Ensayos chinos clásicos de Daotonghejianren

Daotong es famoso por su piedad filial hacia su madre. Hongwu En los primeros años , fue recomendado como secretario de Taichang Zanlilang y transferido al condado de Panyu.

Panyu era notoriamente desordenado en el pasado y los sargentos locales eran particularmente arrogantes. Azotaron y humillaron repetidamente a los oficiales auxiliares del condado. Los magistrados no podían soportarlo. Tao hizo cumplir la ley estrictamente e ignoró todas las cosas irracionales. La gente confiaba en él para vivir una vida ligeramente estable.

Pronto llegó Yongjia Hou Zhu Liangzu. , docenas de matones ricos y poderosos compraron bienes valiosos a precios bajos e incriminaron a otros por varios cargos. Tao Tong fue torturado por varios matones en el camino e intentaron sobornar a Zhu Liangzu para que escapara. banquete y convocó a Tao Tong para explicar el asunto con tacto >

Tao Tong dijo con severidad: "Usted es un ministro, ¿cómo puede ser esclavizado por un villano? "Liang Zu no podía permitir que cediera. Un día, Liang Zu rompió los grilletes y las esposas y soltó al principal matón. También usó la junta directiva como excusa para otras cosas.

A El hombre rico llamado Luo entregó a la hermosa mujer. A Zhu Liangzu, sus hermanos confiaban en su poder para hacer cosas malas. Tao Tong todavía los investigó y castigó, y Zhu Liangzu los recuperó. Liangzu fue llevado a la corte. Antes de que llegara el documento, Zhu Liangzu expuso que el documento de Daotong era sarcástico e irrespetuoso con la etiqueta. El emperador no sabía el motivo, por lo que envió enviados para matar a Daotong. Cuando llegó el memorial de Daotong, el emperador comprendió el estado de Daotong. Aunque estaba bajo, se atrevió a señalar los asuntos ilegales del ministro. Fue franco y envió enviados para perdonar a Daotong. Tan pronto como llegaron los enviados detrás de ellos, Daotong fue asesinado en el condado. La gente lo lloró y lo lloró. Algunas personas tallaron tablillas de madera y las colocaron en sus casas para adorar, y pidieron a la gente que predijera cosas que siempre se harían realidad. Por lo tanto, se decía que Daotong se convirtió en un dios.

Cuando Daotong no fue asesinado, el enviado principal Xu Bi siempre respetó a Tao Tong. Una vez, Tao Tong estaba golpeando a un médico que había violado la ley. , pero Xu Bi estaba ansioso por encontrar al médico y envió soldados para decirle a Tao Tong que lo liberara. ¿Imitó el duque Xu el comportamiento del marqués Yongjia? "Después de terminar el trabajo, despedí al médico. Después de eso, los funcionarios de alto nivel le tenían más miedo a Daotong, pero Daotong finalmente provocó un desastre.

