¿A qué dinastía perteneció Lei Gong?
En la antigüedad, la gente temía los fenómenos naturales, por lo que la imagen del Dios del Trueno estaba profundamente arraigada en el folclore. Se le representa como un dios poderoso y majestuoso que puede controlar los rayos, castigar el mal y proteger el bien.
En la mitología, el Señor del Trueno generalmente viaja por el cielo sosteniendo un martillo de trueno, monta un carro de trueno y monitorea el bien y el mal en el mundo. Su ira puede causar truenos y relámpagos devastadores, permitiendo que las personas sin ley reciban el castigo que merecen. Al mismo tiempo, Tripterygium wilfordii también es considerado el protector de la ley, protegiendo la justicia y el orden. En la cultura tradicional china, la imagen del Dios del Trueno aparece a menudo en dramas, novelas y pinturas, simbolizando el poder de la justicia.
El Dios del Trueno no sólo ocupa una posición importante en las creencias populares, sino que también es considerado como el protector de la ley en el taoísmo y el budismo. En los clásicos taoístas, el Dios del Trueno es considerado un dios importante en el cielo y tiene un alto estatus. En el budismo, Lei Gong es considerado uno de los reyes del Dharma, que protege la práctica del budismo.
Orígenes históricos
El "Entrenamiento topográfico de Huainanzi" de la dinastía Han registra: "Las serpientes del trueno tienen dioses y los dragones tienen cabezas". "En el prefacio de Lei Heng" registra: "El El pintor es como un trueno; tan pesado como un tambor. Otra pintura muestra a una persona, si es bueno en eso, se llama Lei Gong, y se le pide que toque el tambor con la mano izquierda y empuje las vértebras con la mano derecha. , que parece un golpe. "Shiwei Mist" registra: "Hua Xushi". Estaba embarazada y se sacrificó porque siguió los pasos del Dios del Trueno. El volumen 13 de "Taiping Yulan" de la dinastía Song citó a "Shangshu Hong". Fan": "El trueno es el hijo mayor del cielo y de la tierra. Con su cabeza, todo va y viene con él." 183 El cielo, regresa, entra, y todas las cosas entran. Cuando entras en la tierra y vuelves en 183, todo saldrá."
Según el "Tianyu Qingleiyu Jing", (Dios del Trueno) desciende del cielo. El Señor de las desgracias y las bendiciones, sostiene el equilibrio de todas las cosas en su mano y mata a la gente. con objetos en la mano. "Meng Qian's Bi Tan" registra que Leizhou está lleno de truenos y que en el interior hay un templo del trueno con muchas cuñas de trueno.
El contenido anterior se refiere a la Enciclopedia Baidu-Thor