¿Qué significan estas fórmulas de los Cinco Elementos?

En el pasado, el Emperador Amarillo dividió los Jiazi en sesenta partes y las numeró como Hua Jiazi. La palabra "flor" es sincera y misteriosa, y el santo la tomó prestada.

Así que no te quedes deliberadamente en el barro. Desde el hijo hasta las doce casas de Neptuno, el marido tiene sus propios atributos de metal, madera, agua, fuego y tierra, empezando por el hijo como yang.

Finalmente, el mar son los seis yins, los cinco elementos son metal, madera, agua, fuego y tierra, las cinco estrellas en el cielo, las cinco montañas en la tierra y las cinco virtudes constantes. .

Para los cinco órganos internos de una persona, la vida son también los cinco elementos. Por tanto, Jiazi pertenece al destino, y el destino es una cuestión de destino.

Así que la pronunciación de Jiazi suena como la de un santo, y también suena como un acontecimiento importante en la vida. ¿Cuál es el punto?

Hay dos hijos feos, se conciben el yin y el yang, se conciben las personas, las cosas ocultan sus raíces y no hay límites, el yin y el yang se están abriendo gradualmente y hay más; y más gente.

Al crecer, las cosas se desmantelan y los grupos se dividen gradualmente. Por ejemplo, las personas tienen cuerpos; Tatsumi dos está lleno de yin y yang, y las cosas son hermosas, como las personas tres.

A la edad de diez o cuarenta años, hay un punto de apoyo y signos de progreso; al mediodía, el yin y el yang de las dos personas quedan expuestos, las cosas se han vuelto extrañas y la gente se ha convertido en cinco o seis años. .

10. La riqueza y la pobreza son todas conocidas, y los altibajos son visibles; Shen Youer, el yin y el yang son fríos, las cosas tienen lo suyo, las personas tienen lo suyo, cada uno tiene lo suyo.

Tranquilo; hay dos personas, el yin y el yang están bloqueados y el espíritu material vuelve a lo básico. La gente quiere descansar y tener su propia casa. En concreto, hay dos personas de estas diez, sesenta.

Kako lo sabrá la próxima vez.

¿Por qué Jiazi Chou sacó la estatua dorada del mar? Cubriendo el Qi en la bolsa, no se puede ver el nombre, el judío está en el vientre de la madre; la voz humana es el gato fantasma.

Jedi salvó a Jin, pero Qi todavía estaba débil y débil, por lo que estaba. el dicho de Jin Jinbo. Geng vivió una vez con Jin en la Tierra del Fuego, pero Qi ya había tenido una relación con Jin.

Aún en las minas, enviado a la ciudad natal donde nació y creció, la justicia occidental lo llamó oro gris; la verdadera energía de Wu Jia se ha vuelto sólida, y su material también se ha vuelto sólido.

Estar mezclado en la arena es diferente a la arena vivir en el fuego y refinarse en el fuego. Se dice que el oro también está en la arena, es muy rico en energía y debe usarse para contenerlo.

Ying le quitó la afilada hoja. Cubre la posición dorada de Shen You y el valor es bueno. El oro y el agua se templan miles de veces, por lo que, al igual que una espada, el oro es muy eficaz. Hasta/muy

Cuando el mar se llena de oro, el cuerpo queda inutilizado, las joyas se han templado y han tomado su forma, escondiéndose en el desván sin hacer nada.

Cuando se completó la función del oro, se la llamó medalla de oro de Geng Xu en Xinhai.

¿Por qué Renzi es feo como las moras y las moreras? El Qi de la cubierta se dobla en el disco y la forma no se estira. Donde vive en el agua, los gusanos de seda disminuyen en la luna.

Sang Zhe se enojó y se quitó la vida en el momento adecuado; el odio y la fealdad de Gengyin lo enojaron y obtuvo el poder de la cultivación. También estaba en forma de oro, donde vivía.

El oro y la escarcha son fuertes, y la madera es próspera. Se desvanece con el frío, quitándole firmeza. Por eso, cuando se habla de pinos y cipreses, si ya es de mañana, no se enojarán.

