Historia de los registros históricos de Reze Huaxu

1. Los registros históricos de Thunder Snake Hua Xu.

Dios del Trueno Gurezer. "Registros históricos: Las crónicas de los cinco emperadores" dice: "Sigue a Li Gengshan, sigue a Lei Yuze". También citó el "Libro de las Montañas y los Mares": "Leize tiene un dios del trueno, una cabeza de dragón con mejillas gruesas y un trueno en el vientre". La cita es diferente del "Libro de las Montañas y los Mares" de hoy.

"El Clásico de las Montañas y los Mares·Hai Nei Dong Jing" dice: "Hay un dios del trueno en la serpiente del trueno, con cuerpo de dragón y un vientre abultado. Está en Wuxi". Tambores e instrumentos de percusión; Wuxi, al oeste de Wu. La "Interpretación de la geografía y la historia del clásico de las montañas y los mares" de Wu Chengzhi tiene seis capítulos: "Lei Ze es un shock". "Huainanzi·Huixun" dice: "Lei Ze tiene un dios, un dragón con cabeza y un vientre de tambor para la alegría". Gao: "Lei Ze, también Xiao Ze. Batería, también para golpear; Xi, también para jugar. "El origen de Fu. Sima Zhen continuó escribiendo: "El nombre de mi madre es Hua Xu. Nací en Leize y nací en Jicheng".

"Gong Yu" dijo: "Solo hay Yanzhou en Jihe. Los nueve Los ríos son caminos. Lei y Xia son todos ríos, y el suelo de morera son gusanos de seda, y el suelo es el hogar". Zheng Xuan, un erudito de la dinastía Han, dijo: "Leize y Yanzhou Ze pertenecen a Yinji". >

Descargar "Shui Jing Zhu": "Río He Huanhe". Pasando al norte de Leize, el río está a más de diez millas al noroeste de la antigua ciudad del condado de Dacheng. Una vez, Huaxu caminó aquí por más de 20 millas de este a. al oeste y 15 millas de norte a sur. El sureste de Ze es el condado de Chengyang ".

El condado de Leize en los "Registros Nacionales de Zhoupu" a principios de la dinastía Tang decía: "Lei Xiaze está en el noroeste de. Guowai, condado de Leize en Zhoupu"; también dice: "Condado de Leize, Zhoupu, condado de Chengyang, Benhan, prefectura 90 millas al sureste "Se puede ver al asaltante entre la ciudad de Pucheng, condado de Fan, Henan y el condado de Juancheng, Shandong.

2. El proceso histórico de la serpiente del trueno Huaxu

"El Clásico de Montañas y Mares" dice: "La serpiente del trueno tiene el dios del trueno, y el vientre tiene el trueno. "Cocodrilo. Los seres humanos lo veneran y adoran, con la esperanza de que todos sean tan poderosos como el cocodrilo y así se conviertan en un tótem de adoración. Los pueblos Fuxi y Taihao viven juntos en las cuencas de Jishui y Pushui. En la Era del Diluvio, cuando había pocas personas y muchos animales, los dos clanes vivían en paz, se casaban entre sí y simultáneamente evolucionaban hacia una sociedad patriarcal. Después de quince siglos, formaron la tribu Yan con una gran población. Después de la Guerra del Milenio de Yan y Huang, después de la integración de los clanes Yao, Shun y Yu, el clan Taihao y el clan Fuxi han sido considerados como un todo por las generaciones futuras. Desde la antigüedad hasta el período de primavera y otoño, cuando varios filósofos escribieron tiras de bambú, no pudieron distinguir las referencias específicas de Taihao y Fuxi. Durante la dinastía Han Occidental, después de la investigación y comparación del historiador Liu Xin y otros, Taihao Fuxi fue identificado oficialmente como una sola persona, lo que fue un logro importante en las ciencias sociales.

