Tambor taoísta Bagua

Relojes utilizados por el taoísmo

Cultura taoísta de las campanas

Las campanas de los templos taoístas generalmente se dividen en cuatro tipos: campana grande, campana de repique, campana de confesión y campana del emperador. En el dojo se utilizan campanas blancas y campanas imperiales, mientras que campanas grandes y campanas repicantes se utilizan para activar y desactivar la estática. Las campanas antiguas se fabricaban originalmente con bambú, madera y cerámica. Más tarde surgieron relojes de piedra de paso fijo y relojes de metal. En general, hay muchas inscripciones en los relojes para mostrar su santidad y majestuosidad. La siguiente es una introducción a varios relojes:

El primero es el reloj grande

También conocido como campana, suele tener unos 1,5 metros de alto y 0,6 metros de diámetro y cuelga encima. el campanario. Solía ​​llamar a la multitud y decir la hora día y noche. La parte superior de la campana está tallada con una cabeza de dragón, llamada Pescador, y la parte inferior tiene dos conjuntos de asientos de colisión en forma de loto, también llamados Ocho Hojas. Los dos asientos están conectados por dos tiras largas en ángulo recto, que se llaman seis caminos; también hay pequeñas protuberancias anulares en la parte superior, llamadas senos, la parte inferior del asiento de colisión se llama casa con techo de paja y la parte inferior se llama Juzhao; . El taoísmo generalmente no permite que se cuelguen campanas y tambores grandes en la jungla de Shifang, por eso se la llama "Selva de Bell Banner". Hay grandes campanas y tambores colgados en la jungla, que generalmente se detienen en la trigésima o decimocuarta noche, y se usan al comienzo del primer y decimoquinto día del mes lunar, que se llaman "abrir el gran silencio y detener el gran silencio".

Hay muchas razones por las que suena el timbre 108. Una es citar "Zhu Zhen" en "Ge Zhi Jing Yuan" de Chen Yuanlong: "Cualquiera que toque el timbre 108 veces debe corresponder al número de doce meses, veinticuatro qi y setenta y dos horas que piensa una persona"; que ciento ocho Todas las preocupaciones pueden eliminarse. El taoísmo tiene la costumbre muy estricta de tocar la campana. En la quinta vigilia de la mañana, se entregó el tablero de ajedrez a Dazhong. Dazhong tomó las "Tres Purezas" y las hizo rodar tres veces antes de entregarle las "Cuatro Imperiales". El reloj se hace cargo de los "tres niveles", comenzando en silencio y luego lentamente por la mañana, y deteniéndose por la noche, luego en silencio y luego lentamente. El método de ataque es "trece apretado, catorce lento". Después de tres rondas, la Universidad Jiaotong "Four Royals" tocó los tambores. Cuando sonó la gran campana, recité "Wen Zhong" en silencio. Por la mañana, recité en silencio: "Cuando escucho el sonido de la campana, adoro al viejo maestro, abandono el inframundo y salgo del pozo de fuego. Estoy dispuesto a convertirme en sacerdote taoísta y salvar a todos los seres vivos. " Después de las Tres Purezas, leo los nombres "El Emperador de Jade, el Gran Caos en el Cielo y el Dios Supremo de Xuanqiong" "El Trueno de los Nueve Cielos Ying Yuan que populariza al Buda" golpea dos veces; "Busca el sonido de Taiyi para salvar al sufrido Tianzun" ataca tres veces. Jinbi Trece Pensamientos: "El Emperador Supremo Wuji Ancestro Hun Di Detian". Una palabra a la vez. Lea "Slow Fourteen": "Shuo Dan (comienza a estar en silencio el primer día del mes lunar y deja de leer "Moonlight" a la edad de treinta años). La campana de Hong toca temprano y la campana dorada suena El valle vacío golpea los oídos de los dioses, penetra en los fantasmas y los dioses, desea al país longevidad, protege a la gente y consolida Las montañas y los ríos fueron promovidos a posiciones civiles y militares, trayendo paz al vasto mundo. Golpeados por los "trece apretados". Frente a Wen Tong, fueron golpeados por los "catorce lentos". Leyó: "La campana toca la puerta de la montaña dos veces, y el taoísmo y la magia siempre están ahí". " dijeron padres, maestros y amigos. Cada uno de ellos es bendecido por el Cielo y todos participan en el aprendizaje y el cultivo de la verdad. Trabajan duro para protegerse sin magia y los brotes amarillos crecen día a día. La Dinastía Blancanieves está nutriendo y extendiendo su edad. Nacen con un aliento, tres talentos y cinco elementos del espíritu. Una frase a la vez, continúa.

En segundo lugar, el reloj de informe

El reloj es más pequeño que el reloj grande y generalmente se cuelga frente al pasillo y se usa principalmente para decir la hora. En las junglas taoístas, además del primer y el decimoquinto día, todavía se utilizan relojes grandes en los días trigésimo y decimocuarto, y se suelen utilizar relojes estáticos. Se llama "Activa el silencio" y "Detén el silencio". También suena la campana 108, pero la inscripción en la campana es diferente, es la misma por la mañana y por la tarde. Lea "Sanqing": "Yuqing", "Shangqing", "Taiqing". Luego haz un punto de siete estrellas y recita en silencio: "El Emperador de Jade es el Gran Buda que perdona los pecados". Entonces medita.

