Una breve introducción a las costumbres funerarias y de nacimiento del pueblo Achang

La gente de Chang sigue costumbres funerarias. Algunas personas con enfermedades malignas o mujeres que murieron durante el parto deben ser cremadas primero y luego enterradas en ataúdes. Los que mueren fuera de la aldea no deben ser devueltos a la aldea. Al enterrar un ataúd después de la muerte, los humanos, gatos, perros y otros animales no deben pisar el cuerpo. El difunto puede ser enterrado con él, pero no debe llevar consigo ningún objeto metálico, por lo que se deben desechar los implantes dentales. Los funerales del pueblo Chang suelen ser organizados por el "abad". Cantaron sutras toda la noche, tocaron música lúgubre en los gongs frente a ellos y cantaron "piedad filial". Después del funeral, está prohibido utilizar gongs y bastones funerarios, de lo contrario morirá todo el pueblo.

En el concepto de reproducción del pueblo Achang, tanto los niños como las niñas son respetados. Las mujeres embarazadas no deben comer jengibre de otras personas. Si hay una mujer embarazada, su marido no puede asistir al funeral. Las mujeres embarazadas deben evitar cruzarse con maquinaria agrícola, orinar en la carretera o perder el cabello. La gente de Chang debería buscar la ayuda de quienes tienen varios hijos cuando dan a luz, en lugar de pedirles a quienes no tienen hijos que den a luz. "Dar a luz en el próximo mes" evita las visitas maternas y la intrusión de extraños, y se curará en 100 días. Mientras tanto, el intruso, el cabeza de familia, se lleva al niño y deja que el primer intruso se lo lleve y le ponga un nombre de bebé. Esta práctica se conoce como "entrar en la vida", "escapar" o "hacerse un nombre". Más tarde, el bebé adoraba a la persona "calumniada" como "suegro" o "suegra". Si no hay "pisoteo" ni "fama" durante el parto, cuando el bebé sea mayor, pídale a la "túnica viviente" que adivine, elija la dirección y construya un pequeño puente al lado del pueblo. Cuando conozca a la primera persona, sostenga a su bebé al otro lado del puente y diga su nombre.

La gente local de su ciudad natal está muy feliz de poder realizar esta ceremonia. Si conoces gente de fuera de la ciudad, especialmente extranjeros, haz como lo hacen los romanos. Por lo tanto, los invitados extranjeros deben respetar sus costumbres en lugar de rechazarlas. Algunos bebés son débiles y no tienen "nacimiento" ni "nombre". Deben tener "túnicas" después de la adivinación y luego elegir a familiares de funcionarios estatales, maestros y artesanos para que pidan comida de inmediato. Si el bebé se recupera, se convertirá en el "suegro".

Otra costumbre antigua especial es pedir a los bebés que adoren árboles y rocas como a su "suegro" basándose en la adivinación. Durante el culto, colocaba el sacrificio frente al árbol o piedra seleccionada. Después del sacrificio, llevaba algo de comida al bebé y anunciaba que se lo había enviado su "suegro". En ese momento, sus nombres eran Liu Shu, Shu De, Shu Ying o Liu Shi, Shi De, Shi Shi, etc. Durante el proceso reproductivo, el pueblo Chang también tiene el ritual de "abrir el pecho" o "cortar la carne". Creen que cuando los niños crezcan, "hablarán" con audacia e inteligencia con leopardos, monos y animales de caza, y evitarán "hablar" con el cerdo. Piensan que es estúpido e incompetente crecer y cortar carne de cerdo y aves.

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