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Antecedentes del ferry Longjing

Según la leyenda de personajes históricos, la ópera de Teochew "Longjing cruzando el río" ha sido durante mucho tiempo un nombre muy conocido en Chaoshan. Sin embargo, en el proceso desde la realidad hasta la formación del guión, también descubrimos muchas cosas interesantes.

Longjing Ferry era originalmente Longjing Ferry.

"Cruzando el Pozo del Dragón" es una historia de la dinastía Ming. Según el capítulo "Crossing Longjing" de "Chaoyang County Chronicles" compilado por Long Qing de la dinastía Ming, el protagonista de la obra "Crossing Longjing, Guandu" y "Llegó a la capital provincial" es Shao Lin, un nativo de Dongxiang. , la capital de Longjing Fue a la provincia para probarlo, no desde el otro lado del río Longjing, sino que tomó un barco.

Entonces, ¿por qué el guión utiliza "Longjing Ferry"? Según registros históricos, "Más tarde (debido a) los funcionarios de Longjing (Dujiang) se fusionaron en Qianying (Dujiang)". Por otro lado, después de la apertura del ferry de Longjing al puerto comercial de Shantou en la dinastía Qing, la mayoría de los pasajeros y mercancías del tramo medio y bajo del río Lianjiang fueron transportados aquí por agua y luego transferidos por agua y tierra al muelle de Houxi. a la ciudad de Shantou, por lo que Longjing Ferry se volvió animado, todos en el área de Chaoshan saben que Longjing sirve como la línea de transporte de Chaoyang. Transmitida de generación en generación, la gente describía el lugar donde tuvo lugar la historia como el más famoso ferry Longjing.

Los libros que quedan son azulejos, no papel.

En "Longjing Crossing", Mei Niang obligó a Shao Lin a escribir una carta de ruptura en la encrucijada. De hecho, al principio, los volúmenes de folclore se escribían en azulejos en lugar de libros de papel. Desde las tradiciones orales hasta los cancioneros de Teochew y el guión final, ¡hay muchos lugares donde se siente como convertir azulejos en papel!

El contenido del libro de cuatro volúmenes de la dinastía Chaozhou Song "Xinlongjing Crossing Broken Wax Records" recopilado por Cai Litang de la prefectura de Chaocheng y publicado por Li Wanli de Ngee Ann Road en Chaozhou en la dinastía Qing es el siguiente : "Había un erudito pobre, Shao Lin, en Chaoyang. Él y su esposa Shi Yu no estaban contentos porque su esposo no sabía cómo hacer negocios y ganar dinero. Solo Yao, Ma y Xiao Sanxiu intentaron recaudar fondos y se bajaron del barco. La familia Yu no pudo hacerlo y pidió el divorcio porque no había ningún documento en el barco, lo que obligó a Lin Yong a utilizar la losa rota como certificado de divorcio. El barquero Zheng Lao convenció a Lin Yun para que se fuera y esperaba casarse. su hija Qiao Zhen. Al final, Xie Yuan se casó con su hija Qiao Zhen. Una familia de Xu Wang, mi padre le dijo al gobierno que pagaría una compensación y la enviaría de regreso a la casa de Lin Jian, por lo que se suicidó. Trabajaría duro y se convertiría en un académico. Cambiaría el dintel y persuadiría a Qiao Zhen para que apoyara a los padres de Yu hasta que murieran".

El guionista cambió las costumbres populares, como si estuvieran escritas en ellas. papel en lugar de libros, para satisfacer las necesidades de las representaciones teatrales. La obra completa se publicó principalmente tres veces: el barquero lo obligó a escribir un libro y se lo mostró a la familia Wang. Más tarde, se lo mostró a Shao Lin cuando regresó a China, lo que contribuyó a alimentar las llamas. Especialmente las palabras "Si dejas el libro, no podrás volver a casa para reunirnos" escritas en el libro, la puntuación y el significado son diferentes. Si estuviera escrito en azulejos de cerámica, sería un poco anodino y no adecuado para representaciones teatrales.

En términos de procesamiento de la trama, el guión utiliza principalmente tramas como escribir cartas desde el ferry, pedir a los medios de comunicación que actúen como intermediarios para volver a casarse, devolver a la novia a su ciudad natal con honor, Shao Lin regañando a Meiniang. , etc., y ha eliminado detalles como que Shao Lin se volvió a casar con Qiao Zhen, etc. Esto se debe a que el guionista hace más viva la personalidad del personaje principal para organizar mejor los conflictos dramáticos. En particular, el cambio de "el padre de Meiniang lo sabía e informó al funcionario que estaba dispuesto a compensar y rescindir el contrato y enviar a la mujer de regreso a la familia Lin, pero Lin Jian se negó a aceptarlo" se cambió para significar que Mei Niang se volvió a casar y cuando se enteró de que Lin Shao había regresado a casa con honores, canceló el compromiso y fue al ferry. Pedirle a Shao Lin que renovara la antigua alianza intensificó aún más el drama. Cuando se le preguntó, Shao Lin no "se negó resueltamente a aceptar" en el ferry, pero puso a prueba a Mei Niang "pagando dinero y no renovando la alianza". De hecho, Mei Niang pidió consejo, lo que creó vívidamente la imagen humorística y negativa de Shao Lin sobre la visión de Mei Niang sobre las ganancias y el olvido de las ganancias, y profundizó el tema.

Shao Lin en la historia

¿Qué clase de persona fue Shao Lin en la historia? Según la "Crónica del condado de Chaoyang", "Shao Lin, llamado Ji Bo, era de Longjing". Después de ganar el Jardín Xie, fue a Beijing y al Examen del Palacio, donde se convirtió en erudito en Zhengde durante tres años. Pero... no fue elegido miembro de la Academia Hanlin, sino que se desempeñó como director del departamento del hogar. Como funcionario, es honesto y recto. Cuando el traidor Liu Jin estaba en el poder, quiso unirse al partido de Shao Lin para obtener ganancias, pero Shao Lin se negó. Pronto, Shao Lin renunció y regresó a su ciudad natal. La crónica del condado lo describió como un "buen vecino" que estaba dispuesto a hacer cosas buenas por el pueblo. Muchos de ellos son para beneficio propio. Por ejemplo, todavía hay 18 casas construidas en la ciudad de Hudong, y hay un "Salón Ancestral Lin" con un "muro inclinado" en el número 6 de Xihuan Road, en la ciudad de Yuanmian. La historia de Lin Guojing no ha quedado registrada en los anales de la historia. Esto puede ser un tabú de los cronistas, o puede ser una historia inventada por generaciones posteriores basada en su propia sinceridad, benevolencia y rectitud.

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