Terminología del Feng Shui

Tianmen en el noroeste y Lago Emperador en el sureste. Qian es la puerta del cielo y Xun es la casa local. Al suroeste está la puerta y al noreste está la puerta del infierno. El Long Feiyi en el noroeste es un Tianmen abstracto, y el Shidou en el sureste es como una casa de campo.

2. Los Nueve Planetas de Kowloon:

Usando la postura de un dragón para describir la situación de montañas y ríos. Hay nueve tipos de dragones, como Huilong, Rare Dragon, Dragon General, Shenlong, Longfei, Crouching Dragon, Hidden Dragon, Longteng y Lingqun Dragon. Nueve planetas: nueve formas y nombres de montañas y ríos, divididos en Tanlang, Jumen, Lucun, Wenqu, Lianzhen, Wuqu, Pojun, Zuofu y Youbi. Hay cinco elementos y connotaciones buenas y malas en la Canción de Año Nuevo de Daxun (consulte "Diez libros sobre Yangzhai").

3. Cinco Montañas y Cinco Estrellas:

Las cinco montañas en el suelo están frente a las cinco estrellas en el cielo. Venus tiene la cabeza redonda y los pies anchos; Júpiter tiene la cabeza redonda y el cuerpo recto; Mercurio tiene la cabeza plana y la cabeza ondulada; Marte tiene la cabeza puntiaguda y los pies anchos; Cada uno de ellos tiene buenos y malos significados. Las cinco montañas son: Monte Dongyue Tai, Monte Nanyue Hengshan, Monte Zhongyue Songshan, Monte Xiyue Huashan y Monte Hengshan Beiyue.

Cuarto, la forma de la bebida:

Compara intuitivamente la forma de las montañas y los ríos con los animales del zodíaco. Como león, elefante, tortuga, serpiente, viento, etc. Es un método de observación de las condiciones naturales para determinar la buena o mala suerte.

5. Dragón y Tigre:

Hay dos zonas arenosas alrededor de la cueva, cerca del cadáver. Por ejemplo, el dragón y el tigre guardan el área de la cueva, rodeados por todos los seres vivos, sin forzar ni reprimir, ni separarse ni escapar, el dragón salta y el tigre blanco es domesticado.

Sexto, Dinastía Tang Ming:

Resultó ser el lugar donde el emperador declaraba la política y la religión. Según el Feng Shui, el área frente a la puerta de una casa Yang o Yin es donde se acumula el aura. Daming Hall, o Outer Ming Hall, está ubicado en la montaña, Zhongming Hall está ubicado en el corazón del dragón y el tigre, y Xiaoming Hall, o Inner Ming Hall, está ubicado frente a la cueva. Gumingtang es limpio y espacioso, protegido del viento y acumulando energía. El hermano Xiang necesita elegir un buen restaurante. Luego toque los puntos de acupuntura para lograr el propósito de buscar la buena suerte y evitar la mala suerte.

7. Case Mountain:

La pendiente cerca de la cueva y el camino sobre el Mingtang son como un escritorio donde una persona noble usa una caja para manejar varios asuntos. Si hay cuatro tesoros del estudio sobre él, será más auspicioso. Ser funcionario.

8. Frente a la montaña:

Hay una montaña alta y hermosa a lo lejos frente a la cueva como un invitado y un anfitrión uno frente al otro, formando un arco natural. , el dueño es rico y noble. Liu Ji dijo: "Es necesario predecir la dinastía, y el conocimiento y las habilidades en las montañas no son altos".

9. El trono:

El agua que fluye camina en el. Montañas frente a la cueva. El mantra dice: "La boca del agua es como un tigre tendido en la montaña, nadie puede regresar". Es difícil cortar el agua, por eso esto se llama el Asiento Inmortal. "

10. Custodiando la puerta:

Shuikou busca la igualdad entre las dos montañas, como custodiar la puerta, lo cual es una buena señal.

11. Ambos bandos:

Dos montañas opuestas La fórmula es: "Sé cariñoso y veraz". Si el anfitrión ignora a los invitados, debe saber que hay escasez de gente en este lugar. "

12. Padres:

La montaña imponente detrás de la cueva. "Pregunta quiénes son tus padres. Después de pasar la cueva, te elevarás hacia las nubes. De ida y vuelta, nunca te rindas. "

13. Jóvenes Ancestros:

La montaña cerca de la cueva. La fórmula dice: "El nombre de la montaña cerca de la cueva es Montaña Shaozu, que está más relacionada con el bien y mala suerte. Es auspicioso extender las alas, pero es difícil estar solo. ”

Catorce.

