Laberinto y espejo: Yuan en el reino de crecimiento de Jia Baoyu
¿Por qué Hongyiyuan lo diseñó con este estilo? Volvamos a la primera novela:
Cuando querías refinar piedras para reparar el cielo... sólo quedaba una pieza inútil, abandonada al pie del Pico Green Ridge de esta montaña. ¿Quién diría que esta piedra había sido entrenada espiritualmente desde su forja? Al ver todas las piedras llenando el cielo, me resultó difícil ser elegido, así que sentí pena de mí mismo y me sentí avergonzado día y noche. Un día, durante el funeral, vi a un monje... hablando de riqueza y riqueza en el mundo. Después de escuchar esto, la piedra tocó su corazón normal y quiso ir al mundo a disfrutar de esta gloria y riqueza... lo anhelaba... la piedra le suplicó a un monje. Con un corazón bondadoso, trajo a su discípulo al mundo mortal y disfrutó de unos años en ese campo rico y esa aldea apacible, para que siempre admirara a Hong En y nunca lo olvidara. él. Un monje estuvo de acuerdo: ahora soy un Buda para ayudarte. Cuando termine el robo, regresaré a mi esencia y me ocuparé de este caso.
El mito al comienzo de la novela define los atributos innatos de Jia Baoyu y es la fuente de sus palabras y hechos inusuales. Para comprender completamente a Jia Baoyu, debemos encontrar la respuesta en el cuento de hadas al comienzo de la novela china. Desafortunadamente, la mayoría de los teóricos no le prestan suficiente atención.
Mi experiencia leyendo Mansión Roja estableció el principio de dar prioridad a tres tipos de literatura. Primero, el texto precede al autor. En segundo lugar, el texto precede a la anotación. En tercer lugar, el texto precede a la teoría. En otras palabras, ¿el autor y comentaristas como Zhiyanzhai todavía están detrás del texto, y mucho menos algún tipo de teoría? Una vez generado el texto, tiene independencia propia. En este momento, incluso el autor sólo puede leer como lector, e incluso lo que escribe el autor es contrario a sus expectativas. Incluso los prototipos de personajes de la novela sólo pueden leerse como lectores. Por tanto, Feipi no es del todo fiable. Ciertamente es posible interpretar la novela utilizando la teoría literaria o la teoría filosófica. Por ejemplo, Wang Guowei utilizó la teoría filosófica de Schopenhauer para interpretar la novela, Li Jie utilizó la teoría existencial para interpretar la novela y algunos eruditos occidentales utilizaron la teoría psicológica de Freud para interpretar la novela. Aunque puede unificarse y dar a los lectores una sensación refrescante, nunca llega al núcleo del texto. La razón por la que no entramos en el núcleo del texto es porque una vez que se utiliza una determinada teoría para la interpretación, el texto inevitablemente será seleccionado, combinado e interpretado de acuerdo con las necesidades de la teoría al leer, lo que equivale a reconstruir el texto, lo que inevitablemente conducirá a un distanciamiento del texto original, más que del texto mismo.
Volvamos al entorno innato de Jia Baoyu y aclaremos la trayectoria de vida de Jia Baoyu: primero, es un hombre que repara el cielo. Como no hay material para reparar el cielo, se convierte en una persona frustrada y. extremadamente triste. De vez en cuando oían hablar de la prosperidad del mundo humano y estaban ansiosos por admirarla, por lo que vinieron al mundo humano con la ayuda de la magia de un monje y se convirtieron en beneficiarios. Cuando tienen suficiente experiencia, "hay algunos placeres en el mundo de los mortales, pero no se puede confiar en ellos para siempre, y también hay 'defectos en el ungüento, y muchas cosas buenas se vuelven malas'. Aquí, explique un concepto". Desde una perspectiva secular, Jia Baoyu es "mayor" Desde la perspectiva del cielo, Jia Baoyu es "desapegado", y crecer es desapego.
