La pesada puerta de la duda
1. ¿Cuál es la relación espacio-temporal entre la ciudad de Chongmen y el Qigong?
Hay muchos materiales históricos para explicar el nombre de Chongmen. La ciudad de Chongmen es Qigong, o Qigong es la ciudad de Chongmen. ¿Es así realmente la historia? Puede que haya algo de verdad en las leyes del antiguo sistema de ciudades, pero podemos especular con confianza que la ciudad de Chongmen no es solo la ciudad palacio (Qigong), sino también una ciudad exterior. Al menos fuera de la ciudad palacio, hay algunas casas de. un cierto tamaño. De lo contrario, Shi Le apoyó a Liu Xie Kouluo, dejó el equipaje sobre la pesada puerta y "lideró una caballería de 20.000 a Dayang (hoy suroeste del condado de Pinglu, Shanxi)". unas pocas docenas de individuos. Según la antigua velocidad de marcha y el tamaño de los carros, el equipaje de decenas de miles de tropas debe ser de al menos cientos de vehículos, y debe haber gente que se quede atrás para alimentar a los caballos, además de reservas de comida y pasto y seguridad para uno mismo. -La defensa para un Palacio Qi a pequeña escala nunca es suficiente. Con base en esto, se especula que la ciudad de Chongmen no es de ninguna manera equivalente al Qigong, pero debería ser una ciudad importante con una escala arquitectónica considerable en el antiguo oeste durante el período Cao Wei. Porque la gran cantidad de monedas de cobre desenterradas aquí, los ladrillos rotos y los fragmentos de cerámica que se pueden ver por todas partes, así como los pilares de madera enterrados y las bases de los pilares, pueden probar la gloria y la gloria de esta antigua ciudad: calles y callejuelas, mezcladas. tiendas; comerciantes Estaba muy ocupado; había hileras de tiendas de té en el vestíbulo. De lo contrario, Liu Yao y Shi Le nunca formarían una alianza basada en esto. De esto, definitivamente podemos concluir que Qigong debería ser la ciudad palacio de la ciudad de Zhongmen, o que debe haber una cantidad considerable de casas fuera de Qigong. Sin duda, esto tiene que ver con la escala, el diseño y el estatus económico y social de la ciudad de Chongmen durante la dinastía Cao Wei. "Investigación sobre la antigua capital de China y el estado histórico de Xiangzhou": "Una serie de paisajes montañosos de sur a norte al pie oriental de la montaña Taihang proporcionan un paso ideal para que la gente viaje de sur a norte, por lo que esta carretera tiene Ocupó una posición extremadamente importante desde la antigüedad "estatus", lo que también proporciona una base indirecta e información para nuestra suposición de que Chongmen era una ciudad importante en este antiguo ecuador (también conocido como el camino imperial de Luoyang a Kioto).
2. ¿Es el Palacio Fang el antiguo palacio antes de la abolición del palacio o el nuevo palacio después de la abolición del palacio?
Existen diferentes registros sobre este tema en diversos libros históricos. "Tres Reinos·Wei Zheng·Wang Qi·Jifang" dice: "El día veintitrés del año, cuando me mudé al palacio, ordené a la gente que ofreciera sacrificios a los guardias imperiales y establecí un palacio en Hanoi ( ), con los rituales de los estados vasallos". "Zi Tongzhi Wei Jianji Octavo joven maestro Li Linggong" dijo: "Ese día, el emperador estaba en el vestíbulo de Taiji. Todas las personas confundidas estaban felices, perdonadas y cambiaron. Dinastía Yuan y construyó un palacio para el Rey de Qi en Hanoi". Los dos términos anteriores, ya sea "ying" o "ying" "Edificio" son básicamente los mismos, todos se refieren al "Palacio Qi" recién construido. después del abandono. Pero el artículo "Registros del rey de Qi en China (Cao Fang)" dice: "En septiembre de 254 (el primer año de Zhengshi), Cao Fang fue depuesto, degradado a rey de Qi y trasladado a su antigua residencia. .." ¡Esto es muy diferente de las dos afirmaciones anteriores! Esto al menos muestra que antes de que el rey Qi (Fang) fuera depuesto, existía el Palacio Qi. Esto coincide con la investigación de campo realizada por Zhang Xinbin, director del Instituto de Arqueología de la Academia Provincial de Ciencias Sociales. "¡La ciudad de Chongmen tiene una larga historia, al menos durante la dinastía Han o antes de la dinastía Han!" Fang Jia aún debe verificar cuáles son falsos.
