El significado de cada carta en Vitaro.

El concepto más básico del sistema de cinco casas es "casa". Hay cinco "palacios": el Palacio del Sol, el Palacio Femenino, el Palacio del Emperador, el Palacio Religioso y el Palacio del Demonio. El nombre proviene de los cinco nombres del sol, reina, emperador, papa y diablo, simbolizando las cinco dimensiones básicas y prototipos ideológicos de la naturaleza humana, correspondientes a las cinco combinaciones de luz y oscuridad en la "Ley de la Luz y la Oscuridad". Las Leyes de la Luz y la Oscuridad son los principios abstractos del Tarot. Asignar principios abstractos únicos a varias categorías específicas producirá significado, y diferentes categorías tienen significados diferentes. Así como el Yin y el Yang son cielo y tierra en la naturaleza, frío y calor en el clima, masculino o femenino en el género, bueno o malo en el destino, etc. , es ingenioso y cambiante. Ponga la "ley de la luz y las tinieblas" completa en la categoría de "humano" y conviértase en la esencia, ley y significado de la naturaleza humana, la vida y el mundo. Una de las creaciones que intenta describir, expresar y transmitir su significado a través de imágenes son las cartas del Tarot.

A excepción de Los Amantes y El Mundo, cada una de las Cartas Grandes puede entenderse como compuesta por dos cartas de la casa V, con un conflicto específico entre estas dos cartas. Específicamente:

"Upper Card":

Torre: Rey Demonio VS Sol, el Palacio del Rey Demonio es el anfitrión, el Palacio del Sol es el invitado, el palacio principal gana;

Juicio: Papa VS Demonio, el Palacio Sagrado es el anfitrión, el Palacio del Diablo es el invitado, el Palacio del Señor tiene la ventaja para ganar;

Carro: Emperador VS Papa, el Palacio del Emperador es el anfitrión, el Palacio de la Iglesia es el invitado, el Palacio del Señor tiene la ventaja de ganar;

Fuerza: Reina VS Emperador, el palacio femenino es el jugador principal, el palacio del emperador es el invitado, el principal el palacio tiene la ventaja de ganar;

Estrellas: Sol VS Reina, el Palacio del Sol es el jugador principal, el palacio femenino es el invitado. Como invitado, el palacio principal gana;

"Tarjeta plana":

Luna: Sol VS Diablo, el Palacio del Sol es el anfitrión, el Palacio del Diablo es el invitado, el palacio principal está equilibrado;

Templanza: Reina VS Sol , el palacio femenino es el principal, el palacio del sol es el invitado y el palacio principal está equilibrado;

Justicia: El emperador VS la reina, el palacio imperial es el principal, el palacio femenino es el invitado, y el palacio principal está equilibrado;

Rueda de la Fortuna: Papa VS Emperador, el Palacio Sagrado es el principal, el Palacio del Emperador es el invitado, el poder del palacio principal está equilibrado;

Muerte: Demonio VS Papa, el Palacio del Demonio es el principal, y el Palacio Sagrado es el Invitado invitado, el palacio principal está equilibrado;

"Tarjeta inferior":

Hombre Ahorcado: Demonio VS Reina, el palacio de los demonios es el palacio principal, el palacio femenino es el invitado, el palacio principal es conservador;

Mago: Papa VS Sol, el Palacio Sagrado es el principal, el Palacio del Sol es el invitado, el palacio principal es conservador y desfavorecido;

Ermitaño: Emperador VS Demonio, el Palacio Imperial es el principal, el Palacio del Demonio es el invitado, el palacio principal es el palacio principal Conservador;

Sacerdotisa: Reina VS Papa, el palacio femenino es el principal, el palacio de la iglesia es el invitado, el palacio principal es conservador

Tonto: El Sol VS; el Emperador, el Palacio del Sol es el principal, el Palacio del Emperador es el principal Como invitado, la casa principal es conservadora;

De la misma forma de pensar, la carta de la quinta casa puede entenderse como una forma de armonía sujeto-objeto, es decir:

Sol: Sol VS Sol, sujeto y objeto Ambos son Palacios del Sol, no hay conflicto interno;

Reina: Reina VS Reina, el súbdito y el objeto son ambos palacios femeninos, no hay conflicto interno;

Emperador: Emperador VS Emperador, el súbdito y el objeto son ambos palacios, no hay conflicto interno;

Papa: Papa VS Papa, el sujeto y el objeto son ambos palacios religiosos, no hay conflicto interno;

Demonio: Demonio VS Demonio, el sujeto y el objeto son ambos palacios demoníacos, no hay conflicto interno;

Estas cinco cartas se llaman "cartas extremas".

