¿Por qué es famoso el templo Shaoguan Nanhua? Hediangu

El Templo Baolin ha experimentado altibajos varias veces. En el segundo año del reinado de Tang Yifeng (677), cuando Huineng, el sexto antepasado del budismo zen, presidía el templo, el budismo floreció. Hay cientos de monjes por todo el templo. Debido a que es el lugar de nacimiento de la Escuela Zen del Sur, también se le llama la "corte ancestral". Después de que el budismo zen se extendió a varios lugares, se dividió en cinco sectas: Linji, Caodong, Yunmen, Gouyang y Fayan. Entre ellas, las sectas Linji y Caodong también se extendieron a Japón.

En la dinastía Tang, el templo Baolin pasó a llamarse "Templo Zhongxing" y "Templo Dharmakaya". No fue hasta la dinastía Song que recibió el nombre de "Templo Nanhua", que todavía se utiliza en la actualidad.

El Templo Nanhua es un templo budista famoso en el país y en el extranjero, conocido como la "Corona del Bosque Zen Lingnan". Está ubicado en la montaña Nanhua, a unos 22 kilómetros de la ciudad de Shaoguan, provincia de Guangdong. Las montañas están bordeadas de árboles verdes, imponentes árboles centenarios y el ambiente es tranquilo.

Datos ampliados

La relación entre Su Dongpo y el templo Nanhua en la dinastía Song

Su Dongpo, de 59 años, fue degradado nuevamente en el primer año de Shaosheng (1094) y se instaló en Huizhou. En su camino hacia el sur, visitó el templo Nanhua en Caoxi. El templo Nanhua es el lugar donde el Sexto Patriarca Huineng se convirtió en maestro Zen.

Así que existe esta canción "Templo Nanhua": si quieres ver a tus antepasados, debes conocer sus verdaderos colores. La gente en el pabellón me preguntó qué vi. La posición del pobre Ming, todo está hecho. Bebe agua con conocimiento de ti mismo y señala la luna sin marearte. Soy practicante y he practicado durante tres generaciones. Perdí la cabeza en el medio. Sufriendo este flagelo que dura un siglo. La verdad sobre la ceremonia de selección del vestido me hizo llorar. Me gustaría agradecer al Sr. Quan Duan por lavar mi piedra de entintar.

Dongpo vio la biblioteca de lacas del Sexto Patriarca en el Templo Nanhua y se sentó en la pagoda con una expresión pacífica.

Dongpo dijo: ¿Por qué necesitamos adorar a nuestros antepasados? Porque quiero ver quién soy. El fundador se sentó allí como si me preguntara sobre mi experiencia de aprendizaje en la vida. Realmente envidio al monje Huiming por poder obtener orientación personal del Sexto Patriarca y ayudarme a realizar el Tao.

Fui budista en mi vida anterior, pero desafortunadamente caí en el mundo humano debido a un error, lo que me causó problemas en esta vida. Hoy me arrodillé ante mis antepasados ​​con lágrimas en los ojos. Quiero utilizar este manantial claro en el hogar ancestral de Cao para eliminar mi nostalgia por el mundo flotante.

En el poema se utilizan muchas palabras zen: "color verdadero", también llamado "color verdadero", se refiere a la naturaleza humana.

"Ming Shangzuo" originalmente se refiere al monje Huiming. El Sexto Patriarca quería pasar el mando. En el camino hacia el sur, el monje Huiming vino a arrebatarle el manto. Huineng colocó el manto sobre una piedra, pero Huiming no podía moverlo, por lo que tuvo que pedirle ayuda a Huineng. Huineng contuvo la respiración y preguntó durante mucho tiempo: "No pienses en el bien y el mal. Cuando es correcto, ese es el verdadero rostro de la dinastía Ming. Las palabras de Huiming te hicieron darte cuenta".

En otras palabras, si no puedes pensar en el bien y el mal, entonces no tienes pensamiento. Ningún pensamiento, ninguna vida, nada, nada. En ese momento, verás tus verdaderos colores, tu verdadera naturaleza.

"Beber agua es conocimiento de uno mismo" es lo que Huiming le dijo a Huineng después de alcanzar la iluminación. Huiming dijo que hace muchos años yo estaba en la ignorancia. Hoy aprendí. Entiendo este sentimiento de iluminación, pero no puedo expresarlo. "Bebe agua y te conocerás a ti mismo".

"Señalar la luna no deslumbra" significa que algunas personas señalan con el dedo la luna en un círculo. Sólo los tontos piensan que la luna puntiaguda es la real. luna. De hecho, fue sólo el segundo mes, no el mes real.

El Sexto Patriarca dijo que la naturaleza humana es "tan sabia como el sol, tan inteligente como la luna, y la sabiduría siempre es brillante. Cuando está afuera, está envuelto en las nubes del engaño, y su la naturaleza no se puede entender. "La sabiduría es como el sol, la sabiduría es como la luna, la sabiduría siempre es brillante. Si estás atrapado por el polvo de afuera, estarás envuelto en engaños como nubes y no serás brillante, por lo tanto. la sabiduría no aparecerá." Despeja las nubes del engaño y podrás verte a ti mismo tan claramente como la luna.

Dongpo es viejo, con escaso cabello blanco, de pie frente a la Corte del Sexto Patriarca. Frente al verdadero rostro del Sexto Patriarca, Dongpo rompió a llorar. Durante la mayor parte de su vida, fue el mejor talento literario del mundo. Al final ¿qué perdí y qué gané? Dongpo suele hablar brillante y libremente cuando habla de Zen, pero este poema es sencillo y directo. Este fue el movimiento real y sincero de Dongpo cuando visitó a sus antepasados, y de ninguna manera es comparable a los mantras ordinarios.

Enciclopedia Baidu-Templo Nanhua