La montaña detrás de la punta sirve como almohada. Leshan tiene tres carriles: Meile, Jile y Xule, así como el izquierdo, el medio, el largo. y altos, bajos y muchos cuadrados, siempre que no haya espacios en blanco, es una actuación.

Quince, Guanguiniaoyao

El Qi de Dongzhou Yushan pertenece a las cuatro estrellas de. arena, comúnmente conocida como: Ningún funcionario es noble, ningún fantasma es rico, ningún pájaro es gloria, ningún sol es largo.

16. Evita la soledad frente a la cueva.

Situación

Es decir, mil pies es un potencial, cien pies es una forma. Es de adentro hacia afuera, la forma es gruesa y delgada, la forma es picos ondulados, la forma es un solo pico, la forma es como la muralla de una ciudad, la forma es como la puerta de un balcón, el potencial es difícil de reconocer , la forma es fácil de detectar, el potencial es la base, la forma no. El frente, atrás, izquierda y derecha se llaman las cuatro posiciones, y el paisaje debería llamarse las tres formas. 18. Zuofu Youbi:

La altura de las montañas intercaladas entre los lados izquierdo y derecho de la cueva debe ser proporcional entre sí para ser calificada. Estas montañas pueden desempeñar un papel auxiliar en la protección de los puntos de acupuntura. , y en los cambios anuales dentro y fuera del Yangzhai, los lados izquierdo y derecho del aire también se llaman izquierdo y derecho.

Pingyang: 19.

Topografía con agua en el. La playa también se refiere a zonas llanas.

Según el Feng Shui, las montañas deben verse verticalmente y los océanos planos deben verse al revés. Pingyang es mejor para enfrentar el agua y la arena. La buena o mala suerte en Pingyang es más difícil de ver y requiere una cuidadosa especulación.

Veinte, el agua llega al final.

Cuando el agua entrante entra en Tang Ming, es una suerte estar rodeado de sentimientos frente a la cueva.

21. Descarga de arena por la boquilla:

La boquilla es por donde fluye el agua. La arena en Shuikou se refiere a las montañas a ambos lados de Shuikou. Si no hay arena en Shuikou, el flujo de agua está desierto y es de mala suerte. Debería haber montañas densas en la desembocadura del agua, como dientes caninos entrelazados, y grullas pululando en grupos. Será bueno si das la vuelta durante decenas de millas y retrocedes paso a paso, negándote a irte. Sería incluso mejor si fuera Huabiao, Hanmen, Luo Xing o Beichen. Las montañas gestionan a las personas y las finanzas, y las montañas y los ríos son los mejores lugares para encontrar el amor.

Veintidós. Forma de prisión:

Cuando construyes una casa, primero levantas una cerca. No hay salida, y luego construyes la casa. prisionero. No hay salida alrededor de la casa, lo que comúnmente se conoce como prisionero. La casa está rodeada de agua y también está prisionera. La fórmula dice: "El agua fluye en todas direcciones y se llama infierno. Sólo ocurrirá cuando sea próspera y descansará en el día de la decadencia. Cuelga la trompeta cerca del borde y haz un agujero en el medio para evitar preocupaciones. Don No digas que hay cosas ordinarias en el tablero de ajedrez."

23. Organizar el personal:

El método de colocar el ataúd en un agujero debe ser natural, debido a la tendencia natural.

Se modifican los artículos 24 y 3 por:

Es decir, puertas, tuberías principales y hornos.

25 y 6 cosas:

Es decir, puertas, estufas, callejones, caminos, baños y molinos. La atención de hoy está en postes, antenas y más.

Veintiséis nombres de cuevas:

También hay nombres como Phoenix Wing Point y Chang'e Flying to the Moon Point, todos los cuales reciben nombres según el estado de el paisaje.

Veintisiete: Puerta de la ciudad:

Según la forma, significa las puertas de la ciudad en todos los lados de la ciudad antigua, también conocida como Shuikou de hoy en realidad se refiere a la. puerta de la ciudad.

