¿Qué incluye la etiqueta taoísta?
Impresión Meridiana
Etiqueta taoísta
El taoísmo tiene sus raíces en el suelo cultural de la nación china, conocida como la "tierra de la etiqueta". . Muy particular sobre la etiqueta.
La etiqueta taoísta es el código de conducta en la vida diaria taoísta. A diferencia de los preceptos, los preceptos tienen disposiciones claras y los infractores serán castigados. La etiqueta es el código de conducta mínimo para los sacerdotes taoístas. Cualquiera que lo viole se considera rebelde y cae en la categoría de etiqueta taoísta. El contenido de la etiqueta taoísta es muy complejo y abarca desde direcciones diarias hasta entradas y salidas. Todo tiene una cierta etiqueta, y el estilo de etiqueta externa de un monje o sacerdote taoísta es también un reflejo de su cultivo moral.
Desde su establecimiento, el taoísmo ha heredado cierta etiqueta del taoísmo y absorbido parte de la etiqueta tradicional del confucianismo y China. Combinado con la situación actual del taoísmo, la imagen externa del taoísmo se ha estandarizado en muchos aspectos, como comida, vestimenta, vivienda, transporte, audio y video, títulos, altares de ayuno, etc., lo que lo diferencia de los forasteros en términos de discurso. , ropa, acceso, comida, cantos, ayuno, etc. , y restringir la pureza y el monaquismo del taoísmo.
La etiqueta taoísta se puede dividir en dos aspectos: la etiqueta es etiqueta y los utensilios son etiqueta. En otras palabras, el taoísmo utiliza una forma ritual única para regular el comportamiento taoísta, que es un ritual de comportamiento específico que es diferente del de los laicos.
Después de que el taoísmo creó su propia religión, formuló un conjunto de etiqueta, que fue mejorado y perfeccionado continuamente en las dinastías posteriores. El establecimiento del Quanzhen Jungle System tiene requisitos de etiqueta particularmente importantes. El taoísmo no tiene medidas de castigo específicas para quienes violan la etiqueta y, a menudo, los trata con reglas y preceptos claros.
Etiqueta taoísta
Los sacerdotes taoístas en los templos taoístas deben vivir en el templo. Deben mantener una buena conducta taoísta en el templo y no pueden confundirse con las costumbres. Los sacerdotes taoístas generalmente elogian a sus amigos, sacerdotes taoístas, etc. , y a los viejos sacerdotes taoístas se les suele llamar fulano de tal. El dormitorio de un sacerdote taoísta debe ser limpio y elegante, no llamativo, pero sí ordenado. A los sacerdotes taoístas no se les permite permanecer desnudos, comer carne, beber alcohol ni hablar en el dormitorio.
Los dormitorios taoístas no permiten la entrada de laicos, y mucho menos pasar la noche. Main Road y Kun Road no pueden vivir en el mismo patio y deben mantener una distancia para evitar malos pensamientos. No se permiten visitas casuales entre la carretera principal y Kun Road.
Después de la tranquilidad de la mañana, debes levantarte y lavarte inmediatamente, ir al templo a adorar a tus antepasados, asistir a clases matutinas, cantar sutras, escuchar conferencias y practicar mucho.
Si te quedas en otros templos, debes cumplir con las regulaciones de sus templos y no se te permite vivir permanentemente sin permiso.
Etiqueta taoísta en la vestimenta
La ropa es un símbolo prominente de la forma religiosa taoísta. Las personas pueden identificar claramente a las personas que son nuevas en la sociedad por su vestimenta. Los sacerdotes taoístas deben usar toallas, ropa informal, calcetines blancos y zapatos de tela en el templo.
Los trajes taoístas se llamaban "ropa de plumas" y "ropa de plumas" en la antigüedad. La primera personalización unificada de la ropa taoísta comenzó en las dinastías Liu y Song en las dinastías del Sur.
La ropa que usan los sacerdotes taoístas modernos es toda de "cuello grande", que era el estilo de ropa del pueblo Han antes de la dinastía Ming. Los bordes amarillos y negros se utilizan durante la consagración; las túnicas se refieren a las túnicas que usan los "monjes eminentes" en el ashram y las túnicas que usan los "abad" cuando realizan ceremonias religiosas; las túnicas florales son las que usan los clásicos confucianos cuando van a; templos para cantar sutras y hacer ashram También hay sotanas sencillas y sin bordados, comúnmente conocidas como "ropa de clase". Generalmente, los abrigos y túnicas son en su mayoría azules, como el cielo oriental y el sol verde. Las sotanas son rojas y amarillas, además de azules y verdes; las sotanas que usa el abad son en su mayoría de color violeta; los uniformes de clase son en su mayoría rojos y amarillos;
El taoísmo llama "pañuelos" a los sombreros que usan los sacerdotes taoístas, y existen nueve tipos de bufandas. Son: toalla Hunyuan, toalla Zhuangzi, toalla Chunyang, toalla Jiuliang, toalla Haoran, toalla Xiaoyao, toalla, toalla de una palabra y toalla para el sol.
