como una maldad cínica y lo hice, de ahí el título. Varios Cuatro "Ma Shuo" Está Bole en el mundo y luego está el caballo de las mil millas.

Hay muchos caballos que recorren mil li, pero no muchos hombres. Por lo tanto, aunque hay un caballo famoso, solo será humillado por los esclavos y Qianli no morirá en el abrevadero.

Un caballo puede viajar mil millas, y una piedra se lo puede comer todo. Quienes comen caballos no saben que pueden comer miles de kilómetros.

Este es un caballo. Aunque tiene la capacidad de viajar mil millas, no tiene suficiente comida ni fuerza, por lo que, aunque es hermoso, no es tan bueno como un caballo normal. ¡Espero que pueda viajar miles de millas! No podrás sacarle el máximo partido a tu comida si no sigues su camino, pero no podrás entenderla. Cuando implementas la política, dices: "No hay ningún caballo en el mundo". ¿Eres realmente inocente? Realmente no entiendo a los caballos.

5. Traducción de Han Yu de "Tratados varios sobre medicina tradicional china" nbsp; Autor: Yunbsp; Varios Tan "Long Tan" nbsp; del dragón.

Si el dragón es espíritu, entonces lo que Feiyun puede hacer es espíritu. Sin embargo, el dragón tiene bendiciones de nubes y los dioses no tienen espíritu.

Si pierdes algo de lo que dependes, no puedes confiar en ello. ¡Qué sorpresa! En lo que se basa es en lo que hace.

nbspYi dijo: "Las nubes siguen al dragón". Él dijo: "Dragón, las nubes siguen".

nbspTraducciónnbsp; Pero el dragón, montado en esta nube, puede vagar por el vasto espacio, acercarse al sol y a la luna, bloquear su luz, sacudirse los truenos y relámpagos, realizar cambios mágicos, la lluvia cae sobre la tierra y los valles se hunden.

¡Esta nube también es mágica! nbspEs la habilidad del dragón lo que lo hace sobrenatural. En cuanto al Alma del Dragón, no fue la habilidad de Yun lo que hizo que se volviera así.

Pero Long Wuyun no puede mostrar su talento. Realmente no podemos perder la nube de la que dependemos para sobrevivir.

Qué extraño que el dragón dependa de las nubes que crea. El Libro de los Cambios dice: "Las nubes siguen al dragón".

Así que como se llama dragón, ¡deberían ir seguidas de nubes! nbspCharla miscelánea 2 "Teoría médica"nbsp;Un buen médico no se fija en la fertilidad de una persona, sino en el estado de su pulso. A las personas que son buenas planificando el mundo no les importa la seguridad del mundo, solo les importa el caos de sus propias disciplinas. El mundo está formado por personas; las personas seguras son obesas y no tienen hijos; la disciplina y las reglas todavía tienen pulso.

"Yi" dice: "Mirar los zapatos te dará buena suerte". Las personas que son buenas en medicina y planificación hacen esto.

nbspZasan "La biografía de Cui Shanjun"nbsp; ¡Es extraño describir la vida como "La biografía de Cui Shanjun"! Sin embargo, en mi opinión, las personas pueden hacer lo mejor que puedan y no ser como animales y objetos extraños. ¿Qué pasa con aquellos que son cínicos, malhechores y no quieren venir? Los santos del pasado tenían cabezas como de vacas, sus formas eran como serpientes, sus picos eran como pájaros y sus miradas eran como tontos. Todos parecen tener un entendimiento tácito: ¿pueden describirse como maldad inhumana? Es decir, hay una persona de piel plana y un rostro hermoso, hay un rostro hermoso, hay un rostro humano, hay una bestia en el corazón y hay una persona malvada. Sin embargo, juzgar lo que está bien o mal en el exterior no habla del corazón, de si puede actuar y no se puede perder.

Los discípulos de Confucio no dijeron nada para culpar a los demás, pero yo lo consideré como una maldad cínica y lo hice, de ahí el título. nbspVarios Cuatro "Ma Shuo"nbsp Sólo cuando hay Bole en el mundo puede haber un caballo de mil millas.