Veintiocho: Transporte terrestre:

Según la situación, tres yuanes y nueve yuanes se transportan al cielo. La duración del movimiento de la Tierra está determinada por la relación entre los satélites. En las veinticuatro direcciones montañosas; cada dirección montañosa tiene una relación específica entre la estrella del medio y la estrella de dirección. Por ejemplo, al mediodía en Zishan, una estrella blanca de Mercurio entra en el medio y el número de estrellas es cinco. Los intervalos son una, dos, tres y cuatro fortunas, una vez cada 20 años, es decir, 80 años. No importa qué celebridades ingresen a China en el futuro, serán 80 años. Las longitudes actuales en las 24 direcciones son las siguientes:

Zishan Wu, 80 años de transporte terrestre,

Guishan Lilac, 80 años de transporte terrestre.

Renshan ha estado en la tercera dirección durante 80 años.

Las montañas se mueven por la tarde y la tierra se ha estado moviendo durante cientos de años.

Dingshan tiene un siglo de suerte,

La tercera montaña avanza y el transporte terrestre ha tardado 200 años.

Se necesitaron 160 años para transportar las montañas y las crestas por tierra;

Se necesitaron 160 años para transportar el mar y las montañas.

Custodiando la montaña y avanzando, fueron necesarios 160 años para viajar por tierra.

Xunshan lleva veinte años en funcionamiento.

Han pasado 20 años desde que las montañas y los mares empezaron a moverse.

Chen Shan ha estado custodiando la dirección durante 20 años.

En dirección a Youshanmao, se necesitaron 140 años de transporte terrestre.

En dirección a Johor Bahru, se necesitaron 140 años de transporte terrestre.

Gengshan está en una dirección y ha sido transportado por tierra durante 140 años.

Maoshan está en el camino correcto y ha sido transportado durante 40 años.

El nuevo rumbo de las dos montañas se prolongará durante cuarenta años.

Xiang Geng, de Jiashan, goza de buena suerte desde hace cuarenta años.

La montaña Kun está en dirección a Gen y lleva 60 años en funcionamiento.

Sello Kamiyama, esta tierra ha sido transportada durante 60 años.

Antes de la montaña fea, el destino de la tierra tenía sesenta años.

Genshan Xiangkun, 120 años de transporte terrestre.

Yinshan es apto para la tierra durante 120 años.

Hasta que llegue la montaña Chou, pasarán 120 años.

No es más que un pequeño pedazo de tierra. La verdadera tierra veteada de dragones, como el Feng Shui de Beijing, tiene al menos 500 años de transporte terrestre.

Para cualquier casa construida para entierro, se ha establecido la dirección de la montaña, ya sea con un follaje exuberante o cuesta arriba o cuesta abajo, su función está únicamente dentro del alcance del propietario de la estación de transporte terrestre. Si excedes este límite de tiempo, serás aprisionado a la estrella, la sala de estar decaerá y la tumba fracasará.

Poste y postura al sentarse

1. Poste:

El polo en Feng Shui se basa en dónde empezar la distribución de la casa y la disposición de las cosas. revisión y sentencia. Como dice el refrán, una cosa es el Tai Chi. El poste vertical es el "Palacio de centrado de la línea de vuelo", también conocido como "Wuji", "Punto Huangwu", "Corazón de patio", "Corazón de casa", etc. Aunque los nombres son diferentes, el significado es el mismo.

El Feng Shui tradicional se basa en el “corazón del patio” o el “corazón del hogar”, que es donde se coloca la brújula. Si el Feng Shui está dominado por el Yin, la brújula suele colocarse en el centro de la tumba. Sin embargo, en la práctica del Feng Shui, cuando se utiliza este método teórico, las predicciones suelen ser inexactas y no se ajustan a los principios del Feng Shui. Porque el Feng Shui sirve primero a las personas y tiene sentido poner a las personas en primer lugar. Del mismo modo, la calidad del patrón de Feng Shui compuesto por varios "arena y agua" también debe estar orientada a las personas, lo que está en consonancia con los principios y el sentido común del cambio. Por ejemplo, en una antena parabólica, la parte superior de la antena es el punto focal. Si el enfoque no se coloca correctamente, no se logrará el efecto de visualización. Del mismo modo, no importa cuán perfecto sea el patrón de arena y agua, si los puntos de acupuntura no son precisos, todos los esfuerzos anteriores serán en vano. El agujero es el poste. Por lo tanto, en el Feng Shui basado en el Yin, el centro del ataúd, urna o vasija dorada (es decir, el cofre del difunto es el punto central) debe usarse como poste para examinar las combinaciones buenas y malas de la arena circundante. y agua; en el Feng Shui basado en Yang, se debe aprovechar el tiempo de la actividad humana. La posición más larga es el centro, es decir, las camas o escritorios están uno cerca del otro para estudiar la buena y la mala suerte del Feng Shui Yangzhai. Para examinar la suerte de las grandes empresas, debemos utilizar la "oficina financiera" como polo; para examinar la suerte de los pequeños y medianos bares y restaurantes, debemos utilizar el "cajero" como polo para predecir la suerte personal; del presidente o director general, debemos utilizar el "entrega de escritorios y sillas" "Dónde" es el punto extremo.

