¿"Huangdi Neijing" fue escrito por Huangdi?

La Medicina Interna del Emperador Amarillo

Introducción

La Medicina Interna del Emperador Amarillo es un clásico teórico de la medicina china temprana. Se llama "Nei Jing" para abreviar. Se vio por primera vez en "Qilu" de Liu Xin y "Han Shu Yi Wen Zhi" de Ban Gu, volumen original 18. El sabio médico Zhang Zhongjing escribió "Tratado sobre enfermedades febriles y diversas: nueve volúmenes y ochenta y una dificultades de preguntas sencillas". Cuando Huangfu Mi escribió el "Sutra de la acupuntura", dijo: "Hay nueve volúmenes del Sutra de la acupuntura, nueve volúmenes de Suwen y doscientos noventa y ocho volúmenes, que es el "Nei Jing". Los "nueve volúmenes". Fueron llamados "Lingshu" por Wang Bing de la dinastía Tang. En la dinastía Song, Song Shi He donó y publicó el "Lingshu Jing", por lo que "Nine Volumes", "Acupuncture Classic" y "Lingshu" son en realidad un libro con múltiples. Después de la dinastía Song, "Su Wen" y "Lingshu" se convirtieron en las "dos partes de Huangdi Neijing". " es una de las cuatro obras clásicas de la medicina tradicional china (El clásico interno del Emperador Amarillo, Tratado sobre las enfermedades febriles, Sinopsis de la Cámara Dorada y Tratado sobre las enfermedades febriles). También es la primera obra maestra transmitida por el Emperador Amarillo. el antepasado de la nación china y el clásico médico más antiguo del tesoro médico de nuestro país. Es una obra maestra médica teóricamente establecida que estudia la fisiología, la patología, el diagnóstico, los principios de tratamiento y la farmacología humana. Su teoría médica se basa en las antiguas teorías filosóficas chinas. y encarna el pensamiento dialéctico del antiguo materialismo simple. /p>

Contenido

El Clásico Interno del Emperador Amarillo fue escrito durante las dinastías Qin y Han hace unos 2.000 años. abarcan la medicina, pero también la astronomía, la geografía, la filosofía, los logros científicos de la humanidad en antropología, sociología, ciencia militar, matemáticas, ecología, etc. Lo sorprendente es que algunas discusiones profundas e incisivas realizadas por los antepasados ​​chinos en el "Nei Jing ", aunque ya hace 2000 años, pero revela muchos logros que la ciencia moderna está tratando de probar y probará. Los médicos más famosos de la antigua China, Zhang Zhongjing, Hua Tuo, Sun Simiao y Li Shizhen, estaban profundamente influenciados por las ideas del "Nei Jing". Todos estudiaron mucho y absorbieron su esencia. Conviértete en un médico famoso en la historia de China.

Valor aportado

Como base teórica y. Esencia de la medicina tradicional china, el "Huangdi Neijing" ha desempeñado un papel vital en la próspera historia de la nación china durante casi dos mil años. Imagínese, hace unos 700 años, estalló una plaga en Europa y una. Una cuarta parte de los europeos perdieron sus preciosas vidas. Aunque China ha sufrido epidemias de peste durante casi 2.000 años, nunca ha tenido un historial trágico como el de Europa. Por lo tanto, el papel de la medicina tradicional china y el "Nei Jing" puede demostrarse plenamente. p>

La finalización del "Huang Di Nei Jing" marca una nueva etapa de la medicina china desde la medicina empírica hasta la medicina teórica. El "Huang Di Nei Jing" resume los logros médicos anteriores al Período de los Reinos Combatientes, que proporcionaron teoría. Guía para el desarrollo de la medicina china después del Período de los Reinos Combatientes. Sentó una base teórica para la medicina tradicional china en términos de visión holística, visión de las contradicciones, ciencia de los meridianos, imágenes de las vísceras, etiología y patogénesis, salud y medicina preventiva, diagnóstico y tratamiento. principios, etc., y tuvo una profunda influencia. La mayoría de las innovaciones y logros de médicos famosos de las dinastías pasadas en la teoría y la práctica están estrechamente relacionados con la

clasificación secuencial

El "Huangdi Neijing" se conoce como "Nei Jing", y el libro original tiene 18. Entre ellos, nueve volúmenes se llaman "Su Wen"; los otros nueve volúmenes no tienen título. o Zhenjing durante las dinastías Han y Jin, y fueron llamados Lingshu después de la dinastía Tang. No fueron escritos por una sola persona al mismo tiempo, la parte principal se formó desde el Período de los Reinos Combatientes hasta la Dinastía Han del Este, cada parte tiene 81. y ***162. Su Wen discutió principalmente las leyes del cambio natural y la relación entre el hombre y la naturaleza. El contenido central de Lingshu es la teoría de las vísceras y los meridianos.

