Explicación detallada de la numerología del Feng Shui: ¿Qué significa cuando la tierra y las ramas de la tierra se dañan entre sí?

Específicamente, incluye daño a Zi Bu, daño a Chou Wu, daño a Yin, daño a Mao, daño a Shen y daño a Tú. Al mismo tiempo, los antiguos también hicieron circular un conjunto de fórmulas para que doce ramas se dañaran entre sí.

La fórmula de las doce ramas caníbales

El caballo blanco nunca le teme al buey verde. Una vez que una oveja se encuentra con una rata, una serpiente se encuentra con un tigre como un cuchillo.

Un cerdo se encuentra con un simio, un dragón se encuentra con un conejo en las nubes y un gallo dorado se encuentra con un perro con lágrimas en los ojos.

¿Qué significa que las doce ramas se maten entre sí?

1. Si no se encuentran al mediodía, no se verán al mediodía. Si no se penetran, dos equipos fuertes resultarán heridos cuando peleen. No importa cuán próspero y rico sea usted, será perjudicial para sus familiares. Si te conviertes en cuáquero, te encontrarás con desastres debido al cansancio de tus esposas y concubinas, y estarás solo e indefenso durante toda tu vida. Si una mujer encuentra mala suerte en su vida, será propensa a la ruina o al aborto (el agua en el cuerpo del niño es el útero, y si el útero está desgastado, significa ruina), mientras que un hombre sufrirá de bazo y enfermedades estomacales en su vida.

2. Chou y Wu se dañan mutuamente

Wu no está cerrado y Chou no está sonrojado, por lo que Chou daña a Wu. La fealdad y la adversidad a menudo se refieren a luchar entre sí, matarse unos a otros, ser fuertes, competitivos, enojados y decididos. La adquisición de tierras es perjudicial para las personas con discapacidad. Entrar en la Iglesia Cuáquera, hacerse cargo del poder, administrar el derecho penal y las prisiones; ingresar a los cuáqueros, ganarse la vida en un lugar injusto (principalmente refiriéndose al inframundo), por lo que también se le llama daño fantasma oficial.

3. Yin ya ha dañado a la otra parte

El Yin y el mar se han fusionado, pero se han precipitado hacia el mar, por lo que han dañado a la otra parte. Dañarse insidiosamente entre sí es el resultado de dos personas prósperas que luchan y se matan entre sí. En el peor de los casos, puede producirse discapacidad en las extremidades. El Señor es hermoso por naturaleza, pendenciero y enojado, y mata donde no hay otra salida. Cuando entras en el cuaquerismo, eres ético e ingenioso, pero cuando entras en la humildad, eres engañoso y codicioso. Esto también es para que cada uno use sus propios talentos y se esfuerce por lastimarse unos a otros.

4. Chen Mao se daña mutuamente

Chen eres tú, Mao eres tú, entonces Mao y Chen se dañan mutuamente. Los viejos y los jóvenes se dañan mutuamente, lo que significa que el bosque próspero intimida a la tierra muerta, y el amo es próspero, competitivo, irascible y decidido. La adquisición de tierras es perjudicial para las personas con discapacidad. Cuando ingresas al cuaquerismo, te haces cargo del poder; ingresas a una posición humilde y te ganas la vida en un lugar injusto (principalmente refiriéndose al inframundo), por eso también se le llama usar una pequeña cantidad para intimidar a muchos y usar una cantidad larga. Es hora de dañar a unos pocos.

5. Se hacen daño unos a otros

Únete a Chen, pero acude a Chen para que te ayude y te haga daño. Los elementos unitarios se dañan entre sí, los celos se dañan entre sí y los elementos unitarios se dañan menos. Vale la pena señalar que si ves un personaje que es mutuamente dañino, primero debes mirar si el destino es mutuamente beneficioso o mutuamente perjudicial. Cuando la fortuna del nativo es próspera, se ve perjudicado por la unidad. Tiene un carácter decidido y no puede tolerar el más mínimo grano de arena en sus ojos. Tener celos de los demás cuando eres cruel, tener celos de los demás cuando te ejecutan también se llama celos.

6. Shen y Hai se dañan mutuamente

Hai y Yin se combinan, y Shen duplica el Yin, por lo que Shen y Hai claramente se dañan entre sí. Shen Hai se lastimó mutuamente. Es competencia por el agua de lluvia, y competir por ella es perjudicial. El Señor es hermoso por naturaleza, pendenciero y enojado, y mata donde no hay otra salida. Cuando ingresas al cuaquerismo, eres ético e ingenioso, pero cuando ingresas al cuaquerismo humilde, eres engañoso y codicioso. En casos severos, los rasgos faciales pueden verse inhabilitados debido a las habilidades competitivas de cada persona.