En resumen, al realizar una encuesta de Feng Shui, debemos tener en cuenta el principio de "orientación a las personas" y el lugar donde las personas pasan más tiempo debe usarse como origen estándar; de lo contrario, la encuesta fallar.

En segundo lugar, siéntate.

La dirección del sentado también se llama dirección de la montaña. Generalmente, la casa principal en las zonas rurales tiene un portón, siendo el portón la dirección. En edificios residenciales en unidades urbanas, la puerta de las escaleras no es la entrada principal en absoluto, sino solo una entrada y salida. Por lo tanto, los principios de la vivienda urbana orientada a la energía solar son los siguientes: 1. Una casa con una montaña frente al mar debe estar frente al mar, y una casa frente a la montaña debe estar en el lado que mira a la montaña. La montaña mira hacia el lago y la montaña mira hacia el río. 2. Tome Tang Ming como dirección, es decir, el espacio abierto frente a la casa, plaza, jardín, etc. 3. Si no hay un salón paisajístico alrededor de la casa, tome el lado soleado como dirección, es decir, el lado con más ventanas como dirección.

Introducción a la Brújula

Existen muchos tipos de brújulas, también llamadas brújulas. Cuando comencé a practicar Feng Shui, simplemente dependía de la situación. El auge del estilo racional ha hecho que la brújula evolucione de simple a compleja, y varias escuelas matemáticas han enumerado sus propias teorías sobre la brújula. Las brújulas utilizadas al principio fueron sólo Bagua y Veinticuatro Montañas. Yang Gong y sus discípulos crearon una brújula tres en uno con agujas rectas, agujas medianas y agujas de coser, que se llamó disco tres en uno. Shen combinó orgánicamente tríadas y tríadas para formar un conjunto sonoro completo. Además, están Bajia Pan, Qimen Pan, Numerology Pan, Pan, etc. A excepción de la brújula Tianchi, no debe haber clavos ni imanes en ningún otro lugar de la brújula y debe guardarse lejos de utensilios metálicos cuando no esté en uso.

Está sobre la placa de las Veinticuatro Montañas, también llamada ruinas. Es la dirección del meridiano de Veinticuatro Montañas, hacia el sur y el norte. Esta es una capa esencial para cada brújula. Sin esta capa, no se llamaría brújula. En la numerología y el Feng Shui actuales, se abandonan otras capas y se dedican las veinticuatro montañas. La función del dial es la orientación. En términos generales, a los maestros de Feng Shui se les asigna el uso únicamente de agujas rectas.

Las veinticuatro cacerolas de montaña de Zhong Zhen, también conocidas como cacerolas humanas, se utilizan para eliminar la arena de la ensalada, por lo que es natural invertir la rotación de la montaña Pangua. Esto se debe a que los antiguos dividieron las montañas en yin y yang, creyendo que las montañas pertenecen al yin y el agua pertenece al yang, por lo que agregaron las veinticuatro placas montañosas de Zhongzhen.

Coser veinticuatro paneles de montaña. Es decir, la placa montañosa, según las veinticuatro placas montañosas de la aguja recta, gira media montaña de melón hacia la derecha. Su función es recibir agua, es decir, determinar la dirección de entrada y salida del agua buena o mala.

Cómo identificar la arena y el agua

La cuestión más básica en Feng Shui es la identificación de la arena y el agua. Si no puedes distinguir correctamente entre arena y agua que pertenecen a varias cosas cuando estudias Feng Shui, entonces la precisión para juzgar la buena o mala suerte y la ubicación se reducirá considerablemente en la práctica de Feng Shui.

