Propiedad del entierro de la tumba de Mawangdui Han

Durante el proceso de limpieza de reliquias culturales, la gente encontró un sello grabado con las palabras "Concubina Xin Zhui", indicando que el nombre de la propietaria era Xin Zhui. Además, algunos objetos funerarios también están impresos con las palabras "Ciudad Houjijia" y "Houjijia". Según los registros históricos, Chihou fue marqués a principios de la dinastía Han Occidental y sirvió como primer ministro en Changsha. Básicamente, esto determina que la tumba pertenece a la tumba del primer ministro de Changsha, Li Cang, y su familia a principios de la dinastía Han Occidental. Según los registros históricos y el "Libro de Han", Li Xiangcang murió en Changsha en el segundo año del emperador Hui de la dinastía Han (193 a. C.).

Basado en la descripción de lacados, lodos selladores, juntas, etc. En la Tumba No. 1 se encontró un cadáver de una mujer de unos 50 años, y en la tumba se encontró el sello de hueso de la "Concubina Xin Zhui". El dueño de la tumba era la esposa de Li Cang y tres inscripciones de "Primer Ministro de Changsha". ", "Hou Yin" y "Li Cang" fueron encontrados en la Tumba No. 2. El sello indica que el dueño de la tumba es el propio Li Cang. Los restos del propietario de la Tumba No. 3 pertenecen a un hombre de unos treinta años, hijo de Li Cang. Tumba No. 3* *Se desenterraron más de 1.000 objetos funerarios. La lista principal es la siguiente: Tablillas de bambú, 610, algunas de las cuales fueron desenterradas en el recinto. El contenido de la obra se puede dividir en habilidades médicas (200 elementos) y estrategia (200 elementos) * * * 38 armas, incluidas 4 arcos, 2 ballestas y 24 flechas (* * * 24, 68,5 cm 12, el resto 82,4 cm), 1 armero, 3 espadas de madera, 1 lanza. Se sospecha que los instrumentos musicales 1, 1, 1 y 2 son textiles Xiao, incluidos famosos libros de seda y cuatro pinturas de seda, divididas en cuatro piezas, una de las cuales tiene forma de T, con una longitud total de 2,33 metros; , un ancho superior de 1,41 metros y un ancho inferior de 0,50 metros. El contenido es similar a las pinturas en seda desenterradas de la Tumba No. 1: un par es rectangular, de 2,12 metros de largo y 0,94 metros de ancho, y el contenido de las pinturas. es una escena de carros y caballos realizando rituales las otras dos pinturas están dañadas, una de las cuales está tan dañada que no se puede distinguir el tema de la pintura original, la otra está dañada, pero aún se puede distinguir el contenido de la pintura. visto claramente. Cuando fue desenterrado, estaba cubierto con escritura de seda, de 18 cm de ancho, y cada línea tenía entre 6 y 7 mm de ancho. La dirección de la fuente es coherente con la dirección de latitud de la seda. La mayoría de las fuentes son escritura oficial temprana y algunas son escritura de sello. A juzgar por la letra, fue escrito por muchas personas, incluido el "Libro de los cambios", "Laozi", "Política de los Estados en Guerra", así como algunos trabajos sobre astronomía, calendario y cinco elementos de adivinación, así como dos mapas. Otros textiles incluyen principalmente seda, seda, hilo, brocado, bordado, etc. Hay 316 piezas de laca, incluidos trípodes (***6 piezas), cajas, ollas, soportes, palanganas y platos (***68 piezas), bolígrafos, cucharas y auriculares (***174 piezas). * * * 104 figurillas de madera, incluidas 17 figuritas musicales vestidas, 8 figuritas vestidas, 4 figurillas talladas y 73 figuritas pintadas; 50 figuritas de bambú de corral estaban muy deterioradas cuando fueron desenterradas, y 38 de ellas contenían restos de animales, frutas, granos, etc. Entre ellos, 2 piezas que se han convertido en alimentos contienen hierbas medicinales chinas y las 8 piezas restantes contienen seda (la mayoría de ellas están deshabilitadas o deterioradas, el estado de conservación es básicamente consistente con los registros históricos); , 2 espejos de bronce, 1 espejo de esquina, 2 peines de esquina, 2 rejas de esquina, 2 peines de madera, 2 rejas de madera, 1 aro de hierro, 2 hornillos de cerámica triangulares. La Tumba Han de Mawangdui nunca ha sido robada en más de dos mil años y está bien conservada, por lo que se han desenterrado una gran cantidad de reliquias culturales. Las Tumbas No. 1 y No. 3, bien conservadas, están ubicadas en cuatro cajas laterales alrededor de la cámara del ataúd. Incluyen principalmente cobertizos de bambú, artículos lacados, estatuillas de madera, instrumentos musicales, cerámica de bambú, tiras de bambú, etc. Los ataúdes decorados con damasco de ambas tumbas están cubiertos con pinturas de seda pintadas. La Tumba No. 3 también contiene libros de seda y armas.