2. Peng Jingzhi, nativo de Hejian, Yingzhou, Traducir el texto original en chino clásico.

Peng Jingzhi, nativo de Yingzhou y médico de Taichang, cuando ofrecen sacrificios, tanto Zhao como Ganling realizan sacrificios diurnos, por lo que hay sacrificios de luna en el salón ancestral. el rey establece templos, lavabos, altares y ataúdes. Esta es la diferencia entre intimidad e intimidad. Hay siete templos, un altar y una colina. Él solo fue al altar, por lo que no oró por bendiciones. Simplemente se detuvo. No hay sacrificio de luna. Entonces no existían los rituales japoneses en la antigüedad. Hoy en día, la tumba es nueva y esperamos con ansias la comida. En el pasado, era algo secreto; los métodos de alimentación de varios festivales son innovadores. Zheng Xuandao dijo: "Yin, en la primera mitad del mes, se recomiendan nuevas bebidas". En "Ritual", la luna nueva, el medio día, sigue siendo día y noche, lo cual es auspicioso, es decir, las cuatro estaciones. , esta ofrenda se dice en el templo. Buscando escrituras, ofreciendo sacrificios al mausoleo todos los días. En la dinastía Han, la ciudad imperial, desde el emperador Gaozu hasta el emperador Xuan, ofrecía sacrificios en dormitorios y templos todos los días. Gong Yu desdeñaba la etiqueta, mientras que el emperador Bai Yuan quería detener las prefecturas y los templos nacionales. Posteriormente, el primer ministro Wei Xuancheng y otros no lograron restaurar el jardín para dormir fuera del Séptimo Salón. El comentarista también está ofreciendo sacrificios a innumerables personas, por lo que es apropiado ofrecer sacrificios al templo a las cuatro en punto en forma retro. Wei y Jin se rindieron y no ofrecieron sacrificios en sus tumbas. La familia Tang eligió la práctica antigua. Dije que era apropiado abrir la tumba para sacrificios diarios y cosas por el estilo. El emperador no estaba satisfecho, por lo que emitió un edicto: "Hay un dicho que dice que no hay comida el día del robo de la tumba. La evolución de la etiqueta del marido se basa en las relaciones humanas. ¿Por qué especializarse en el antiguo Wen Ni? Por la mañana, Se debe invitar a Gan Ling a tomar una copa, y Zhao Ling y Xianling pueden esperar. Tan pronto como entremos, o la empresa se quede sin dinero, podemos reducir las comidas habituales "El emperador murió y fue enterrado en Dingling. Se propuso que sólo se enterrara a la reina Hess. Más tarde fue asesinada por el marqués Wu y no había lugar para enterrarla. Ella se unirá al Palacio Púrpura con el Conjuro.

Jingzhi dijo: "Llamar almas no se ha enseñado en la antigüedad, por lo que no es posible. Siga la historia de Qiao Shan escondiendo la ropa, tome la ropa, regrese al dormitorio, levante la ropa y el ataúd, y dígales que Están demasiado apretados. En la plaza interior, les dieron el ataúd del emperador, se vistió. "Todos decían lo que querían", dijeron, "Después de que Jingzhi pasó el Ministerio de Ritos, se convirtió en médico. soldado."