Las cuatro etapas de Jia Baoyu se describen brevemente a continuación: <. /p>
El que repara el cielo → el que está frustrado. →El Disfrutador→El Privado
"Diecinueve años en el mundo" de Jia Baoyu es la tercera y cuarta etapas de su obra. La vida, la etapa de su disfrute, y también su etapa de desapego, el monje dijo que estas dos etapas son "placer" y "una mosca en el ungüento", "goce" y "dolor". ", Jia Baoyu es a la vez la tercera etapa del "sufrimiento". Madre en la cuarta etapa, hay una relación de metamorfosis entre los dos.
Un monje llevó a Jia Baoyu a "la tierra de la prosperidad, el hogar de poesía y etiqueta, el lugar próspero, la tierra de calidez y prosperidad." ". En las cuatro frases anteriores, Zhi Yanzhai señaló respectivamente "A Chang'an, a Guo Rong, a Grand View Garden, a Jiang Yunxuan". Chang'an es sinónimo de capital aquí, y Xuan es el palacio de Jia Baoyu antes de la dinastía Yuan. Después de Grand View Garden, si hay alguna diferencia entre los dos excepto el orden, creo que Crimson Yunxuan no es lo suficientemente independiente, Hongyiyuan no lo es. lo suficientemente independiente; Yunxuan no es lo suficientemente libre, Qi Yuanhong es lo suficientemente libre; Qi Yuanhong sí lo hizo. En otras palabras, el escenario principal del "País Gentil" de Jia Baoyu es el "Jardín Hongyi".
La impresión externa de Yikang Yuan es la siguiente:
Después de salir del patio, caminas alrededor de la puerta de la luna hecha de flores de durazno y cercas de bambú, y verás paredes rosadas y tejas negras y sauces verdes colgando. Los dos lados del patio están conectados por pasillos. Hay varias piedras alineadas en el centro del patio, con varias plantas de plátano plantadas en un lado y un manzano silvestre Xifu plantado en el otro lado, como un paraguas, goteando luz verde esmeralda y floreciendo con cinabrio. En el patio hay varias piedras, con plátanos plantados allí y dos grullas picoteando plumas bajo los pinos. Hay jaulas de pájaros de varios colores colgadas en el pasillo y varios pájaros de hadas son diferentes entre sí. Hay cinco pequeños edificios en la parte superior y una colorida partición tallada con patrones frescos. Hay una placa colgada con cuatro personajes grandes y el título es "Hongyi Kuailu". El patio trasero está lleno de rosas y tesoros. El río Qinfang se une aquí y sale del Grand View Garden. También hay un puente de piedra blanca que cruza el río Qinfang para llegar al otro lado. Jia Baoyu escribió en el poema "Hongyi Kuai Qing":
El presidente Shen está muy callado y sale cada dos.
La cera verde sigue rodando en primavera y el maquillaje rojo permanece despierto toda la noche.
Mangas carmesí colgadas en la barandilla, apoyadas en la piedra para protegerse del humo.
En el viento del este de oposición, el maestro debe ser compasivo.
Yihongyuan tiene dos características sobresalientes: una son las hermosas flores en el patio y la otra son los buenos pájaros en el patio. Sólo en la sección superior hay ocho tipos de plantas: melocotón, bambú, sauce, plátano, manzano silvestre, pino, rosa y tesoro. Baoxiang es un tipo de planta, que puede ser una rosa u otro nombre para la flor del manzano. La novela está decorada con "estanterías llenas", y aquí Baoxiang debería significar rosas. Incluso si "bambú" no se cuenta como "cerca de bambú", se mencionan al menos siete tipos de plantas. El isomorfismo de * * * se ha convertido en un mundo vegetal con colores brillantes y fragancias encantadoras, "varios pájaros de hadas y pájaros exóticos"; "grullas" "Juntas forman un mundo animal que salta y gorjea. Este pequeño mundo brinda a las personas una sensación de comodidad, calidez, orden, elegancia y abundancia. Este tipo de mundo es la característica "gentil y rica" de Yihongyuan.