“Su Wen” tuvo diferentes versiones durante las dinastías Han, Wei, Seis Dinastías, Sui y Tang. Zhang Zhongjing, Wang Shuhe, Sun Simiao y Wang Tao citaron esta frase en sus obras. Los principales son: (1) Qi Liangjian (siglo VI d.C.), que es la primera versión comentada, pero el sexto volumen se perdió en ese momento y en realidad solo hay ocho volúmenes. Esta biografía fue citada por Wang Bing en la dinastía Tang y Lin Bu en la dinastía Song, pero se perdió después de la dinastía Song del Sur.

(2) Notas de la dinastía Tang, el primer año (762), basándose en las notas, el séptimo volumen perdido se añadió a los siete "Da Lun" recopilados por el autoproclamado maestro).

Lingshu también es conocido como Jiujuan, Needle Classic, Jiuling, Jiuxu, etc. Después de las dinastías Han y Wei, debido a la copia y difusión a largo plazo, aparecieron muchas versiones con diferentes nombres. El texto perdido de la versión antigua del "Clásico de Acupuntura" citado por Tang Bing es básicamente consistente con la versión antigua del "Lingshu", lo que indica que son del mismo antepasado. Pero es diferente de la versión de "Lingshu" descubierta por Song Shi en la dinastía Song del Sur (es decir, la versión existente de "Lingshu"). Durante la dinastía Song del Norte, hubo una versión impresa del "Sutra de la acupuntura" presentada por Corea del Norte, pero no existe ningún libro que lo pruebe. A principios de la dinastía Song del Sur. Se han perdido varias biografías de Lingshu y Acupuntura. En el año veinticinco de Shaoxing (1155), los nueve volúmenes y ochenta y un capítulos de "Lingshu" recopilados por Song Shi fueron recopilados y ampliados en veinticuatro volúmenes, con explicaciones fonéticas y grabados añadidos para su publicación. En este punto, la versión de "Lingshu" básicamente se ha finalizado, reemplazando varias versiones, publicada una y otra vez y se ha transmitido hasta el día de hoy.

Céntrese en el concepto general, enfatizando que el cuerpo humano en sí mismo es un todo, y que los humanos están estrechamente relacionados con el entorno natural. La teoría del yin y el yang y los cinco elementos se utiliza para explicar la fisiología y el entorno. fenómenos patológicos y guían el diagnóstico y el tratamiento. La unidad de los opuestos del yin y el yang se considera el origen, desarrollo y cambio de todas las cosas en el universo. Normalmente, el cuerpo humano tiene un equilibrio entre el yin y el yang. Una vez que se altera este equilibrio, se producirá la enfermedad. Destaca el impacto de los factores espirituales y sociales en el cuerpo humano y las enfermedades, así como la prevención de enfermedades, y se opone a la superstición. Un resumen completo de los logros médicos anteriores a las dinastías Qin y Han indica que el desarrollo de la medicina china ha alcanzado la etapa de resumen teórico. Este libro tiene un alto estatus en la medicina china y todos los médicos exitosos de las generaciones posteriores le conceden gran importancia. Parte del contenido ha sido traducido al japonés, inglés, alemán, francés y otros idiomas, y ha tenido un impacto significativo en el desarrollo de la medicina mundial.

La leyenda del "Huangdi Neijing"

El "Canon interior Huangdi" de 18 volúmenes ha existido desde la antigüedad, mientras que el "Canon interior Huangdi" de 37 volúmenes puede estar perdido para siempre. Sin embargo, el folclore al respecto es bastante rico e interesante.