Traducción

Peng Jingzhi era de Hejian, Yingzhou. En los últimos años del reinado de Qianlong, se desempeñó como médico de Taichang. En ese momento, adorar a Zhao y Gan Sanling era un ritual diario. Peng Jingzhi dijo que, según la etiqueta, los sacrificios no se realizan todos los días en el mausoleo, sino una vez al mes en el salón ancestral. Entonces el rey instaló templos, santuarios, altares, ataúdes, cada uno diferente. Se construyeron siete templos, un altar y un cerro. El templo Kao, el templo Wang Kao, el templo Huang Kao y el templo Xian Kao ofrecen sacrificios una vez al mes. El templo de nuestros ancestros lejanos se llamaba Jia, y bastaba con ofrecer sacrificios una vez cada cuatro estaciones. Los que no construyen templos son altares, y los que no construyen altares son tumbas. Cuando había oración, ofrecían sacrificios; cuando no había oración, dejaban de ofrecer sacrificios. Qiao Zhou dijo: "Los templos de los antepasados, bisabuelos, bisabuelos, padres y padres del Emperador del Cielo ofrecen sacrificios el primer día de cada mes, simbolizando que disfrutan de una comida suntuosa el primer día de vida. Se llama Festival de la Luna ". Se sabe que no existía ningún festival japonés en la antigüedad. Ahora todas las tumbas imperiales ofrecen comida el día primero y el decimoquinto del mes lunar, que son grandes sacrificios que se celebran en los tiempos modernos; proporcionar comida en varios festivales es un suministro de alimentos estacional que se celebra en los tiempos recientes. Zheng Xuan dijo: "Los grandes sacrificios se llevan a cabo el día primero y el decimoquinto de cada mes". En "Yi Li", el día primero y el decimoquinto del primer mes lunar, al igual que las dinastías en los días normales, después de la expiración. del gran período auspicioso, los sacrificios se llevan a cabo según las cuatro estaciones. Todos estos sacrificios se realizan en el salón ancestral. A Gong Yu le molestó la etiqueta y sugirió que el emperador Yuan quería eliminar los templos nacionales y del condado. El primer ministro Wei Xuancheng y otros sugirieron más tarde no construir un jardín para dormir fuera del Séptimo Salón. Los comentaristas también creen que no debería haber demasiados sacrificios y que debería restaurarse el antiguo sistema de sacrificios ancestrales en los templos. A partir de las dinastías Wei y Jin, no hubo sacrificios en las tumbas. La familia Tang eligió sistemas antiguos para formular la etiqueta. Creo que los festivales japoneses deberían celebrarse en cada tumba imperial y gestionarse con flexibilidad según la "Etiqueta". Zhongzong se negó a escuchar y escribió una carta que decía: "Los departamentos pertinentes dijeron que no se debe ofrecer comida a las tumbas todos los días. La etiqueta cambia debido al sentimiento humano. ¿Por qué solo se apegan a rumores antiguos? Se deben hacer sacrificios matutinos y vespertinos a Ganling Y Zhaoling y Xian deben ser adorados todos los días cada vez en el mausoleo. Si los departamentos pertinentes no tienen fondos suficientes, pueden reducir su dieta diaria "Después de la muerte de Zhongzong, fue enterrado en Dingling. Las autoridades recomiendan que sólo se entierre a la reina Hersey. La reina Hexi fue asesinada por el marqués Wu y no había lugar para enterrarla. Quería enterrarlos juntos mediante conjuros espirituales. Jingzhi dijo: "No ha habido ningún registro de invocación de almas desde la antigüedad, por lo que no se puede usar. Por favor, saque la túnica de sacrificio de la Reina, lleve el alma de la Reina al palacio, viaje en el Carro del Alma, sacrifíquela con el ritual. de Tailao, y luego lo puso en la tumba y lo colocó en el medio del palacio". El lado derecho del ataúd de Zongzi estaba cubierto con una manta. "Todos pensaron que su sugerencia era apropiada, y el emperador dijo: "Sí". Más tarde, Peng Jing vino del Ministerio de Ritos y falleció.

3. ¿Cuál es la traducción clásica china de "Peng Jingzhi, nativo de Yingzhou Hejian"? Peng Jingzhi, originario de Hejian, Yingzhou, se pronuncia péng jǐng zhí, yí ng zh. u hé ji ā n ré n proviene del New Tang Book [texto original].

En los últimos años del emperador Wu de la dinastía Han, Jinglong se convirtió en el médico de Taichang. Durante la ceremonia, tanto Zhao como Ganlings realizaron sacrificios diurnos. Jing dijo: En la ceremonia, los mausoleos no ofrecían sacrificios ese día, pero el templo ancestral celebraba sacrificios lunares. Por lo tanto, el rey instaló templos, cuencas, altares y. ataúdes para matar a familiares.

Hay siete templos, un altar y un cerro. El templo Yue, el templo Wang Yue, el templo Huang Yue y el templo Xian Le están abiertos mensualmente.

Aléjate del templo y disfruta del sabor. El altar superior es el altar, el altar inferior es el altar, hay oración, no hay oración.

Qiao Zhou dijo: "Los antepasados ​​​​del Emperador del Cielo, el bisabuelo, el bisabuelo y el Templo Ancestral Imperial lo recomendaron, para que cuando naciera el elefante, la luna sería eclipsada, y la luna no sería ofrecida a los dos templos." Entonces no había sacrificios japoneses en la antigüedad.

Las tumbas de hoy son nuevas y esperamos con ansias la comida en el pasado, era algo secreto; las formas de comer en varios festivales son innovadoras. Zheng Xuandao dijo: "Yin, la luna nueva y la media luna, recomiendan nuevas bebidas".

