La teoría del Feng Shui sobre dar un regalo a las sirenas
"Flor a través del espejo" es también una novela sobre cuestiones de mujeres. [2]
Título de la obra
京华园
Nombre extranjero
Las bodas de flores en el espejo
Autor
Li Ruzhen
Año de creación
Años Jiaqing y Daoguang de la dinastía Qing
Género literario
Novela
Los libros antiguos son 90% nuevos/Jinghuayuan Li Ruzhen publicado por Yourong Shubang Jiangsu Literature and Art Publishing House 978753
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Kuaidi
Viaje
Catálogo de obras, apreciación de personajes y obras, introducción del autor, obras derivadas
¿Esquema del contenido?
Al comienzo de la novela "Flores en el espejo", cuando se escribió la fiesta de cumpleaños de la Reina Madre, el Hada Baihua ofendió al Hada Chang'e y le juró que si sacaba todas las flores cuando Si no debería, ella caería voluntariamente en el mundo. En el mundo de los mortales, sufrirás toda la vida. 【3】El Emperador de Jade derribó al zorro detrás del corazón. Antes de irse, Chang'e le dijo que era hora de que florecieran cien flores para mostrar su fama. [4] Como resultado, Xinyuehu se reencarnó como la hija de la familia Wu, y más tarde fue llamada al palacio por el emperador Taizong de la dinastía Tang. Cuando Wu Zetian abolió la dinastía Tang y la cambió por la dinastía Zhou, un día nevaba intensamente. Desafortunadamente, las hadas de las flores salieron de viaje. Los dioses de las flores no pudieron pedir instrucciones y no se atrevieron a desobedecer su propósito, por lo que tuvieron que florecer. Por lo tanto, violaron las reglas del cielo y fueron ilegalmente ([hé]). , para exponer los crímenes) como "mostrar su belleza inoportunamente y halagar a sus predecesores, Señor, provocando que se invierta el tiempo". Entonces, el Emperador de Jade degradó al Hada Baihua al mundo humano. [5]
El Hada Baihua, anteriormente conocida como Tang Xiaoshan, es la hija del erudito Tang Ao. Tang Ao fue a Beijing para realizar el examen y encontró flores en el interior. En ese momento, Xu Jingye se rebeló contra Wu Zetian. Algunos traidores incriminaron a Tang Ao, diciendo que él y Xu Jingye se habían convertido en discípulos, por lo que fue privado de su fama y degradado a erudito. Tang Ao estaba frustrado en su carrera oficial, por lo que se hizo a la mar para hacer negocios y viajar con su esposa y su hermano Lin Zhiyang. [6]
Jinghuayuan
Visité más de 30 países y vi varias cosas y costumbres extrañas, como Black Pool, la República de China, la familia Shu, el país de dos caras, el perro foca, etc., una mujer que ha visto la reencarnación de las Doce Hadas de las Flores. Tang Ao no solo rescató a las "Doce Flores" que deambulaban afuera por segunda vez, sino que también tomó comida de objetos exóticos de hadas como Tiaotiaocao y Cao Zhu, lo que le permitió avanzar con una carga pesada y saltar alto, lo que también fortaleció su creencia en su nacimiento y destino. La idea de salir del polvo. [7]
Su hija Tang Xiaoshan extrañaba mucho a su padre y obligó a Lin Zhiyang a llevarla a la playa para encontrar a su padre y viajar por el país de las maravillas. [8] Ella vino a Xiao Penglai y recibió una carta del padre del leñador, pidiéndole que cambiara su nombre a "boudoir" y participara en el examen de niña talentosa. Después del examen, padre e hija se reencuentran. [9] Tang Xiaoshan cambió su nombre a Tang Guichen y regresó a China para tomar el examen. Wu Zetian tomó el examen como una mujer talentosa y admitió a 100 personas, como si llorara ante la estela de piedra de Hongting. Mujeres talentosas se reunieron en el "Banquete de Literatura Roja" para mostrar sus talentos, jugaron ajedrez, caligrafía y pintura, contaron sonidos de medicinas, adivinaron acertijos de linternas, bebieron mucho, todos hablaron sobre arte y se despidieron felices. [9]
Tang fue a la montaña Xiao Penglai para encontrar a su padre y nunca regresó. En este punto, los descendientes de Zhou, Luo y otros se levantaron contra la dinastía Zhou, rompieron las cuatro barreras del vino, el sexo, la riqueza y la energía fuera de la ciudad de Chang'an y ganaron la restauración de Zhongzong. Wu Zetian todavía era venerada como el "Gran Emperador Sabio". Escribió a la corte, aun así abrió un departamento de ginecología y ordenó a cientos de mujeres talentosas con antecedentes penales que regresaran al "Banquete Rojo".