¿Qué son la arena y el agua? Según el Feng Shui, una pulgada de alto es arena y una pulgada de bajo es agua. Sabemos que lo más importante en el Feng Shui es que el viento recoge el Qi y está rodeado de montañas y agua. La razón principal para lograr este objetivo es distribuir y movilizar racionalmente las diversas energías (energía de la tierra) en el universo, las montañas y los ríos, y luego utilizarlas para mi propio uso. Utilizar la topografía y los accidentes geográficos para concentrar esta energía en un lugar determinado es inseparable de la combinación de arena y agua. Diferentes combinaciones de arena y agua tienen puntos de concentración y distribución de energía absolutamente diferentes. Pero en cualquier caso, la arena y el agua tienen el efecto de reflejar, refractar, bloquear, fortalecer o debilitar diversas energías. El Feng Shui lo llama "efecto Qi límite". Las funciones más fundamentales de la arena y el agua son las "fronteras ocupadas". Sin embargo, las funciones de los gases límite de la arena y el agua son diferentes.

El efecto de gas límite de la arena se manifiesta principalmente como un efecto de barrera directo, mientras que el efecto de gas límite del agua se manifiesta principalmente como el efecto de asimilación del gas subterráneo. También se puede entender que el efecto del gas límite de la arena es principalmente "cortante", mientras que el efecto del gas límite del agua es principalmente "inductor".

Después de comprender las diferentes funciones de la arena y el agua mencionadas anteriormente, podremos identificar y distinguir cualquier cosa de la arena y el agua.

1. Identificación del camino:

Si el camino es "arena" o "agua" siempre ha sido controvertido y no hay ninguna indicación específica en los libros generales de Feng Shui. Algunas personas piensan que "camino" es agua en las ciudades y arena en las zonas rurales; algunas personas piensan que si hay casas en un lado y no hay casas en el otro, es arena. es agua. En la práctica del Feng Shui, estos dos puntos de vista no pueden resistir la prueba de la práctica y no se ajustan al principio de distinguir "arena" y "agua". A través de análisis teóricos y pruebas prácticas, creo que si hay casas a ambos lados de la carretera, o a un lado, ya sea en zonas urbanas o rurales, no es la base para identificar las propiedades del agua y la arena de la carretera. Objetivamente hablando, mientras los caminos con gran flujo de gente en esta zona son de agua, los caminos con poco flujo de gente son de arena. Esto se debe al "feng shui". Por ejemplo, en una pequeña aldea con sólo 50 habitantes, una calle (no un camino de aldea) propiedad de estas 50 personas es agua, y el camino fuera de cada casa es arena, en una ciudad, las calles públicas de una comunidad son agua; Los callejones entre las hileras de casas son arena, pero el espacio abierto entre los edificios de la comunidad es agua; la carretera, aunque pase por el centro de la ciudad, es arena;

2. Puertas y ventanas:

Si se dejan abiertas las puertas y ventanas mucho tiempo, si hay convección de aire, será agua. Si las puertas y ventanas llevan muchos años cerradas, no habrá ni arena ni agua, como en las paredes.

3. Los aparatos eléctricos:

Los televisores, las computadoras y los equipos de música están hechos de arena; los refrigeradores y los aires acondicionados están hechos de agua; , porque su energía es extremadamente pequeña y generalmente no es suficiente para afectar a las personas. Pero los teléfonos pertenecen a la arena y las lavadoras pertenecen al agua. En circunstancias especiales, o bajo circunstancias especiales, también pueden afectar a la buena o mala suerte de una persona objetos pequeños, como un par de zapatos viejos, una botella de vino, una caligrafía y pintura, una pieza de hierro, etc. En circunstancias especiales, estos pequeños objetos también pueden ocultar algunos campos magnéticos de información errónea, provocando desastres a las personas.

4. Árboles:

Todos los árboles son arena, independientemente de los árboles yin y yang, porque los árboles yin y yang tienen la misma función energética del reino, pero en " "Jie Qi. " tiene funciones ligeramente diferentes.

Verbo (abreviatura de verbo) muebles:

Los muebles generalmente se consideran arena, pero la energía es muy pequeña, a diferencia de los aparatos eléctricos que generan energía por sí mismos, como los cables. Si se colocan muebles entre el origen y el agua embravecida, pueden desempeñar un cierto papel en la comprensión de la situación del desastre, es decir, solo pueden reducir el impacto del agua embravecida sobre las personas y actuar como una barrera.

