Pregunta: ¿Qué significa entregar la vida a Amitabha?
Pregunta: ¿Qué significa entregar la vida a Amitabha?
Respuesta: Buen hombre, la idea de entregar la vida al Buda Amitabha es una invención de la gente moderna. Según el significado literal, sacrificar la vida y rendirse no tiene fundamento. La vida al Buda Amitabha es entregar la vida al Buda Amitabha. Al mismo tiempo, se entrega todo lo bueno y lo malo, el bien y el mal, las ganancias y pérdidas en el mundo de los objetos, las emociones y el mundo de los cinco agregados. a Amitabha. Todo el cuerpo, la palabra y la mente se entregan a Amitabha, y el cuerpo, la sabiduría y la vida se entregan a Amitabha. La familia, la carrera, las relaciones, los parientes, los enemigos, los acreedores, todo se entrega al Buda Amitabha, así como a todos los Budas, Bodhisattvas, sabios, seres sintientes en el Reino del Dharma y al mundo del cuerpo y la mente. Todas las retribuciones del sufrimiento. en los tres caminos se entregan al Buda Amitabha. Tú, yo y los demás haremos todas las ofrendas al Buda Amitabha. Todo lo que hay en el pasado, el presente y el futuro debe ser ofrecido a Amitabha, y cada pensamiento de ofrenda es para hacer ofrendas a Amitabha.
El destino tiene vida física, vida de sabiduría y vida de vida. Según el texto, ¿a cuál vida debemos renunciar? Pensamiento muy abstracto y confuso.
Cuando la parte de sacrificar el cuerpo y la vida es así, se refiere a la tierra, el fuego, el viento, el agua y la conciencia raíz vacía de la autoconciencia si no puedes renunciar a ella. , abandona toda tu falsa conciencia y refugiate en Amitabha con todo tu ser.
Renunciar a la parte de la sabiduría y la vida de esta manera significa renunciar a los puntos de vista falsos autogenerados. De hecho, la sabiduría y la vida misma son la luz de la naturaleza propia a la que no se puede renunciar. La autoconciencia del Dharma no deja nada atrás, abandonando los propios puntos de vista falsos y utilizando toda la autoconciencia para refugiarse en Amitabha.
Al renunciar a la propia naturaleza y vida de esta manera, significa renunciar a la propia naturaleza y verla como es. En realidad, la propia vida y la naturaleza son el cuerpo del dharma original. la naturaleza entra en la habitación del Tathagata, y el verdadero Tathagata ve y perfecciona el Bodhi supremo del Tathagata.
Aquellos que son capaces de darse por vencidos y escuchar el nombre de Guangshou Guangshou del Buda Amitabha en primer lugar pueden refugiarse en el Reino del Dharma con un solo pensamiento. Su cuerpo, sabiduría y vida se refugiarán en él. su destino sin dejar nada. Tendrán plena fe en Amitabha hasta el futuro, a lo largo de las diez direcciones, y en todo momento, el vacío, y no quedará nada para darle a Amitabha, es decir, el vacío, sin forma y sin deseos. Puede entrar inmediatamente en el samadhi de recitar el nombre de Buda y renacer en la Tierra Pura.
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