La influencia cultural de los dragones
En China, la cultura y las leyendas del dragón contienen la cosmología de la unidad de la naturaleza y el hombre que los chinos valoran; el atractivo de la visión intersubjetiva de la benevolencia y el amor; la visión multicultural inclusiva. La cultura del dragón chino tiene ricas connotaciones. Desde la perspectiva de la naturaleza y la connotación, la cultura del dragón se puede dividir en tres tipos principales: dragón religioso, dragón político y dragón artístico. Los dragones religiosos adoran a los dragones como objetos sagrados o dioses, y los consideran el dios de la lluvia o la protección. El dragón político es la clase dominante que se aprovecha de la psicología general de la gente sobre el culto al dragón y describe al emperador como la encarnación del dios dragón, que es sacrosanto e inviolable, para mantener su gobierno. El arte del dragón consiste en expresar la admiración y adoración del dragón en forma de arte, es decir, expresar el dragón en forma de escultura, modelado, pintura, danza, mitos y leyendas, actividades competitivas, etc.
La cultura del dragón chino tiene características distintivas.
Resistencia. El culto al dragón chino tiene la historia más larga del mundo. Según datos de excavaciones arqueológicas, la imagen de dragón más antigua se descubrió en el sitio Chahai en Fuxin, provincia de Liaoning, excavada en 1994. En este sitio, hay un dragón hecho de piedras de la cultura Xinglongwa que data de hace siete u ocho mil años. También se han encontrado numerosas imágenes de dragones en yacimientos neolíticos. En cuanto al dragón de jade y el patrón del dragón, hay más.
Continuidad. La cultura del dragón ha perdurado en China durante mucho tiempo y ha continuado a lo largo de las dinastías. Se puede decir que es uno de los fenómenos culturales con mayor duración y mayor vitalidad.
Diversidad. La cultura del dragón chino es rica y diversa. La imagen del dragón varía y las imágenes de los dragones en cada dinastía de China son diferentes. Las actividades folclóricas relacionadas con los dragones también varían de un lugar a otro. Los mitos y leyendas sobre dragones son ricos y coloridos, y los rituales de sacrificio de dragones son complicados.
Universalidad. La mayoría de los grupos étnicos en China adoran a los dragones y tienen la costumbre del Festival de cabeza de dragón. Los nombres de lugares, cosas y personas con la palabra "dragón" se pueden encontrar en todo el país.
Integración. Desde las dinastías Qin y Han, la adoración de los dioses dragón y la adoración de los emperadores se han combinado, y el dragón ha ganado un estatus más prominente, que ha integrado las culturas de dragones originalmente diferentes de varias regiones y grupos étnicos. Después de la integración, la cultura del dragón chino tiene una mayor vitalidad y poder de difusión.
El taoísmo es la religión nativa de China y se formó sobre la base de la religión primitiva. En la dinastía anterior a Qin, el taoísmo heredó completamente la creencia de montar un dragón para viajar alrededor del mundo, ascender al cielo y usar dragones para comunicarse con el cielo y los humanos. El dragón es considerado una de las "tres sillas de manos" en el taoísmo. Los "tres sedanes" a los que se hace referencia aquí son el sedán dragón, el sedán tigre y el sedán venado, que se utilizan como herramientas de conducción para ir al cielo y a la tierra. En el taoísmo, hay una famosa historia mítica sobre Xu Zhenjun domesticando a un dragón y construyendo un pozo para dragones. Los autores de las historias sobre el cierre de pozos de dragones en varias partes de China eran magos, es decir, sacerdotes taoístas chinos.
El "Sutra de la maldición divina de Taishang Dongyuan" contiene el "Grado del Rey Dragón" y enumera los "Cinco Emperadores y Reyes Dragón" que se distinguen por su orientación. Durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, se construyó un templo en el Estanque del Dragón y se instaló un altar oficial para ofrecer sacrificios al Rey Dragón a la manera del Maestro de la Lluvia. Taizu de la dinastía Song siguió el sistema de la dinastía Tang de adorar a cinco dragones. En el segundo año del reinado del emperador Huizong (1108), a los cinco dragones del mundo se les concedió el título de rey. El Dios Dragón Verde se llamaba Rey Guangren, el Dios Dragón Rojo era Rey Jiaze, el Dios Dragón Amarillo era Rey Fuying, el Dios Dragón Blanco era Rey Yiji y el Dios Dragón Negro era Rey Lingze. En el segundo año de Tongzhi en la dinastía Qing (1863), el Dios Dragón del Canal también fue nombrado "Dios del Rey Dragón de Yanxiu Xianying y las Aguas Divisoras", y se ordenó al gobernador del río que ofreciera sacrificios en el momento adecuado. En "Viaje al Oeste", los reyes dragones son: Ao Guang del Mar de China Oriental, Ao Qin del Mar de China Meridional, Ao Run del Mar del Oeste y Ao Shun del Mar del Norte. de los Cuatro Mares.
