¿Quién es la heroína que cubre el cielo?

Hay una heroína en "Shading the Sky" llamada Ji Ziyue.

Ji Ziyue: La heroína de este libro apareció por primera vez en el ataque de la familia Ji a Yan Ruyu. Fue secuestrada y experimentó la aventura del Templo de Bronce. Ella confió en el símbolo de escape sagrado roto para levantar la prohibición y, a su vez, secuestró a Fan Ye. Posteriormente ingresaron a la Secta Taixuan para buscar técnicas secretas. Después de que Ji Ziyue escapó de Taixuan, Hua la persiguió durante la Rebelión del Rey Maury y la conoció. Fan Ye la acompañó a casa y gradualmente desarrolló sentimientos sutiles por Fan Ye.

Más tarde, se convirtió en la esposa de Fan Ye y, miles de años después, se convirtió en inmortal en Feixianxing. 700.000 años después, Fan Ye, que había vivido en el mundo mortal durante nueve generaciones y se había transformado en inmortal, unió fuerzas con Cruel, Endless y Ghost Emperor para entrar al mundo inmortal con gran poder, y su familia se reunió. Hablando de personajes femeninos en el cielo, hay que mencionar a Ziyue. El personaje de Ziyue es completamente diferente al de An Miaoyi y Qin Yao. Ziyue es el tipo de persona desalmada, sencilla y de buen corazón que solo quiere estar con Fan Ye. A ella no le importa si puede ayudar a Fan Ye, a diferencia de Miao Yi y Qin Yao, quienes trabajan duro.

Explicación del personaje

Pero tiene sentido que Ziyue sea el único que puede vivir con Fan Ye. Ziyue y Fan Ye tuvieron una experiencia maravillosa. Después de su primer encuentro, Fan Ye ató a Ziyue. Juntos crearon el templo inmortal dejado por el brutal emperador. Al final, a excepción del regreso de Fan Ye a la Tierra y el accidente de su hermano, pasaron la mayor parte del tiempo juntos para encontrarlo.

Más tarde, dio a luz a una hija de Fan Ye. Finalmente, la puerta al mundo de las hadas se abrió y Ziyue y su mujer se convirtieron en los únicos en entrar al mundo de las hadas. A juzgar por esta experiencia, Ziyue es una heroína bien merecida. Pero el contenido de Qin Yao y An Miaoyi también es muy emocionante y no podemos ignorarlos.

