El primer maestro de Han Xin, Liao Wei, hizo grandes contribuciones a la investigación militar.
Los libros de historia no conocen el final de Liao Wei. Liao Wei nació en el Período de los Reinos Combatientes y pertenecía a la escuela militar. Nació en Daliang, estado de Wei. Daliang se encuentra en la ciudad de Kaifeng, provincia de Henan. Su nombre original es Wei y su nombre real es Liao. Hace 237 años, Liao Wei fue a Qin para hacer lobby y fue muy valorado por el rey de Qin. Después de que se le concedió el título de Taiwei del Estado de Qin, se cambió su nombre.
Fotos de Liao Wei
Los registros históricos de la vida y los hechos de Liao Wei están incompletos.
Registra que "El Rey de Qin es una persona que no puede quedarse con él por mucho tiempo" y registra la descripción de Liao Wei sobre la apariencia de Qin Shihuang. Según esta descripción, las generaciones posteriores creyeron que Liao Wei era un adivino y un adivino. A través de la observación facial, Wei Zi creía que el rostro de Qin Shihuang era masculino y fuerte. Cuando necesitaba ayuda de otros, podía bajar la cabeza para pintar y pedir consejo con humildad. Sin embargo, una vez que su majestad lo tocaba, se volvía muy. cruel y no tiene piedad de sus enemigos. Se puede decir que Qin Shihuang fue un monarca que utilizó tácticas tanto suaves como duras para lograr el propósito de gobernar el país. Liao Wei creía que Qin Shihuang no tenía un corazón bondadoso para preocuparse por la gente, y que su futuro gobierno del mundo traería un dolor sin fin. No podía enfrentarse a un monarca así, por lo que escapó muchas veces de la residencia que Qin Shihuang le había preparado. Qin Shihuang le pidió consejo muchas veces, pero Liao Wei lo ignoró.
Qin Shihuang estaba muy enojado por el comportamiento de Liao Wei y tuvo la idea de matarlo. Afortunadamente, Weis del estado de Qin intercedió por él y sugirió que Qin Shihuang lo llevara de regreso al país y le permitiera servir como funcionario para ayudar al estado de Qin. Finalmente fue obligado a morir y se convirtió en el maestro de Qin. Liao Wei hizo una contribución indeleble a la unificación de los seis países de Qin Shihuang y su dominio del mundo.
Se desconoce la causa de la muerte.
Wei Liaozi
Es un libro militar antiguo, un libro político y militar del final del Período de los Reinos Combatientes. El libro consta de cinco volúmenes y veinticuatro capítulos. "Registros históricos" es el libro más antiguo publicado durante la dinastía Song del Sur. Es una parte importante del patrimonio cultural militar clásico histórico de China y proporciona una gran ayuda para el estudio de China de la cultura militar de los antiguos estrategas militares.
Los militares debatieron durante mucho tiempo. Anteriormente, se creía unánimemente que este libro era falso, y su autor, año de publicación y propiedad eran temas candentes de controversia. Se cree que algunos de ellos fueron escritos por el ermitaño del rey Hui de Wei, mientras que otros fueron escritos por Liao Wei, el comandante de Qin Shi Huang. No fue hasta 1972 que los documentos desenterrados de la tumba Han de Yinqueshan demostraron que "Wei Liao Zi" no era una falsificación y que la firma del documento revisado era Liao Wei. Los deslizamientos incompletos indican que los Siete Libros de Wu Jing fueron populares en la Dinastía Han Occidental, por lo que su libro debería haber sido escrito durante el Período de los Reinos Combatientes.
Este artículo presenta los puntos de vista de Liao Wei sobre la guerra, los pensamientos de gestión militar, los pensamientos de orientación en combate y los pensamientos dialécticos militares. El principal programa ideológico de gobierno del país es "Si el castigo no es correcto, el pueblo no tendrá miedo". Las ideas centrales son bastante similares al legalismo. Abogan por utilizar el derecho penal y el Estado de derecho para rectificar al ejército y gobernar el país. Algunas de las ideas reflejadas en el artículo son muy crueles y sangrientas. La palabra "zai" se puede ver en todas partes y también se defiende el sistema Loujia. Al mismo tiempo, nos oponemos al gobierno benevolente de Confucio y Mencio. Aunque Liao Wei se opuso a la benevolencia y la rectitud, abogó por la benevolencia y la rectitud, lo que contradecía sus pensamientos en "El Defensor".
Examinó la psicología de las personas desde la perspectiva de la naturaleza humana y propuso muchos pensamientos incisivos sobre el gobierno del país. Estos pensamientos también se han convertido en materiales valiosos para estudiar el sistema militar de Qin en nuestro país.
