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Feng Shui Lunlong abre

A la hora de elegir la ubicación de un edificio, aunque cada uno tiene necesidades diferentes, elegir una villa es sin duda la opción más adecuada. Porque esto no sólo favorece la armonía del entorno familiar, sino también el buen progreso de la vida futura de los miembros de la familia. Por lo tanto, en términos de Feng Shui, encontrar la fórmula de Yangzhai Feng Shui es a menudo la forma más importante.

Si hay escasez de viviendas secas y no hay niños lejos de la granja, no hay necesidad de dudarlo.

Si faltan los cimientos de la casa seca, no hay duda de que hay una mujer ciega en la habitación del medio.

Si faltan los cimientos de la casa, muchos jóvenes morirán en la casa comunal.

A la casa le faltan los cimientos, y si es rectangular, no habrá niños ni personas.

Si los cimientos de la casa en el terremoto están secos, no hace falta decir que el vientre de la casa crecerá.

Si el sitio de Xunzhai sufre daños, la casa larga quedará desierta.

Si faltan trabajos fuera de la base familiar, no hay necesidad de hacer crecer una casa sin niños.

Si la base de Zhai Kun carece de raíces, el joven morirá en la habitación del medio.

Los defectos en los cimientos de las casas surgen uno tras otro, y las casas quedan completamente destruidas.

Si los cimientos de Kanzhai son sólidos, los ancianos no tendrán que preocuparse por no poder beber.

Wuhuang utiliza los aciertos y los errores oficiales.

Año, la segunda vez que Heibian llamó a la puerta y estaba enfermo;

Sanbi Fanglin no era el líder de los ladrones;

Siqing estaba cerca , y todos con el apellido Bai Celebrando;

5. Hay malas prácticas oficiales y desastres de tráfico en la dirección Amarilla

Los Seis Blancos quieren promover a Wuzhi; p>Las Siete Caras Rojas promueven la prosperidad, Si no hablas, perecerás;

La prosperidad de Babai es la alegría de comprar una casa, y perderla dañará a tus hijos;

Cuando las nueve flores moradas florecen, hay alegría cuando llegan y hay desastre cuando pierden.

La metamorfosis ocupa tres estaciones: superior e inferior.

La primera es abrir una cuenta, la segunda es poner dos orejas en el cielo, la tercera es tener ojos de cangrejo, la cuarta es flotar y la quinta es detenerse arriba y abajo tres veces. En sexto lugar, los pies de la arena deben girar; en séptimo, la sala debe estar abierta; en octavo, la salida de agua debe estar cerrada; en noveno, la sala debe recibir el sol y en décimo, debe haber nueve vueltas y vueltas. Primero, no entierres piedras ásperas y rebeldes; segundo, no entierres la cabeza de playa; tercero, no entierres la fuente de la desesperación; cuarto, no entierres la montaña solitaria; quinto, no entierres a los dioses; frente al templo; sexto, no entierres a los prisioneros que te rodean. Siete no entierran las montañas deslumbrantes, ocho no entierran el dolor del Feng Shui, nueve no entierran a los niños y diez no entierran a los dragones y tigres. .

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