上篇: ¿Información personal de Kelly Chen? 下篇: Las teorías de las ramas del Feng Shui: cielo, tierra y personas. La astronomía, la geografía y la ciencia del cuerpo humano del Feng Shui son los tres pilares científicos del Feng Shui chino. La unidad del cielo, la tierra y el hombre es el principio más elevado del Feng Shui chino. Los antiguos científicos chinos miraban la astronomía y la geografía. Observaban todos los objetos cuando estaban cerca y todas las cosas cuando estaban lejos. Después de cinco mil años de práctica, investigación, inducción y comprensión, formaron la mundialmente famosa ciencia oriental: el Feng Shui chino. La antigua teoría de la ciencia y la tecnología china cree que todas las cosas en el universo se componen de tres partes: Qi, número e imagen. Según la ciencia moderna son: energía, información y situación o forma. Los tres son inseparables y están claramente definidos. Como existencia objetiva, se puede asumir que el Qi es energía según los puntos de vista científicos modernos. Los números son el programa o la lógica de todo en el universo y se puede asumir que son información desde la perspectiva de la ciencia moderna. Xiang es la forma o tendencia cambiante del Qi basada en números. En la ciencia moderna, se puede resumir así: la imagen es la situación donde existe energía según el programa de información. Todo en el universo tiene información, energía y su existencia; de manera similar, si hay energía, debe haber información y situaciones, y si hay una situación, debe haber información como instrucciones y energía como base. La existencia de todas las cosas en el universo es la inseparabilidad del Qi, el número y la imagen, que es real y concreto. La información "número" guía la energía "qi" para que exista de acuerdo con una determinada situación. La energía "qi" forma una determinada situación de existencia "imagen" de acuerdo con las instrucciones del "número". por la información "número" y se basa en la energía "qi" como base. Los números, los gases y las imágenes son información, energía y gestos, es decir, la unidad del cielo y el hombre. La filosofía occidental se llama la "ontología" de todas las cosas del universo y también es una función. La cópula del I Ching dice: "Los dioses sin el Camino pueden perder fácilmente la vida". La antigua palabra china para "cuadrado" también se llama "cuadrado", que se refiere a esta dirección. Sin cuadrado no hay lugar, y no hay lugar ni lugar. Jing, Qi y Shen en el I Ching y las escrituras budistas. Confucio dijo: "La esencia es materia, el alma errante es cambio". Un alma errante es un dios, una forma. Esencia, los antiguos sabios chinos también se llaman Xuan, Dao, Yuan, Yi y Shui; se les llama esperma porque la información humana proviene del esperma del padre y del óvulo de la madre. Se llama Xuan porque la información es difícil de observar (Huai Xuan, Xuan es insondable y misterioso más allá de toda descripción, porque la información determina la única forma de creación y transformación de todas las cosas en el universo; se llama Yuan porque la información es; al comienzo del universo tangible La razón por la que uno se llama uno es porque uno es el comienzo de los números naturales, "Tao da a luz a uno, da a luz a dos, da a luz a tres, da a luz a todas las cosas" (mantener uno, conservar uno, volver a uno, verdadero, Taiyi); la razón por la que se llama agua es porque la vida en la tierra se originó a partir del agua. Según la antigua teoría de la ciencia y la tecnología china, "Li" es el principio que estudia los cambios, los cambios y la invariancia de los números, los gases y los fenómenos. El principio es la forma de existencia energética reconocida por los humanos, denominada conformación o campo energético. Tangible y metafísico. Hay dos métodos de investigación: uno es el razonamiento deductivo, en el que se basa la ciencia occidental; en primer lugar, la ciencia y la tecnología chinas y orientales provienen de la analogía y la inducción. El razonamiento deductivo es aplicable a una gama limitada de matemáticas, y la inducción por analogía es aplicable a una gama infinita de matemáticas. La gente entiende el Qi y los números a través de imágenes, que son diferentes de "nada" y "ser". Hay una existencia objetiva que se puede percibir a través de los sentidos humanos o con la ayuda de instrumentos; de lo contrario, es inútil. Pero la existencia objetiva de su imagen que no se puede expresar con palabras es inmutable o inmutable; el Libro de los Cambios dice esto: "El significado es infinito, las palabras son infinitas y el libro es infinita". La imagen en palabras se llama cambio especial. Laozi dijo: "El Tao puede ser Tao, pero no extraño; los nombres se pueden nombrar y son muy famosos". Todos los Tao, nombres, Qi y números específicos son especializados. Por lo tanto, los sabios chinos creían que la materia era una forma especializada de energía (qi) relativamente estable. La física moderna de altas energías demuestra que la materia y la energía se transforman entre sí. Al principio, el universo sólo contenía energía, que era gas, y nada de materia. El universo, incluido el sistema solar, está hecho de gas. La ciencia moderna cree que el "qi" que genera el universo se origina a partir de agujeros negros, y la antigua teoría científica y tecnológica china lo llama Wuji Wuwei. "El aire puede llamarse aquí "éter", porque la materia es al principio completamente fluida, sin dureza, discontinuidad ni terminación, y no se puede dividir en dos. Es el objeto más delgado jamás imaginado en las ciencias naturales. el universo sólo puede existir como un medio imaginario que transmite la interacción entre materia y materia. Parece que el "éter" y los objetos físicos están aislados, pero Zhang Zai y Wang Fuzhi creen que el "qi" y la "forma" se transforman entre sí. Entonces, el "qi" que propusieron está más cerca del campo en la ciencia moderna que del éter. Los occidentales exclaman "¡Dios mío!", "Dios mío". Los chinos gritan "¡Dios mío!". Los antiguos ancestros de China no crearon artificialmente un "dios" como lo hacen los occidentales.