La ropa de sacerdote taoísta cualificada no sólo es limpia y ordenada; La llamada "corona" no sólo se refiere a sombreros, sino también a regalos especiales. Los más utilizados son Huangguan, Wuyue Crown, Wulao Crown, etc. Son prácticos y están diseñados para actuaciones especiales. No puedes usarlo casualmente.
El calzado y los calcetines taoístas también tienen reglas. Los zapatos de tela azul de doble cara son los zapatos más calificados. Generalmente, las personas usan zapatos redondos de tela azul o "zapatos de punta cuadrada" azules y blancos. También son aceptables los zapatos de cáñamo con múltiples orejas. Los calcetines son calcetines altos confeccionados en tela blanca.
Las perneras del pantalón taoísta deben estar metidas en medias y las perneras del pantalón no deben dejarse abiertas. No use calcetines blancos altos y las perneras del pantalón deben estar atadas hasta las rodillas. Si vas al templo sin pantalones, el dueño del templo no te dejará entrar y serás castigado si entras al templo.
Usar una "corona" para ir al baño no está permitido en los pasos elevados de las carreteras, y aquellos que lleven una "corona" para ir al baño serán castigados. Cuando patrullan a los ancianos para castigar a las personas, deben estar bien vestidos y solemnemente comprometidos.
Etiqueta de saludo taoísta
Las parejas taoístas deben inclinarse y levantar las manos o arrodillarse cuando se encuentran o se encuentran según las costumbres taoístas.
La ceremonia de reverencia es la entrega del puño.
Junte las manos (la mano izquierda sostiene la mano derecha, lo que significa promover el bien y suprimir el mal, la mano izquierda cubre el bien y la mano derecha cubre el mal), levante el pecho, levántese sin agacharse y diga "Infinito". Ver" o "Caridad y bondad", también puedes decir "Tao Ci" ". "Vista Infinita" significa bendiciones ilimitadas para las personas. Cuando te encuentras con alguien que tiene algo en la mano, extiendes la mano y doblas el dedo índice como regalo (lo que significa "un Qi transforma tres purezas").
Inclinarse significa agachar la cabeza y hacer una reverencia. Al inclinarse, cruce las manos frente al abdomen e inclínese de abajo hacia arriba (pero no a través de la nariz). También se llama (reverencia), porque levantar las manos va acompañado de agacharse (reverencia). Debido a que el cuerpo está curvado en forma de media luna, también se le llama "redondo". No bajes demasiado la cabeza al inclinarte ante los demás, de lo contrario tus nalgas sobresaldrán de forma antiestética. Hacer una reverencia es más respetuoso y más respetuoso con los mayores que hacer una reverencia.
Etiqueta del habla taoísta
No hables ni tosas en voz alta al entrar al salón del Dharma o al asistir a un banquete. No hables demasiado, no discutas con el profesor, no digas que los demás están equivocados. No hables de las tareas domésticas de la gente común. No hables por los medios. No le susurres a las mujeres. Las dudas y preguntas deben saludarse en la adoración. Si la pregunta es sobre asuntos familiares, no es necesario ir a la iglesia. No hables con la gente sobre magia, ilusiones y todo tipo de herejías. El taoísmo las llama "bocas limpias".
Etiqueta de Daojiao Zhai
El ayuno es un curso obligatorio en la vida diaria taoísta. La etiqueta de James es muy complicada, como quemar incienso, tocar puertas y hacer ashram. Al ofrecer incienso, también se debe ofrecer para adorar a Dios.
Hay incienso, té (agua), lámparas, flores, frutas, etc. El sacerdote taoísta pone las manos delante del altar, las levanta a la altura de la frente, se inclina y las coloca sobre el altar. Las ofrendas están dispuestas de adentro hacia afuera e incluyen té, frutas, arroz (productos de arroz), vegetales (verduras verdes, vegetales secos) y bollos al vapor (productos de fideos). También se pueden ofrecer flores con agua según corresponda para mostrar. tu sinceridad.