Para dar una mejor impresión, puedes imaginar dos ruedas de ruleta, cada una rodeada por cinco cartas de palacio. Gira las dos ruedas de la ruleta a voluntad y se combinarán diferentes cartas grandes en consecuencia.

Los lectores que estén familiarizados con el "Libro de los Cambios" pueden sentir que la teoría de las cartas del Segundo Palacio es muy similar al Shangxia Gua. Superficialmente lo es, pero en esencia es diferente. Según el concepto de hexagramas apilados, debería haber 25 combinaciones entre las cinco cartas del palacio. La razón por la que solo quedan 20 cartas grandes es porque el principio de oposición entre estas dos casas no es una disposición y combinación exhaustiva, sino que es desencadenado por el eclipse solar y la oscilación recíproca a lo largo de la trayectoria de la estrella de cinco puntas según la "ley de la luz y la oscuridad", por lo que aparecerán cinco puntos superpuestos en el tercer ciclo (ver imagen). La relación de conflicto en el punto de superposición es unidireccional, por lo que las otras cinco relaciones de conflicto en la permutación y combinación se convertirán en la relación existente. Esta es la llamada "transferencia de palacios". Esto es muy similar al Libro de magia taoísta de Zhongtian Qianbloch. Liu Jia está oculto debajo de los seis rituales, y solo los rituales son visibles, pero no la armadura.

Específicamente:

La Emperatriz VS la Bruja, el Palacio de la Emperatriz es el anfitrión, el Palacio de la Bruja es el invitado y el Palacio de la Bruja es el mago;

Sol VS el Papa, el Palacio del Sol es el anfitrión, y el Palacio del Espíritu Santo es el invitado El invitado, el palacio se vuelve ermitaño;

El demonio VS el emperador, el palacio del demonio es el principal, y el palacio imperial es el invitado, el palacio se convierte en la sacerdotisa;

El papa VS la reina, el palacio religioso es el principal, El palacio femenino es un invitado, convirtiendo el palacio en un tonto;

Emperador VS Sol, el palacio del emperador es el anfitrión, el palacio del sol es un invitado y el palacio es una persona ahorcada;

Estas cinco "cartas" se llaman “Tarjeta Pública Exclusiva”.

La razón por la que se propone el concepto de "teoría de las cartas" es porque la naturaleza abstracta de este tipo de pensamiento se basa en el "significado de las cartas". La razón es la esencia de la justicia. La relación entre rectitud y razón es como la relación entre saber qué es y saber por qué. La razón está por encima de la justicia y la justicia está por encima de la imagen. El significado de las cartas se puede explicar basándose en la teoría de las cartas y se puede cambiar sin apartarse de su secta.

20 cartas grandes, correspondientes a 20 conflictos típicos. Una vez establecidas estas relaciones conflictivas, permanecen estables durante un período de tiempo, cuya duración está determinada por el tipo de situación conflictiva. Cuanto más intenso es el conflicto, más corta es su duración; cuanto más leve es el conflicto, más larga es su duración. Por tanto:

Las cartas de cinco polos en un mismo palacio donde el sujeto y el objeto están en el mismo palacio son armoniosas y unificadas, las más estables y duraderas, y se denominan cartas absolutamente estáticas;

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Las cinco cartas de ventaja con la ventaja del palacio principal tienen el impulso más fuerte, el tiempo de acción más corto, se llama carta dinámica absoluta;

Las cinco cartas equilibradas en el palacio principal son. no están igualados, pero están igualados y el tiempo de competencia es corto, lo que se llama una carta relativamente dinámica;

El palacio principal es conservador Las cinco cartas desfavorecidas de nivel inferior se llaman cartas relativamente estáticas, y dependen de pequeñas peleas para sobrevivir y seguir jugando durante mucho tiempo.