Según la leyenda, hubo tres médicos famosos durante el período Huangdi. Además de Lei Gong y Qi Bo, Yu Yun es el más famoso. Sus habilidades médicas son muy buenas. Especialmente durante la cirugía. Se dice que su tratamiento generalmente no requiere sopa, agujas de piedra ni masajes. Pero una vez diagnosticada la causa de la enfermedad, a menos que desee realizar una cirugía, utilizará un cuchillo para cortar la piel, diseccionar los músculos y ligarlos. Cuenta la leyenda que una vez, cuando Yu Yu cruzaba el río, encontró a una mujer que se había caído al agua. Varias personas la sacaron y la enterraron. Yu Yu los detuvo y les preguntó cuánto tiempo había pasado desde que el fallecido cayó al agua. La persona que llevaba el cuerpo dijo que acababa de caer al agua y murió cuando lo sacaron. Yu Yu les pidió que pusieran el cuerpo en el suelo. Primero, sienten el pulso del difunto y luego lo miran a los ojos. Luego pidieron a alguien que buscara una cuerda de paja, ataron los pies del difunto y lo colgaron boca abajo del árbol. Al principio, nadie entendió por qué Yu hizo esto. Una vez colgado el difunto, escupe agua hasta que deja de vomitar. Yu Yu le dijo a la gente que desataran lentamente al difunto, colocaran su espalda en el suelo y pusieran sus manos sobre el pecho del difunto. Finalmente, se arrancó un poco de su propio cabello, lo puso en las fosas nasales del difunto y lo observó por un rato. Comprobó que el cabello se movía muy lentamente, y luego dijo con seguridad a la familia del difunto: "Ella todavía está. ¡Viva, llévala a casa y cuídala bien!"

En sus últimos años, Huangdi envió a Cangjie, Lei Gong y Qi Bo a pasar mucho tiempo clasificando las habilidades médicas y compilándolas en un libro. . Sin embargo, Cangjie murió antes de que se hiciera público. Más tarde, el hijo de Yu Zhi, Yu Zhi, le llevó el libro a su padre para que lo revisara. Desafortunadamente, toda la familia quedó atrapada en el incendio y la casa, los libros de medicina y la familia de Yu quedaron reducidos a cenizas. ¡Esta puede ser la razón por la que el "Huangdi Neijing" se perdió y aún no se ha encontrado!

Hay once médicos clásicos registrados en "Hanshu·Yiwenzhi", pero sólo uno es de "Huangdi Neijing". El motivo debe ser verificado. Entre ellos, el Canon Extranjero de Huangdi se ha perdido. A juzgar por los siete clásicos registrados en "Han Shu Literary Chronicles", en ese momento estaban "Huangdi Inner Canon", "Huangdi Inner Canon", "Bian Que Inner Canon", "Bian Que Wai Jing", "Bai Nei Jing". , "Bai Wai Jing" y "Discriminación".

Evaluación

El "Huangdi Neijing" es muy rico en contenido. Su Wen enfatiza las teorías básicas de la fisiología humana, la patología, el tratamiento de enfermedades y el hombre y la naturaleza. Lingshu se centra en la anatomía humana, órganos y meridianos, puntos de acupuntura, etc.

Las similitudes entre los dos son discusiones teóricas de temas relacionados, que no involucran o básicamente no involucran prescripciones y técnicas específicas para el tratamiento de enfermedades. Por lo tanto, se ha convertido en la fuente teórica del desarrollo de la medicina china y la base teórica para que médicos de todas las edades discutan sobre la enfermedad y la salud. Aunque las teorías de los científicos médicos son diferentes y muy controvertidas, hay muy pocas desviaciones. Casi todos ellos buscan en el "Nei Jing" como criterio para establecer sus argumentos. Esta es la razón por la que la gente moderna debe estudiar primero el "Nei Jing" cuando aprende medicina china. Porque, si no dominamos básicamente la esencia del "Nei Jing", no seremos capaces de comprender e implementar la comprensión de la MTC sobre diversas enfermedades clínicas, diagnóstico, principios de tratamiento, selección y prescripción de medicamentos, etc.

La importancia de la herencia del “Huangdi Neijing” desde una perspectiva cultural

Zhang Qicheng (Profesor de la Universidad de Medicina China de Beijing)

Quiero hablar sobre tres cuestiones. Uno es el posicionamiento académico del Huangdi Neijing. El primero es la relación entre el "Huangdi Neijing" y la cultura tradicional china; además, hablemos del significado práctico del "Huangdi Neijing".