[10]
¿Catálogo de obras?
Regresar a 01
El Beidou de la campeona femenina cuelga y la anciana reina madre le ofrece un banquete en West Pond.
Volver al 51
Toma el camino pobre, sé filial y no tienes comida para sobrevivir. La tía hada proporciona arroz.
Volver a 02
Es natural que Hua Xian castigue rápidamente a su hermana Yue por ayudar a Feng Kuang.
Capítulo 52
Hablando del regalo de hermosos pechos y cuentas que brotan en primavera y otoño.
Capítulo 03
Xu Yinggong le pidió al soldado rebelde Luo Zhu que escribiera un libro y se lo enviara a su buen amigo.
Capítulo 53
Sobre la cantidad de palabras en las dinastías anteriores, la historia de los Libros del Norte y del Sur recorre la época antigua y moderna
Regreso a 2004
Yin Nuange Apuestas, bebidas y promoción de flores en el jardín.
Capítulo 54
Conociendo la sabiduría, el simio blanco roba libros, muestra sus poderes mágicos y la niña roja entrega un mensaje
Expandir todo
¿Personajes?
Personaje principal
Tang Ao
Piensa rápido y le encanta viajar, pero no le interesa la investigación científica y solo se ha convertido en un erudito. Las últimas palabras de su padre fueron que Tang Ao debería al menos ser miembro del club. A partir de entonces, comenzó a trabajar duro y finalmente tuvo la oportunidad de ser un prodigio. Sin embargo, todavía se vio reducido a un erudito debido a su relación jurada con Zeng, Luo y otros. Abandonó deliberadamente el mundo de los mortales, por lo que se hizo a la mar con su hija Tang Xiaoshan, su tío Lin Zhiyang y su buen amigo Duo Jiugong. Han experimentado más de 40 países y visto muchas costumbres exóticas. En su tiempo libre, Tang Ao le enseñó a su sobrina Lin Wanru a leer poemas y poemas. Fue amable y afectuoso, y en el camino salvó a algunas mujeres reencarnadas. En el país de Yuansha, rescató a dos sirenas capturadas por pescadores. Para salvar a Lin Zhiyang, se arriesgó a descubrir la orden imperial del país de su hija para reparar el río. Cuando llegó a la montaña Xiao Penglai, Tang Ao se sintió atraído por el maravilloso país de las hadas en la montaña. Sintió que su corazón estaba agotado y todo estaba vacío. Y debido a que comió la hierba de las hadas, finalmente entró en el mundo sagrado y nunca regresó a las montañas. Daughter Hill vino aquí de visita. Simplemente le escribió una carta a Hill a través del leñador, pidiéndole que cambiara su nombre por el de boudoir, y solo pudieron estar juntos después de conocer a la talentosa chica.