Hay otra razón por la que Yihongyuan está equipado con tantas flores y pájaros. Miremos el párrafo 35: Estas dos mujeres están hablando de Jia Baoyu. Dijeron que Jia Baoyu "habla con las golondrinas cuando las ves; cuando ves peces en el río, les hablas. Cuando veo las estrellas y la luna, suspiro o gruño. Capítulo 58, Jia Baoyu vio". "Un gran albaricoquero, todas las flores se habían caído, las hojas eran gruesas y verdes, y había muchos albaricoqueros pequeños del tamaño de frijoles plantados en él". Inmediatamente suspiró: "¡He estado enfermo durante varios días, pero no pude estar a la altura de las flores de albaricoque!". ¡No sentí las 'hojas verdes en las ramas'! "Más tarde, Jia Baoyu vio un gorrión volando y cantando en la rama, y volvió a embotarse. Pensó: "Este gorrión debe haber venido aquí cuando las flores de albaricoque estaban en plena floración. Ahora que no hay flores ni hojas, también está llorando. Esta rima debe ser el sonido del llanto. Odio que mi suegro esté fuera a menudo y no pueda invitarlo. Pero me pregunto si este gorrión se acordará de volar aquí por un tiempo con las flores de albaricoque el próximo año. "Se puede ver que las flores y los pájaros en el jardín también son las criaturas con las que habla Jia Baoyu. Así como el suegro a menudo puede entender el canto de los pájaros, son un aspecto del" amor "de Jia Baoyu. Podemos Conéctelo con la novela por primera vez. El ex camarero Shen Ying usó agua de néctar para regar la Hierba Inmortal Crimson Pearl en su tierra de sueños. Su concepto animista de "todas las cosas son iguales" siempre ha sido el mismo en el sueño. Él ve que el mundo es "extremadamente triste y la gente es inmutable" y es mucho más amplia y profunda que la de la persona promedio. Su experiencia de "crecer" o "trascendencia" también es más amplia y profunda que la de la persona promedio.
En muchas plantas, los plátanos y los manzanos silvestres son sin duda los representantes más destacados de los colores, razón por la cual el hospital se llama "Hongyi Kuailu". En cuanto al manzano silvestre Xifu, Jia Zheng lo presentó como "Hija Tang". ", que se originó a partir de especies exóticas, pero Jia Zheng no. Aceptando el rumor de que Haitang proviene del "país hijo", algunos expertos han verificado que "Xifu" se refiere a la parte occidental de Guanzhong, que ahora es el área de Baoji. Aun así, a lo que debemos prestar atención es a la "imagen" del manzano silvestre que apareció, no al manzano silvestre en sí. Según la novela, Baoyu asintió y dijo: "Se trata de un poeta que elogia a un erudito. Si el color de la flor es carmesí, es útil para las enfermedades y es casi como un tocador, por eso lleva el nombre de "hija". Quiero hablar en serio porque la gente común del mundo me ha escuchado. "Significa que Xifu Begonia muestra una postura elegante y elegante de mujer, y el mundo no puede evitar desear justicia y decir que no se lo tome en serio. Baoyu realmente aprendió mucho de sus diversos estudios. Frente a las flores y árboles exóticos Hablaba de ello en todas partes y era bastante accesible. Respecto a la placa, Baoyu dijo: "Aquí hay dos plantas, Jiaotang, que significa rojo y verde. Si solo hablas de plátanos, no habrá paradero; si solo hablas de Tang, entonces no habrá paradero de plátanos. "Es mejor tener el título de" jade rojo, fragante y verde "para obtener lo mejor de ambos mundos.
"Dos plátanos y plantas de estanque" de Yuan no sorprende en absoluto. Los antiguos buscaban la belleza de la armonía natural y decoraban sus hogares con una variedad de vegetación. Sin embargo, las palabras de "Un sueño de mansiones rojas" están cuidadosamente elaboradas y, a menudo, ocultas en lugares pequeños, lo que hace que la gente sea inesperada. El jardín Hongyi se ha convertido en la residencia de Baoyu, y todo lo que hay en su interior parece tener un significado especial, lo que también hace que la interpretación de "El sueño de las mansiones rojas" caiga en un ciclo de especulaciones sin fin.