El arte de la guerra de Weizi
El "Arte de la guerra de Sun Tzu" de Liao Wei está contenido en "Wei Liaozi", que presenta en detalle las opiniones de Liao Wei sobre la guerra, los pensamientos de gestión militar y Pensamientos rectores de combate y pensamiento dialéctico militar. Este libro fue escrito por Liao Wei durante el Período de los Reinos Combatientes. "El arte de la guerra" de Baicai está dividido en cinco volúmenes. El contenido de cada volumen es el siguiente:
El arte de la guerra de Weizi
Volumen 1: * *Cinco capítulos, incluido Tianguan, conversaciones militares, conversaciones militares, conversaciones estratégicas y poder ofensivo. . Expone principalmente la relación entre el ejército, la política y la economía, así como los principios del ataque a las torres y la planificación del combate, y defiende que la gente debe confiar en su propia sabiduría en sus acciones y no creer en fantasmas y dioses. Volumen 2: * * * *Cinco capítulos, a saber, "Hui Hui", "Doce tumbas", "Wu Bian", "Asuntos generales" y "Oficiales de la antigua dinastía", que exponen principalmente el papel, la naturaleza y los principios de defensa de guerra . El tercer volumen: * * * *Cinco capítulos, a saber, la causa raíz, el poder de usar tropas, la orden de castigo severo, el orden del sistema militar y el comandante, explican principalmente los principios de cómo usar las tropas, la disciplina de correr. el ejército y el sistema de recompensas y castigos.
Volumen 4: * * * *Cinco capítulos, a saber, la Orden de unir fuerzas, la Orden de pasar la muerte, la Orden de permitir la muerte, la Orden del general y la Orden militar inclinada, explican principalmente la disciplina del campo de batalla, la disposición de las tropas, las señales y el mando. información y el orden de marcha de las tropas. Volumen cinco: * * * *Cuatro capítulos, a saber, "Educación militar", "Educación militar", "Órdenes militares" y "Órdenes militares", explican principalmente el contenido del entrenamiento del ejército y cómo ganar.
Wei Zibing presta atención a la forma de reclutar y utilizar tropas. Desde la perspectiva de la teoría de la naturaleza humana, enfatiza la iniciativa subjetiva humana; presta atención a la relación entre las cosas para estudiar la guerra; comprende y aplica las leyes del movimiento bélico y tiene una comprensión profunda de la relación entre el ejército, la política y la guerra; economía. Se cree que el propósito de la guerra es lograr la unificación, y la forma de lograr la unificación es establecer un ejército fuerte y ordenado. Las habilidades militares de Wei Zi son la garantía para construir un ejército fuerte.
Liao Hanxin
Liao Wei y Han Xin son profesores y estudiantes. Han Xin se retiró como estudiante en sus últimos años. Liao Wei fue la primera maestra de Han Xin. Han Xin estaba muy interesado en los talentos militares y políticos de Liao Wei, por lo que aceptó a Liao Wei como su discípulo. Han Xin es una persona con muchos principios y no halaga a los demás en contra de su voluntad, por lo que Liao Wei solo le enseña a Han Xin el arte de la guerra. Han Xin se fue después de aprender el arte de la guerra.
Yu Wei y Han Xin.
Liao Wei nació en el Período de los Reinos Combatientes y pertenecía a la escuela militar. Nació en Daliang, estado de Wei. Daliang se encuentra en la ciudad de Kaifeng, provincia de Henan. Su nombre original es Wei y su nombre real es Liao. Liao Wei hizo una contribución indeleble a la unificación de los seis países de Qin Shihuang y su dominio del mundo. Su libro "Wei Liaozi" tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores.
Han Xin nació en el condado de Huaiyin, provincia de Jiangsu. El héroe fundador de la dinastía Han Occidental, que consideraba a los soldados como dioses, elevó la guerra militar al mayor logro del arte militar y fue un destacado representante del pensamiento militar chino en la historia.
El propio Han Xin es una persona con muchos principios y nunca ha entendido la naturaleza de la política. Aunque El arte de la guerra de Sun Tzu es excelente, no se ha reutilizado y ha estado ahí durante muchos años. Por recomendación de Xiao He, Han Xin se desempeñó como general de Liu Bang y asesoró a Liu Bang. Durante la guerra, Han Xin demostró talentos militares excepcionales. Especialmente en la Guerra Chu-Han, primero conquistó Wei, derrotó a Dai y Yue, y luego conquistó Yan. Con este logro, Han Xin fue nombrado primer ministro. Después de convertirse en primer ministro, dirigió tropas para atacar el estado de Qi, capturó Linzi y eliminó a las 200.000 tropas del estado amigo de Qi, Chu. Han Xin fue nuevamente nombrado Rey de Qi. Después de que Liu Bang se proclamara emperador, fue nombrado rey de Chu. Han Xin fue denunciado como traidor y degradado al título de Marqués de Huaiyin. Finalmente, la emperatriz Lu y Xiao He lo engañaron para que se suicidara en el Palacio Changle. Las generaciones posteriores lo llamaron el Soldado Inmortal.
Liao Wei y Han Xin han hecho grandes contribuciones a la investigación militar china.