Medición, las cosas se han hecho a tiempo, las ramas y hojas son exuberantes y los árboles son frondosos, por eso se les llama grandes árboles del bosque. Si no te vas por la tarde, morirás. por la tarde.

No morirá aunque muera, por eso las hojas del sauce se marchitan en pleno verano y las ramas son débiles, por lo tanto, el sauce Gengshen·Xinyou; El hilo pertenece al oro y el sonido pertenece a la madera. Se pueden tomar unos de otros. El espíritu de Shen You volvió a la calma y las cosas gradualmente se volvieron reales.

Viviendo en la tierra dorada, su olor es acre, por eso se llama madera de granado; mira si muere al mediodía, esta madera es próspera al mediodía, elige su naturaleza es la quinta de las diez; tallos celestiales

Tú En el mar, donde se almacena el Qi y se bloquean el Yin y el Yang, la madera crece desde sus raíces, por eso se la llama madera plana.

¿Por qué Bingzi Dingchou trajo la imagen de un arroyo al agua? Si el gas no fluye, las partes altas no son por donde fluye el agua, y la humedad baja es por donde viene el agua, proveniente del suelo.

Xing, por eso se dice que el arroyo está en el agua; Jia Mao, el Qi sale de Yangming, el potencial hídrico depende de la fuente, el flujo hacia el este es profundo y el potencial está sumergido. , por eso se llama río Daxi;?

Renchen Guisi, el poder es extremadamente sureste, la energía sale del palacio, el fuego es brillante, el agua regresa al depósito y el invitado se queda atrás, es un largo flujo de agua en la casa de hielo;

, el ascenso y caída del Qi. En el fuego de alto ming, hay agua que ora por la lluvia y ayuda al fuego, y hay agua en el cielo.

Gu Tianhe; Shen Jiayi es un amigo, la respiración es tranquila, madre e hijo están juntos, interminables e inagotables, se llama Sesensui

Guihai, la tierra de; Tianmen, Qi Cerrado, con agua y electricidad por todas partes, era pacífico. No es agotador, pero tampoco desbordante.

Esta se llama agua de mar grande.

¿Por qué el quinto hijo es tan feo como un rayo? Hay yang en el aire, formando un nivel, y fuego en el agua. Si no fuera por el dragón, no habría agua, por eso se llama 罴.

Fuego de niebla; Bingyin y Dingmao, el Qi brilla gradualmente, debido a la leña, gobiernan el yin y el yang, el cielo y la tierra son hornos, también conocido como el fuego en el horno;

El enérgico Chen Jiayisan, debe estar en Gaogang, y se explicó que detrás de escena, madre e hijo eran inseparables, pero también se dijo que las luces estaban ocultas antes de que Wu Wu terminara, me enojé;

Palacio Yang, nos encontramos de nuevo, Bing Ling intercambia luz y brilla, es el fuego en el cielo; Bing Shen y Ding You, el aliento se esconde profundamente,

Las tropas se cubren; Enciende la luz, retírate a la posición correcta, la fuerza de las tropas es débil y no está muy lejos, por lo que se dice que es un fuego de montaña. Jiahai se refiere a un fuego de montaña, es decir, una montaña;

Es un estilo tibetano, con la cabeza brillante, luminosa por dentro y oscura por fuera, oculta pero no visible. Pasa volando y se marchita, pertenece al aliento, por eso se dice que el fuego de la montaña significa Geng.

¿Por qué Xinzi Zhou filmó la imagen de "Dirt on the Wall"? Cuando el Qi está bloqueado, las cosas todavía están ocultas, la forma se oscurece y el interior y el exterior no están conectados, por eso se llama tierra en la pared, los cinco tonos son autosuficientes, el Qi puede lograr cosas y el Gong puede cultivar; Cosas que se originan en las raíces y son más fuertes que el cáliz, por eso se llama. Es la primera tierra en la ciudad; derrotó al ejército y marcharon juntos hacia Xiongyang.

Lo que pasó, pasó. y se convertirá en su futuro. En mi opinión, el Qi debe ser tangible y las cosas deben expresarse mediante el Tao. Tanto las cosas tangibles como las cualitativas tienen cosas.