También hay registros históricos de que las ubicaciones de la "Ciudad Chongmen" en Dashi Village son diferentes. Por ejemplo, el "Diccionario geográfico de la ciudad de Xinxiang, provincia de Henan" dice: "La ciudad de Chongmen está ubicada en la esquina noroeste de la aldea Dashi en el lado este del río Huangshui". La "Crónica de la ciudad de Huixian" también dice: "La ciudad de Chongmen está ubicada al sureste". de Shicun y 10 kilómetros al noroeste del área urbana "Las" Crónicas del condado de Hui "de Daoguang decían: "Fangcheng, Sui y la ciudad de Zhongmen están ubicadas en la aldea de Xishi, a 20 millas al oeste del condado y a 220 pasos de ancho". Las opiniones son juicios de direcciones de escritores de diferentes épocas. Error, o escritores de diferentes períodos encontraron reliquias obvias en diferentes direcciones. Si es lo último, tenemos que considerar el hecho histórico de que la ciudad de Chongmen tenía una ciudad exterior (porque cuando el autor investigó la aldea Dashi, hubo informes de que los aldeanos cavaron arena en el sureste de la aldea y encontraron vigas y pilares de madera). Por supuesto, no se puede descartar la posibilidad de que la ciudad de Chongmen quede sumergida por las inundaciones del río Amarillo.
3. La ciudad cuadrada es sospechosa y se investiga la teoría de que la puerta es la ciudad.
Hay muchos libros históricos que explican el nombre de la ciudad de Chongmen, y también hay muchos registros históricos sobre los nombres de lugares. Ya se han explicado muchas explicaciones sobre los nombres de Chongmen antes, por lo que no entraré en detalles.
Sin embargo, a excepción de algunos libros sobre crónicas locales de Huixian, hay entradas especiales en la explicación de Fangcheng. Sin embargo, el diccionario más autorizado de topónimos chinos antiguos y modernos y el diccionario histórico chino "Geografía histórica" tienen. No se mencionan los registros de Fangcheng.
Por lo tanto, decir arbitrariamente que la ciudad de Chongmen también se llama Fangcheng parece poco convincente. Recientemente, visité Chongmen muchas veces con personal relevante, y el autor gradualmente se dio cuenta de por qué los anales locales del condado de Huixian estaban bajo el título "Fangcheng" y simplemente estaban anotados como "Fangcheng". Resulta que, según la escala y las especificaciones de los edificios, las ciudades antiguas eran comúnmente conocidas como "Ciudad Nueve-Liu" (nueve millas de ancho de este a oeste y seis millas de largo de norte a sur, como la antigua ciudad de Luoyang ) y la "Ciudad Qiuwu" (siete millas de ancho de este a oeste, cinco millas de largo de norte a sur, como Ye City) esperan. Naturalmente, las murallas de las ciudades que las rodean son aproximadamente iguales y se denominan ciudades cuadradas (como la antigua ciudad de Taiyuan). Según el personal pertinente del Museo de la Oficina Cultural Municipal de Huixian y el secretario del Partido de la aldea Dashi, después de las mediciones, los muros alrededor de la ciudad de Chongmen eran más o menos iguales y el misterio quedó resuelto. No es de extrañar que el elemento "Fangcheng" se describiera simplemente como "sospechoso de ser la ciudad de Chongmen", ¡así que eso es todo!