6. Serie Cocina:

Todos los fogones son de arena. Pero el grifo de la cocina es agua.

7. Baño:

Los sanitarios cubiertos y descubiertos, incluidos sanitarios, fosas sépticas y pozos negros, se llenan de agua.

8. Bodega:

Todos los túneles subterráneos están llenos de agua.

9. Barranco:

Todos los barrancos son de agua. No importa si hay agua real o no. La energía con agua verdadera es mayor y la energía sin agua verdadera es menor.

10. Poste:

Todos los postes eléctricos, torres de agua, etc. Es arena, pero el polo por el que fluye la corriente tiene más energía. Cuantos más cables pasen por ellos, más fuertes serán las propiedades de la arena y mayor será la energía. Si los cables que pasan en paralelo no están anudados ni retorcidos, la energía será pequeña. Los transformadores son arena con enormes cantidades de energía.

11. Caligrafía y pintura:

La caligrafía y la pintura en material impreso ordinario tienen menos energía, mientras que la caligrafía y la pintura escritas por grandes personajes o celebridades tienen más energía. Si es arena o agua depende de su contenido de caligrafía y pintura. Si hay muchas cosas a base de agua en caligrafía y pintura, el "agua" las romperá; de lo contrario, la "arena" las romperá.

12. Artesanías:

Todas las artesanías de animales deben triturarse con "arena", pero la energía es pequeña.

Trece. Pared

La pared de una casa o jardín no es ni arena ni agua, porque su entorno está equilibrado y no hay diferencia de energía. El terreno es plano y las casas tienen la misma altura. No hay distinción entre arena y agua en las casas de la izquierda y de la derecha. Sólo las cosas con diferentes alturas en la distancia pueden juzgarse por la arena y el agua.

Catorce. Vehículos:

Si un vehículo está estacionado en un patio o en la calle y no se mueve, es arena. Los vehículos en movimiento pertenecen al agua.

15. Esquina:

Se cubre con arena la esquina de la casa o pared.

Presta atención a todas las formas de espíritus malignos afilados y con gran energía.

En definitiva, todo lo que puede bloquear y bloquear el campo energético pertenece a la arena, y todo lo que puede provocar desánimo pertenece al agua. Todo lo que está alto e inmóvil pertenece a la arena o, en otras palabras, todo lo que fluye en lugares bajos pertenece al agua.

Ciclo de respuesta a la distancia

La distancia debería ser una "habilidad secreta" en Feng Shui y es difícil de adquirir. Como nadie lo enseñó, se convirtió en un misterio eterno. Después de dominar este principio, la trayectoria cambiante del destino de la vida, como cuando una persona se convierte en funcionario, cuando hay un desastre, cuando las cosas van bien, cuando hay frustración, serán vívidas e infalibles. Después de dominar este principio, no importa la antigüedad de la tumba, los cambios de cada generación serán diferentes, es decir, qué generación será rica, qué generación tendrá el mayor desastre, etc. Además, hay un dicho popular que dice que "la riqueza no puede durar más de tres generaciones". Las respuestas teóricas y prácticas también se pueden encontrar con precisión en el entorno del Feng Shui. En resumen, la teoría de la distancia es lo que los estudiantes de Feng Shui deben dominar. Sólo así podremos lograr que cada avance sea preciso y que la dirección elegida sea auspiciosa.

Se debe esperar la distancia, es decir, a partir de la fecha en que se construyó la casa (la fecha en que se enterró la casa), se debe esperar que la arena y el agua en todas direcciones sean buenas o malas, a partir de desde la tumba de la casa, y 50 metros por año. Avanzar a velocidad de izquierda y derecha. Cuanto mayor sea el tiempo, más alejadas deben estar la arena y el agua. Por ejemplo, en un cementerio, hay un pico de montaña alto hacia el este, a unos 500 metros de la tumba. Entonces el jefe detrás de la tumba se hará rico unos 10 años después de que se construya la tumba.

Método Yangzhai Liu Nian Duan

El método para juzgar lo bueno y lo malo del Yangzhai Feng Shui es la cristalización de mis muchos años de experiencia práctica. Se puede decir que es preciso y. Los usuarios pueden verificarlo con valentía. El método del lapso de tiempo está estrechamente relacionado con el método del lapso de tiempo y es un contenido secreto en el Feng Shui. Generalmente, los libros de Feng Shui que se venden en libros son solo los "toques finales". Muchas personas nunca entenderán realmente el Feng Shui después de estudiar mucho durante toda su vida, lo cual es realmente engañoso. Que puedas leer Feng Shui depende principalmente de si eres preciso. Se le puede llamar un maestro calificado de Feng Shui solo si puede decir la verdad sobre el pasado, el presente y el futuro.