Por ejemplo, un conocido erudito hizo un escándalo por este manzano silvestre, pensando que era un símbolo de Shi Xiangyun. ¿Dónde está la evidencia? Con motivo de "Shou Yihong", Xiangyun sacó una manzano silvestre cuando echó a suertes, lo que se hizo eco de la hija de Yihongyuan Tang Yao. Se concluye que Xiangyun es de gran importancia para Baoyu, e incluso la historia del "encuentro entre Bao y Xiang" ochenta capítulos después está oculta.
Pero si “Las begonias son como nubes auspiciosas”, ¿qué significa plátano? Según investigaciones de expertos, "grulla" también está relacionada con las nubes auspiciosas (la sombra de una grulla cruzando un estanque frío, la forma de una grulla). Aquí, la palabra "grulla banana" aparece en texto plano, al igual que los plátanos y las grullas. ¿Por qué no "el plátano es una metáfora de las nubes auspiciosas"?
Además, Baochai más tarde se convirtió en la esposa de Baoyu. Por lo general, siempre hay una especie de plátano y sopa relacionados con ella, pero Baochai echó a suertes una peonía y la peonía desapareció de su residencia. Daiyu eligió un hibisco, pero el representante del Pabellón Xiaoxiang era un bosque de bambú. Tanchun recogió una flor de albaricoque y la plantó en todas partes de la aldea de Daoxiang, donde vivía Li Wan. ¿Quién puede explicar la "relación insinuada" entre Qing Tanchun, Li Wan y Xinghua? En el capítulo quincuagésimo octavo, Baoyu se apiadó de un albaricoquero y pensó: "He estado enfermo durante unos días y he dejado caer las flores de albaricoquero". Además, en el Capítulo 37, se estableció la Sociedad de Poesía Haitang y todos tomaron nombres diferentes. Nada Jun dijo: "Me gustan más los plátanos, así que llamémoslos 'Banana Cameo'". Los plátanos se han convertido en "un símbolo de la exploración de la primavera". Por lo tanto, la llamada "Begonia" parece razonable, pero en realidad es una generalización parcial que no puede resistir ningún escrutinio, y mucho menos la evidencia del "encuentro de Bao y Xiang".
En los conceptos culturales tradicionales chinos, tanto los plátanos como la sopa pueden compararse con mujeres hermosas. En el jardín Hongyi se plantan plátanos y sopa, lo que pretende implicar el hábito de Baoyu de "amar el rojo". No podemos limitarnos a la correspondiente relación entre mujeres y flores en "Shouyihong". Es solo una cena y también es un presagio del grupo de mujeres por parte del autor. La intención original no es construir una imagen específica de "la flor se refiere a la hija" en el libro: cierta flor se refiere a cierta niña.
Si debemos referirnos a ello, considerando el concepto general de la novela, las "dos plantas en Jiaotang" deberían ser el fenómeno de "Chai y Dai coexistiendo" en la quinta letra, refiriéndose implícitamente a Chai y Dai respectivamente. Si Bajiao es Daiyu, la evidencia es que hay Bajiao en el Pabellón Xiaoxiang, y hay un pañuelo entre Baoyu y Daiyu para transmitir poemas, similar a "pasar mensajes en hojas de plátano". También hay una diferencia de color. Se cree que los cinco elementos de Daiyu pertenecen a la madera y el color principal es el "verde", por lo que Bajiao se refiere a Daiyu, pero los cinco elementos de Baochai pertenecen al oro y el color principal es el "blanco". ¿Dónde está el "blanco" en Begonia? Algunas personas dicen: ¿No cantó Baochai Bai Haitang? Sin embargo, en las actividades del Haitang Poetry Club, además de Baochai, también están las chicas Tanchun y Daiyu, así como el poeta loco Shi Xiangyun. Ella también escribió dos canciones. Además, las begonias de Yihongyuan son de color "rojo", lo que no concuerda con los cinco elementos de Baochai.
¿Por qué es difícil que varias interpretaciones sean integrales? Porque, en el libro, se utilizan flores para describir Qunchai, pero no hay una referencia exacta. Quizás una horquilla corresponda principalmente a una determinada flor, pero en otra escena su correspondencia también se puede transferir en consecuencia. En otras palabras, esta dirección no es única. La "flor" del libro, como "oro y jade", es un símbolo literario especial. Dependiendo de las necesidades de la trama, tiene un significado específico o un significado general. Tal como dijo la hermana Feng: "Tú también eres jade y yo también soy jade". A veces incluso se convierte en un símbolo de un grupo.
