Daokou Bagua

Las inscripciones en huesos de oráculos son la escritura madura más antigua de China y están catalogadas como el patrimonio cultural más preciado de la sociedad humana junto con el papiro egipcio y las tablillas de arcilla babilónicas. Tanto el papiro como las tablillas de arcilla se han perdido, pero las inscripciones en huesos de los oráculos de China han sufrido mutaciones y herencias, y finalmente se convirtieron en la escritura popular en China. Desde inscripciones en huesos de oráculo hasta caracteres chinos modernos, no solo tiene una gran cohesión para el desarrollo de la nación china, sino que también registra los cinco mil años de espléndida historia de civilización de la nación china. Trabajemos juntos para que más personas conozcan a este "dios de miles de años, el antepasado de la escritura" y protejamos nuestras raíces culturales.

Las inscripciones en huesos de oráculo son el nombre de un tipo de escritura en caracteres chinos antiguos. El pueblo Yin utilizaba caparazones de tortuga y huesos de animales (principalmente omóplatos de buey) para la adivinación. Después de la adivinación, la fecha de la adivinación, el nombre de la adivinación y los asuntos de la adivinación se tallan junto a la adivinación con un cuchillo. Algunos incluso graban la buena o mala suerte que se ha cumplido durante varios días. El más detallado tiene casi 65.438+000 palabras. Los eruditos llaman a este tipo de registros inscripciones de huesos de oráculo, y esta forma de escritura son inscripciones de huesos de oráculo. Las inscripciones en huesos del oráculo fueron descubiertas en la aldea de Xiaotun, Anyang, y son las reliquias del rey Shang que murió después de mudarse a Yin (mediados del siglo XIV a. C. a mediados del siglo XI a. C.). Fue hace más de 3.000 años.

Al principio, el Oráculo apareció de forma natural y nadie le prestó atención. En 1899, Wang reconoció que se trataba de un texto de la dinastía Shang y comenzó a recopilarlo. En 1903, Liu E imprimió "Tie Yun Hidden Turtle". Los primeros investigadores incluyen a Sun Yirang, Luo Zhenyu, Wang Guowei, etc. Luo Zhenyu también recopiló objetos físicos para calcos, como "Yinxu Shuzheng", y realizó investigaciones textuales. La excavación arqueológica de las ruinas Yin en Anyang comenzó en 1928 y duró ochenta y nueve años. El mayor avance fue la excavación del Pozo 127 en el verano de 1936, donde se obtuvieron más de 17.000 huesos de oráculo. Basado en los logros de dinastías pasadas, fue seleccionado y compilado en "Yin Jia Bian" y "Yin Bian", numerados como * * * Shou Oracle Bone 13047. Dong Zuobin escribió "Un estudio de caso sobre la datación de las inscripciones en huesos de Oracle" basado en materiales desenterrados. Las inscripciones en huesos de Oracle se dividen en cinco períodos, exponen la evolución de la gramática, los glifos, la caligrafía, etc., y los revisan de vez en cuando. . El cuidadoso resumen de Chen en "Resumen de los oráculos de las ruinas de Yin" muestra que la teoría de la datación es básicamente creíble. Hay muchos eruditos que han investigado las inscripciones en huesos de oráculos, entre los cuales Guo Moruo, Yu y otros han logrado logros sobresalientes. Sun Haibo recopiló y compiló Oracle Bone Inscriptions, y las primeras ediciones fueron revisadas y reimpresas en 1934 y 1964. Después de la fundación de la República Popular China, el Instituto de Historia de la Academia China de Ciencias Sociales recopiló 41.956 piezas de inscripciones en huesos de oráculo desenterradas de las ruinas Yin en Anyang en los 80 años transcurridos desde 1899. Bajo la dirección del editor en jefe, El jefe Guo Moruo y el editor en jefe Hu Houhuang, la colección se compiló en la "Colección de inscripciones de huesos de Oracle". En la década de 1970, el Instituto de Arqueología desenterró 4.589 huesos de oráculo en las Ruinas Yin.

Las inscripciones en huesos de oráculo son la escritura más antigua existente en China, con alrededor de 4.500 caracteres, aproximadamente 1/3 de los cuales son caracteres reconocibles. Su vocabulario básico, gramática básica y estructura básica de glifos son los mismos que los de las generaciones posteriores de chinos. Tomando los Seis Libros de Xu Shen como ejemplo, a juzgar por la estructura del glifo, el significado, la forma, el sonido y el significado están completos en términos del uso de significados literales y anotaciones (entrenamiento mutuo, es decir, el significado es cercano a; universal) y el préstamo (sonido) también se aclaran casi universal). Las inscripciones de huesos de oráculo se pueden utilizar hasta la fecha y se pueden distinguir claramente las fechas tempranas y tardías. A partir de los cambios en algunos caracteres de uso común, podemos aprender mucho sobre el desarrollo de los caracteres chinos. Por ejemplo: ① Los caracteres simplificados y tradicionales son cada vez más simples, con cada vez menos trazos. (2) Caracteres pictofonéticos, se agregan símbolos fonéticos a los caracteres pictofonéticos y se agregan símbolos fonéticos a palabras extranjeras para convertirse en caracteres pictofonéticos. Las inscripciones en huesos de oráculos fueron escritas y talladas por adivinos. Tienen sus limitaciones y no necesariamente incluyen todos los textos de la dinastía Shang. Es posible que la gente común y corriente no utilice algunos términos de adivinación. Debido a que está tallado con un cuchillo, inevitablemente está deformado y es difícil de entender a primera vista.

Las inscripciones en huesos de Oracle originalmente se referían a las Ruinas Yin en Anyang. Han pasado más de 80 años desde su descubrimiento. Con el esfuerzo de muchos estudiosos, ha logrado grandes logros y puede considerarse como una unidad en la historia de la escritura china.

Después de la fundación de la República Popular China, se descubrieron huesos de oráculo escritos del pueblo Zhou en varios lugares, como tres huesos de oráculo desenterrados en Zhangjiapo, Fengxi, Xi'an, provincia de Shaanxi, un hueso de oráculo desenterrado en la aldea de Fangdui, condado de Hongdong, Provincia de Shaanxi y aldea de Baifu, condado de Changping, ciudad de Beijing. Se desenterraron tres piezas de Jiabu, 292 piezas de Jiabu fueron desenterradas en la aldea de Fengchu, condado de Qishan, provincia de Shaanxi, y una pieza fue desenterrada en la aldea de Qijia, condado de Fufeng, etc. Y seis de ellos, "Qishan" y "Fufeng", son más importantes, con mayor cantidad de películas y diferentes El recuento de palabras es de más de 250 palabras. Estos materiales fueron desenterrados en lugares dispersos, con diferentes edades, contenidos simples y diferentes glifos de las Ruinas Yin. De hecho, es un nuevo descubrimiento en la arqueología china, pero desde la perspectiva de la escritura histórica china, no resuelve ningún problema.