Cuando el taoísta quema incienso, primero tuerce devotamente tres varitas de incienso en el incensario. No hay incienso quebrado, ni incienso sin quemar. Si hay una llama abierta después del encendido, se puede extinguir moviéndola hacia arriba y hacia abajo en lugar de apagarla con gas sucio. Después de encender tres varitas de incienso, acércate a la estera, levanta las manos a la misma altura que tu frente, haz una reverencia y saluda, luego camina hacia el incensario y pon el incienso en tu mano izquierda. Las tres varitas de incienso deben insertarse planas y rectas, y la distancia entre las varitas de incienso no debe exceder una pulgada. El orden de quemar incienso es primero en el medio, luego a la izquierda, luego a la derecha y luego en la espalda mientras se arrodilla y golpea.
Los rituales taoístas y los golpes se pueden dividir en tres ritos, tres golpes y tres ritos y nueve golpes. Al saludar, las manos no están por encima de las cejas sino por debajo de las rodillas. El método específico de adoración es: párese erguido, con los ojos caídos, la mente en calma, los pies a unas cinco pulgadas de la estera para arrodillarse, a dos pulgadas de los talones y a veinte centímetros de los dedos de los pies, formando una figura hacia afuera. .
El saludo es: cruzar las manos delante del abdomen, introducir el pulgar de la mano izquierda en la boca de tigre de la mano derecha, pellizca la base del dedo anular de la mano derecha, pellizca el punta del dedo medio de su mano derecha al pulgar de su mano derecha (patrón de meridianos), sostenga los otros cuatro dedos de su mano izquierda sobre su mano derecha, afuera Es un "diagrama de Tai Chi" con "tácticas de meridianos" adentro , que significa "sostener el yuan y protegerlo". Al saludar, las manos deben estar al mismo nivel que la nariz y no más arriba de la nariz. Luego dibuja un arco con la palma hacia adentro y el dorso de la palma hacia afuera, deslízala frente al pecho, dibuja un arco hacia abajo y hacia la derecha con tu mano derecha y baja la cabeza al mismo tiempo.
La posición acostada es la siguiente: presione el corazón de su mano derecha hacia abajo sobre la colchoneta, envuelva su mano izquierda en las direcciones izquierda y derecha lejos del arco del pecho, presiónela en la parte posterior de su derecha mano, superpóngala con su mano derecha para formar una cruz, arrodíllese sobre la colchoneta con ambas rodillas al mismo tiempo, los antebrazos izquierdo y derecho tocan la almohadilla al mismo tiempo, las puntas de los codos y las rodillas están en línea recta. , y la cabeza golpea el dorso de las manos. Levante la cabeza, retraiga el corazón con la mano izquierda, retraiga la mano derecha con fuerza, levántese y levántese con las manos al frente. Este es un ritual y un llamado a la puerta.
Tres saludos y tres reverencias, un saludo, retrocede medio paso, gira hacia el líder de turno, arrodíllate y haz una reverencia. En este momento, se completan las tres reverencias y las tres reverencias.
Tres ritos y nueve golpes son los grandes rituales del taoísmo. El primer y el decimoquinto día del primer mes lunar, cuando nuestros antepasados celebraban la Navidad y otros festivales taoístas, el abad y el supervisor encendían incienso y realizaban estos tres rituales y nueve reverencias cuando los taoístas oraban por buena suerte y celebraban cumpleaños.
El sacerdote taoísta arrodillado en adoración es una expresión de la imagen de la transformación ochenta y uno del Emperador Supremo, es decir, de pie en forma de ocho, presionando la cruz con las manos y manteniendo la cabeza junta. .
Los sacerdotes taoístas deben participar en diversas actividades del ashram, vestirse pulcramente y orar con devoción. No seas juguetón y juguetón, tómate en serio tus asuntos.
Los sacerdotes taoístas todavía necesitan "coronas" después de convertirse en monjes. El "pañuelo de la corona" es la ceremonia para que los monjes se conviertan oficialmente en sacerdotes taoístas. Esta ceremonia sólo se lleva a cabo en el templo de Zisun. El pañuelo de la corona también se llama "anillo". Hay varios maestros presentes durante la ceremonia, como el maestro del pañuelo de la corona (arco alto), el maestro de medidas (es decir, el maestro y el aprendiz), el maestro de pelo largo, el maestro de introducción o el maestro guía de la ceremonia.
La etiqueta de la ceremonia del sacrificio de James es muy complicada, y también la más exquisita e importante. Cuando hagas un dojo, debes tratarlo como una rutina taoísta.
En la luna nueva, Wangwang y los principales festivales taoístas, además de adorar a los antepasados, los discípulos también deben inclinarse ante el maestro, y los estudiantes deben inclinarse ante el maestro.
El Primero de Mayo es el aniversario de la muerte de los taoístas, lo que significa que si no adoras a los dioses, no serás fragante. Está personalizado según la antigüedad. El templo estará cerrado el Primero de Mayo.