Lin Zhiyang
La imagen de un pequeño empresario amable e interesante. Aunque es un hombre de negocios, nunca busca ganancias y olvida su deber. Es sincero, sencillo y valora mucho la amistad. Mi cuñado Tang Ao estaba avergonzado y deprimido. Quería nadar en el océano para aliviar su depresión. Estuvo de acuerdo con la solicitud de Tang y se negó a pagar la comida. Sugirió utilizar el dinero para comprar algunos productos para venderlos en el extranjero. En el camino, jugó con el temperamento de Tang Ao. Tang rescató a algunas mujeres que fueron reencarnadas por el Dios de las Flores y las apoyó plenamente sin ninguna queja. La enfermedad de Lan Yin sólo se puede curar viajando lejos. El padre de Lan Yin se lo confió a Tang Ao. Para consolar a su padre y a su hija, Lin Zhiyang también aceptó en nombre de su cuñado. Lin Zhiyang fue detenida como "concubina" por el rey del país de su hija, le ataron los pies, le perforaron las orejas y le golpearon tablas colgantes, y sufrió mucho. Mientras estaba aislado, recibió ayuda del príncipe heredero Yin Ruohua. Después de su liberación, Lin no olvidó su amabilidad y rescató a la señorita Ruohua, quien fue incriminada por su madrastra. Después de ir a la montaña Xiao Penglai, Tang Ao no regresó a la montaña. Lin ignoró la disuasión de todos y buscó durante un mes. No fue hasta que vio una cuarteta de siete caracteres escrita por su cuñado en la tabla de piedra que estuvo dispuesto a admitir que Tang efectivamente se había convertido en un inmortal y tuvo que regresar llorando. La sobrina Xiaoshan descubrió la verdad y decidió viajar al extranjero para encontrar a su padre. También llevó a Xiaoshan al mar. Tenía miedo de que su sobrina se enfermara, por lo que fue muy considerado con ella e hizo todo lo posible para aliviar su ansiedad por Xiaoshan. Después de La chica genio en Xiaoshan, acompañó a su sobrina en su segundo viaje al extranjero para encontrar familiares. Lin Zhiyang es muy sencillo. Cuando Duojiugong curó al príncipe y a la princesa del país mudo, el rey envió a alguien para recompensarlos con una suma de dinero. Aconsejó a los nueve príncipes que se negaron: en lugar de aprender estereotipos, es mejor pagar dinero. Cuando vende productos, siempre clava clavos y los remacha hacia arriba y hacia abajo, sin dejar lugar a la ambigüedad. Entiende el valor de las cosas raras y su estilo empresarial queda claramente demostrado. Aun así, la gente no lo odia, pero piensan que es lindo por su humor. Escuchó que la gente en la República de China ponía huevos, por lo que quiso comprar algunos huevos y venderlos a compañías de teatro para hacer una fortuna. Resulta que confundió "Dan" con "huevo" en la obra, lo que hizo reír a la gente.
Duojiugong
Hizo el examen imperial cuando era joven. Aunque tenía mucho conocimiento, no aprobó el examen como erudito. Dejó los libros y comenzó una carrera en la navegación. Como perdió su capital, se ganó la vida mostrando barcos a otros. Tiene más de ochenta años pero goza de buena salud y camina como una mosca. Estoy acostumbrado a viajar al extranjero desde hace mucho tiempo y he visto mucho sobre flores, plantas, pájaros y animales exóticos y puedo curar muchas enfermedades.
Curó las enfermedades del príncipe y la princesa en Qitongtu, pero no era codicioso de dinero y se negó muchas veces a aceptar las recompensas enviadas por el rey. En "Blackpool", juzga a las personas por su apariencia, pero no menosprecia a las mujeres negras, delgadas y pelirrojas. Habló abiertamente de querer aprender, sólo para ser humillado por dos mujeres negras más conocedoras, hasta el punto de tener miedo de ser interrogado nuevamente y humillado en el acto. Cuando vio la biblioteca, se asustó y no se atrevió a admitir que era un erudito. Pero Duojiugong deja lo pasado en el pasado. Chicas talentosas vienen a Beijing para hacer exámenes y él puede cuidar bien de Honghong y Tingting. Bajo la persuasión de Tang Ao, publicó y grabó recetas familiares para aliviar las enfermedades de las personas. Hill viajó al extranjero para encontrar a su padre. Por invitación de Lin Zhiyang, se hizo a la mar nuevamente a pesar de su vejez y fragilidad. Duojiugong es un trabajador sencillo y de buen corazón. [12]
Tang Xiaoshan (Tang Guichen)
Originalmente era un Hada Baihua. Debido a que Wu Zetian dejó que las flores florecieran en el clima frío, fue condenada por el cielo después de florecer y degradada al mundo humano, convirtiéndose en la hija del erudito Tang Ao. Es hermosa, digna, guapa, le encanta escribir y bailar, ha visto mundo y es conocida como una mujer talentosa. Su padre, Tang Ao, ocupó el último lugar en el examen imperial y buscó la inmortalidad. Obligó a su tío a llevarla al mar para encontrar a su padre y pasó por muchas dificultades para conseguir la carta de su padre en la montaña Xiao Penglai. La carta la impulsó a cambiar su nombre a Boudoir No. 1.