¿Qué tipo de libro es "El clásico interno del Emperador Amarillo"? En el documental a gran escala de 60 episodios "El canon interior del Emperador Amarillo" que acaba de transmitirse en Guangzhou TV, hay muchas opiniones de expertos: el Sr. Jiao Shude dijo que es un libro sobre atención médica; algunas personas dijeron que lo es; una obra médica; y algunas personas sugirieron que es una obra humanística porque lo abarca todo, incluyendo la medicina, la ética, la filosofía, la astronomía, la geografía, la psicología, etc. Entonces, ¿cómo posicionas exactamente este libro? En primer lugar, es sin duda un libro que lo abarca todo. Ahora deberíamos mirar este tema desde un punto de vista científico. Mi siguiente definición inapropiada es que puede ser un libro que combina humanidades y ciencias de la vida, o puede ser un libro de medicina con características humanistas, que crea un sistema médico con características humanistas. Este sistema es diferente de la medicina occidental, que es un sistema médico caracterizado por las ciencias naturales. "Huangdi Neijing" menciona Zangxiang y los meridianos. ¿En qué artículos se reflejan? Existen principalmente "Formación de la Cámara Dorada", "Teoría de Linglan Midian", "Teoría de los Seis Zangxiang", "Teoría de los Cinco Zang", "Teoría de los Meridianos", "Teoría del Bazo y el Estómago", etc., todas sobre fisiología médica china. "Nei Jing" también habla sobre las causas, patogénesis y síntomas de las enfermedades, como la teoría del viento, la teoría de la parálisis, la teoría de la tos, la teoría de la impotencia, la teoría de la malaria, la teoría de Jue, etc. También hay muchos artículos sobre diagnóstico y tratamiento, como "Su Wen", que incluye "Teoría de la esencia del pulso", "Teoría de las tres partes y nueve fases", "Teoría de los meridianos", "Teoría de la acupuntura y el calor". "Teoría de la Acupuntura", "Teoría de la Acupuntura Prohibida", etc. Por tanto, es sin duda una obra médica y una obra de las ciencias biológicas tradicionales chinas.

¿Por qué funciona en humanidades? Las razones son las siguientes:

Primero, el "Huangdi Neijing" es humanista, no puramente natural. Se centra en las personas y se trata de personas, no de cosas materiales. Tiene un fuerte cuidado humanista y humanidad.

En segundo lugar, el "Huangdi Neijing" dice que la vida humana es diferente y no es universal. Por ejemplo, enfatiza "la diferenciación y el tratamiento de los síndromes" y presta atención a la especificidad y particularidad de las personas. También concede gran importancia al físico de las personas, como "Lingshu?" Yin y Yang veinticinco personas. De hecho, existen más de 25 tipos de físicos humanos y se pueden ampliar. "Huangdi Neijing" enfatiza la individualidad o particularidad de los seres humanos.

En tercer lugar, el "Huangdi Neijing" dice que la vida humana es completa e indivisible. El hombre y la naturaleza son inseparables, como lo es la imagen sucia del propio hombre. Capítulos como "El Dios enojado", "Los cuatro Qi que ajustan el espíritu" y "El yin y el yang deben estar en armonía entre sí" enfatizan la inseparabilidad y la integridad del hombre y la naturaleza.

En cuarto lugar, "Huangdi Neijing" cree que la vida humana puede ser percibida, sentida y representada. Pero la vida humana ya no se analiza mediante experimentos en el laboratorio, no se puede describir matemáticamente y no es cuantitativa. A esto se le puede llamar intuición o ambigüedad.

En quinto lugar, "Huangdi Neijing" cree que las personas son vivaces y animadas, no frías. En otras palabras, presta poca atención a las autopsias. El Huangdi Neijing solía hablar de anatomía y la Escuela Lei Gong hacía hincapié en la anatomía. Por ejemplo, ¿en "Soul Hub"? "Shui Jing Zhu" dice: "Si una persona mide dos metros y medio de altura, su carne está aquí, se puede medir desde el exterior y su muerte se puede abrir". El posterior "Huangdi Neijing" no habló de anatomía. , lo cual fue un cambio. Esto se puede llamar dinámico.

Por tanto, la medicina tradicional china construida por "Huangdi Neijing" es un sistema médico con tinte humanista. Las humanidades no son ciencias sociales ni ciencias naturales. Es subjetivo, único e individual.