El cadáver de dos mil años de antigüedad de una mujer misteriosa desenterrado en la Tumba No. 1 y la gran cantidad de documentos de seda desenterrados en la Tumba No. 3 han proporcionado información detallada para la investigación histórica en los primeros tiempos occidentales. Dinastía Han y conmocionó al mundo. La tumba número 1 fue sellada con pasta blanca cuando fue desenterrada, por lo que el cuerpo femenino todavía se conserva bien 2000 años después. Cuando se descubrió, se expulsó gas y se quemó, pero debido a que el gas no se recogió a tiempo y se desconocía su composición específica, se convirtió en un misterio que el cadáver húmedo de una mujer de mil años todavía estuviera bien conservado.

Figuras de madera lacadas

Se desenterraron alrededor de 500 piezas de laca de la Tumba Han de Mawangdui, incluidas 3 piezas de la Tumba No. 1, la Tumba 184 y la Tumba No. 316. Este es el lote de objetos lacados de la dinastía Han más grande y mejor conservado que se haya encontrado. Los principales utensilios incluyen trípodes, bis, cajas, ollas, tazas, orejeras, platos, dows, estuches, mesas, biombos, etc. Los auriculares lacados representan más de la mitad de todos los artículos lacados. La mayor parte de los artículos lacados están hechos de madera y sólo unos pocos están sujetos con abrazaderas. Los motivos decorativos están pintados principalmente en rojo, negro y verde grisáceo. Los patrones son principalmente patrones geométricos, complementados con patrones de dragones y fénix y patrones de hierba. Muchos artículos lacados tienen la marca "Shi Cheng□", lo que indica que fueron fabricados en talleres del gobierno de Chengdu.

Gran cantidad de lacados funerarios, como tazas, platos, estuches de maquillaje, etc. Las palabras "piedra y vino" fueron desenterradas de la Tumba No. 1. Las palabras "piedra y vino" también estaban escritas en el fondo interior de tazas y platos, y también se marcó el contenido de los utensilios. La apariencia es tan brillante como nueva, mostrando la esencia de la industria de fabricación de artículos de laca a principios de la dinastía Han.

Además, se desenterraron más de 65.438+000 estatuillas de madera y más de 30 percebes de bambú que contenían carne, cereales, frutas y especias de la Tumba No. 65.438+0 y la Tumba No. 3, respectivamente.

Tumbas de bambú "Ji Ce"

Los objetos funerarios de las Tumbas 1 y 3 tienen registros detallados y son los dos lotes más completos de tiras de bambú similares descubiertos hasta ahora. Se desenterraron 312 elementos de la Tumba No. 1 y 410 elementos de la Tumba No. 3. Los nombres, cantidades y subtotales de clasificación de los objetos funerarios se registraron uno por uno. El orden aproximado de la lista de objetos enumerados en las tiras de bambú de la Tumba No. 1 es: Jiuding, Dingqi, lijado de madera lacada, varias sopas colocadas en aretes, productos cárnicos (incluidas aves, huevos y pescado) colocados en cobertizos de bambú. , cerámica Las salsas y vinos en las bolsas, los granos en las bolsas, los muebles de madera lacada, artículos de tocador, ropa de seda e instrumentos musicales. Aunque los artefactos en las tiras son diferentes de los de la tumba, todavía hay muchas similitudes, por lo que los nombres de algunos artefactos se pueden determinar basándose en las tiras. Excepto por el hecho de que la mayor parte del contenido de las tiras de bambú de la Tumba No. 3 son los mismos que los de la Tumba No. 1, también hay asistentes como jinetes, músicos, bailarines y niños sirvientes, incluidos vasos rituales, armas , instrumentos musicales, etc., que se pueden comparar con las estatuillas de madera desenterradas y las pinturas en seda de las dos paredes de la cámara sepulcral.