Cuando la invitaron a conocer a las mujeres talentosas, vio una inscripción en la montaña de las hadas, que estaba grabada con los nombres de cientos de dioses de las flores y la clasificación de las mujeres talentosas. Copió la inscripción y regresó a China para realizar el examen de ginecología. Admitió a 100 mujeres, todas las cuales coincidían con la inscripción. La talentosa chica y la reina se separaron felices después de varios días bebiendo y jugando. Ella también volvió a entrar en Fairy Mountain. [13]
Otros personajes
Doce tipos de personas de las flores
Niveles
(Nombre completo)
Anteriormente La era
01
El yin es como una flor
Fairy Peony
02
Tú Xiuying
Hada de las Orquídeas
Ampliar todo
Cien mujeres con talento
Primero que nada
Hada de Mandala
El origen histórico del "ratón de biblioteca"
La sesión 51
El hada de las flores de la cinta
"Hong Jinwen" Bian Cai Yun
Segundo
Hada Yusi Renmeihua
"El dolor de los diez mil hogares" lamenta la fragancia.
La 52.ª sesión
Hada Siyu Ruihua
"Muro Luminoso" Lu Yaoqi
Tercer lugar
p >
Hada Siluo Ruhua
"Plumas de cinco colores" Ji Shenyu
No. 53
Hada de las flores de los cuatro ocho inmortales
"Xu Qing Fu" Zuo Rongchun
Expandir todo
Doce flores famosas
La duodécima chica talentosa
Hada de las peonías de seda
La "erudita número uno" es como una flor.
La mujer talentosa número 22
Hada de las flores de cuatro estrellas
"Pequeño maestro" Lu Zixuan
Treinta mujeres talentosas
Magnolia grandis
"Splendid Liver" de Stuart Wuerl
Ampliar todo
¿Aprecias el trabajo?
Características artísticas
"Flowers in the Mirror" hereda algunos materiales de clásicos occidentales extranjeros y clásicos occidentales salvajes de "El clásico de las montañas y los mares". Después de la recreación del autor, con su rica imaginación y estilo humorístico, utilizó la exageración, la metáfora, el contraste y otras técnicas para crear una novela con una estructura y una concepción únicas. El libro describe países como el Reino Académico, el Reino Travieso, el Reino Wuchang, el Reino Dog Feng, el Reino Nie Er y el Reino Gu Xuan. , estas obras presentan los talentos y habilidades de aprendizaje únicos de las personas, o presentan costumbres locales o reliquias históricas locales, mostrando la fantasía del autor de expandir los antiguos y su deseo de descubrir diferentes países y personas fuera de China. En la superficie, el texto de "Flor en el espejo" muestra varios mundos ilusorios, románticos y pacíficos, pero en lo más profundo, ha chocado con la profunda y triste conciencia cósmica sustentada en la enorme tensión del amor, la perseverancia, la muerte, y duda. Este cuestionamiento de cuestiones fundamentales de la existencia humana es la parte más fascinante de la novela.
A través de la narración de decenas de países en "Flores en el espejo", incluyendo comentarios positivos y sátiras secundarias, no es difícil ver que los puntos principales que defiende y se opone son los siguientes: Primero, defensores Hombres y mujeres son iguales. Requiere que las mujeres estudien desde pequeñas y se presenten a los mismos exámenes que los hombres.