Tanto los plátanos como los manzanos silvestres tienen hojas verdes y flores rojas, y son plantas de gran belleza. Desde una perspectiva cultural, es difícil separarlos entre sí. Simplemente simbolizan "las dos plantas de plátano y sopa" y la unidad de Chai y Dai. Este también es un proceso de elección difícil en el corazón de Jia Baoyu, una elección que debe enfrentar en el proceso de "crecer".
La mayoría de los investigadores consideran que "Varias piedras remadas en el patio" de Hong Yi es la "imagen" del predecesor de Jia Baoyu. Parece razonable, pero tras una inspección más cercana todavía tengo dudas. Primero, lo que Nuwa abandonó fue una "piedra" salpicada de varias piedras. Entonces, ¿cuál fue abandonado por Nuwa? En otras palabras, ¿por qué deberíamos cambiar de una pieza a varias piezas? En segundo lugar, un monje y un monje han convertido la piedra en un tesoro: una "joya psíquica". Esta piedra nació al mismo tiempo que Jia Baoyu. Es el "elixir interior" de Jia Baoyu y no se puede separar de su cuerpo ni día ni noche. ¿Por qué Yuan tendría otro cadáver? Una derivación adicional es más difícil de explicar. El patio de Wuheng está rodeado de grandes piedras.
¿No está Jia Baoyu haciendo todo lo posible para proteger a Xue Baochai? En los patios antiguos era común cavar estanques para desviar el agua y amontonar tierra y rocas en beneficio de la naturaleza. Demasiada interpretación es inútil. No hay necesidad de preocuparse por las rocas en Yihongyuan.
El estado de Yihongyuan en Grand View Garden merece atención. La novela dice: "El río Qinfang se encuentra aquí y fluye desde Grand View Garden". ¿Dónde es esto? Cerca de la puerta del Grand View Garden, en el sureste del Grand View Garden, el río Qinfang sale del jardín. Te lo explicamos brevemente a continuación. Debido a que algunas de las descripciones del artículo son ligeramente contradictorias, existe mucha controversia sobre la orientación y el diseño del Grand View Garden. En cuanto a las dos versiones más difundidas, una cree que Hony Garden está ubicado en la esquina suroeste y la otra cree que Hony Garden está ubicado en la esquina sureste. Sin embargo, según la descripción dada en el texto, se puede probar que el Jardín Hongyi está ubicado en la esquina sureste. La siguiente es la descripción más obvia: Capítulo 17, cuando Jia Zheng y otros visitaron el Jardín Grand View, vieron un arroyo claro en la cerca de flores del Jardín Hongyi. Jia Zheng quedó desconcertado y preguntó de dónde venía el agua. Jia Zhen respondió: "Resulta que fluye desde esa puerta a esa cueva, desde la montaña noreste hasta la aldea, y abre una bifurcación hacia el suroeste. Salga por debajo de ese muro. Por lo tanto, podemos estar seguros de que el Jardín Hongyi". Está ubicado al final de Grand View Garden. La esquina sureste es el lugar más cercano al Pabellón Xiaoxiang en la esquina suroeste. Ambos son lugares tranquilos en el jardín. ¿Por qué arreglar el jardín en este lugar? Primero, según el antiguo concepto de "el cielo se inclina hacia el noroeste y la tierra se hunde hacia el sureste", el sureste es el lugar más bajo y Baoyu es el lugar más bajo del jardín. Él es un practicante de su filosofía de "la hija es lo primero" y "la hija es la más preciosa"; en segundo lugar, está ubicado en la entrada del Grand View Garden y es el santo patrón del Grand View Garden. Sirve como santo patrón de sus hijas. En tercer lugar, Baoyu se convirtió en testigo de la vida de sus hijas a la salida de Qin Fang. Debido a que Jia Baoyu cree que "las hijas son carne y sangre hechas de agua", Qin Fangxi es equivalente al río del destino de su hija.