En "Yi Li", la luna nueva, la mitad del cielo, todavía es de día y de noche, lo cual es auspicioso. , es decir, las cuatro estaciones, se dice esta ofrenda en el templo. En los tiempos modernos, las tumbas estaban dedicadas a los festivales de Año Nuevo y Wangwang, y los templos sólo disfrutaban de las cuatro estaciones y de la cera.

Buscando escrituras, ofreciendo sacrificios al mausoleo todos los días. En la dinastía Han, la capital imperial descendió del emperador Gaozu al emperador Xuan, y se construyó un templo junto a Gaoling, el padre y doliente del emperador.

Cada jardín tiene un dormitorio y un aseo, por lo que el día está dedicado al dormitorio y el mes al aseo. Gong Yu desdeñaba la etiqueta, mientras que el emperador Bai Yuan quería detener las prefecturas y los templos nacionales.

Más tarde, el primer ministro Wei Xuancheng y otros no lograron restaurar el jardín para dormir fuera del Séptimo Salón. El comentarista también está ofreciendo sacrificios a innumerables personas, por lo que es apropiado ofrecer sacrificios al templo a las cuatro en punto en forma retro.

Traducido por Peng Jingzhi, natural de Hejian, Yingzhou. En los últimos años del reinado de Qianlong, se desempeñó como médico de Taichang.

En aquella época, Zhao y Gan tenían que ofrecer sacrificios a tres tumbas cada día. Peng Jingzhi dijo que, según la etiqueta, los sacrificios no se realizan en las tumbas todos los días, sino en los salones ancestrales una vez al mes. Por lo tanto, los reyes construyeron templos, santuarios, altares y salones ancestrales, cada uno con sus propias diferencias. Se construyeron siete templos, un altar y un montículo.

El Templo Kao, el Templo Wang Kao, el Templo Huang Kao y el Templo Xian Kao ofrecen sacrificios una vez al mes. El templo de nuestros ancestros lejanos se llamaba Jia, y bastaba con ofrecer sacrificios una vez cada cuatro estaciones.

Los que no construyen templos son altares, y los que no construyen altares son tumbas. Cuando había oración, ofrecían sacrificios; cuando no había oración, dejaban de ofrecer sacrificios. Qiao Zhou dijo: "Los templos de los antepasados, bisabuelos, bisabuelos, padres y padres del Emperador del Cielo ofrecen sacrificios el primer día de cada mes, simbolizando que disfrutan de una comida suntuosa el primer día de vida Se llama Festival de la Luna”.

Se sabe que en la antigüedad no existía ningún festival japonés. Ahora todas las tumbas imperiales ofrecen comida el día primero y el decimoquinto del mes lunar, que son grandes sacrificios que se celebran en los tiempos modernos; proporcionar comida en varios festivales es un suministro de alimentos estacional que se celebra en los tiempos recientes.

Zheng Xuan dijo: "El gran sacrificio es el día primero y el decimoquinto de cada mes". En "Ritual", el día primero y el decimoquinto del primer mes lunar, al igual que las dinastías ordinarias. Días, después de la expiración del gran período auspicioso, se realizan sacrificios de acuerdo con las cuatro estaciones, y todos estos sacrificios se realizan en el salón ancestral.

Gong Yu estaba molesto por la etiqueta e insinuó que el emperador Yuan quería eliminar los templos nacionales y del condado. El primer ministro Wei Xuancheng y otros sugirieron más tarde no construir un jardín para dormir fuera del Séptimo Salón.

Los críticos también creen que no debería haber demasiados sacrificios y que debería restaurarse el antiguo sistema de sacrificios ancestrales en los templos.