Oponerse a la opresión de los hombres sobre las mujeres, especialmente vendar los pies, perforar las orejas y otros actos de mutilación de extremidades humanas, y expresar una airada protesta. Hu Shi elogió: "Este sistema es la solución total de Li Ruzhen a los problemas de las mujeres". [2]
Los capítulos 11 y 12 de "Flores en el espejo" tienen una gran sección sobre "País académico", que pone adelante diez Dos cuestiones sociales. Entre ellos, el artículo 10 "Los pies de las mujeres están atados" y el artículo 11 "La adivinación se utiliza en el matrimonio":
Escuché que hay un dicho que dice que los pies de las mujeres están atados. Al comienzo del enredo, mi hija sufría todo tipo de dolores, se acariciaba los pies y lloraba, incluso su piel estaba podrida y goteaba sangre. En este momento no puedo dormir por la noche ni comer; de esto surgen todo tipo de enfermedades. El niño pensó que esta mujer podría ser corrupta y su madre no podía soportar morir, así que la gobernó según la ley. ¡Quién diría que fue diseñado para la belleza! Si no, ¡no es hermoso! La nariz se hará más pequeña a medida que crezca y la frente se volverá más plana a medida que crezca. Las personas serán llamadas discapacitadas. ¿Por qué es difícil mutilar ambos pies, pero son tan hermosos? Incluso Xi Zi y Wang Qiang son extremadamente bellos, entonces, ¿por qué se cortaron los pies por la mitad? ¿En qué se diferencia esta situación de la prostitución? Todo lo que haga el santo será castigado y lo que haga no será tolerado.
En el país hijo del libro, imaginé una sociedad centrada en las mujeres. "Los hombres usan vestidos y, como mujeres, administran sus asuntos internos; las mujeres, como los hombres, usan botas y sombreros y administran los asuntos exteriores". Ya sea que se ocupen de asuntos políticos o se dediquen a trabajos productivos, la inteligencia de las mujeres no es diferente de la de los hombres. Y en comparación con el método del "cambio de lugar", muestra que muchos de los sistemas de "los hombres son superiores a las mujeres" en la sociedad china donde vivía el autor en ese momento no eran razonables.
La autora también describe muchas "mujeres talentosas", centrándose en las vidas talentosas de las mujeres intelectuales. Aunque definitivamente hay demasiadas descripciones de "eruditos talentosos" en el libro, combinadas con las descripciones de "eruditos talentosos clásicos" en los clásicos, adivinación médica, música, ajedrez, caligrafía y pintura, etc., se puede ver que hay Son cambios ordenados y bruscos. , puede considerarse como una parte orgánica de la obra.
En segundo lugar, nos oponemos a algunos sistemas supersticiosos, como dejar dormir a los padres durante muchos años debido a la selección del Feng Shui, enviar a los niños a casas vacías, dejar que tres tías y seis esposas entren y salgan de la casa, la fortuna. adivinación, signos del zodíaco, adivinación, matrimonio, etc.
En tercer lugar, en términos de cultura, nos oponemos a la escritura estereotipada, menospreciamos a quienes aprobaron el examen imperial y simpatizamos con los eruditos que han estado en problemas toda su vida. Aboga por que todos lean y comprendan, aprendan del pasado y aprendan del presente. Se espera tener exámenes de materias como "o Tong Jing, o historia Ming, o poesía, o poesía, o estrategia, o libros, o música, o fonología, o derecho penal, o calendario, o caligrafía y pintura, o adivinación médica." El autor utiliza el país de los eruditos para expresar sus ideales sociales. El país de los eruditos es una "tierra de etiqueta y música". En la puerta de la ciudad hay cuatro grandes caracteres escritos: "Sólo el bien es un tesoro". "El gobernante del país tiene un orden estricto. Si un súbdito ofrece joyas, no sólo debe quemarlas, sino también exigir un castigo".
De esta manera, la novela niega la autoridad feudal autoritaria y corrupta, niega la sociedad real llena de intrigas e intrigas, y utiliza una escritura picante y humorística para ridiculizar a los falsos eruditos confucianos que son ricos y tienen fracasó en la ciudad. El pretencioso erudito de "Bai Minguo" en realidad leyó las palabras "Soy joven y la gente es joven" en "Mencius" como "Si me atacas, atacarás a otros". Una generación tan inculta considera el dinero como su vida y trata por todos los medios de aprovecharse de la gente que busca ganancias. "Shu" está lleno de signos dorados como "virtuoso y recto", "virtuoso y confuciano", "qiao pero recto", etc. Todo tipo de personas visten bufandas confucianas y ropa sencilla. Su comportamiento es amable y está lleno de "incluso personas a las que les importa". Sin embargo, son demacrados y tacaños. Después de comer, incluso se pusieron los frijoles salados sobrantes en sus brazos, e incluso había un palillo de dientes calvo usado en sus mangas. Al contrastar aspectos internos y externos, la obra revela el sabor amargo de estas falsas elegancias y satiriza la fealdad de los eruditos de manera incisiva y vívida.