Pinturas sobre seda

Exposiciones principales: Pinturas sobre seda de la tumba n.º 1 de Mawangdui Han.

Todas fueron creadas durante el período del emperador Wen de la dinastía Han (202 BC ~ 65438 BC +057 BC), la pintura más antigua de la dinastía Han.

El ataúd de la Tumba No. 1 está cubierto con una exquisita pintura de seda en forma de T. Las partes superior, media e inferior de la imagen muestran escenas en el cielo, en la tierra y bajo tierra respectivamente, reflejando las costumbres tradicionales locales. Los eruditos inicialmente creyeron que la función de esta pintura en seda era llevar al difunto al cielo, pero luego descubrieron que este concepto no era popular en ese momento. Pudo haber sido realizado en base a rituales y costumbres espirituales tradicionales locales, con la esperanza de que el alma del difunto. el difunto no se perdería después de la muerte.

Las pinturas de seda pintadas en los ataúdes de la Tumba No. 1 y la Tumba No. 3 están bien conservadas y son coloridas. Son tesoros artísticos poco comunes. Las composiciones de las dos pinturas en seda son básicamente las mismas, con una longitud total de 2 metros. Ambas tienen forma de T, con púas en las cuatro esquinas colgantes y una correa en la parte superior, deberían ser pancartas necesarias en las ceremonias fúnebres. tiempo. La parte superior del cuadro está pintada con figuras como el sol, la luna, un dragón levantando la cabeza y una serpiente, que simboliza el reino de los cielos, en la parte inferior, el dragón cruza el muro y sale el dueño de la tumba; salir a un banquete. Todo el tema es "conducir almas al cielo". Algunas personas piensan que la frase "la no ropa mide un pie de largo y dos pies de largo" en el breve artículo "Send Ce" se refiere a este tipo de pintura en seda. La principal diferencia entre las dos pinturas funerarias es la imagen del propietario de la tumba. La Tumba No. 1 es para mujeres y la Tumba No. 3 es para hombres. Las pinturas en seda que cuelgan en la sala de ataúdes de la Tumba No. 3 están bien conservadas en la pared oeste y miden 2,12 metros de largo y 0,94 metros de ancho. Hay imágenes ceremoniales de carros y caballos pintados en él, y todavía hay más de 100 retratos, cientos de caballos y docenas de automóviles en la imagen. Las pinturas en seda de la pared este están muy dañadas y parecen escenas de la vida del propietario de la tumba.

Textiles y prendas de vestir

Las diversas telas y prendas de seda desenterradas en la tumba de Mawangdui Han son antiguas, grandes en cantidad, de muchos tipos y bien conservadas, lo que enriquece enormemente los materiales históricos. de la antigua tecnología textil china. La mayor parte de la tela desenterrada en la caja junto a la Tumba No. 1 colocado en varios cobertizos de bambú. Además de 15 prendas sueltas bastante completas y batas, faldas, calcetines, guantes, bolsitas, toallas y paquetes de algodón, hay 46 rollos individuales de seda, hilo, seda, brocado y bordado, todos ellos hechos de tallos. La mayoría de las telas y ropas de seda desenterradas en la Tumba No. 3 están rotas y sin forma. Las variedades son aproximadamente las mismas que las de la Tumba No. 1, pero hay brocados de varios colores. El hilo liso y el brocado de aro reflejan mejor el desarrollo de la tecnología textil en la dinastía Han. La fina capa de hilo liso pesa menos de 1 tael, lo que es un símbolo del desarrollo de la tecnología de bobinado de seda en ese momento. El brocado de bucle utilizado para decorar los bordes de la ropa tiene un efecto tridimensional y requiere un mecanismo de doble haz para el tejido jacquard complejo. Su descubrimiento demuestra que la tela de terciopelo se inventó por primera vez en China, negando así la idea errónea de que solo existió después de la dinastía Tang o fue introducida desde el extranjero. El descubrimiento del hilo de colores estampado fue el primer descubrimiento de tejidos de seda estampados en la antigua China, lo que indica que la tecnología de impresión y teñido en ese momento había alcanzado un nivel muy alto. Se encontró ropa de cama en buen estado de conservación entre las envolturas corporales de la Tumba 1. Está hecho de ramio o cáñamo y sigue siendo bastante duro.