4. Daotong es de Hejian y sus antepasados ​​son mongoles. Daotong era famoso por servir a su madre. En los primeros años de Hongwu, fue recomendado como secretario Zanlilang de Taichang y transferido a Panyu como magistrado del condado. Panyu solía ser famoso por sus cosas desordenadas y era particularmente arrogante al proteger a los sargentos locales. Azotaron y humillaron a los funcionarios auxiliares del condado muchas veces, e incluso los magistrados anteriores del condado no pudieron soportarlo. Daotong hace cumplir la ley estrictamente y no escuchará palabras irrazonables. La gente contaba con que él se calmara un poco. Pronto llegó Zhu Liangzu, el marqués de Yongjia. Intentó influir en Daotong muchas veces, pero Daotong no vaciló. Decenas de matones ricos y poderosos compran tesoros a precios reducidos en el mercado. Están un poco descontentos y siempre acusan a la gente de diversos cargos. Daotong les puso grilletes y esposas en las carreteras que se extendían en todas direcciones. Los familiares de los matones de todos los ámbitos de la vida se apresuraron a sobornar a Zhu Liangzu y le rogaron que escapara ileso. Los ancestros celebraron un banquete para convocarlos. Liang Zu no pudo obligarlo a rendirse. Un día, Liang Zu rompió los grilletes y las esposas de los matones y los dejó ir. También usó otras cosas para pelear con el tablero. Había un hombre rico llamado Luo que casó a su hija con Zhu Liangzu. Los dos hermanos confiaban en su poder para hacer cosas malas. Tao Tong los investigó y los castigó, y Zhu Liangzu los recuperó. Tao Tong no estaba contento y le contó a la corte sobre las malas acciones de Zhu Liangzu... Zhu Liangzu reveló que Tao Tong era arrogante e irrazonable, y que el trono era lo primero. El emperador no sabía el motivo, por lo que envió enviados para matar a Daotong. También llegó Trono, que perseguía a Tao Tong. El emperador se dio cuenta de que el estatus de Daotong era bajo, pero se atrevió a señalar las cosas ilegales del ministro. Fue honesto y directo y envió un enviado para perdonar a Daotong. Los dos enviados llegaron a Panyu ese día. Tan pronto como llegó el último enviado, Daotong ya había sido asesinado. Algunas personas tallan tablillas de madera para hacer sacrificios en casa, y la adivinación siempre se hace realidad, por lo que Taotong se convierte en un dios. Antes de que mataran a Daotong, el enviado político Xu Bi siempre respetó a Daotong. Una vez, Daotong estaba golpeando a un médico ilegal, pero Xu Ben estaba ansioso por encontrar al médico y envió soldados para decirle a Daotong que lo liberara. Daotong dijo solemnemente: "¿El Sr. Xu aprendió siquiera del Marqués Yongjia?"

5. Li Yifu, nativo de Raoyang, Yingzhou, Li Yifu, nativo de Raoyang, Yingzhou.

El hogar ancestral está en el condado de Shehong, Zizhou, y su hogar está en Yongtai. En el octavo año de Zhenguan, Li Daliang, gobernador de la provincia de Jiannan, lo recomendó con un buen artículo escrito por Yifu.

La primera contramedida es compensar la donación provincial. Liu Yue, ministro de Huangmen, y Ma Zhou, secretario general, recomendaron encarecidamente el libro y trataron de eliminar la supervisión del mismo.

También ordenó a Yizheng que utilizara a este funcionario para servir al rey de Jin. En cuanto a los que fueron ascendidos al Palacio Erótico, además del Príncipe Sheren, también hubo solteros directos del Pabellón Chongxian, y el Príncipe Si vino a Jidu para negociar con Lang Lai. Todos lo sabían y lo llamaron Lai y Li.

Yifu probó "Chenghua Zhen" y su poema decía: Al principio era ignorante, pero estaba lleno de energía. Primero se lanzan los dos rituales y se dividen los tres talentos.

La empresa se está embarcando en una ola de asesinatos y el "shock" es el camino a seguir. Zhao Hua es simple, el camino refleja la tumba.

Es un honor hacer la concesión. Zhao Qi está aquí.

El hijo virtuoso hereda sus virtudes y se queda con ellas para siempre. Síguelo durante cien generaciones y sirve al santo durante miles de años.

Si Guangdong es mi reina, Pi heredará el tesoro. A Mu se le permite estar en el tercer nivel, por lo que puede estar en el séptimo nivel.

El tiempo es armonioso y el viento se mueve. Transmite las raíces del país y continúa las celebraciones familiares.