En cuarto lugar, en términos de vida, defendemos la simplicidad y la frugalidad y nos oponemos a la extravagancia y el despilfarro. Oponerse a una dieta diaria refinada y hacerla perezosa. Contra comer y beber. Contra las tres dinastías, la luna llena, los cien días y el primer año del parto. Oponerse a la "tendencia extravagante" de "bodas, funerales, comida, ropa, vivienda y transporte".
En quinto lugar, en términos de atmósfera social, se requiere sinceridad y se opone la hipocresía y los hipócritas. Elogia estar alejado del mundo, ser cortés y cortés y esforzarse por lograr lo mejor al hacer el bien. Oponerse a desagradar a los pobres y amar a los ricos. Aboga por ser amable con los demás y hacer que la gente "cambie de opinión". Se opone al litigio. Requiere una visión minuciosa de la vida y la muerte y desprecia la fama y la fortuna. Intenta ridiculizar a aquellas personas sin educación que "fingen estar llenas cuando saben que no tienen nada en el estómago".
En sexto lugar, oponernos a la explotación excesiva.
Por ejemplo, un hombre rico en un país sin intestinos "almacena la comida que le pasan en el estómago para prepararla para la siguiente comida. Se muestra reacio a permitir que sus sirvientes hagan todo lo posible para comer una comida completa y les pide repetidamente que lo hagan". "comer y comer de nuevo".
En resumen, la sociedad ideal de Li Ruzhen no es un sueño inalcanzable. Considerando la realidad de China en el siglo pasado, algunos ideales se han convertido completamente en realidad, otros hasta cierto punto y otros pueden convertirse en realidad después de un cierto período de tiempo. Hay que admitir que todos los ideales de Li Ruzhen tienen distintos grados de progresividad. Todos son conceptos de verdad, bondad y belleza presentados contra la fealdad, todos son antorchas que guían a las personas a deshacerse de lo viejo y lo nuevo. Todos ellos son agentes que inspiran a las personas a seguir adelante. [14]
La novela "Flores en el espejo" utiliza principalmente varias técnicas de escritura como la exageración y el contraste.
Exageración: en la mayoría de las obras satíricas, exageración: esta técnica satírica es amada por la mayoría de los escritores y también la utiliza Li Ruzhen al expresar cierto contenido satírico. Amplifica deliberadamente un determinado personaje o fenómeno que necesita ser expresado, de modo que la lógica subjetiva asumida de los personajes cómicos en la obra sea incompatible con la lógica normal en la vida real, produciendo así un efecto distintivo y profundizando el contenido satírico que el autor desea. para expresar. En esta obra se utiliza apropiadamente la exageración.
En el capítulo catorce del libro, el grupo llegó a un país sin intestinos. Duojiugong presentó las características de este país a Tang He. La gente aquí "come lo que come, pero no se queda en el estómago, sino que se extiende al estómago después de comerlo", mientras que la gente que quiere enriquecerse "se lo pasa al estómago debido a lo que come". Aunque el nombre es estiércol, no permanece en sus estómagos ni está rancio, por lo que lo conservan bien para su próxima comida. "Pero eso es lo que pasó. Las familias que querían enriquecerse no podían tener suficiente. No sólo no alimentaban a sus sirvientes y criadas, sino que además "comían mierda tres o cuatro veces y luego hacían un escándalo después de comerla". No discutan sobre el arroz y el estiércol, empezará un nuevo problema. "[1]35 Una descripción tan exagerada hace reír a los lectores y ver los rostros feos de esas personas ricas que son crueles y mezquinas. Ignoran la vida humana por sus propios intereses. Esto no es sólo una exageración intencional por parte del autor, sino también una reflejo del mundo real. Un retrato fiel del mundo.