El dragón dio a luz a nueve hijos: Según la "Colección Huailutang" de Li Dongyang de la dinastía Ming, el dragón dio a luz a nueve hijos que no podían convertirse en dragones, pero cada uno tenía sus propios intereses. Prison Niu: Al sexo le gusta la música. En los viejos tiempos, a menudo estaba grabada en la cabeza del Huqin.睚禦(yázì): Una persona a la que le gusta matar y ama la sangre. Parece un chacal con cuernos de dragón, mirando enojado, con los cuernos hacia atrás cerca de su espalda. A menudo tallada en la empuñadura y la vaina. Cháofēng: Le gusta la aventura, su forma se utiliza a menudo como decoración en las esquinas del palacio, con el significado de disuadir monstruos y eliminar desastres. Púláo: Le gusta rugir, la gente lo suele poner en el timbre. Suānní: tiene forma de león, le gusta agacharse. Al ver que era paciente, Buda lo puso debajo de su entrepierna y lo usó como montura.豑屃 (bìxì): Como una tortuga, buena para transportar cargas pesadas. Puedes verlo llevando una tabla de piedra en palacios, salones ancestrales y mausoleos de todo el país.狴犴 (bì'àn): Una persona a la que le gustan los litigios durante toda su vida. Parece un tigre y, a menudo, está grabado en la puerta de la prisión. negativo豃(fùxì): Tengo buenos escritos en mi vida, que a menudo están envueltos alrededor de la cabeza de las inscripciones en piedra.
Espíritu innovador. La longevidad de la cultura del dragón es inseparable del espíritu innovador del antiguo pueblo chino. Dragon Culture ha pasado por varias etapas de desarrollo, cada una de las cuales se logró principalmente a través de innovación interna. Al observar las diferentes formas artísticas de los dragones en varios períodos históricos, desde los que no tienen cuernos hasta los que tienen cuernos, desde los que no tienen alas hasta los que tienen alas, desde los que no tienen pies hasta los que tienen patas, se puede ver que la imagen del dragón se forma a través de la innovación continua.
Espíritu integrado. La imagen del dragón fue formada por los antiguos chinos combinando las ventajas de animales, aves, animales acuáticos y reptiles. La amplitud de la cultura del dragón también se refleja en el proceso de desarrollo a largo plazo. Dragon continúa absorbiendo excelentes elementos artísticos externos, haciendo así su imagen más perfecta. Por ejemplo, en las dinastías Tang y Song, los dragones absorbieron la imagen de los leones del budismo indio, con cabezas redondas y regordetas, una melena en la parte posterior de la cabeza y una nariz similar a la de un león, lo que aumentaba el sentido del dragón. de autoridad.
Espíritu inclusivo. La rica y colorida cultura de los antiguos dragones es inseparable del espíritu inclusivo del antiguo pueblo chino. En el proceso de su desarrollo, la cultura del dragón chino se vio afectada por la creencia en el Rey Dragón de la India. Sin embargo, los chinos no la rechazaron, sino que la toleraron y transformaron, formando un Rey Dragón chino y enriqueciendo al dragón chino. connotación.
Espíritu emprendedor. A juzgar por la imagen de los dragones descrita por los antiguos chinos, los dragones tienen un fuerte espíritu emprendedor. El espacio de actividad del dragón es muy amplio, puede alcanzar los nueve cielos y sumergirse en el abismo. La mayoría de las imágenes de dragones en diversas artes son dragones voladores, dragones altísimos o dragones corriendo, llenos de vigor, luchando por el progreso, poderosos e inquebrantables. Los dragones de los mitos y leyendas son en su mayoría indomables, imparables y valientes. Todas estas son manifestaciones del espíritu pionero y emprendedor de los dragones antiguos.
Espíritu independiente. La imagen artística del dragón chino es única, y varios fenómenos culturales relacionados con el dragón también son autónomos y únicos. En la cultura tradicional china, aunque la cultura del dragón tiene una relación inseparable con el confucianismo, el taoísmo y el budismo, siempre ha mantenido una relativa independencia y no está afiliada a ninguna religión.
La cultura del dragón es un representante típico de la cultura tradicional china. De hecho, hay en esto tanto escoria como esencia. El culto religioso y político a los dragones en la historia, como sacrificar dragones para orar por la lluvia, sacrificar dragones para orar por los niños, sacrificar dragones para orar por la paz y el concepto de "verdadero emperador dragón", debe abandonarse. Sin embargo, la cultura artística y popular de los dragones tiene una gran vitalidad, como la danza de los faroles del dragón, las carreras de botes de dragón y otras actividades folclóricas relacionadas con los dragones, que deben protegerse como patrimonio cultural inmaterial.
En la época contemporánea, también debería ponerse en juego el papel cohesivo de la cultura del dragón. El proceso de formación y desarrollo de la cultura del dragón está casi sincronizado con el proceso de formación e integración de la nación china. En la historia, no importa cómo cambien las dinastías, la herencia de la cultura del dragón sigue siendo la misma. Los chinos en el país y en el extranjero consideran al "dragón" como el símbolo de la nación china. Por lo tanto, en el proceso de publicidad y promoción de la cultura del dragón, se debe utilizar plenamente su cohesión y fuerza centrípeta. Dragón
Nacido en Oriente
Vagando entre la tierra y el cielo
Portando grandes virtudes y benevolencia
Heredado por el agua al corazón
Este corazón
es el corazón de todas las cosas
Ayuda al Yin y al Yang
Abrazarse sin rechazarlos
Luchar entre nosotros sin hacer enemigos
Yo soy el camino y mi corazón
A lo largo del pasado y del presente
Los sabios lo saben y se vuelven sabios
El villano lo sabe pero el ser humano no
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Los misterios son desconocidos para todos
Los rumores que se han corrido de boca en boca se han vuelto falsos