El edificio principal de Yihongyuan es "Xiaowuyuan". Esta afirmación es bastante vaga. ¿Cuántas habitaciones hay? Una visión común es que hay dos hileras de casas, la primera fila tiene tres habitaciones y está abierta en el medio, y la segunda fila tiene cinco habitaciones, una más que la primera fila a cada lado. La puerta trasera es accesible y entre las dos filas hay un pasillo que está cerrado. Ambas hileras de casas están integradas.
La primera parte describe el interior de Yuan, desde la perspectiva de Baoyu y su hijo:
Mientras decía eso, condujo a la gente a la habitación. Vi que estas habitaciones estaban decoradas de manera diferente a otros lugares, así que no pude notar la diferencia. Resulta que los cuatro lados están tallados con exquisitas tablas de madera, con varios patrones como "Nubes flotantes y cientos de murciélagos", o "Los tres amigos del viejo Leng", o figuras de paisajes, o flores de plumas, o colecciones, o erudición. o Wanfu Longshou. Tallado por manos famosas y vendido por oro. Hay un trastero, un trípode, una pluma y un tintero, un jarrón y un bonsái. Hay varias flores, o el cielo es redondo, o hojas de girasol, o una serie de medias paredes. Es realmente colorido y exquisito. La gasa de cinco colores de Shuer es en realidad una pequeña ventana; la ligera cubierta de seda de colores de Shuer es en realidad una puerta apartada. Las paredes están cubiertas de ranuras excavadas en forma de juguetes antiguos. Como piano, espada, botella colgante, biombo de mesa, etc. , aunque están colgados en la pared, todos quedan a ras de la pared. Todos elogiaron: "¡Qué exquisito! ¡Es difícil pensar en eso!". Resultó que Jia Zheng y otros entraron y se perdieron antes de entrar al segundo piso. Había una puerta a la izquierda y una ventana a la derecha. Cuando llegaron al frente, fueron bloqueados por un libro. Cuando regresé, había una ventana con mosquitero, por lo que la entrada era factible; cuando llegué a la puerta, de repente vi entrar a un grupo de personas. Todos se parecían a mí, pero eran solo un gran espejo de vidrio. Cuando giré el espejo vi más puertas. Jia Zhen sonrió y dijo: "Maestro, sígame. Salir por esta puerta es el patio trasero. Salir desde el patio trasero está más cerca que el primero. Mientras decía esto, rebuscó entre dos capas de brocado en el gabinete de gasa". y salió. El jardín está lleno de rosas y tesoros.
En la segunda descripción larga, podemos ver en los ojos de la abuela Liu que la abuela Liu pasó por encima de la piedra, caminó por el camino de piedra, dobló dos esquinas y vio una puerta. Luego entré por la puerta y vi a una chica caminando hacia mí con una sonrisa en su rostro. La abuela Liu rápidamente se rió. "Chicas, déjenme aquí para conocerlas", llamé, pero sentí que la chica no respondía. La abuela Liu se acercó y le tomó la mano con un golpe, golpeó la partición y se lastimó la cabeza. Tras una inspección más cercana, resultó ser una pintura. La abuela Liu pensó para sí misma: "Entonces la pintura es tan realista". Mientras pensaba en ella, la toqué con la mano y descubrí que estaba plana, asentí y suspiré. Cuando me di vuelta, encontré una pequeña puerta con una suave cortina. La abuela Liu abrió la cortina y entró. Cuando miró hacia arriba, vio que todas las paredes eran exquisitas. En las paredes hay pianos, espadas, botellas y estufas.