Técnica de dibujos animados: La obra "Flores en el espejo" representa un mundo de fantasía con un fuerte color romántico, pero la descripción del autor de las relaciones humanas en el extranjero. Los países no son arbitrarios, se basan en su significado oculto y están cuidadosamente esbozados en forma de cómics. Como todos sabemos, cuando los cómics satirizan a determinadas personas o cosas, el efecto suele ser mucho más fuerte que describirlas directamente con palabras. Li Ruzhen, quien captó este punto, exagera y distorsiona ligeramente la técnica del dibujo lineal para delinear las características principales de un país, lo que hace que la gente se sienta ridícula y comprenda el verdadero significado.
Técnica de contraste: Li Ruzhen usa el contraste. técnica para satirizar el sistema de examen imperial La comparación de diferentes personajes y la comparación del mismo personaje revela el veneno espiritual del sistema de examen imperial feudal. En la comparación, satiriza aún más a los falsos literatos que son pretenciosos e ignorantes, y revela su. feo mundo interior [15] p>
Crítica literaria
Aunque Li Ruzhen es un pensador y escritor progresista, todavía no puede deshacerse por completo de las cadenas de la vieja conciencia debido a las limitaciones de Debido a los tiempos, o porque conserva la conciencia feudal obsoleta, el país de Li Ruzhen todavía tiene algunos conceptos atrasados. Cuando expresó sus opiniones y críticas, hubo muchos lugares en los que fue pedante e incompleto, e incluso intentó reemplazar la reforma con el retroceso.
En primer lugar, el autor. Existe una tradición de pensamiento que cree que la "clase baja" no tiene conocimientos y no es responsable de todas las malas costumbres, especialmente los "caballeros". Los académicos deben tomar la iniciativa para corregir estas tendencias nocivas (este punto de vista se refleja en el capítulo doce de Wu Yu (especialmente reflejado en esta conversación). Por lo tanto, algunos de los fenómenos reflejados en el libro se refieren principalmente a la sociedad de clase media en). En ese momento, especialmente en las descripciones de varios países dentro y fuera del país, no se puede negar que la batalla por el monarca reflejó el mantenimiento de la dinastía Tang. Las ideas ortodoxas se promueven en la descripción de la intención de Wu Hou; peatones en las calles de Blackpool, se puede ver que hombres y mujeres tienen pensamientos diferentes, y ninguno de ellos tiene el deseo de amar. Si solo los padres están casados, nadie puede enamorarse y casarse libremente. El amor como un mal callejero, hasta cierto punto, difunde la idea misógina de que "solo las mujeres son difíciles de criar". Hay dos tipos de personas en "Ren Jing Countryside", uno es un villano astuto y pervertido, y otro es un villano astuto y pervertido. el otro es un hombre coqueto y una mujer delicada.
En segundo lugar, el autor promueve hasta cierto punto la superstición.
Después de criticar el comportamiento supersticioso del feng shui funerario, también utilizó la boca de una mujer talentosa para predicar las lecciones de los Seis Dioses Benevolentes. Cuando criticaba la matanza de vacas, aunque tenía muchas opiniones correctas, también tenía una creencia supersticiosa en la causa y el efecto. En particular, al describir una hermosa utopía, hizo que el protagonista Tang Ao abandonara la realidad y tomara el camino de escapar del mundo, lo que reflejaba su ambivalencia entre unirse al mundo y escapar de él.
Finalmente, para mostrar la versatilidad de muchas mujeres talentosas, el libro les permite hablar sobre clásicos, historia, fonología y literatura. La proliferación de conocimientos y conocimientos en las novelas se ha convertido en el mayor inconveniente. "Un sueño de mansiones rojas" también habla de poesía y pintura, teoría musical, condiciones del pulso e incluso recetas, pero da a los lectores una sensación completamente diferente a la de "Flores en el espejo". El conocimiento y el aprendizaje en "Flor a través del espejo" no solo no pueden resolver los demonios internos dormidos de las personas, sino que también hacen que la gente sienta que el autor está mostrando sus conocimientos y conocimientos a través de la boca de los personajes. personas que no pueden leer y se sienten mareadas al dormir. Además, este conocimiento sólo puede explicar el conocimiento y la experiencia de una mujer talentosa, reflejar sus puntos de vista sobre las contradicciones sociales y no tiene nada que ver con las características de personalidad del personaje. Este conocimiento recorre las tramas de los personajes, sumerge las características de la novela y forma una tienda de comestibles que vende todo tipo de conocimientos.
