¿Qué libros se desenterraron de la tumba Han de Mawangdui?

Según el estilo de escritura, los tabúes, las fechas y el año de la tumba (168 a. C.), el tiempo de copia de las escrituras en seda se puede dividir aproximadamente en dos categorías. El tipo de escritura anterior, con una fuente similar a la escritura de sello, se escribió alrededor de las dinastías Qin y Han, y no evitó los tabúes de Liu Bang, el fundador de la dinastía Han. En este último tipo de copia, la fuente es la escritura oficial y el tabú para "zhou" es "guo", pero no lo es para Dui, Liu Ying y Heng. Fue escrito desde principios de la dinastía Han hasta los primeros años del emperador Wen. Algunos libros de seda están dibujados en la arena con líneas, arriba, abajo, izquierda y derecha. El espacio en blanco alrededor de cada artículo equivale a "tiras de bambú adicionales", que tienen básicamente la misma forma que las tiras de bambú desenterradas en la dinastía Han. La mayoría de los libros sobre seda no tienen título. Para facilitar la consulta, todos aquellos que no tengan títulos serán nombrados según el contenido por parte del organizador. Después de clasificarlos, todos los libros de seda se dividieron en seis volúmenes. Los libros antiguos descubiertos incluyen:

Hay dos versiones de "Laozi", la primera y la segunda edición, y también hay libros de seda con libros perdidos en el primer y último volumen. Un volumen de "Laozi" y los "Cuatro libros perdidos" al final se copiaron en un pergamino largo, con una fuente cercana a la escritura de sello, con 465 líneas, aproximadamente 30 caracteres por línea; Se copió el primer volumen de los "Cuatro libros perdidos". En toda la escritura de seda, los caracteres son escritura oficial, * * 252 líneas, y cada línea oscila entre 60 y 70 caracteres. El tiempo de copia es posterior al de la primera edición. Se escribieron dos tipos de libros, el primero es "El clásico de la virtud" y el segundo es "El clásico del taoísmo". El orden es opuesto al de los libros populares, pero es diferente de "¿Todo está mal?". Los artículos citados en "Jie Lao" también están en este orden. El artículo está dividido en 81 capítulos. La segunda edición del libro de seda "Laozi" no tiene capítulos y algunos pasajes de la primera edición están marcados con puntos. Los capítulos son diferentes de la versión normal, como el Capítulo 24 antes del Capítulo 22, el Capítulo 41 antes del Capítulo 40, el Capítulo 80 y el 81 antes del Capítulo 67. En cuanto al significado del texto, el orden del libro de seda es más razonable que el de la versión popular.

El primer volumen de "Laozi" es desconocido y no tiene título. Se puede dividir en cuatro partes según su contenido, denominadas Cinco Elementos, Nueve Señores, Mingjun y Desheng respectivamente. Los llamados Cinco Elementos se refieren a la benevolencia, la rectitud, la virtud, la sabiduría y la santidad; los llamados Nueve Señores se refieren a los Nueve Señores mencionados por Yi Yin en el artículo. Los primeros cuatro libros perdidos del segundo volumen de "Laozi" se titulan: Métodos clásicos, Dieciséis clásicos, Pesaje y Daoyuan. Los dos primeros libros también incluyen varios capítulos cortos, ambos con final. El contenido principal trata sobre el nombre del castigo y la teoría del castigo yin y yang. ¿Algunas personas piensan que estos cuatro libros perdidos pertenecen a Han Shu? "Yiwenzhi" registra los Cuatro Clásicos del Emperador Amarillo del Taoísmo. Debido a que el emperador Wen de la dinastía Han promovió el aprendizaje de Huangdi y Laozi, combinó los "Cuatro clásicos de Huangdi" y "Laozi" en un solo volumen. Algunas personas piensan que el mito del Emperador Amarillo y los hechos y respuestas de sus ministros Li Hei (es decir, Li Mu), Ran Yan, Guo Tong, Taishan Ji y Liwen registrados en los Dieciséis Clásicos pueden ser diferentes del "Libro de ¿Han"? Hay 10 artículos sobre los monarcas y ministros del Emperador Amarillo registrados en "Yiwenzhi", y 15 artículos en "Limu" ​​​​se enumeran en la categoría de soldados y yin y yang.

El "Libro de los Cambios" y el libro de seda perdido "El Libro de los Cambios" constan de dos partes. "Sesenta y cuatro hexagramas" y el libro perdido detrás del volumen se copiaron en un solo volumen, con 129 líneas y sin título. El libro perdido se llamó provisionalmente "Dos tres preguntas"; la conexión al final del volumen y varios libros perdidos se copiaron en un solo volumen, y el número de palabras se marcó en el título original del libro perdido, a saber, Yao 1648 y Miao He 6000.