"El año 21 de Zuo Chuan Gong" decía: "Por el bien de la residencia, por las sentencias, por el apellido, por el apellido de Feng, por el gran secretario, está dispuesto a sacrificarse para ayudar a los demás". Yu, de la dinastía Jin, señaló: "Maestro, Da, Fuxi. Durante el período de primavera y otoño, los cuatro pequeños reinos consideraban a Daxi y Fuxi como sus antepasados. Ambos eran dioses que ahorraban agua y adoraban a sus antepasados. Una familia que reconocía Los resultados de la investigación científica de los eruditos de la dinastía Han sobre genealogías ancestrales que se remontan a cuatro mil años atrás.

Según los registros de sacrificios en "Registros históricos", los antiguos solo ofrecían sacrificios al río Huai y al río Jishui, lo que refleja que la cuenca del río Ershui fue el lugar de nacimiento de Taihao y Fuxi, los antepasados ​​de Porcelana. El estudioso moderno Sr. Wang realizó un estudio sistemático sobre este tema. Los estudiosos de la historia no tienen dudas de que Taihao Fuxi era un clan oriental y su sede estaba cerca de Leize, en la cuenca del río Jip.

3. Las hazañas legendarias de la Serpiente del Trueno Hua Xu

En el mito, una niña llamada Hua Xu fue a jugar a la naturaleza y vio una gran huella en el terraplén de la Serpiente del Trueno. . Ella sintió curiosidad y lo pisó. En este paso, el corazón de Hua Xu se conmovió, estaba embarazada. Doce años después, dio a luz a Fuxi. Jiang Yuan, la princesa fundadora de la dinastía Zhou, también dio un gran paso al concebir y abandonar a su hijo, Hou Ji. Este mito inductivo refleja el estado civil de la sociedad matriarcal. De hecho, el rastreo es una ceremonia de sacrificio realizada por los antepasados ​​para reproducir a sus descendientes. Hay paisajes como la cueva Mozi y el manantial Dezi por todo el país. Una mujer sin hijos podía quedar embarazada tocando una cueva o bebiendo de un manantial, lo que significaba lo mismo que caminar. En la antigüedad, el clero que representaba a los dioses bailaba frente a ellos, y las mujeres en edad escolar los seguían de cerca, siguiendo los pasos del clero. Tras la ceremonia, los enamorados mantuvieron relaciones sexuales en un lugar de ocio, dando como resultado el embarazo. En los países insulares de Oceanía existe una costumbre llamada "banquete". Por la noche, los hombres nativos en edad escolar bailan alrededor de una piscina con forma de vulva mientras arrojan lanzas a la piscina. Luego concerta una cita con la mujer para tener sexo en la naturaleza y reproducirte.

Según "Historia del taoísmo", la madre de Fuxi, Hua Xu, nació en Langzhong, a orillas del río Yushui, con una larga historia. Se dice que Hua Xu, la madre de Fu, el antepasado de los antiguos chinos, estaba embarazada de Fu Xi. Luo Bi de la dinastía Song escribió en "Historia del taoísmo": En Langzhong y el río Chongqing, hay un lugar llamado "Hua Xuyuan", que lleva el nombre de la madre de Fuxi, Hua Xu, que vivía allí.