Comentarios famosos
Hu Shi: Li Ruzhen vio problemas de las mujeres que han sido ignorados durante miles de años. Fue la primera persona en China en plantear la cuestión de las mujeres, y su "Flor en el espejo" es una novela que explora la cuestión de las mujeres. Su respuesta a esta pregunta es que hombres y mujeres deben recibir igual trato, igual educación y un sistema electoral igual.
En primer lugar cabe señalar que Li Ruzhen es una persona que presta atención a los temas sociales. La estructura del poema "A través del espejo" es un poco como "Overseas Hints and Channel Records" de Swift (hoy traducido como "Los viajes de Gulliver"), que critica a China a través de algunos malos hábitos sociales imaginarios de "anécdotas en el extranjero".
Para estas dos secciones, los temas de las mujeres son una parte importante; aquí ya podemos ver el verdadero entusiasmo de Li Se'e por los temas de las mujeres... La discusión de Li Ruzhen sobre los temas de las mujeres, Si eres tan seca y solitaria como "La tierra de los eruditos", no se te puede considerar un escritor. Hu Shi cree que la parte más emocionante de "Flowers in the Mirror" es la parte del Reino de las Mujeres. El propósito de esta sección es simplemente "utilizar técnicas literarias y humor para describir el trato desigual, cruel e inhumano de las mujeres". " "Incluso dijo: Este país hijo es una utopía ideal donde Li Ruzhen desahoga su ira hacia las mujeres de todo el mundo. [16]
Lu Xun: Cuando se trata de arte, hablar de clásicos a través de varios clásicos , una persona no puede controlarse a sí misma. [17]
Sobre el autor
Li Ruzhen (1763-1830), novelista de la dinastía Qing, nació en Haizhou, Jiangsu ( (ahora Lianyungang) Cuando era joven, conoció a Ling Tingkan (alrededor de 1755-1809) y estudió la etiqueta antigua, la música, los calendarios y la evolución territorial. Li Ruzhen estaba particularmente interesado en el desdén de Li Ruzhen por el ensayo de ocho partes. El funcionario más importante fue el magistrado del condado de la provincia de Henan, pero tenía conocimientos y competencia en fonología. Cuando era joven, tenía un libro llamado "Shi Li Yin Jian". Después de la mediana edad, sintió que no había esperanzas de encontrar un funcionario, por lo que se dedicó a estudiar. De 1795 a 1815, tardó 20 años en escribir el libro "Flores en el espejo" [18]. ]
¿Una obra derivada?
Novela
Hua Qinshan: La continuación de Flores en el espejo, cuatro volúmenes y cuarenta capítulos [19]
Li Shang: La continuación de "Flores en el espejo"
Ópera china
En 1923, el maestro de la Ópera de Pekín Mei Lanfang adaptó el decimotercer episodio de "Flores en el espejo" ", "Belleza en el mar, los fanáticos del confucianismo suben a la montaña", en una Ópera de Pekín, y la llamaron Lian Jinfeng. Desde entonces, la Ópera de Pekín "Lian Jinfeng" se ha convertido en una de las obras representativas de la Escuela Mei [20]
Pingshu
El artista narrador Tian Lianyuan adaptó "Jinghua Yuan" en una narración, * * * treinta capítulos]
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Datos de referencia
[1] Li Ruzhen. Beijing: Editorial de Literatura Popular, 1955-04-01: 001-002.
[2] Hu Shi. La interpretación del "feminismo" en "Flores en el espejo".
com 2009-03-07[Fecha de cita: 2016-07-28]
[3] En "Flores en el espejo", la primera campeona femenina, Beidou, escucha política detrás de la cortina, y el La vieja emperatriz celebra un banquete en West Pool. Navegación de estudios chinos [Fecha de cita: 2014-06-21]
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La Tarjeta Verde Canadiense es la primera opción para difundir la cultura Mia. Las condiciones de solicitud son relajadas y es sencillo y rápido obtener la residencia permanente. Se necesitan hasta medio año para solicitar una tarjeta. Hay muchas formas de obtener una tarjeta verde canadiense. Con más de diez años de experiencia, existen muchos casos aprobados.
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