Libros de seda y hojas médicas

Productos principales: libros de seda de Mawangdui

Se encontró una gran cantidad de libros de seda y dos volúmenes de hojas médicas en la Tumba No. 3 de la Tumba Han de Mawangdui, ambas de una caja rectangular lacada en la caja este de la Tumba No. 3.

La mayoría de los libros de seda están escritos en un trozo entero de seda de 48 cm de ancho, doblado en forma de rectángulo; algunos están escritos en media pieza de seda de 24 cm de ancho, enrollada con tiras de madera. Cuando fueron excavados, sufrieron graves daños. Después de ordenar, se sabe que hay * * * * 28 artículos con más de 12.000 palabras. Entre ellos, excepto el "Libro de los cambios", "Laozi" y las "Cartas de los Estados en Guerra", la mayoría son libros antiguos perdidos que involucran campos como el pensamiento, el ejército, la astronomía, la medicina, la geografía, etc., y hay dos antiguos. mapas. Este es otro importante descubrimiento de material de libros antiguos en la comunidad arqueológica china después del "Libro Kongbi" de la dinastía Han, el "Libro de bambú Jizhong" de la dinastía Jin y las escrituras de Dunhuang de finales de la dinastía Qing. Tiene un valor extraordinario y. importancia en la filología antigua y la historia académica china.

Según la investigación sobre fuentes, tabúes, fechas y años de entierro (168 a. C.), las escrituras en seda se pueden dividir aproximadamente en dos categorías. Un tipo de copia anterior se escribió durante las dinastías Qin y Han con el argumento de que la fuente se acercaba a la escritura de sello, pero no evitaba los tabúes de Liu Bang, el emperador de la dinastía Han. Este último tipo se escribió desde principios de la dinastía Han hasta los primeros años del emperador Wen. La razón es que la fuente es escritura oficial y la palabra "zhou" es tabú, pero no lo es para los emperadores Liu Ying y Heng. Algunos libros de seda están pintados con cinabrio, con líneas en la parte superior y cabezas de cielo y tierra (en referencia a los espacios en blanco en los extremos superior e inferior de la página, la parte superior se llama cielo y la parte inferior se llama tierra). Hay un espacio en blanco antes y después de cada artículo que equivale a "papeles adicionales". La ubicación es básicamente consistente con los trozos de bambú Han desenterrados.

Los libros de seda incluyen el "Libro de los cambios", "Laozi", el "Libro de los estados en guerra", las "Recetas de salud" y otros documentos académicos y de alquimia de principios de la dinastía Han. Entre ellos, el "Libro de". Changes", "Laozi" y la versión actual varían ampliamente y se considera una de las copias populares de estos libros antes de que se finalizaran oficialmente. Una gran cantidad de documentos alquímicos ayudan a comprender la adivinación, la astrología, las habilidades médicas, las habilidades domésticas, etc. a principios de la dinastía Han.

Además, un gran número de documentos taoístas desenterrados en Mawangdui también pueden confirmar la posición dominante de Lao Xue y Huang Lao Xue. Este lote de preciosos libros de seda desenterrados en Mawangdui es verdaderamente una "recopilación de materiales taoístas". No hace falta decir que la primera y segunda edición de "Laozi" y "Los cuatro clásicos del Emperador Amarillo" conmocionaron al mundo académico. Se puede ver en la publicación del texto completo con derechos de autor del libro de seda recién publicado que es el manuscrito taoísta más antiguo existente ②, y otros textos perdidos en el "Libro de los cambios", como Ersanziwen, Yi Zhiyi, Yaoyao, Miaohe, Zhao Zhao, etc., la fuente de la escritura de seda es similar a la de Han Li, pero es única y el círculo de caligrafía la llama "Mawangdui".