Fuxi nació en Langzhong. Según la "Historia de la carretera" de la dinastía Song de Luo Bi, "Hua Xu de Taihao Fuxi vivía en Huaxu y todavía está en Fen. Cuando apareció el enorme rastro, Hua Xu decidió seguirlo, su intención se movió y lo rodeó. Se levantó porque tenía 10 años. "Nacido en el odio, criado en la ciudad" significa que la madre de Fuxi, Huaxu, que vivía junto al agua de Huaxu, estaba embarazada de Fuxi porque pisó el pie del Dios del Trueno. Fuxi nació en Qiuyi y creció en Qicheng (ahora Qin'an, Gansu). "Dao History" señala: "El Yuan de Huaxu lleva el nombre de la residencia de Huaxu. También es el lugar de Langzhong y Chongqing". "Zhou Tu" explica: "El agua de Langzhong también es agua de Chongqing". dice: " Qiu Yi está en todos lados. Pengchi y Cheng Hao son grandes maestros del conocimiento occidental y son el lugar de nacimiento de Fuxi. "Visiting Sheng" dice: "Pengchi ahora es Nanchi". Las cosas han cambiado. Resulta que Mientras las olas azules ondulaban y Hua Xu una vez jugaba en el agua, Langzhong Nanchi, que dio origen a Fuxi, ahora se ha convertido en una nueva área urbana de Seven Towns, con muchos edificios de gran altura. El documento más antiguo de mi país, "El Clásico de las Montañas y los Mares", escrito durante el Período de los Reinos Combatientes, decía al discutir este contexto histórico: "Está Pakistán en el suroeste. Un pájaro salado nació en Taigao, y el pájaro salado nació en Li. La foto fue tomada después del nacimiento de Li. "La foto fue tomada después de Ba". Se puede inferir que Fuxi también es el primer antepasado del pueblo Ba. Fuxi nació en Langzhong, lo que coincide con el hecho histórico de que Langzhong era la capital de Pakistán.

No sólo eso, Langzhong tuvo la "Ciudad natal de Fuxi" durante las dinastías Qin y Han. Después de que Fan Mu, el líder del pueblo Ba, ayudara a Liu Bang a "arreglar las Tres Dinastías Qin", Liu Bang nombró a Fan Mu el "Marqués Bendito". El famoso erudito Wen Yiduo dijo en "Fu Xi Kao" que "Ci Fu" es el acento de "Fu Xi", y los historiadores posteriores consideraron erróneamente a "Fu Xi" como "Ci Fu".

En el libro de Ma Gongde "Explorando el lugar de nacimiento de Fuxi y Nuwa", el proceso de concepción y nacimiento de Fuxi por parte de Hua Xu se describe con más detalle: Un día, Hua Xu vino de la montaña Changqing cerca de Qiuchi cuando Al salir de la cueva, vio peces saltando en el agua, flores al borde del camino asintiendo y pájaros cantando en las ramas a lo largo del camino. Todo parecía darle la bienvenida. Hua Xu caminó hacia el río de buen humor y vio una enorme huella de seis pies de largo en la playa. Hua Xu se sorprendió, por lo que se quitó las botas de animal y pisó las huellas del gigante con los pies descalzos. De repente, una corriente cálida fue directamente al corazón de Hua Xu, como si en las nubes, un arco iris la rodeara; en ese momento, Hua Xu estaba embarazada. Hua Xu ha estado embarazada durante 12 años y nunca ha visto a un bebé en trabajo de parto. El cuarto día de octubre de este año, Hua Xu fue a cazar al pie sur de Qiu Yi. Fue sacudido por el rápido latido del aire fetal y dio a luz a un bebé en el acto. Este es Fuxi.

Fuxi nació en Tianshui, Gansu, y Rose nació en Huaiyang, Henan. Esto es históricamente reconocido. A través del estudio de materiales históricos y la excavación de la cultura popular en la cuenca del río Jialing, la gente también ha llegado a una conclusión: el antiguo paseo marítimo de Langshui era la ciudad natal de la madre de Fuxi, Hua Xu, las "raíces" de Fuxi están en Langzhong y la cultura Fuxi. Es la "madre" de la cultura original de Langzhong ".

Según la "Historia taoísta de la dinastía Song" de Milo, la madre de Fuxi, Huaxu, vivía junto al río Huaxu. Por curiosidad, pisó las grandes huellas del Dios del Trueno y quedó embarazada de Fuxi. Doce años después, Fuxi nació en Qiu Yi. La anotación de "Historia del camino" dice: "El abismo de Huaxu lleva el nombre de la residencia de Huaxu. Ahora es el río Chongqing en Langzhong. La investigación de Wen Yiduo sobre Fuxi también reconoció que Huaxu dio a luz a Fuxi en la orilla de Langshui". Río. En la antigüedad, Huaxu se llamaba Pengchi. En el "Fasheng" de la dinastía Ming, se decía: Pengchi ahora es Nanchi. Según las anotaciones en "Bonying Prefecture Chronicles" y "Geographical Chronicles", Nanchi es la presa Qili en el actual Langzhong. En el antiguo Langzhong, la presa Qili todavía se llamaba "Nanchi".

