Introducción a Leifa

El método del trueno, una habilidad mágica taoísta, se puede utilizar para convocar viento y truenos, subyugar demonios, orar por el sol y la lluvia, eliminar manchas y detener la sequía. También se le llama el "método de los cinco truenos". El "Sutra del trueno del jade" de "Tianjiu Yuqing·Dafan·Purple·Secret Capital" explicó una vez el papel del trueno: "El trueno es el maestro de las desgracias y las bendiciones del cielo, y equilibra todas las cosas. Si gestionas las cosas y las personas, la empresa Se matará, se llevará a cabo el procesamiento, se producirá la gestión de emperador a emperador, de emperador a emperador, no funcionará sin truenos. Si es grande, será de vida o muerte, si es pequeño, habrá. honor y desgracia "[1] No hay gobierno sin trueno. Dinastía Song del Norte. Este método combina elixires internos y mantras de bendición, enfatizando no sólo la práctica de elixires internos, sino también los métodos de oración, ayuno y bendiciones. La atención se centra en el cultivo de la alquimia interior y el uso de hechizos. Según Yuan Tingzhi, discípulo del taoísta Wang Wenqing en la dinastía Song del Norte, una vez preguntó en la "Charla familiar de Xu Chong Miao Tong Wang Shichen": "¿Cómo podemos emocionarnos?". Wang Wenqing respondió: "Los truenos están determinados por Dios". voluntad y debe ser urgente y no se puede actuar precipitadamente." Por ejemplo, si el Consejo Privado emite una orden a un determinado departamento, el adulador debe cumplirla. Yuan Tingzhi preguntó sobre el misterio del trueno y Wang Wenqing respondió: "El trueno cambia, no importa qué tan lejos esté. Dios se mueve con el cielo y está enojado con el espíritu. El hijo estaba en trance y golpeó un rayo. emocionado. Dos, dos, tres en su vida, las tres cosas son mágicas, desde la pobreza hasta la muerte, puedes ir a cualquier parte [2] Su teoría de "El Qi es la clave de Dios" muestra que el Método Lei está estrechamente relacionado. el uso del Qi.

Desde la dinastía Song del Norte, el método del trueno ha sido considerado como una magia poderosa y ampliamente utilizada en el taoísmo Sa Shoujian, un taoísta de alto nivel en la dinastía Song. Dijo que tenía la guía de un maestro, por lo que podía: "ahuyentar los truenos, proporcionar electricidad, orar por la lluvia y el sol, curar los espíritus malignos y sacudir los espíritus malignos, refinar los fantasmas, dar agua y cansarse". de las cosas son como granos de respuesta. "[3] Además, también enfatizó que el refinamiento interno está directamente relacionado con la aplicación del método del trueno. Por ejemplo, "(Thunder Master) no le pregunta, pero yo puedo preguntarle. ". Los cinco elementos tienen sus raíces en dos elementos, y los dos elementos se dividen en cinco elementos. Las personas pueden reunir los cinco elementos y mover los cinco elementos en cinco truenos, entonces el método del trueno es la forma innata y el dios del trueno es Dios mío. No es como decir "sí" a "sí", ¿es lo mismo que decir "sí" a "Dios"? [4] Además, otra obra importante de "Weiqing Daofa Pivot" de Lei Fa también contiene. : "Tres talentos son un oído. El cielo se mueve con una pluma, la tierra produce con una pluma, los dolores del yin y el yang con una pluma, el viento y los truenos se agitan con una pluma, el cuerpo humano respira con una pluma y el sentido del Tao usa una pluma. Quienes practican buenas obras saben que Dios es Dios y Dios es Dios. No puedes pensar en ello fuera, no puedes pensar en ello dentro y tampoco puedes pensar en ello. Por lo tanto, aquellos que mejoren su integridad y la apliquen al Dharma utilizarán mis verdaderos sentimientos para amoldarse a la naturaleza del cielo y de la tierra. Entonces, los abucheos son sexo y lluvia, y la risa es trueno. Con un general, los dioses serán conscientes, el mal estará controlado y los fantasmas serán autosuficientes. Cielo y tierra, sombra y luz, en constante cambio, ¿cómo podría no ser yo? [5] Leifa tiene sus propios clásicos, hechizos, símbolos y trucos. Su símbolo es nublado con truenos y relámpagos y la imagen del Dios del Trueno, que se llama "Giro del Trueno". Los diferentes métodos para producir truenos se incluyen principalmente en el taoísmo y los clásicos taoístas como Dao Fa Huiyuan, Wei Qing Dan Jue y Fa Hai Zhu Yi.

Notas sobre entradas relacionadas ↑ "El Sutra del Jade del Trueno de Dafan, Zi y Wei Du Xuan" está incluido en "Dao Zang" Volumen 1, páginas 752a-b. Esta entrada cita el texto original de Dao Zang. , adoptado de 1988 Cultural Relics Publishing House, 36 fotocopias publicadas conjuntamente por Shanghai Bookstore y Tianjin Ancient Books Publishing House. ↑ Escrito por Wang Wenqing, compilado por Yuan Tingzhi: "The Family Words of Xu Chong Miaotong and Wang Shichen", recopilado en "Tao Zang" Volumen 32, página 390b. ↑ La explicación de soltar la carta de triunfo: "Teoría del Trueno", contenida en el volumen 67 de "Daofa Huiyuan", y también incluida en el volumen 29 de "Tao Zang", página 213a. = Nota anterior, página 213b. Escriba "Weiqing Taoism Hub", que está contenido en el Volumen 1 de "Daofa Huiyuan" y el Volumen 28 de "Tao Zang", páginas 675-674 a. Hu, editor en jefe: "Diccionario taoísta chino" (Beijing: China Social Sciences Press, 1995).

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