Un volumen de "Laozi" y los "Cuatro libros perdidos" al final están copiados en un largo pergamino, con una fuente cercana a la escritura de sello, con 465 líneas, unos 30 caracteres por línea; edición de "Laozi" y el primer volumen El texto perdido fue copiado en una escritura de seda completa, escrita en escritura oficial, con 252 líneas, con un rango de 0 a 70 palabras por línea. Fue copiada más tarde que la primera edición. En varios libros, "De Xing Jing" está escrito en el frente y "Tao Xue Jing" en la parte posterior. El orden es opuesto al de los libros populares. El párrafo está dividido en capítulos 81 y la segunda edición del libro de seda "Laozi" está dividida en capítulos. Algunos párrafos de la primera edición están marcados con puntos y los capítulos son diferentes de los párrafos. Por ejemplo, el Capítulo 4 del artículo precede al Capítulo 22, el Capítulo 41 precede al Capítulo 40 y los Capítulos 80 y 81 preceden al Capítulo 67. Después de repetidos estudios por parte de los eruditos, creen que el orden de las versiones A y B de "Laozi" es más razonable que la versión actual. El primer volumen de "Laozi" se desconoce y no tiene título. Los eruditos lo dividieron en cuatro partes según su contenido, nombrándolo Cinco Elementos, Nueve Señores, Mingjun y Desheng. Los primeros cuatro libros perdidos del segundo volumen de "Laozi" se titulaban originalmente "Leyes y órdenes clásicos", "Dieciséis clásicos", "Pesaje" y "Daoyuan". Los dos primeros volúmenes incluyen varios capítulos pequeños, que hablan principalmente de los nombres. de los castigos y la teoría de los castigos yin y yang. Algunas personas creen que los cuatro libros perdidos de la segunda edición son los "Cuatro clásicos del Emperador Amarillo" perdidos hace mucho tiempo en "Hanshu Yiwenzhi". Debido a que el emperador Wen de la dinastía Han defendió el conocimiento de Huang-Lao, copió los "Cuatro clásicos del Emperador Amarillo" y "Laozi" en un solo volumen. Dado que los "Dieciséis Clásicos" registran los mitos sobre el Emperador Amarillo y los hechos y comentarios de sus ministros Li Hei (es decir, Li Mu), Guo Tong, Taishan Ji, etc., algunos eruditos creen que puede estar relacionado con los 10 Clásicos Amarillos. Registros del emperador registrados en las "Crónicas literarias de Han Shu" O puede estar relacionado con la colección 65438+ de "Bing Yin y Yang" de Li Mu. "El Libro de los Cambios" es un libro de seda compuesto por clásicos (es decir, los sesenta y cuatro hexagramas) y seis biografías (textos de dos o tres caracteres, condensados, one-zhiyi, Yaoyao, Miaohe y Zhaoli). Los hexagramas y las líneas son básicamente los mismos que en la versión actual, pero el orden de los sesenta y cuatro hexagramas es bastante diferente.

Hay dos libros históricos sobre la seda: "Historias del período de primavera y otoño" y "Libro de la guerra contra el Estado". "Primavera y Otoño" tiene un total de 16 capítulos y unas 3.000 palabras. A excepción de la Batalla de Yan y Jin en el Capítulo 2, otros eventos históricos se pueden fechar basándose en registros históricos. Para algunos contenidos, puede consultar libros antiguos como "Tres biografías del período de primavera y otoño" y "Guoyu". A juzgar por su estilo de escritura, las notas son concisas, contienen muchas conversaciones entre las partes involucradas y comentarios de generaciones posteriores, y conservan una gran cantidad de materiales históricos que el mundo no ve.

"Cartas de los Estados Combatientes" se divide en 27 capítulos con más de 11.200 palabras, de los cuales el Capítulo 11 se encuentra en "Registros históricos: Política de los Estados Combatientes", que es un material histórico muy valioso sobre el período tardío de los Estados Combatientes.

Existen 10 tipos de libros de medicina sobre seda, ninguno de los cuales tiene título. Según su contenido, el organizador lo denominó "Sutra de la moxibustión de los once meridianos del pie y del brazo", "Sutra de la moxibustión de los once meridianos Yin y Yang", "Método de diagnóstico por pulso", "Muerte de los pulsos Yin y Yang", "Cincuenta- Dos recetas de enfermedades", "Que Gu Shi Qi", "Mapa guía", "Recetas de salud", "Recetas terapéuticas diversas" y "El libro de Fei Sheng". Los libros de medicina escritos en seda reflejan los logros médicos de la antigua China y son libros antiguos raros y preciosos. Por ejemplo, las "Cincuenta y dos recetas para enfermedades" se escribieron antes que el "Huangdi Neijing". Este último registró 52 enfermedades, mencionó los nombres de más de 100 enfermedades, contenía más de 280 recetas y utilizó más de 240 medicamentos. Es la receta más antigua que se puede ver actualmente en China y se ha convertido en una herencia médica muy valiosa.