La mayoría de los nombres de hexagramas en escrituras de seda son palabras prestadas, como "Key", "Gen", "Kan", "Chen", "Chuan", "Duo", "Luo", " Xun", etc. Los hexagramas y lineamientos son básicamente los mismos que en la versión popular, pero el orden es completamente diferente. Tongxing Shu se divide en sutras superior e inferior. El sutra superior se compone de treinta hexagramas, comenzando desde Qian y terminando en Li; después de los treinta y cuatro hexagramas, Yuxian comienza y finalmente falla. Exégesis como Xun, Xiang y Wenyan se adjuntan a los hexagramas relevantes respectivamente. La escritura en seda del capítulo Ci no está dividida en sutras superior e inferior, y no hay Xun, Xiang y Wenyan. El orden de disposición de los sesenta y cuatro hexagramas no es relativo, sino que se basa en los hexagramas superior e inferior, es decir, los ocho hexagramas individuales sirven como hexagramas inferiores. La principal diferencia entre el libro de seda "Neiju" y el libro popular es que no está dividido en capítulos ni capítulos. Un capítulo de la versión actual de "Dayan Fifty" no se puede encontrar en el libro de seda "Cohesion", y otros capítulos están dispersos en otros documentos desconocidos después del volumen de "Cohesion". Los contenidos principales de los libros perdidos son Ersanzi, He Miao, Lu Chang, Wu Meng, Zhang She, Li Ping, Zhao Li, etc. Tuve una sesión de preguntas y respuestas con el Maestro Chuanyi, incluida parte de esta edición de "Shuo Gua". Hay dos tipos de libros perdidos en "Primavera y Otoño". Un libro perdido similar a "Zuo Zhuan", muy dañado, con 97 líneas, 16 capítulos y sin título.

El contenido narra los hechos históricos del período de primavera y otoño. Los capítulos no están relacionados entre sí y no hay país ni fecha. Por ejemplo, fue asesinado por el hijo de Qi, asesinado por el hijo del padre de Lu Guoqing. quien mató al rey, la batalla del diluvio, Zi Gan se encontró con los Taizai, y Qin mató a los funcionarios y rodeó la corte. Algunos hechos históricos son consistentes con "Zuo Zhuan", pero los argumentos son diferentes y algunos no se encuentran en "Zuo Zhuan". Algunos estudiosos creen que este libro perdido es una especie de libro, como "Duo" editado por Duojiao de "Wei Fu" o "Gongsun Valley" con 18 capítulos. Los registros de este libro son relativamente simples y se centran en la memorización de palabras. Ahora se titula "Historias de primavera y otoño".

Otro libro perdido pertenece a las declaraciones de un estratega durante el Período de los Reinos Combatientes, con 325 líneas, básicamente completas de principio a fin, * * * un total de 27 capítulos, cada capítulo separado por puntos. Entre ellos, 11 capítulos se encuentran en los "Registros históricos" de Sima Qian y la "Política de los Estados en guerra" compilados por Liu Xiang, mientras que 16 capítulos se encuentran en los materiales de lobby de Su Qin y otros en libros antiguos transmitidos de generación en generación. Algunas personas piensan que puede ser el Zisu 31 perdido hace mucho tiempo, mientras que otros piensan que esta versión de la "Política de los Estados Combatientes" es el secretario de Liu Xiang al final de la dinastía Han Occidental. Ahora se llama Cartas de los Estados Combatientes.

Los libros de medicina antiguos, los libros de seda y los libros de medicina antiguos originalmente no tenían título. Hay un libro de medicina, escrito en media pieza de seda de unos 24 centímetros de alto, con 459 líneas. Existe un catálogo que enumera los nombres de 52 enfermedades. El texto principal se titula con los nombres de estas 52 enfermedades, registrando las causas y síntomas de las enfermedades, así como las prescripciones y métodos de tratamiento para las enfermedades, que van desde una o dos prescripciones hasta veinte o treinta prescripciones. Los métodos de tratamiento son principalmente medicamentos, pero también incluyen la moxibustión, el corte de cálculos y la cirugía. Hay más de 240 tipos de medicamentos, algunos de los cuales no se encuentran en la literatura herbaria existente. Ahora se llama "Cincuenta y dos recetas para enfermedades".

