¿Cuáles son los requisitos del Feng Shui para la selección del sitio del jardín?

La influencia del pensamiento Feng Shui se puede ver en la teoría de la selección del sitio del jardín (fase a fase) en la obra maestra de la teoría del jardín de la dinastía Ming "Yuan Ye". El libro escribe: "Los cimientos del jardín no están en ninguna dirección, y el terreno tiene sus propias alturas; es interesante involucrarse, y el paisaje tendrá la forma, o tal vez quieras pasar a través de los ríos y pantanos junto a las montañas y los bosques. Explora tierras cercanas desconocidas y caminos lejanos; elige El pueblo sale victorioso, gracias a los árboles irregulares y profundos. El pueblo domina la naturaleza y la ciudad es un hogar. y pueden transportar álamos; la pared curva parece ser plana y ancha para cubrir las nubes. Si hay un pabellón en el lado alto, se puede abrir un estanque en el lado bajo. Bu Zhugui estudia el origen del agua desde la superficie. del agua. El pabellón es como se muestra en la imagen; la cerca de piedra se puede usar para construir una montaña... El lugar es adecuado y el jardín es adecuado." [2] Se puede ver en estas palabras que. la ubicación del jardín se basa en las condiciones locales, y el paisaje en el jardín está organizado de acuerdo con la altura del terreno con montañas y ríos como estructura básica, las montañas nacen del agua y el agua gira con ellas; Siga el principio de la teoría del Feng Shui que odia la construcción de casas y elija el entorno ideal de "momento, ubicación y personas" para lograr el equilibrio psicológico.

En el proceso de "ir y venir", "Garden Ye" divide los terrenos de jardín en seis tipos: terrenos montañosos, terrenos urbanos, terrenos de aldea, terrenos rurales, terrenos residenciales y terrenos de ríos y lagos, especialmente Las tierras montañosas, las tierras de aldeas y las tierras rurales están más influenciadas por el pensamiento del Feng Shui y reflejan mejor los requisitos del paisaje ambiental de la teoría del Feng Shui. Como un bosque: "El jardín es la corona de la montaña". Hay altos y bajos, curvos y profundos, escarpados y salientes, llanos y abiertos, naturalmente interesantes y no molestos para la gente. Entra en la fuente del agua austriaca, corta el agua en el punto más bajo, busca en el suelo para abrir sus agujeros y une las montañas a los corredores. ..... Bromé algunas flores y escribí algunas cartas. El arroyo al lado de la puerta era curvo, los bambúes estaban tranquilos, los pinos estaban tranquilos... las montañas estaban verdes y los valles estaban verdes. "Tierra de Pueblo": "Los pastores que antes disfrutaban vivían en el campo; hoy, los que se preocupan por las montañas y los valles eligen el pueblo, y viven rodeados de cercas, donde hay moreras y caballos por todas partes; cavan agua para la ciudad, construir terraplenes y plantar sauces; las torres de las puertas conocen los cultivos, y los claustros son innumerables. Para unos 10 acres de cimientos, se debe abrir la piscina, los giros y vueltas son cariñosos, y la fuente es. perfecto; las siete décimas partes restantes del terreno son la cuarta base, independientemente del paquete, y el bambú es adecuado. Elija ir a Pinggang Wuqu, con cenadores superpuestos, aguas profundas y puentes sobre el agua, a no muchas millas de distancia. de la ciudad, pero puedes viajar libremente si lo deseas. Creo que el terreno accidentado depende del tamaño de la base y del diseño de la cerca. La limpieza del terreno baldío provocará un largo flujo de agua. La luna está nublada y la casa está rodeada de ciruelos y bambúes. Parece más interesante y emotivo esconder dos o tres canciones en el verano "[3] Se puede ver que la selección del sitio de estos tres tipos de jardines. preste atención al uso del entorno natural. Están rodeados de montañas y ríos, son tranquilos y silenciosos, y pueden encarnar el paisaje del jardín de "interés natural autónomo sin perturbar los asuntos humanos". por el pensamiento Feng Shui de nuestro país. Muchos métodos de "generación mutua y restricción mutua" en "Yuan Ye" se derivan de los métodos de generación mutua y restricción mutua en la teoría del Feng Shui, como "Arquitectura", "Montañas Verdes y Valles Verdes", "Montaña Kaichi Lei", "Pinggang Wuqu" (similar a la depresión en forma de herradura del Feng Shui en el centro).

Los jardineros de la antigua China se guiaban por las ideas del Feng Shui a la hora de elegir la ubicación de sus jardines.

El misionero francés P. Hanguo Ying, que pintó en el Antiguo Palacio de Verano durante el período Qianlong, registró la descripción de la selección del lugar del jardín hecha por Liu Zhou, un jardinero en ese momento: "Lo primero que perseguían era aire fresco, buena orientación y la tierra fértil debe combinar bien con colinas poco profundas y colinas largas, valles profundos y planos y lagos rápidos. Esperan que haya una montaña en el norte que pueda protegerse del viento, disfrutar del frescor del verano, jugar con los manantiales y; venas y complacer al cielo, para que pueda reflejar el clima durante todo el año "Fuera del primer y último hilo"[4] muestra claramente la idea estética del Feng Shui. Según los archivos de la dinastía Qing, Shi Lei, un arquitecto que se dedicaba a la planificación y el diseño de edificios reales en las dinastías pasadas, iba al campo con los funcionarios de Qin Feng Shui para estudiar el Feng Shui y dibujar mapas especiales del terreno de Feng Shui cada vez que había Había planos de palacios, tumbas, etc. [5] Los famosos jardines reales a gran escala en Beijing durante la dinastía Qing, como el Jardín Jingyi en la montaña Xiangshan, el Jardín Jingming en la montaña Yuquan, el Jardín Qingyi en la montaña Wanshou (hoy Palacio de Verano), el Jardín Changchun, el Antiguo Palacio de Verano, etc. ., obviamente todos se basaron en el concepto de Feng Shui. Hay innumerables ejemplos similares en la construcción de jardines privados, porque la mayoría de los jardines privados integran jardines y residencias. Naturalmente, la selección de la ubicación de los jardines privados también se basa en las ideas del Feng Shui.

En resumen, la selección de la ubicación de los jardines tradicionales chinos está influenciada y guiada por el Feng Shui. En el pasado, la evaluación y la investigación de la gente sobre la teoría de los jardines tradicionales chinos se hacían principalmente desde la perspectiva de la poesía y la pintura, tomando prestados muchos comentarios de la teoría de la pintura antigua y la teoría literaria; sin embargo, la teoría del Feng Shui rara vez se usaba y era imposible explicarla completamente; El arte de la jardinería de los jardines tradicionales.