¿No son esas personas creyentes budistas puros?
Solo basándonos en el primer punto se hace aún más obvio que esta persona no es una persona decente. Como quiere afeitarse la cabeza, finge ser un practicante espiritual, pensando que es un maestro, y quema incienso en cierta tapa de alcantarilla. Esto es un engaño. Eso es todo, qué ceremonia. Es aún más farol y tontería.
Leí tu pregunta y es una buena pregunta. Esto es bodichita. No lo da la gente corriente. Esta es la perspectiva de una persona apasionada.
Por lo demás, miremos su interior. El resultado de mi inspección es este.
Quiero aprender budismo. Quiero saber qué está bien y qué está mal. Quiero ayudar a otros. No quiero que la imagen del budismo sea vilipendiada o destruida ante los ojos de todos.
¿Cuál es mi intención al responder a esta pregunta? Espero que los principiantes no se dejen engañar por los estafadores y puedan conocer verdaderamente a practicantes virtuosos. Espero poder aprender algo y mi confianza no se verá dañada.
Sin avaricia, sin ignorancia, sin sospechas, sin maldad. Ni las ocho preocupaciones mayores, ni las preocupaciones menores.
No deberíamos odiar a este mentiroso fanfarrón. El budismo nos enseña que todos los seres vivos son Tathagata y esperamos que nuestros méritos puedan ser retribuidos a los malhechores. Tal como se dice en las escrituras budistas, si una persona busca el camino del Buda, sólo debe buscar al Buda Supremo. Sapo imita al Bodhisattva que muda su cuero cabelludo por la gente malvada, e imita al Bodhisattva que muda sus ojos e incluso su cerebro por la gente malvada. ¿Por qué? Porque la gente malvada también tiene la naturaleza de Buda. De modo que el budismo nos enseña a resolver problemas de manera fundamental. No tenemos que renunciar a nuestros cuerpos físicos. Esto nos dice que este fenómeno no debe obstaculizar la compasión.
Espero que puedas obtener algo. Te será útil leer más videos del Maestro Huifa y los libros del Maestro Shengyan.
Cuando tengamos la capacidad, ayudaremos a los demás de manera apropiada.