Hay cuatro libros perdidos antes del volumen de "Cincuenta y dos recetas para enfermedades", que fueron copiados en un solo volumen. Ahora se denominan respectivamente "Sutra de la moxibustión de las once venas del pie y del brazo", "Sutra de la moxibustión de las once venas del Yin y el Yang", "Método del pulso" y "Muerte de las venas del Yin y el Yang". Teorías médicas. El contenido de los dos primeros libros analiza la circulación, los síntomas principales y la moxibustión de los 11 meridianos del cuerpo humano. ¿Son diferentes del "Huangdi Neijing" existente? ¿Tío Ling? Los meridianos son similares en algunos estilos e incluso en muchas frases. Sin embargo, estos dos libros de seda sólo mencionan 11 meridianos y carecen de uno de los meridianos Hand Jueyin. Los pulsos descritos en los "Once Meridianos del Meridiano de Moxibustión de Pies y Brazos" van todos desde las extremidades hasta el centro del cuerpo, mientras que los pulsos descritos en "Los Once Meridianos del Meridiano de Moxibustión Yin y Yang" van en la dirección opuesta, es decir es, de

Pulse ***12 analiza el juicio de los síntomas de la enfermedad en función de las condiciones del pulso, especialmente las cuestiones de la moxibustión y el tratamiento con recolección de piedras. ¿"Pulsos de muerte Yin y Yang" 4 líneas y "Lingshu"? El pasaje sobre las "cinco muertes" en "Meridianos" es similar, pero hay algunas diferencias importantes y no está tan influido por la teoría de los cinco elementos como. "Meridianos".

Acompañando a las tiras de bambú medicinal prensadas en el libro de seda, también hay un "mapa de guía turística" de unos 50 cm de alto que está pintado en todo el libro de seda. Fue desenterrado y ahora se basa en las marcas de inmersión y la relación de plegado y la textura de la urdimbre y la trama de la propia seda se restaura tanto como sea posible. En la pantalla, los personajes se organizan en una sola postura, haciendo varias posturas, como sentarse. , estirando los brazos y poniéndose en cuclillas, y hay "dolor de bazo" y "dolor de rodilla" junto a la imagen. Hay dos libros perdidos frente al "Mapa guía", 26 líneas. El primero se llama "Que Gu Shi. Qi", que comienza en la novena línea y tiene el mismo contenido que el anterior. Los once meridianos yin y yang del meridiano de moxibustión son básicamente los mismos y ahora se denominan A y B respectivamente.

Tres textos perdidos Los títulos llamados "Recetas de tratamiento varios", "Recetas de salud" y "Fei Sheng Shu" se copiaron en un volumen, "El libro del embarazo", que se especializa en tabúes sobre el nacimiento del feto, que es similar a las palabras sánscritas de los libros de medicina antiguos. de remedios diversos y que preservan la salud pertenecen a una sala registrada en el "Libro de Han"

Hay un volumen de textos perdidos sobre horóscopos astronómicos como "Estrellas astronómicas", "Mapas antiguos" y ". Xiang", sin título. El contenido trata principalmente sobre los cinco elementos de madera, metal, agua, fuego y tierra. Ocupación, por eso se llama "Ocupación de cinco estrellas". El libro registra las posiciones de las cinco estrellas en el cielo durante los 70 años desde el primer año de Qin Shihuang hasta el tercer año del emperador Wen de Han (246 ~ 177 a. C.), y calcula sus períodos de revolución, como la estrella (Saturno), el período de revolución, "Registros históricos". ?" 29,46 años).

Existe una especie de libro que registra las buenas y malas fortunas desde aspectos astronómicos y meteorológicos, con imágenes y textos. Está dividido en cuatro aspectos: nubes, gas, estrellas y cometas. Está organizado en seis columnas de arriba a abajo. Cada artículo está dibujado con pluma y tinta. A continuación se muestra el nombre, la descripción y el texto. Al final de la segunda mitad hay un texto sin imágenes. artículos.

Este libro contiene un rico contenido astronómico y meteorológico. Por ejemplo, "Comet" tiene 29 imágenes de cometas con diferentes formas, además de la cabeza y la cola, en algunas también se representa el núcleo del cometa, que no es fácilmente visible a simple vista.

Mapas antiguos (ver).

"Xiang" tiene 77 líneas en un libro perdido, sin título, y su estilo es similar a "Fu". Se diferencia de la serie moderna "Xiang" tanto en contenido como en estilo.

"Yin Yang Jia", "Five Elements Jia" y "Xing De Lost Book" no han sido compilados ni publicados. Bibliografía Museo Provincial de Hunan: Investigación sobre las tumbas Han de Mawangdui, Editorial del Pueblo de Hunan, Changsha, 1981. Grupo de la colección de libros de seda de la tumba de Mawangdui Han: volúmenes 1, 3 y 4 de libros de seda de la tumba de Mawangdui Han, Editorial de Reliquias Culturales, Beijing, 1981, 1983, 1985 (Continuará).