Cuando las personas reciben cualquier carta en adivinación, sin importar si la carta es correcta o incorrecta, primero explique que la situación actual pertenece a la relación de conflicto correspondiente a esta carta.

Sin embargo, aunque existe una diferencia entre dinámico y estático, todos los conflictos son temporales y no pueden existir para siempre. Tarde o temprano se convertirán en otra relación conflictiva. Por lo tanto, cualquier carta tiene el potencial de transformarse en otra carta. La tarjeta original se llama esta tarjeta y la tarjeta transformada por esta tarjeta se llama tarjeta modificada. Hay dos situaciones al cambiar de cartas: el palacio de invitados se sacude y el palacio principal se sacude. El primero significa que el palacio principal permanece sin cambios y las cartas cambian cuando cambia el palacio de invitados; el segundo significa que el palacio de invitados permanece sin cambios y las cartas cambian cuando cambia el palacio principal.

Cuando una carta está en la posición correcta, no sólo revela el conflicto actual, sino que también significa que la situación se desarrollará y evolucionará de una manera que sacudirá la casa de huéspedes, a la inversa, cuando la carta se invierte; , significa que la situación se desarrollará y evolucionará de maneras que sacudirán la casa principal. Ésta es la diferencia esencial entre cartas positivas y cartas negativas.

En otras palabras, las cartas * * * positivas y negativas son iguales, pero la diferencia es que las cartas son diferentes. La evolución del significado de la marca es inevitable y la probabilidad de que suceda es la misma, ya sea positiva o negativa. La única diferencia es la evolución misma.

En la interpretación real, a menudo consideramos la carta vertical como un estado relativamente estable y la carta inversa como una situación inestable. Parece que la posición positiva significa todo tipo de implementación estable y correcta, y la posición negativa significa todo tipo de deficiencias, excesos, anormalidades y variaciones. Hay algo de verdad en este punto de vista, pero la desventaja es que es demasiado general y vago, demasiado flexible y no estandarizado. Puede utilizarse como principio rector general, pero es difícil captarlo con precisión y aplicarlo de manera formulada. La razón es que todavía no podemos entender la "rectitud" desde el nivel de la "razón", por lo que no podemos ver la esencia a través de los fenómenos.

Ante una carta positiva, cuando el palacio principal sigue siendo el mismo y el palacio de invitados cambia, es como si el protagonista de una obra de teatro no hubiera cambiado, pero se hubiera desarrollado una trama diferente debido al cambio de protagonista. roles y la atención de la audiencia. La naturaleza permanece enfocada y sostenida. Así que no es que no me diera cuenta del cambio en el significado de la carta, sino que inconscientemente entendí este cambio como la connotación o denotación de la carta, y no me di cuenta de que se convertía en otra carta.

Por ejemplo, el emperador, el palacio principal y el palacio de invitados son todos el palacio del emperador. Cuando el palacio principal permanece sin cambios y el palacio del emperador, donde se sientan los invitados, se transforma en el palacio femenino y el palacio religioso adyacentes, el emperador estático se convierte en una justicia y un carro dinámicos. Cuando la gente recurre al emperador en busca de ayuda, a menudo interpretan el arbitraje imparcial y la ejecución en carro como un maestro sabio con integridad y talento políticos y fuertes artes marciales. De hecho, no hay ningún problema fundamental con esto, simplemente se desvía del foco del problema.

Sin embargo, la situación es diferente a la inversa. Porque si el personaje principal desaparece, se acaba todo el espectáculo. Al mismo tiempo, cuando comienza un nuevo drama, la atención de la audiencia cambiará y se reenfocará en el nuevo protagonista y la trama, por lo que sentirán cambios obvios.

Al igual que cuando el palacio del emperador se transforma en palacios de mujeres y palacios religiosos adyacentes, el emperador en una posición opuesta se convertirá en una rueda de poder y destino. La voluntad y las órdenes del emperador serán desafiadas personalmente, y su actitud y comportamiento se verán afectados. La crítica ética lo hace parecer un rey más bien incompetente o precario.