Hay muchos caballos que recorren mil li, pero no muchos hombres. Por lo tanto, aunque hay un caballo famoso, solo será humillado por los esclavos y Qianli no morirá en el abrevadero.

nbspUn caballo puede viajar mil millas, y una piedra se lo puede comer todo. Quienes comen caballos no saben que pueden comer miles de kilómetros.

Este es un caballo. Aunque tiene la capacidad de viajar mil millas, no tiene suficiente comida ni fuerza, por lo que, aunque es hermoso, no es tan bueno como un caballo normal. ¡Espero que pueda viajar miles de millas! nbspNo puedes aprovechar al máximo tu comida si no sigues su camino, pero no puedes entenderla. Cuando implementas la política, dices: "No hay ningún caballo en el mundo". ¿Eres realmente inocente? ¡Realmente no entiendo los caballos! nbspAtenciónnbsp. ; Bole: Durante el período de primavera y otoño, una persona con el apellido Sun y el nombre de pila Yang era bueno criando caballos.

nbspOnly: Igual que "sólo", sólo. Humillación: humillación, entierro.

nbspParalelos: por parejas. Comedero: Originalmente se refiere al recipiente de comida donde se guardan los animales, aquí se refiere al lugar donde se guardan los caballos.

nbspNo se llama Qianli: No se llama Qianlizan. Utilice, basado en, preposición.

Di, me gusta, me gusta. nbspUn caballo puede correr mil millas.

, partícula. La frase “caballo” y “a miles de kilómetros de distancia” forman parte de una doble relación referencial.

nbspComer una vez: Comer una vez. O: a veces.

Come una piedra: Come una piedra. Todo, todo, se usa aquí como verbo, que significa "comerse"

Piedras, diez cubos en lugar de piedras. nbspShi: Igual que "comida", comida.

nbspQi: se refiere a un caballo de mil millas, un pronombre. Capaz de viajar miles de millas: Capaz de viajar miles de millas.

nbspEs: este, pronombre demostrativo. nbspCapacidad: Habilidad.

nbspEl talento es hermoso: los talentos y las fortalezas no se pueden exhibir. Mira, con "ahora", se nota.

nbspTambién: Will. Deseo: querer, desear.

Camarero: Muy bien. No disponible: No es posible.

Conseguir, sí, significa que las condiciones objetivas lo permiten. nbspAn: por qué, dónde, pronombres interrogativos.

nbspPolítica: Control. Se refiere a Chollima, un pronombre.

Trata a los demás a su manera. nbspAprovecha todo al máximo: dale rienda suelta a tus talentos.

Material, al igual que "talento", se refiere a la capacidad de viajar miles de kilómetros. nbspZhiming: Anúncialo.

Transmite su significado: Conecta con su alma. nbspPolicy: Consigue el látigo.

Póliza, látigo para conducir caballos, sustantivo. Profesor: Mire este caballo.

Mirando hacia abajo desde un lugar alto. nbspIt: palabras auxiliares modales para reforzar el tono retórico.

nbspIt: palabras auxiliares modales para reforzar el tono afirmativo. nbspTraducciónnbsp; si hay Bole en el mundo, habrá un caballo de mil millas.

Los caballos de mil millas suelen existir, pero Bole no siempre existe. Por lo tanto, incluso un caballo muy valioso sólo puede ser humillado por los sirvientes y morir en el establo con caballos comunes, sin recibir el título de caballo de mil millas.

nbspUn caballo que puede viajar mil millas por día puede comerse una piedra de grano en una sola comida, y la persona que alimenta al caballo no sabe cómo alimentarlo en función de su capacidad para viajar mil millas por día. (Entonces) aunque un caballo así tiene la capacidad de viajar mil millas, su ingesta de alimentos y su fuerza física son insuficientes, y sus talentos y hermosas cualidades no se expresarán. Si es imposible estar en pie de igualdad con un caballo común y corriente, ¿cómo se le puede pedir que viaje miles de kilómetros al día? nbspEmpujalo.

6. Notas varias Cuatro Han Yuyuan La lluvia en la calle Zhutian es tan fresca como fresca, pero el color de la hierba es el de parientes lejanos.

Esta es la estación más hermosa del año, mucho mejor que los sauces verdes a finales de primavera. [Acerca del autor] Han Yu (768-824), nombre de cortesía Su.