El impacto bueno o malo de una sola cosa en el medio ambiente en dirección a las Veinticuatro Montañas - aquí, si hay algo en dirección a las Veinticuatro Montañas, en el tiempo fugaz de un determinado característica, algo sucederá.

En primer lugar, la ubicación de la montaña:

Al propietario masculino de Zishan le gusta apostar, pero puede ganar mucho dinero.

La montaña Chou rige los malos caminos, que pueden conducir a la ruina o la pérdida de riqueza.

Yinshan es un médico, monje, sacerdote taoísta o astrólogo, que perderá dinero o lo desperdiciará.

El Maestro del Monte Mao puede hacer una fortuna con sangre y luz, y también puede controlar la promiscuidad de los hombres.

Cuando el maestro de Chen Shan se hizo rico, también dio a luz a gente deshonesta.

Cuando el dueño de la montaña se hizo rico, también se hizo erudito.

El dueño de la montaña perderá dinero por la tarde y el desarrollo profesional de las personas promiscuas se verá obstaculizado.

Al final de la montaña, el dueño hizo una fortuna y la gente se comportó de manera inapropiada.

Kamiyama es rico y su hija es hermosa.

El idioma principal en Youshan no es el idioma oficial, lo cual es un maldito desastre.

Wushan está a cargo del litigio.

Los hijos de Haishan no son dignos.

El dueño de Jiashan se hizo rico.

La segunda montaña está dominada por literatos o funcionarios.

El hijo del tercer dueño de la montaña sufre una enfermedad ocular y desperdicia dinero.

Alguien de nuestra familia se enferma durante todo el año.

Geng Shan litigaba principalmente y estalló una pelea.

Los familiares en Johor Bahru son propensos a sufrir enfermedades hepáticas y pulmonares.

El dueño de la montaña se enriquece y la mujer es cabeza de familia.

Guishan es rico y una mujer está a cargo.

Ser maestro de montaña dura poco y no puede ser controlado por los padres.

Las mujeres en Kunshan son sanas, capaces y trabajadoras.

Al dueño de Genshan le resulta difícil dar a luz a un niño y perderá dinero.

Las mujeres de Xunshan se encargan de las tareas del hogar y trabajan duro para hacerse ricas.

2. Ubicación de la fuente de agua:

Los distribuidores de agua desperdician dinero y consumen dinero.

El agua fea te hace rico.

Yin Shuizhu se hizo rico.

La principal fuente de agua es abundante, pero la fertilidad es difícil.

¿La amante de Chen Shui está enferma o es romántica?

Las mujeres que se convierten en dueñas del agua han surgido de la prostitución o de la herejía.

Por la tarde, el dueño del agua se hará rico y su carrera irá sobre ruedas.

Al final del agua, salió el ladrón.

La hija de Shen Shuizhu, Fengliu, murió joven.

Puedes ganar mucho dinero, pero la gente se separará fácilmente.

Las personas que protegen el agua probablemente infrinjan la ley y vayan a la cárcel.

La vida del Señor no es larga.

Un agua gobierna la pobreza.

El Agua Yi rige la fornicación y el incesto.

El tercer dueño del agua se hizo rico.

Ding Shui es un maestro erudito y talentoso.

Gengshui es el jefe de soldados y oficial.

Shui Xin es muy rica y su hija es muy hermosa.

Ren Shui es el maestro de la pobreza y la riqueza.

No es fácil para las mujeres con anegamiento dar a luz.

El agua seca es la maestra de los literatos y tiene una larga vida útil.

Las mujeres en Kunshui son promiscuas o enfermas.

El maestro Genshui es inteligente, un estudiante universitario y puede hacer una fortuna.

La hija de Xinshui es romántica y es fácil casarse con personas mayores.

Nota: 1. Las cosas representadas por las montañas son masculinas y energéticas, como cocinas, montículos, chimeneas, postes telefónicos, torres de hierro, casas, televisores y equipos de música.

2. Qué representa el agua: femenino y delicado, como baños, peceras, portales, charcos y tuberías de agua.

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