Bagua y las doce ramas terrestres, una palabra suena: "Qiankan Genzhen perdió Kundui, Zichou Yinmao Chensi no pudo defender la hora Haiwu", el taoísmo lo llama "apretado, siete, lento, ocho y doce". Bi también alcanzó un punto de acupuntura de siete estrellas para meditar: "Buda del perdón de los tres yuanes". Añade los Ocho Diagramas y las Doce Ramas Terrestres, y luego golpea el Punto de las Siete Estrellas para meditar: "Taiyi salva al gran Buda del sufrimiento". Añade el Bagua y las Doce Ramas Terrestres del golpe. Finalmente, "cae ante los cuatro emperadores" y entrega el tablero de ajedrez al tambor.

En tercer lugar, la campana

La campana blanca es una pequeña campana que cuelga en el lado izquierdo del tambor del templo, que se utiliza principalmente en dojos rituales y musicales. Se llama "Campana Conmemorativa" porque el taoísmo utiliza campanas conmemorativas y tambores de templo para las ceremonias de adoración. Generalmente, el sonido de las gotas de lluvia es el punto más llamativo de la campana. Es la continuación y el cambio de Shangzhong en la antigua música de sacrificio. En la antigüedad, el Shangzhong se mantenía erguido sobre una base de madera y se golpeaba con la mano. Hasta ahora, las campanas taoístas se hacían sonar sobre bases de madera.

Cuarto, la Campana del Emperador

La forma de la Campana del Emperador es aproximadamente la misma que la de la campana del telégrafo y la campana grande, excepto que la abertura inferior no tiene forma de loto. pero redonda y plana, y su tamaño es mucho menor que el de la campana. La Campana del Emperador generalmente se sostiene en la mano con un mortero de una pulgada de largo, que es donde la mano la sostiene. Dentro de la Campana del Emperador hay un largo percutor de metal que está conectado a la parte superior de la Campana del Emperador mediante un cable. Una vez que las manos tiemblen, la campana del emperador emitirá un dulce sonido metálico. De hecho, esta es la campana que utilizan los maestros en los rituales actuales. En los rituales taoístas, la campana del emperador está controlada por la confesión y su sonido está estrictamente personalizado. Generalmente, las "campanas de viento" se utilizan en lugares como cantar contornos de sutras y sostener estatuas de Buda, mientras que las "campanas de goteo" se utilizan para cantar sutras, adorar y llorar. Es una herramienta muy utilizada en los rituales taoístas.

Tambores utilizados por el taoísmo

Cultura del tambor taoísta

Los tambores también son uno de los instrumentos de percusión. Hecho de oro, madera, jade, piedra, etc. , que viene en varias formas y tamaños y a menudo se utiliza como herramienta legal en los templos. El tambor que cuelga arriba se llama Torre del Tambor y apareció a más tardar durante las dinastías del Norte y del Sur.

Los tambores utilizados por el taoísmo son tambores, tambores de templo y panderetas. La introducción es la siguiente:

El primero es el tambor grande

El diámetro de. el tambor grande mide aproximadamente un metro de largo. "Abre alto y silencioso" y "Detente grande y silencioso". Por la mañana, le entregué los cuatro tableros imperiales a Zhong. Zhong tomó el "Sanqing", lo hizo rodar tres veces y arrojó los cuatro tableros imperiales sobre el gran reloj. Después de tres veces, le entregué los "Cuatro Estandartes Reales" a Da Gu. Antes de que el gran tambor se haga cargo del "Sanqing", sostiene un doble mortero en el borde del tambor: "knock-knock-knock" cuatro veces, y luego el segundo sonido: "knock-knock-knock-knock-knock". . Luego vino el tercer sonido: "Dong-dong-dong-dong-dong-dong". Después de que Sanqing tocó la larga formación de tambores, pasó de lento a rápido y al principio se dijo a sí mismo: "El trueno brilla sobre el Buda". Si eres demasiado rápido para dejar de pensar, cambia de opinión y emite sonidos de viento, nubes, truenos, lluvia, relámpagos y granizo. Había muchas técnicas de percusión en ese momento, como "un caballo domina", "Baqiao Surabaya", "caballo al galope", etc. Gira la cabeza, toca el tambor y pasa de lento a rápido. Después del segundo turno, golpea el tambor dos veces y luego pasa de lento a rápido. Después de tres vueltas, golpea el tambor cuatro veces.

En segundo lugar, los tambores del templo

Los tambores del templo son tambores de tamaño mediano colocados en el salón principal. Se colocan vertical u horizontalmente sobre marcos de madera y se utilizan generalmente en los rituales diarios. Hay un dicho en la jungla taoísta que dice que los tambores se utilizan para reunir a la gente para ir al templo a hacer los deberes diarios. En términos generales, es muy importante abrir el altar y cantar sutras después de los tres tambores. El estilo de ejecución de los tambores del templo es similar al de los grandes tambores. Los tambores se tocan cuando se quema incienso. Los tambores del templo se utilizan principalmente en ceremonias y los tambores son el "rey de los instrumentos musicales" en los altares taoístas. En términos generales, la mayoría de los tamborileros en el altar, especialmente durante las ceremonias de adoración o al prender fuego a la boca, son viejos maestros con experiencia.

En tercer lugar, la pandereta

La llamada pandereta es un tambor de percusión que se sostiene en la mano. Algunos tienen asas y otros no. Generalmente se utilizan para salir al altar del templo a "dar la vuelta al Buda", o "ir al cielo y a la tierra a dispersarse", "bendecir al general", "sacrificar a los huérfanos". " y "responder una llamada telefónica". "Esperando el dojo. Algunos bateristas llaman a su estilo de tocar la batería "juego de un solo caballo" porque solo pueden golpear el tambor con una mano y sostenerlo con la otra, y el sonido del tambor es muy agradable.

La "música de campanas y tambores" taoísta no sólo es una parte integral del antiguo ritual y la cultura musical china, sino también el sustento de los sentimientos religiosos del pueblo taoísta. Ren Zongquan