Escritor y filósofo de la dinastía Tang, defensor del movimiento de la prosa clásica de aquella época. Originario de Changli, Henan (ahora condado de Meng), su hogar ancestral es Han Changli. En sus últimos años, se desempeñó como Ministro del Ministerio de Personal, también conocido como el Ministerio de Personal de la Dinastía Han.

Su título póstumo es "Wen", también conocido como Han Wen Gong, quien defendió el antiguo movimiento de la prosa. Su prosa figura como la primera de los "Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song", y. También es conocido como "los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song", junto con Liu Zongyuan. Sus poemas se esfuerzan por ser novedosos y, a veces, desviados, y tienen una gran influencia en la poesía song.

Hay una colección del Sr. Changli. Zhong Qing, descendiente de los nobles de la dinastía Wei del Norte y burócrata menor.

La ligera lluvia primaveral en la calle Chang'an es tan suave como fresca. No hay verde cuando se ve de cerca, pero la hierba es verde cuando se ve desde la distancia. El comienzo de la primavera es una buena época del año, mucho mejor que el final de la primavera, cuando los sauces se acumulan por toda la ciudad.

[Análisis] Este poema fue escrito por Zhang Ji, miembro del Ministerio de Recursos Hídricos. Es el decimoctavo entre los hermanos, por eso se le llama "Zhang Shiba".

El estilo de la poesía es fresco, natural, sencillo y coloquial. Puede parecer mundano, pero no es nada mundano.

El propio Han Yu dijo: "La pobreza hace que las cosas sean extrañas y aburridas" ("Sending Teacher to Yang Fan"). Resulta que su "suavidad" se ganó con esfuerzo.

La frase más maravillosa de todo el artículo es "Grass parece estar cerca pero en realidad no es nada". Imagínese: a principios de la primavera en febrero, en el norte, cuando el hielo todavía cuelga de las copas de los árboles y bajo los aleros, ¿dónde está la primavera? Ni siquiera una sombra.

Pero si llueve un poco, al día siguiente, he aquí que ya está aquí la primavera. Los pies de la lluvia caminaban suavemente sobre la tierra, dejando la marca de la primavera. Esa era la apariencia de los brotes de la hierba a principios de la primavera. Mirando desde la distancia, parecía que había un verde muy claro, que era el color de la hierba a principios de la primavera. primavera.

Mirándolo, los corazones de las personas de repente se llenaron de negocios felices. Sin embargo, cuando miras más de cerca con infinita alegría, verás capullos de flores escasos y extremadamente delgados en el suelo, pero no puedes decir de qué color son.

El poeta es como un talentoso pintor de tinta, agitando su maravillosa pluma llena de agua, que emite vagamente un toque de verde, que es el color de la hierba a principios de primavera. De lejos no hay más imágenes, pero de cerca no se ve nada.

Se puede decir que esta frase "La hierba parece cercana pero en realidad no es nada" es adecuada tanto para cerca como para lejos, transmitiendo el espíritu en el aire. El fondo de esta configuración de color es la fina llovizna que cae sobre Tianjie (una calle dentro de la Ciudad Imperial).

Mirar el color de la hierba a través de la lluvia añade una belleza nebulosa al color de la hierba a principios de la primavera. Y la lluvia ligera es tan húmeda como fresca.

Crujiente es mantecoso. Con tales nutrientes, ¿la hierba no puede ser nueva? Con semejante fondo para partir, ¿puede la hierba ser hermosa? Finalmente, el poeta también hizo una comparación: "Definitivamente es mejor que el Yanliu de Manchuria".

El poeta piensa que el color de la hierba de principios de primavera es mucho mejor que el paisaje de los sauces ahumados por toda la ciudad. Esto se debe a que el color de la hierba que parece lejana pero no cercana es exclusivo del comienzo de la primavera. Es fresca, tierna y rica en humedad, lo que simboliza el rejuvenecimiento de la tierra y la prosperidad de los negocios en todo.

¿Dónde está el sauce? Es hora de que "los sauces acumulen humo", y mucho menos de una ciudad "llena", lo cual no es infrecuente. A finales de primavera y marzo, los colores son intensos pero no tan agradables a la vista.

El uso de contrastes como este no es el método habitual de doble escritura, con el fin de resaltar las características de la primavera. "Las cosas son raras y valiosas", y el color de la hierba primaveral a principios de la primavera también es muy delicado.