"Terremoto" es un símbolo de virtud y "Li" es el cuerpo policial. El envío de cartas a los antepasados ​​debe ser una cuestión de supervisión.

Pensando que el emperador era Mao, volvió a pedir ayuda. Ye Ming canta sutras y tiene excelentes habilidades.

Adoró al confucianismo durante nueve años, hizo preguntas durante las tres dinastías, seleccionó y conservó rituales y los dejó aquí. Hope logró abordar el barco y le dijo a Zhi Qiao.

Es de mala educación inclinar la cabeza y pensar obedientemente. Aprende del pasado, aprende del pasado.

La danza del arco pide al viento; si estás muy decidido o tranquilo, perderás dinero. Si no confías en el respeto para construir un camino, será impredecible; si no confías en tus familiares, perderás tu moralidad.

No subestimes los pequeños favores, suman mucho y te vuelves famoso; no entres en la batalla ligero, pero mantén el pecho en alto y la cabeza en alto cuando estés cansado. Hay muchos tipos de peleas y son inteligentes en muchos sentidos.

Brotará sin cesar y su daño es evidente. Al monitorear las pantallas de palabras, la industria del almacenamiento está en auge.

Robar sólo a tus herederos tiene algunas cosas inusuales que hacer. Aunque la virtud es valiosa, no dura mucho.

Ming Chengzu se preocupaba por la moralidad lo más rápido posible y era superior a los demás. Los bandidos lo saben muy bien y no pagan por las diferencias.

Los bandidos adoran el emblema pero no están dispuestos a expresar sus ambiciones. Fomentar el ánimo y conservar el equipo.

Soy cortesano, así me atrevo a decírselo a mi sirviente. El príncipe escribió su artículo sobre la mesa, le dio cuarenta piezas de seda y le ordenó que escribiera el libro de Jin con anticipación.

Gaozong sucedió en el trono y se trasladó a Zhongshu Sheren. Yonghui estudió historia de China durante dos años y obtuvo su licenciatura en Hongwenkan.

El emperador estableció a Wu como su reina, elogió a Mi Shi por su gobierno justo, pidió ser adorado por Zhongshu Shilang, supervisó la compilación de la historia nacional y le concedió el título de residente del condado de Guangping. Yoshimasa parece ser amable, cortés y tolerante, sonríe a los demás, pero evita a los ladrones.

Quienes están en el poder, aquellos que quieren que otros dependan de ellos, aquellos a quienes les importa un poco, necesitan quedar atrapados. Por eso, la gente dice que Yi Zheng tiene un cuchillo en su sonrisa y daña las cosas con su suavidad, que también se llama "Li Mao".

Durante la dinastía Yuan de la dinastía Qing, el príncipe heredero tuvo un hijo ilegítimo, al que nombraron marqués. Había una mujer de Luozhou, de apellido Luo, que se casó con Dali. Yoshitsune se enteró de su belleza y le pidió a Dali que buscara justicia para otras mujeres, especialmente para vengar sus crímenes.

Duan Baoxuan de la dinastía Qing sospechó del motivo y se enteró, y el edicto imperial se llevó a cabo en consecuencia. La justicia se ahorcó por miedo. El enviado imperial Wang hizo comentarios contra Yi Zheng, diciendo que él y Ma Zhou tuvieron suerte en su primera aparición, por lo que entró e hizo algunas bromas sucias.

El emperador estaba furioso. Yi Zheng era Hu Qi de Laizhou, por lo que no era culpable de adulterio ni abuso. Yifu dijo: "¿Vale la pena que el rey finja ser real?" Yi Fang le dijo a Yun: "Zhongni ha estado en el ejército durante siete días y ha sido castigado con dos sentencias. Fang Yi ha sido censor durante seis días y no puede cometer adulterio delante de los dos palacios. Es realmente una vergüenza y una gran humillación."

Encuentra un príncipe y un bastardo abandonado. Dos años más tarde, Cui Dunli fue nombrado secretario de la Academia de Ciencias de China y, al mismo tiempo, censor, supervisando la revisión de la historia nacional y la licenciatura.