La jaula de brocado, la cortina de gasa, las cuentas doradas e incluso los ladrillos del suelo eran todos verdes con contornos claros, lo que la deslumbraba aún más. Encontró la puerta de salida. ¿Dónde está la puerta? Un libro a la izquierda y una pantalla a la derecha. Justo cuando caminaba detrás del biombo, vio a su madre saludándolo desde afuera. La abuela Liu se sorprendió y preguntó rápidamente: "Pensaste que no estaba en casa estos días, así que me pediste que viniera. ¿Qué chica te trajo?". Sus suegros simplemente sonrieron y no respondieron. La abuela Liu sonrió y dijo: "Eres demasiado mayor para ver el mundo. Las flores de este jardín se ven bien, pero de todos modos no sabes cómo usarlas. Sus suegros no recogieron la flor". Entonces de repente pensé: "A menudo escucho que los ricos tienen una especie de espejo para vestirse, y este soy yo en el espejo". Después de decir eso, extendí la mano, lo toqué y luego lo miré más de cerca. Sí, el espejo está incrustado en el medio tallando paredes huecas de palisandro a su alrededor. Porque dijo: "Esto se ha detenido. ¿Cómo podemos salir?", Dijo, simplemente tocando con las manos. El espejo estaba originalmente incluido en una máquina occidental y podía abrirse y cerrarse. Inesperadamente, la fuerza de la abuela Liu coincidió con su manoteo, por lo que dio la noticia, cubrió el espejo y dejó al descubierto la puerta. La abuela Liu estaba sorprendida y feliz cuando salió y de repente vio las cortinas de cama más exquisitas. En ese momento, ya estaba medio borracho y cansado, así que se sentó en la cama. Solo quería descansar, pero no podía controlarse. Estaba sacudiendo la cabeza, entrecerrando los ojos y estaba dormido en la cama.
La segunda categoría son las descripciones esporádicas, dispersas en varios capítulos del libro, que son extensiones complementarias a las descripciones detalladas. Capítulo 26, "(Jia Yun) miró hacia arriba y vio el espléndido artículo, pero Baoyu no estaba allí. Cuando me di la vuelta, vi un gran espejo a la izquierda. Detrás del espejo, dos sirvientas de quince o dieciséis años se dieron la vuelta. Salí y dije... Entré a una cocina de gasa azul. Vi una pequeña cama lacada con alfileres rojos y cortinas doradas. "Capítulo 36:" Baochai llegó a la habitación del pasillo. Vi a las criadas durmiendo en la cama afuera. Me di la vuelta y llegué a la habitación de Baoyu. Capítulo 37: Vi que el comedero de verduras de mi hijo estaba vacío. El niño todavía tiene que recoger un par de botellas con cuentas de su cabeza. "Capítulo 51:" Baja la cubierta del espejo y colócala en el bote de remos. Eres más alto que yo... De repente escuché a Qingwen decir esto, así que me levanté y salí, bajé la cubierta del espejo y puse el mensaje... Escuché que la campana en el décimo panel exterior sonó dos veces. y la vieja enfermera estaba afuera. Tosió dos veces. "Regreso al Capítulo 54" Entonces todos se acercaron de puntillas a la pared del espejo y vieron a Xiren apoyado en el Kang de enfrente. "Capítulo 56" Ese es el sueño que perdiste. Te frotas los ojos y miras con atención. Este es tu reflejo en el espejo... Ahora tienes una cama en el espejo grande. A veces está bien bajar las tapas de los espejos... no es tan grave como irse a la cama mañana. "Capítulo 57", Baoyu vio nuevamente un barco dorado en bicicleta oceánico exhibido en la rejilla de brocado. "
A través de estas maravillosas descripciones interiores, realmente podemos sentir que el espacio interior de la sala principal de Qi Yuanhong es como un sueño y confuso. La más destacada es la palabra "fantasma", que es simplemente un laberinto.
La razón por la que Yihongyuan es un laberinto se debe principalmente a las siguientes cuatro razones:
En primer lugar: hay muchos tipos de patrones de tablero de ajedrez en la casa. Hay varios tesoros antiguos. , Libros Dingping y espadas; las faldas de gasa son coloridas y deslumbrantes. Todo esto es realmente gentil y rico, pero para un adolescente en crecimiento, está lleno de tentación y hace que la gente se vuelva adicta.