No hay ningún título en la categoría Caligrafía en Seda. Según su contenido, el organizador lo denominó "Yang y los cinco elementos", "Adivinación de las cinco estrellas", "Adivinación miscelánea de astronomía y meteorología" (con imágenes y textos), "Métodos literarios y deportivos", "Adivinación de viajes", " Muren Divination", "Xiang", etc., son todos libros antiguos que se han perdido durante mucho tiempo. Estos preciosos libros antiguos son de gran valor para el estudio de la filosofía, las matemáticas y las ciencias naturales de la antigua China. Por ejemplo, el fenómeno de los cometas registrado en "Astronomía y meteorología diversas" se produjo 1.000 años antes que en Occidente.

Hay tres tipos de libros de seda sobre la guerra: A, B y C. Los libros de seda también incluyen libros de seda que incluyen mapas guía, mapas de vecindarios, mapas de guarniciones, mapas funerarios, el mapa de viajes del general Taiyi y Trabajos diversos astronómicos y meteorológicos. Figura, etc. Lo más sorprendente es que se encontraron varios mapas entre los mapas de seda. Los investigadores denominaron a tres de ellos "Mapa topográfico del sur de Changsha", "Mapa de guarnición" y "Mapa de jardín de la ciudad". Son los mapas prácticos en color a gran escala más antiguos que existen en el mundo con cierto nivel científico.

Dos volúmenes de 200 libros de medicina, uno de los cuales es similar al "Huangdi Neijing" y el otro trata sobre la preservación de la salud. Entre ellos se encuentran "Recetas para la preservación de la salud", "Recetas para la reconciliación del Yin y el Yang", "Diez preguntas", "Sobre el Tao del mundo", etc. , que involucra salud sexual, eugenesia y preservación de la salud. Por ejemplo, en la octava pregunta de "Diez preguntas", estaba buscando la forma del maestro Wei Xiao de curar la arrogancia, pero debido a que trabajé duro para gobernar el mundo, perdí mi función sexual, por lo que "la familia estaba sumida en el caos". Después de aprender la manera de curar la arrogancia, mi función sexual fue restaurada y estaba "tranquilo". Después de Yao, mi hogar está en Ning", lo que demuestra que aprender a vivir en una casa puede armonizar y mejorar la relación entre marido y mujer. salud. La teoría de las "siete pérdidas y ocho ganancias" de "Tian Xia Tan Zhidao" es una contribución importante a la teoría de la atención sanitaria en interiores en mi país y todavía tiene un valor de referencia importante para la atención sanitaria en interiores. Catálogo de las seis artes de las tiras de bambú desenterradas de la tumba de Mawangdui: Zhouyi, imágenes de luto, historias del período de primavera y otoño y cartas del período de los Estados Combatientes. La primera edición de "Laozi" (con 3 textos perdidos), la segunda edición de "Laozi", las nueve imágenes principales y el "Clásico Imperial". Hay tres tipos de "virtudes criminales" en "El arte de la guerra": A, B y C. Numerología: escritura del sello Yin Yang y los Cinco Elementos, escritura oficial Yin Yang y los Cinco Elementos, adivinación de las cinco estrellas, astronómica y meteorológica. Adivinación variada, adivinación viajera, adivinación de madera, Zuofu y carta divina, imagen del edificio de la ciudad, imagen del jardín para dormir, sutra del caballo fragante. Cincuenta y dos recetas de enfermedades (con 4 libros perdidos adjuntos), cartas natales fetales, tablas de atención médica, recetas de tratamientos diversos y tablas de orientación (con 2 libros perdidos adjuntos). Mapas: mapa del terreno del sur de Changsha, mapa de guarnición, mapa de la ciudad. (Nota: la tabla anterior y la fuente del libro de seda)

Instrumentos musicales

Entre los instrumentos musicales de la Tumba Han de Mawangdui, hay 25 instrumentos de cuerda desenterrados de la Tumba No. 1. Son los únicos instrumentos musicales completos de principios de la dinastía Han Occidental. Es el instrumento de cuerda más antiguo y completo desenterrado en China. También se desenterraron 22 flautas y un juego de instrumentos de cuerda. Además de las arpas y címbalos desenterrados, la Tumba No. 3 también contenía una lira y una flauta de seis agujeros. Estos son los primeros elementos descubiertos durante la dinastía Han Occidental. Los 12 conjuntos de instrumentos legales están marcados con los nombres de leyes de principios de la dinastía Han, añadiendo evidencia física a la discusión sobre el sistema legal temprano de China.