Comida taoísta y etiqueta de vida
En el pasado, los templos taoístas en la jungla tenían regulaciones estrictas sobre comida y alojamiento. Los sacerdotes taoístas entran al salón principal para comer según los utensilios de comida, lo que se llama "ir al salón". Hay tres reglas para comer en un restaurante vegetariano: primero, comer en un restaurante conveniente, no ser educado, usar comida vegetariana de manera casual y no decir locuras; en segundo lugar, presentar una demanda; tercero, pasar por el vestíbulo; Comer en el pasillo se llama "salón demasiado rápido". Debe vestirse elegantemente y hacer arreglos para entrar a la sala de ayuno fuera de la sala de ayuno para ayunar. Del 15 de septiembre al 15 de marzo siempre comí en el lobby. Después de "recoger en el aeropuerto" el día 25 del duodécimo mes lunar, deberá "pasar por el vestíbulo" desde el quinto día del primer mes lunar hasta el final de la Cuaresma. Los ocho diáconos que pasaron por el vestíbulo colocaron ropa (ropa de clase, también llamada sotana) en la habitación de invitados para que la usara toda la clase.
Los invitados y los monjes llevaron la lección a la puerta del patio de la prisión (el abad fue a la habitación del abad) y los dos se pararon uno frente al otro. Los dos mensajeros que salieron del patio de la prisión (arreglaron su ropa y sostuvieron al mejor en sus brazos) salieron y se pararon a ambos lados del patio de la prisión. Después de hacer una reverencia, Ke Helao condujo a un grupo de personas hasta la entrada del comedor y continuó de pie detrás de dos filas de personas de diferentes clases.
Cuando los sacerdotes taoístas oyeron el sonido de la bocina, se vistieron pulcramente y se dirigieron a la entrada del Zhaitang para organizar sus turnos. El diácono organiza un cambio de turno y pregunta al supervisor. El líder del salón estaba pulcramente vestido y pidió una confesión. Dos escribas, uno custodiando la confesión y el otro de pie en el vestíbulo. El líder del salón pidió donaciones (un cuenco pequeño de arroz, un cuenco pequeño de agua, un par de palillos, tres vasijas de incienso, una vasija de incienso en la estufa Siming y dos vasijas de incienso en el plato) y Se los presentó a Mei Qi, quien entró al salón para construir una estatua de Lingzu. Golpes y palizas según los rituales taoístas.
Al comer, se le llama "Zhai Rang". No "vaya al pasillo". Generalmente, si va al pasillo, el anfitrión "cederá el paso a la comida". Una vez finalizado el "período de latín", los camareros deben regresar a sus asientos y la sala debe usarse para ayunar, por lo que está prohibido "dar vueltas por la sala". Todos comen rápido, patrullan el salón y agregan arroz y verduras en cualquier momento. También existen normas legales sobre la colocación de tazones y palillos utilizados en los restaurantes. Hay dos cuencos frente a cada persona, uno con comida a la izquierda y otro a la derecha, y dos cuencos con palillos frente a ellos. Para agregar arroz, mire hacia el pasillo y señale el recipiente de la izquierda con los palillos; si desea agregar verduras, señale el recipiente de la derecha; Sostenga cubos de arroz y verduras frente al pasillo y use palillos para rodear los tazones. El club añadirá arroz y platos según lo previsto. Después de comer, coloque los palillos directamente entre los dos tazones para indicar el final del ayuno. Al ver que todos habían terminado de ayunar, el maestro del salón miró al camarero. El camarero se bajó y gritó: "Todos han terminado de ayunar".
Después de la comida, el abad, el funcionario de prisiones y el taoísta. Los sacerdotes se inclinaron juntos y se fueron por turno.
Los sacerdotes taoístas primero deben adorar a sus antepasados antes de comer.
El día veintiocho del duodécimo mes lunar, se preparó un banquete en la habitación de invitados, se invitó al mayordomo de té de frutas a saludar el Año Nuevo y todos comieron "cocina Hunyuan". En la tarde del día 30, se instaló una caja de incienso fuera de la puerta de la montaña del palacio para exhibir las tablillas de varias sectas. El supervisor, Gao Gong y los escribas fueron a la gran cocina para "recibir al cocinero" para la ceremonia de cumpleaños, y luego recibieron al Dios de la Alegría para recoger el dinero de la boda.
Desde el primer día hasta el quinto día del mes lunar, comí "cocina Hunyuan" al mediodía estos cinco días. En términos generales, comer en los templos es un utensilio separado de "pequeño salón". La ceremonia de "paso del pasillo" rara vez se lleva a cabo.