En segundo lugar, Yihongyuan es demasiado gorda. Sabemos que hay al menos una docena de chicas con diferentes personalidades, como Xiren, Qingwen, Sheyue, Qiuwen, Bihen y Hongyu, Si'er, Fangguan, etc. Todas son hermosas, regordetas, fragantes, delicadas y enojadas. Aunque Baoyu se considera un protector, incluso las pinturas decorativas son de niñas. Si una niña no toma la iniciativa de seducir a Baoyu, la autocomplacencia de Baoyu es inevitable. Varias tragedias y comedias en el mundo, tales como: Capítulo 25: Manténgase alejado de las flores, Capítulo 26: Daiyu solloza bajo la sombra de las flores, Capítulo 31: Qingwen arranca el abanico, Ping'er se maquilla en el Capítulo 44, Qingwen repara su pelaje en el Capítulo 52, Banquete nocturno en el Capítulo 63 y Haitang Lao en el Capítulo 77. Estos eventos se convertirán más o menos en la decisión de Jia Baoyu.
En tercer lugar, el interior. El espacio es un laberinto. La sala principal de Yi Yuanhong es un edificio con cinco salas, agregando tres salas más. De esta manera, se amplía el espacio interior del Palacio de Verano. de Yihongyuan no están sellados con paredes, sino con varias cubiertas de flores y exquisitas decoraciones separadas por abanicos hechos de tablas de madera tallada.
Dentro de la habitación hay pabellones cálidos, armarios verdes y otras particiones que se penetran entre sí en el espacio, creando así un efecto espacial psicodélico en el limitado espacio interior. No es de extrañar que Jia Zheng y otros "se perdieran antes de entrar al segundo piso". En un espacio donde el paisaje está en todas partes y las posibilidades están en todas partes, parece haber muchos caminos para elegir. De hecho, la salida es extremadamente limitada. Aunque haya muchas bifurcaciones, siempre habrá sólo una que te pertenezca. La estructura de esta casa simboliza las innumerables opciones de camino que enfrenta Jia Baoyu en un laberinto lleno de tentaciones.
En cuarto lugar, los espejos crean ilusiones. Hay muchos lugares donde se mencionan los espejos en la novela. Jia Zheng lo vio, la abuela Liu lo vio, Jia Yun lo vio, Qingwen habló con She Yue al respecto, Baoyu y She Yue también lo vieron. Capítulo 57 de la novela: Xiang Xiang se llamó a sí mismo mientras escuchaba su sueño. Ella lo despertó y le preguntó con una sonrisa: "¿Dónde está Baoyu?" Aunque Baoyu se despertó en ese momento, todavía estaba en trance, porque señaló la puerta y dijo: "Acabo de salir". dijo: "Ese es tu sueño. Si miras con atención, es tu reflejo en el espejo". Baoyu miró hacia adelante y vio que estaba sonriendo al gran espejo incrustado en el lado opuesto. Alguien se enjuagó la boca con una tetera de enjuague bucal durante mucho tiempo. She Yue dijo: "Es extraño. La anciana siempre me decía que no debería haber más espejos en la habitación de la personita. La personita perdió el alma y no podía soportar ver demasiados espejos, así que se quedó dormido en un pánico, soñar dentro de los sueños... ... "La refracción del espejo hace que el espacio laberíntico del jardín sea aún más ilusorio y caótico. Por otro lado, para los niños y los Baoyu en crecimiento, el espejo aumenta la fantasía, haciendo difícil distinguir lo real de lo falso. Yihongyuan es aún más extraño y difícil de salir.
El diseño de Yihongyuan no es sólo la realización del requisito de "disfrute" de la piedra dura, sino también la realización del "del color al espacio" del jade. Su color es el "todo en el mundo" que ciega a la gente, y su color es la "hija cariñosa" que ciega a la gente. Cuando deja estas cosas, existe la posibilidad de "darse la vuelta y salir corriendo". Cuando Jia Baoyu pudo "percibir" estas "ilusiones", salió por completo del mundo "sexual" del "país gentil y rico" y regresó al reino "vacío" de la vida misma, completando su experiencia de "tribulación". en el mundo humano.
El significado simbólico de Yihongyuan es mucho mayor que su significado práctico. Es un espacio de crecimiento hecho a medida por el autor para Jia Baoyu. Es una combinación perfecta de los atributos innatos (disfrute) y los adquiridos (desapego) de Jia Baoyu.