Cadáver femenino del milenio

El cadáver femenino desenterrado de la Tumba Han No. 1 tiene más de 2.100 años. El cadáver está completo, todo el cuerpo está húmedo, algunas articulaciones se pueden mover. y el tejido conectivo blando sigue siendo elástico, casi tan fresco como Los cuerpos son similares. No solo es diferente de las momias, sino también de la cera de cadáveres y el curtido de turba. Es un tipo especial de cadáver, un milagro en el embalsamamiento, que conmocionó al mundo y atrajo a muchos estudiosos y turistas a visitarlo. Después de diseccionar el cadáver femenino, el cuerpo y los órganos internos se exhibieron en un sótano especialmente diseñado (la Sala de Exposiciones de la Tumba Han se encuentra ahora en el Museo Provincial de Hunan).

Un cadáver femenino bien conservado fue desenterrado en la Tumba No. 1, que fue excavada por primera vez. Según la investigación, se trataba de Xin Zhui, la esposa de Li Cang, que tenía unos cincuenta años. Cuando fue desenterrada, sus tejidos blandos eran elásticos, sus articulaciones podían moverse y sus vasos sanguíneos eran claramente visibles. Era un cadáver húmedo, algo sin precedentes en la historia de la arqueología mundial. A partir de entonces, este tipo de cadáver antiguo se llamó Mawangdui Corpse.

Después de ser disecado por expertos de la Facultad de Medicina de Hunan, el cuerpo fue almacenado en el Museo Provincial de Hunan. Ahora está cerrado a los turistas, pero atrae a decenas de millones de turistas de todo el mundo.

La anatomía patológica del cadáver femenino en la Tumba No. 1 muestra que a pesar de 2100 años, las formas de varias partes del cuerpo y órganos internos aún están bastante completas, y las estructuras finas como el tejido conectivo, el tejido muscular, y el cartílago también están bien conservados. Es muy raro en los registros de preservación de cadáveres del mundo.

El examen médico clínico mostró que el fallecido padecía enfermedad coronaria, cálculos biliares múltiples, aterosclerosis sistémica, esquistosomiasis y otros cambios patológicos durante su vida. Con el fin de estudiar la preservación de cadáveres, la histología antigua y la paleopatología en China. la historia de las enfermedades antiguas y la historia del desarrollo médico proporcionan información científica importante. Durante la autopsia patológica, las semillas de melón encontradas en los intestinos del cadáver femenino también revelaron la verdadera causa de la muerte de Xin Zhui: comer melones provocó diversas complicaciones, que finalmente provocaron un ataque de angina de pecho, matando a esta anciana que había disfrutado de toda su gloria. .

El cadáver femenino estaba vestido con bata de brocado y ropa sencilla de lino, con zapatos de seda verde en los pies, un pañuelo de brocado granate en el rostro y manos y pies atados con cintas. Luego se envuelve en 18 capas de seda y lino, se ata con 9 cinturones y se cubre con dos túnicas de seda. Cuando se desenterró el cadáver de la mujer, se empapó en unos 80 litros de líquido de ataúd transparente e incoloro (se volvió marrón poco después de ser desenterrado). Existen diferentes explicaciones sobre si el líquido es un conservante y de dónde proviene. Los arqueólogos encontraron líquidos ácidos como el alcohol y sospecharon que se usaba alcohol. Es posible que haya conservantes en ese momento, o que lo hayan dejado durante el funeral, o cuando bañaron el cuerpo en una sopa fragante y lo frotaron. El peso del cuerpo es la mitad más ligero que antes, por lo que algunas personas piensan que se trata del propio contenido de agua del cuerpo. Pero este descubrimiento es imposible después de la investigación, porque el líquido del ataúd siempre pesa 80 kilogramos y el cuerpo solo 80 kilogramos. Es imposible liberar agua del cadáver equivalente al peso corporal.