Se dice que Fuxi regresó a Langzhong, la ciudad natal de su madre, tres veces, dejando atrás muchas leyendas hermosas y conocidas. Fuxi regresó a Langzhong por primera vez cuando tenía 19 años. En este momento, Hua Xu ha llevado a su tribu y a su hija Nuwa de regreso a la costa de Langshui para vivir y trabajar en paz y satisfacción. Fuxi vio a su madre, su hermana y los aldeanos pescando con ramas y piedras junto al lago, con una baja tasa de acierto, y estaba decidido a cambiar esta situación atrasada. Inspirándose en la forma en que las telarañas capturan polillas, enseñó a la gente a usar redes de enredaderas para pescar en el bosque. También enseñó a la gente a tejer cestas con corteza para producir un suministro interminable de peces. Este tipo de arte de pesca es la "canasta" que todavía utilizan los pescadores en la cuenca del río Jialing. Inspirándose en los gusanos de seda salvajes que hilaban seda a partir de hojas, enseñó a la gente a criar gusanos de seda e hilar seda para tejer. A partir de entonces, los humanos comenzaron a usar ropa común que era abrigada en invierno y fresca en verano.

Unos años más tarde, Fuxi regresó a Huaxu por segunda vez.

Vio que los métodos de caza y las armas utilizadas por la gente de aquí eran muy atrasados ​​y a menudo en vano, por lo que enseñó a la gente a cazar con armas afiladas hechas de piedras, palos y trozos de bambú. Cuando nos encontremos con bestias gigantes y feroces, organizaremos a todos para atacarlas con armas afiladas. Como resultado, según los métodos que enseñó y las armas que inventó, los beneficios de las personas aumentaron muchas veces en comparación con antes. Cuando no podía terminar de comer, también enseñaba a la gente a criar animales salvajes o animales pequeños levemente heridos, marcando así el comienzo de la crianza de cerdos, caballos, ovejas, conejos y otros animales domésticos por parte de los humanos.

El viento del norte todavía sopla cuando el caballo viene del sur, y el pájaro del sur vuela hacia el norte y construye su nido en la rama del sur. Fuxi, que tenía más de 98 años, estaba cansado del mundo mundano y se enamoró de la bella Langshui. Así que regresó a Langzhong por tercera vez y se dedicó a grabar libros. Estas escrituras están hechas de tablillas de jade y piedra sin ningún texto. Una persona sabia aprende el Tao, una persona benevolente aprende la virtud y una persona capaz aprende la verticalidad. Fuxi también estudió el Libro de los Cambios y se dedicó a pintar y representar Bagua, que son los primeros símbolos culturales para que los seres humanos entiendan el mundo. También profundizó en el folklore y enseñó a la gente a expresar sus pensamientos mediante seis libros: caracteres pictográficos, caracteres ideográficos, caracteres pictográficos y caracteres fonológicos, acabando así con la forma regresiva de registrar mediante nudos. Comenzó a fabricar arpas, quemando la tierra por su dolor y compuso canciones divinas como "Driving Discrimination", "Labour Merchant", "The Phoenix Is Coming" y "Leaving the Base". A partir de entonces, las vidas de los descendientes de Yan y Huang comenzaron a verse bañadas por los albores de la música.

La cultura original se refiere a la variedad cultural más antigua y simple de la nación china, que está integrada en todos los aspectos de la vida de las personas. La cultura Bayu de Langzhong, la cultura Fengshui y la cultura astronómica son las flores más brillantes de la cultura primitiva, y todas son flores maravillosas que florecen en el suelo fértil de la cultura Fuxi.

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