Apreciación en alta definición de la "Oda a la Diosa de Luo" de Gu Kaizhi
Gu Kaizhi, Cao Buxing, Lu Tanwei y Zhang Sengyao son conocidos colectivamente como los "Cuatro Grandes Maestros de las Seis Dinastías". Las pinturas de Gu Kaizhi pretenden transmitir espíritu, y sus argumentos como "ideas extravagantes" y "transmitir espíritu a través de la forma" sentaron las bases para el desarrollo de la pintura tradicional china.
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"Oda a la diosa de Luo" de Gu Kaizhi
Gu Kaizhi es bueno en poesía, especialmente en pintura. Es bueno en pintura de figuras, personajes históricos, taoísmo, animales, paisajes y otros temas. Al pintar personajes, defendemos la expresión realista y prestamos atención a los toques finales. Creemos que "la representación realista está en el proceso de cubrir los ojos". Prestando atención a representar detalles fisiológicos y expresar las expresiones de los personajes, pintó la imagen de Pei Kai y añadió tres puntos a sus mejillas, lo que lo hizo sentir radiante. Se le da bien utilizar la descripción ambiental para expresar el interés y la expresión del personaje. Pintar a Xie Kun en el cañón resalta el interés del personaje. Las líneas de ropa que pintó estaban hechas del antiguo You Simiao. Las líneas son apretadas y continuas, como gusanos de seda primaverales hilando seda, nubes primaverales flotando en el cielo y agua corriendo por el suelo, que son naturales y suaves.
Gu Kaizhi también logró logros destacados en la teoría de la pintura. Hoy en día existen tres teorías de la pintura: "El elogio de la pintura", "Sobre la pintura" y "Pintar la montaña Yuntai" de Wei Jinsheng. Propuso puntos de vista como la teoría de transmitir el espíritu, nutrir el espíritu con la forma y la teoría de la imaginación. Abogó por que la pintura debe expresar el estado mental y las características de la personalidad de los personajes, prestar atención a la experiencia y observación de los mismos. objetos, captar la esencia interna de los objetos a través de la imaginación y dibujar sobre la base de la similitud de las formas. La forma expresa el espíritu. Las pinturas y teorías de Gu Kaizhi sentaron las bases para el desarrollo de la pintura tradicional china.
Detalles de la "Oda a la Diosa de Luo" de Gu Kaizhi
Detalles de la "Oda a la Diosa de Luo" de Gu Kaizhi
Detalles de "Oda a la Diosa de Luo" de Gu Kaizhi Oda a la Diosa de Luo"
Gu Kaizhi Imagen detallada de "Oda a la Diosa de Luo"
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Parte de "Oda a la Diosa de Luo" de Gu Kaizhi
Imagen detallada de "Oda a la Diosa de Luo" de Gu Kaizhi
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Entre las pinturas antiguas existentes en China, "Oda a la Diosa de Luo" se considera la primera pintura adaptada de una obra literaria. Se dice que un día Gu Kaizhi vio accidentalmente la "Oda a la Diosa de Luo" escrita por Cao Zhi, un escritor durante el período de los Tres Reinos. Fue un regalo de un amigo. Todo el volumen está dividido en tres partes, que describen la verdadera e inocente historia de amor de Cao Zhi y Luo Shen de una manera tortuosa y detallada.
La dinastía Gu Kaizhi fue un período de frecuentes guerras, cambios complejos y constantes divisiones en la historia china. La inestabilidad política, el caos y la agitación han provocado una recesión económica general, pero han enriquecido el contenido y la connotación de la cultura como nunca antes. Esta fue una era de libertad, sabiduría y entusiasmo en la historia del pensamiento y la cultura chinos antiguos.
"Luo Shen Tu" se desarrolla en forma de una larga tira cómica. Las imágenes de Cao Zhi y Luo Shen aparecen repetidamente en la imagen, conectando hábilmente las historias desde el amor hasta la separación en los poemas de Luo Shen, realizando cambios en diferentes tiempos y espacios. Expresa el sentimiento del autor de querer "regresar al este", pero todavía "resistirse con palabras y no poder ir debido a sentimientos persistentes". Se la conoce como "una de las diez pinturas más famosas transmitidas de generación en generación en China".
? Gu Kaizhi no solo tenía conocimientos, sino también talento. Es muy famoso en la historia de la pintura china antigua. No sólo es bueno en poesía, sino también en caligrafía y especialmente en pintura. Sus "Proverbios de la historia de las mujeres" (parte) incluyen estatuas de trabajadores, estatuas de Buda, animales, paisajes, etc. Además de pinturas como "Imágenes preciosas de la historia femenina", "Imágenes de Luo Shen Fu" y "Imágenes de Qin", el mundo las llama tesoros. También propuso los puntos de vista de "expresar el espíritu a través del espíritu", "expresar el espíritu a través de la forma" y "pensar en lo extraño", dando importancia a la experiencia y la observación, y abogó por expresar el estado mental interno de los personajes. a través de la pintura.
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