El verdadero origen de estos líquidos sigue siendo un misterio sin resolver.

Ya en 1972, cuando el primer ministro japonés Tanaka Kakuei visitó China, le pidió a China el cuerpo femenino de la tumba Han de Mawangdui como regalo nacional, pero esto despertó la vigilancia del primer ministro Zhou Enlai y se negó. La parte japonesa se conformó con la siguiente mejor opción y solicitó repetidamente cabello de cadáveres femeninos para investigación, pero fue rechazado por la parte china.

"El cuerpo de Xin Zhui, que ha estado durmiendo durante más de dos mil años, está bien protegido. La piel todavía es elástica, las articulaciones aún pueden moverse y el tejido del cartílago es visible a simple vista. Las radiografías muestran que los huesos de la anciana son más viejos que los de la mujer de 60 años. Es mejor para la gente normal". El día 7, el Museo Provincial de Hunan y la Facultad de Medicina de Xiangya de la Universidad Central Sur publicaron conjuntamente el "examen físico "Informe" de la propietaria de la tumba Mawangdui Han en Changsha, que fue desenterrada hace 30 años.

Chen Jianming, director del Museo Provincial de Hunan, dijo en el "Simposio Internacional sobre el 30º Aniversario de la Excavación de la Tumba Han de Mawangdui" celebrado el día 7 que en junio de 2002, el Museo Provincial de Hunan planeó trasladar los restos de Xin Zhui a un nuevo edificio de exposiciones. Para garantizar el buen progreso de la reubicación y proporcionar una base científica para futuros trabajos de protección, con el consentimiento del Gobierno Popular Provincial de Hunan, se invitó a expertos de la Facultad de Medicina de Xiangya de la Universidad Central del Sur a realizar una inspección exhaustiva y sistemática. y evaluación del cuerpo femenino.

El "Informe de Examen Físico" señaló que se utilizó cromatografía de gases y cromatografía líquida de alta resolución para analizar sistemáticamente la composición química de las soluciones de conservación utilizadas en los últimos 30 años, y del sistema digestivo de los cadáver femenino y ataúd de plexiglás Recoja manchas sospechosas de moho del sistema urogenital, duramadre y solución de conservación para cultivo de bacterias y moho. No crecieron bacterias ni se aisló moho.

En condiciones estériles, también se tomaron la piel, el tejido muscular de la pantorrilla y el tejido hepático del cadáver femenino y se observaron con un microscopio óptico y un microscopio electrónico respectivamente. Se descubrió que la mayoría de las estructuras coincidían básicamente con los resultados de la inspección de hace 30 años.

Lo que es particularmente sorprendente es que la estructura ósea del cadáver femenino es básicamente normal. El agente de contraste inyectado en los vasos sanguíneos hace 30 años todavía es claramente visible. La apariencia y el color de la piel del cadáver antiguo. no ha cambiado significativamente y la piel sigue siendo elástica. Estos resultados indican que los métodos de conservación utilizados anteriormente tienen éxito.

El cuerpo de Xin Zhui ha sido trasladado al “dormitorio subterráneo” hecho a medida para el nuevo edificio del Museo Provincial de Hunan. El "dormitorio subterráneo" está a 8 metros del suelo y tiene temperatura y humedad constantes. Fue construido para imitar el estado original cuando fue desenterrado. Rodeado por un gran ataúd y un modelo de tumba, está cerca del entorno subterráneo donde durmió la "vieja dama" durante más de 2.000 años.

Sin embargo, el "Informe de examen médico" también expresó algunas preocupaciones. El profesor Luo dijo a los periodistas que el difunto primer ministro esperaba que el cadáver femenino en Mawangdui pudiera conservarse durante al menos 200 años, pero sólo ha estado protegido durante 30 años. Cómo prevenir la degradación de proteínas, la descalcificación del tejido óseo, el edema de las células tisulares o la deshidratación en los próximos 170 años o incluso más es una tarea ardua para la protección de los cadáveres femeninos en la Tumba Han de Mawangdui.

Chen Jianming dijo: "En el siguiente paso, fortaleceremos el poder de la protección científica y tecnológica, cooperaremos con la comunidad médica y realizaremos pruebas e investigaciones científicas periódicas en cadáveres femeninos".