Se puede decir que el dios de la guerra es autosuficiente en el suelo al lado del camino. El Qi ha regresado, las cosas deben estar restringidas y relajadas, la belleza no es nada que mencionar. Se llamó el Gran Puesto.

Tierra; Xu Bingdinghai, Qi se convierte en el hogar de las cosas, las cosas se basan en su origen y el Yin y el Yang se han agotado. Durante su época de poder, se la llamó la Casa de la Tierra.

Vi la tierra al borde del camino, los cientos de valles sembrados y la tierra al mediodía. ¿Cuándo florecerá? La tierra de Dayi se extiende en todas direcciones. ¿Dónde está Shen Youzhi?

¿Es razonable tener amigos e intereses en la tierra? El suelo en la cabecera de la ciudad se utilizó como dique y los cinco príncipes confiaron en él. El país fue construido para el pueblo. La suciedad de la pared es brillantina.

Decoración, capital del ministro, residencia y uso de los lugares; el suelo en la arena es el más húmedo, y cuando el suelo está húmedo, se convierte en su futuro.

Útil; la tierra sobre la casa gana, y el vencedor está tranquilo, por lo que no se debe mover. Vive en los cinco elementos y soporta la carga.

Orden, a cargo de los derechos de crianza de los hijos, tres talentos y cinco elementos deben perder, ganar un lugar en la competencia, estar animado y activo todo el año y ganar el oro.

El fuego es brillante, la leña es hermosa, el agua no se desborda y las cosechas son más abundantes. Si os unís, podéis.

Para las montañas, las montañas son altas; si no se juntan, pueden ser tierra, y lo mismo ocurre con la tierra. Sus usos son infinitos y sus vidas son inútiles.

¡Genial!

Al tomar fotografías de los cinco elementos, se dividen en yin y yang según el procesamiento, lo que significa que siempre están cambiando. Por ejemplo, frente a Jia Qiu está Yi Wei, y el mar está en la arena.

La diferencia entre tierra y agua es también la diferencia entre dureza y suavidad; Geng le hizo varias cosas a Xinhai de diferentes maneras;

Guiyou es diferente de Renwu El sabor de la canela, Sang Zhe y Liu Yang, es suave y suave en forma y calidad; Geng Mao y ciprés y granada, uno es fuerte y el otro es picante, con diferentes propiedades y sabores. Chen Wu siempre ha amado el movimiento de 1898 y se ha comprometido a "; Tierra plana". La prosperidad y la decadencia son indispensables. Cinco hijos

Soy extremadamente feo, hay truenos en el cielo, los truenos azotan y el sol brilla; ¿Bingyin Dingmao a Bingshen Dingyou, Lu Zhongshan?

El fuego quemó la madera, y el fuego de Wang Jin se apagó; Chen Jia y Yi Si se enfrentaron a Jia Xu y Yi Hai, cubriendo las montañas con lámparas, sosteniendo la luz y temiendo al viento, proyectando luz para detenerse. las raíces; Gengzi

Xin Chou y Geng Wu Wei Xin están uno frente al otro. En la pared y al borde del camino, sus formas están separadas y dispersas, y están como la muerte. Wu Shen Ji You, y la ciudad es enorme.

Sudeste, noroeste, Kungen está a la derecha; Bingchen Dingsi y Xu Bingdinghai están enfrente, viven en una casa en la arena, viven con sequedad y humedad, y los cambios son siempre redondos.

Dondequiera que mires, no hay nada más que prosperidad y muerte; no huyas de Jinmu, porque estás al mismo tiempo cerca y lejos. Utiliza los tallos y ramas para distribuir los cinco elementos, partiendo de la teoría del yin y el yang.

Al final, los recursos naturales y humanos se combinan para vivir sin cesar y morir sin remordimientos. ¡Bueno! El sabio de sesenta años sólo utilizó sus imágenes para comprender sus principios, pero los cinco elementos son la naturaleza.

Las emociones, los materiales, las formas, los colores y las funciones se han agotado y, naturalmente, no queda nada.