La ciencia occidental es materialista y se basa en el nivel físico. El profesor Lu Guangxin acaba de mencionar el "realismo" y el Sr. Chen Lifu propuso el "existencialismo". De hecho, la filosofía china no puede aplicarse según los modelos materialistas e idealistas de la filosofía occidental. La filosofía china es la unidad de materia y alma, que es infinita. No es una filosofía de la materia, sino una filosofía de las personas y de la vida. La Medicina Tradicional China se basa en esta filosofía. Por supuesto, la ciencia basada en tal filosofía no puede equipararse con la ciencia occidental basada en el materialismo. La práctica a largo plazo ha demostrado que la medicina tradicional china, una forma científica, es útil y eficaz para resolver los problemas de la vida humana.

¿Cómo se desarrolla en la sociedad moderna la medicina tradicional china establecida en Huangdi Neijing? De hecho, se trata de una cuestión estratégica, relacionada con la vida o la muerte de la medicina tradicional china. Ante los desafíos de la modernización, se planteó el lema "Modernización de la medicina tradicional china". No me opongo a la modernización de la medicina tradicional china. El quid de la cuestión es cómo modernizarse. En la actualidad, la mayoría de la gente piensa que la modernización de la medicina tradicional china significa hacer que la medicina tradicional china sea moderna y científica. No estoy de acuerdo con esto. Una vez publiqué un artículo "La paradoja de la modernización de la medicina tradicional china" en 1999. Lo que quiero ilustrar es esta paradoja: ¿se puede modernizar la medicina tradicional china sin cambiar sus características científicas no modernas? No hay duda de que la medicina tradicional china no es una ciencia moderna. Su connotación teórica, forma de pensar y características disciplinarias son todas diferentes de las ciencias naturales modernas. Por lo tanto, la cientificización moderna de la medicina tradicional china abandonará inevitablemente la connotación teórica, la forma de pensar y las características de la medicina tradicional china. Imaginemos los resultados de esta "cientificización moderna". ¿Existe todavía la medicina tradicional china? Así que propuse una ecuación: medicina china científica moderna = occidentalización de la medicina china = destrucción de la medicina china. Porque en el campo médico actual, la disciplina que representa la ciencia moderna es la medicina occidental moderna. La llamada medicina científica china moderna es en realidad la occidentalización de la medicina china. En mi opinión, esto es innecesario, porque la medicina occidental se ha desarrollado rápidamente según el modelo científico moderno y ha logrado grandes logros. Sólo necesitamos usarlo en nosotros mismos, sin convertirnos en él.

Al observar la investigación moderna actual sobre la medicina tradicional china, muchas personas están tratando de encontrar o probar que las teorías de la medicina tradicional china y muchos puntos de vista en el "Huangdi Neijing" son consistentes y los mismos que los de La medicina occidental, para demostrar que la medicina occidental los tiene, y que nosotros, los médicos chinos, también los tenemos. Esto demuestra que nuestra medicina china es científica. Los resultados de este estudio han llevado al ridículo de la medicina occidental, porque en su opinión, las mismas cosas entre la medicina china y la medicina occidental son las cosas más superficiales de la medicina occidental, como algunos conocimientos anatómicos. Si compara desde este aspecto, no tiene sentido comparar sus propios defectos con las ventajas de los demás. Se puede decir que la anatomía es la más elemental. Antes del "Huangdi Neijing", China enseñaba anatomía, pero en el "Huangdi Neijing" no hablaba de anatomía. Quizás esta sea la grandeza del Nei Jing, porque mira la vida humana desde un nivel de información más que desde un nivel material. No utilices la confrontación, utiliza el ajuste y la reconciliación para afrontar los problemas de la vida. Creo que la medicina china debe tener confianza en sí misma y debe utilizar la práctica como criterio de evaluación. No está en línea con la ciencia moderna, sino que busca la verdad a partir de los hechos. El estándar para comprobar si la MTC es científica no es la medicina occidental ni la ciencia moderna, sino la práctica, siempre que sea eficaz y útil. En la lucha contra el SARS, la medicina tradicional china ha demostrado su gran vitalidad y carácter científico.

En resumen, el "Huangdi Neijing", como fuente de la cultura de la medicina tradicional china, todavía tiene un significado y un valor práctico muy importantes, y debe transmitirse como un tesoro de la nación china.