"No hay flores durante el Año Nuevo, pero sí capullos de prímula en febrero" ("Spring Snow" de Han Yu). Es un estado de ánimo.

Ha pasado el invierno, pero el frío sigue siendo fuerte. De repente al ver este maravilloso color de la hierba, quedé sorprendido y feliz. Estos verdes claros eran la única decoración en la tierra en ese momento; sin embargo, al final de la primavera, "la hierba conoce el regreso de la primavera" ("Late Spring" de Han Yu); En esta época a la gente no le interesa ver el mimbre, aunque sea verde, porque le falta esa frescura.

Así me lo recordó el poeta en el punto de inflexión de la tercera frase: "Lo más importante es el beneficio de la primavera". Sí, el plan para un año es la primavera, y la mejor parte de la primavera. es a principios de primavera.

Este poema elogia el comienzo de la primavera, que puede capturar el alma del comienzo de la primavera y brindar a los lectores un gusto estético infinito, superando incluso a la pintura. El poeta no tenía crayones, pero usó lenguaje poético para representar un color extremadamente difícil de describir: un color pálido que parecía estar ahí pero no ahí.

Sin una observación aguda y una magnífica poesía y poesía, sería imposible refinar la belleza natural de principios de la primavera hasta convertirla en la belleza del arte.

7. No publiques la traducción de la biografía de Cui Shanjun si no encuentras los cuatro ensayos de Han Yu, hazlo a mano:

El autor Tan Shi. En su "Biografía de Cui Shanjun", Zhong dijo que aquellos que afirman vivir tanto como una grulla conocen el pasado son ridículos.

Pero según mi observación, hay muy pocas personas que puedan ser lo más humanas posible y no como animales, y estas personas son cínicas y solitarias. ¿Por qué? En el pasado, algunos santos tenían cabezas como vacas, algunos tenían cuerpos como serpientes, algunos tenían bocas como pájaros y algunos eran tan cuadrados y feos como Munduo, pero eran similares en apariencia a esas bestias, pero sus esencias eran completamente diferentes. ¿Podemos decir que no son humanos? Además, algunas personas tienen figuras regordetas, piel delicada y suave, mejillas sonrosadas como el cinabrio y son extremadamente hermosas. Parecen humanos, pero su naturaleza es como la de los animales. ¿Entonces todavía podemos llamarlos personas? Por tanto, es mejor juzgar a las personas por su apariencia que por sus palabras y acciones. Nosotros, los discípulos confucianos, nunca creemos en fantasmas y dioses, así que elegí el lado cínico de esta historia para expresar algunos sentimientos.

8. Las obras clásicas chinas escritas por Han se pueden dividir a grandes rasgos en las siguientes categorías:

(1) Los ensayos se pueden dividir en dos categorías: una es para promover el taoísmo y el confucianismo. , como "Tao original", "Naturaleza primitiva", "Hombre primitivo"; la otra categoría también tiene una tendencia Tao más o menos clara, pero se centra en reflejar la realidad y crear insatisfacción. Además, muchos artículos tienen un poder antivulgar y antitradicional, y tienen una fuerte tendencia emocional en su redacción, como los más representativos, Shi Shuo y Ma Shuo.

2 En comparación con los ensayos, los ensayos son más libres y casuales. Pueden ser largos o cortos, solemnes o humorísticos. Los ensayos varían según la situación y cada uno tiene su propio uso. Por ejemplo, "Jin Xuejie" utiliza la ironía en forma de preguntas y respuestas. Todo el texto utiliza métodos de retórica y prosa para comparar y confrontar, y el estilo de escritura es animado y animado. Los ensayos más famosos son aquellos que se burlan de la realidad y tienen argumentos agudos, como "Comentarios varios" y "Huo". Tienen una forma vivaz y ecléctica y tienen un alto valor literario.

(3) El prefacio (es decir, el prefacio del regalo) es conciso, conciso y original, y muestra varios sentimientos sobre la sociedad real, como la posdata de "La biografía de Zhang Zhongcheng". , "Prefacio de Gu para la despedida de Li Pan" y "Prefacio para la despedida de Meng Dongye" esperan. Además, Han Yu también mostró una destacada capacidad narrativa material en biografías y epitafios, como "La biografía de Mao Ying" y "El epitafio de Liu Zihou".

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