El príncipe estaba buscando invitados y se le concedió el título de magistrado del condado de Hejian. Tres años más tarde, su padre Desheng fue nombrado póstumamente gobernador de Weizhou. Todos sus descendientes ocuparon cargos oficiales. Fue el primero en construir armaduras de acuerdo con el decreto imperial, y su honor no tenía paralelo.

Yi Zheng es tan codicioso que vende a su madre, su esposa, su hijo y su yerno a cargos públicos y a prisión, y sus puertas son como mercados. Gánate el corazón de la gente, haz amigos e influye en el gobierno y la oposición.

Al principio, Du era el ministro de Zhongshu, y su rectitud y gobierno eran etiqueta, por lo que él y él eran ambos funcionarios de Zhongshu. Cada vez que Zhenglun venía a Beijing desde el área local, era tan bueno como Yifu, y Li Youyi, el ministro asistente de Zhongshu, y Zhenglun * * * querían hablar sobre Yifu, e incluso sirvieron como primeros ministros.

Yi Zheng lo sabe, lo mantiene en secreto y deja que otros jueguen con él. Zheng Lun y Yifu estuvieron al frente de la demanda, cada uno con sus propios méritos.

Por el contrario, los ministros no estaban de acuerdo y se culpaban unos a otros. El gobierno despectivo de izquierda se refiere al gobernador, Zheng Ethical se refiere al gobernador de Hengzhou y a la relación amistosa con el estado. En los últimos cuatro años llamó a los ministros de gobierno y al Ministerio de Personal, y fue ascendido al rango de marqués con el mismo libro.

En el primer año de Longshuo, la madre de Ding estaba preocupada por dejar su trabajo. Al año siguiente, fue devuelto a Silietai Changbo y Tongxitai.

Yifu solicitó que se volviera a enterrar a su abuelo y que la tumba se ubicara junto al mausoleo de Yongkang. Sanyuan ordenó a Li Xiaojie que tomara un grupo privado para arrear ganado y construirles una tumba, día y noche.

Así que los siete condados de Gaoling, Liyang, Fuping, Yunyang, Huayuan, Tongguan y Jingyang temían tener que ir a trabajar debido a su piedad filial. La cárcel hizo que Zhang Qinzheng tuviera miedo y murió por lo que hizo.

Príncipes y príncipes descienden a la tierra para competir por la herencia, con plumas, guía, grilletes y vestimentas, todo extravagante. También enterrarían a Mazu para pagar la deuda. Como Baqiao pertenecía a Sanyuan, continuaron durante 70 millas.

Han llegado las artes marciales, los príncipes han sido enterrados, pero no hay comienzo. Yi Zheng, que no tuvo previsión, perdió el impulso de Wuhou y se dedicó a vender su puesto oficial.

Cuando los funcionarios están en desorden, surgen muchas quejas. A principios de la dinastía Yin, se convirtió en monje, lo que también es la larga historia de Yi Zheng y Wang Mi.

En tres años, se movió hacia la derecha, pero Chang Shi Yin aún sabía su elección y no la cambió. Si el gobierno de justicia avanza, será halagador; si sale, estará lleno de traición y mucha gente le temerá. Nadie se atrevió a decir mucho.

El emperador era muy consciente de sus pecados y advirtió con calma al gobierno justo: "El hijo y el yerno de Wenqing no tuvieron cuidado y cometieron muchos crímenes. Por tu bien, también los encubrí". Si no hubiera hecho una declaración pública, puede advertirles que no cometan tal error ". El gobierno justo estaba furioso y sus mejillas y cuellos se levantaron. Xu dijo: "¿Quién informará esto a Su Majestad?" Dijo: "Pero ya que lo dije, ¿por qué sigo preguntando qué obtuve?". El gobierno justo no asumió la culpa y se alejó lentamente.

El mundo también es tolerante. Comenzando, cinco notas de etiqueta, comenzando con la generación anterior y terminando con lo bueno y lo malo.