4. Supongo que la tumba está en la esquina noreste del Palacio Qi.
En una colina alta en la esquina noreste de las ruinas de Qigong, hay una tumba antigua de gran escala. Según algunos ancianos de Shicun, en la década de 1970, había ovejas y caballos de piedra alineados a ambos lados del sintoísmo, lo que le daba un aura real. Pero durante miles de años nadie supo quién era el dueño de la tumba. Es más, no sé por qué el hijo de ese príncipe eligió esta tierra del tesoro de Feng Shui para sus antepasados.
Recientemente, por invitación del Sr. Li Guisheng, visité Chongmen muchas veces. Muchas dudas pasaban por mi mente de vez en cuando, especialmente si esta antigua tumba era el lugar donde Cao Fang estaba encarcelado en Chongmen. y murió. Porque según los registros históricos, en el régimen de Cao Wei, a excepción de Cao Cao, que murió bajo el emperador Wu, la mayoría de las tumbas de los otros cinco emperadores, a saber, el emperador Cao Pi, Cao Ruiyou, Qi Guofang, Gui Guixiangong Cao Mao y Cao Huan. , tener registros claros. Entre ellos, el emperador Wen fue enterrado en el mausoleo de Shouyang (al sur de la montaña Shouyang en Mianchi), el emperador Ming fue enterrado en Gaopingling (montaña Dashi al sureste de Luoyang, Henan) y fue enterrado en Luoyang después de regresar a casa. Sólo se desconocen los lugares de entierro de Cao Fang y el emperador Yuan Cao Huan. Especialmente para Cao Fang, "Registros de los antiguos emperadores chinos" solo dice: "En nombre de la dinastía Wei, Cao Fang fue degradado a Shao. Se desconocen sus consecuencias. ¿Es esto un descuido de los historiadores o Cao Fang es una persona de?". ¿Bajo estatus político que no es digno de los registros de los historiadores o no está calificado para ser incluido en los anales de la historia? Creo que probablemente sea el segundo caso, especialmente cuando Cao Fang murió en el décimo año de Taishi Gong (274) y Sima Jianyan acababa de completar los diez años de primavera y otoño de la dinastía Jin. Por un lado, la línea política del Grupo Sima de erradicar a los disidentes continúa, y el destino de los "Siete Sabios del Bosque de Bambú", incluido Fan Fen, el famoso Dazai Zhonglang que depuso a Cao Fang debido a su descontento con el Grupo Sima, aún está en duda. "sin habla." Duerme en el coche, no en el suelo. ..... Después de treinta y ochenta y cuatro años, finalmente murió en su automóvil" (ver el Volumen 11 de "Zizhi Tongjian Chronicle"), lo que muestra que después de que Cao Fang falleciera enojado, nadie se atrevió a defender públicamente que Cao Fang debería seguir el gobierno de Cao Wei. Por otro lado, en el quinto año de Taishi (269) antes de la muerte de Cao Fang, comenzó la rebelión Qiang-Hu y los conflictos entre los Xianbei, Xiongnu, Jian, los bárbaros fronterizos, Qiang y El corrupto régimen Han de la dinastía Jin Occidental se intensificó sucesivamente. Tienen que estar ocupados pacificando las áreas remotas y evitando que estas minorías étnicas causen caos en las Llanuras Centrales. Al mismo tiempo, tienen que participar activamente en las luchas entre facciones y luchar por. dominio de la plataforma y provocar conflictos civiles en el palacio. Por lo tanto, los sirvientes también pueden estar ocupados tomando decisiones apresuradas cerca de la puerta importante. Con base en lo anterior, el autor cree que esta antigua tumba es probablemente el lugar de enterramiento de Cao Fang. ¡Presta especial atención al estudiar la cultura Chongmen!