El Dr. Xiao Chucai y el Dr. Kong Zhiyue, ambos médicos de Taichang, consideraban la ceremonia imperial como una preparación para el asesinato, lo cual no era adecuado para los cortesanos. Yi Zheng es amplio y profundo.

Así que lo borré y lo quemé. Se dice que fue de Zhaojun que se acostó con Li Mu, un sinvergüenza. Con su poder, muchos cayeron ante sus hermanos y tíos.

Al comienzo de la historia, Li Chongde también usó el mismo espectro para decirle a Zhao Mu que Fu Yi era el gobernador de Zhoupu, por lo que lo eliminó. Cuando Yi Zheng se enteró, lo consideró primer ministro, lo acusó falsamente y se suicidó en prisión.

En los primeros días de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang ordenó a Gao Shilian, el Ministro de Asuntos Civiles, Wei Ting, el Ministro de Zhongshu, Cen Wenwen, Linghu Defen, el Ministro de Ritos, y otros. , compiló una "genealogía" con académicos-funcionarios de todas partes que estaban familiarizados con la familia, recopiló cientos de volúmenes, los recogió de arriba abajo y dijo que si se les permitía hacerlo, serían otorgados a los estados y guardado para siempre. Yi Zheng estaba avergonzado de su familia desconocida, por lo que revisó el libro y nombró un comité especial para reconstruirlo, compuesto por el funcionario Kong Zhiyue, el autor Yang Renqing, el príncipe Shi Xuandao, Taichang Cheng, Lu Cai y otros.

Zhiyue y otros dijeron: "Aquellos que obtengan los rasgos faciales en la corte imperial serán promovidos a eruditos". Por lo tanto, todos los rangos militares de quinto grado con mérito militar están incluidos en el libro.

6. La historia de la dinastía Ming es la misma que la del taoísmo, el pueblo Hejian. Primero, los mongoles. Cuando mi madre se enteró de esto, sintió piedad filial. Hong Jing fue recomendado por el maestro Taichang y fue nombrado prefecto de Panyu. Panyu era conocido como "Fengju", pero los guardias militares fueron particularmente agresivos. Insultaron a los funcionarios del condado con varios látigos y el ritmo de las órdenes anteriores fue incomparable. Con una aplicación estricta de la ley, aquellos que no son razonables se negarán a obedecer y la gente perderá su sensación de seguridad debido a ello.

Unos días después, llegó el marqués de Yongjia Zhu Liangzu. Varias personas también estrecharon la mano de Fu Wei, pero permanecieron impasibles. Decenas de magnates locales han reprimido la compra de bienes raros en la ciudad. Están un poco descontentos, inteligentes y culpables. El equipamiento es el mismo, es la avenida. Todas las familias numerosas compitieron para sobornar a sus antepasados ​​y pedirles inmunidad. Mingzu compró vino y habló entre ellos, sintiéndose tranquilo. Tong gritó con dureza: "Ministro, ¿cómo puedo tratarlo así?" Liang Zu no pudo ceder. Un día, Liang Zu rompió la máquina, la desmontó y la tomó prestada para hacer lo mismo. Entre los miembros de la familia Luo que enriquecieron al pueblo se encontraba la hija de Liang Zu, cuyo hermano menor fue un traidor debido a las circunstancias. Liang Zu se lo llevó con el mismo trato. Si el mismo producto queda desigual, juega con él a tu manera. Antes de su llegada, los antepasados ​​de Liang estaban desintegrados y eran arrogantes. El emperador no sabía el motivo, por lo que le pidió que lo castigara. También habrá conciertos.

Han Xing, en cuanto a Xiaoping, los funcionarios son arrogantes e inmorales. ¿Qué es esto? Es por esta situación que te ahogas y te dejas ir. Dado que los mortales todavía están sujetos a costumbres, ¡su situación es una tragedia para las masas! "Mi marido es elegante y destaca por su talento." El río se acerca para ofrecer sacrificios al rey. "