Los lectores que estén familiarizados con el "Libro de los cambios" pueden sentir que este tipo de pensamiento de cambiar palacios y cartas es muy similar a cambiar hexagramas y corazones. Eso es cierto, pero hay diferencias. En primer lugar, el hexagrama Yi es el producto del hexagrama, un hexagrama tiene seis hexagramas y una carta tiene solo dos casas, sujeto e invitado; en segundo lugar, el principio de cambio es dualista, por lo que solo hay yin y yang en la terquedad; El cambio es unidireccional, ya sea del yin al yang o del yang al yin. La teoría de las cartas es tridimensional, por lo que el cambio de posición del palacio es bidireccional, puede volverse nublado o soleado. El movimiento bidireccional del palacio hace que cambiar las cartas sea más complicado que cambiar los corazones: una vez movida, la adivinación original produce sólo un cambio, sin embargo, una vez que mueves el palacio, esta carta produce dos cartas; Ésta es su diferencia más esencial.

De acuerdo con la naturaleza tridimensional de la "Ley de la Luz y la Oscuridad", el palacio original solo se puede cambiar a un palacio adyacente. Específicamente:

El Palacio del Sol solo puede convertirse en el Palacio del Demonio y el Palacio Femenino;

El Palacio Femenino solo puede convertirse en el Palacio del Sol y el Palacio del Emperador;

>El Palacio del Emperador El palacio sólo puede transformarse en un palacio femenino y un palacio religioso;

El Palacio Papal sólo puede transformarse en el palacio del emperador y el palacio del diablo;

El El Palacio del Diablo sólo puede transformarse en un palacio religioso y un palacio del sol.

La razón por la que se utiliza "y" en lugar de "o" es porque estos dos cambios coexisten y ocurren al mismo tiempo. Esto parece muy irrazonable. ¿Cómo puede una carta ser A o B al mismo tiempo? O ser el número uno en a o ser el número uno en b, ¿cómo puede ser posible al mismo tiempo?

Este tema me ha preocupado durante mucho tiempo, pero se deben establecer los requisitos de evidencia para la retroalimentación objetiva. En otras palabras, si podemos encontrar el evento icónico que realmente corresponde a esta tarjeta y la tarjeta de reemplazo A, demostrando así que la tarjeta es válida, definitivamente podremos encontrar el evento icónico que corresponde a la tarjeta de contingencia B, demostrando su existencia. Por tanto, debe haber un principio para explicar la coexistencia y la ocurrencia simultánea de dos cartas cambiantes. Creo que, hasta cierto punto, este fenómeno es similar al movimiento de partículas. Debido a que las partículas se mueven muy rápido, básicamente se puede pensar que aparecen en diferentes áreas a nivel del microespacio. Además, el movimiento de las partículas no obedece a la mecánica clásica. Su distribución espacial sólo puede describirse en forma de densidad de probabilidad, pero su órbita no puede calcularse con precisión.

Aunque la situación de cambiar cartas es más complicada que cambiar corazones, también compensa la falta de "cartas mutuas" en el proceso de evolución. Todos los lectores que conocen el Libro de los Cambios conocen el concepto de "adivinación mutua". Aunque la adivinación mutua no es causada por una mutación, puede entenderse como un análisis progresivo de este tipo de adivinación. Esta progresión puede aparecer tanto en el espacio como en el tiempo, por lo que la adivinación mutua a menudo se coloca entre la adivinación original y los cambios en la adivinación en la interpretación. Pero la relación entre el hexagrama mutuo y este hexagrama es obviamente más estrecha: un hexagrama tiene sólo un hexagrama mutuo, pero puede tener seis cambios. En el Tarot, debido a que "Palacio" es la unidad básica que no se puede dividir, esta carta no puede generar una carta Cruz. Sin embargo, una de las dos cartas de cambio (normalmente la carta con un palacio inferior) desempeña hasta cierto punto el papel de "tarjeta mutua" y, a menudo, en la interpretación se trata entre esta carta y la carta de cambio.

Tomamos el Demon Palace como ejemplo y observamos los cambios en las posiciones frontal y posterior de las cartas extremas, superiores, planas, inferiores y de transferencia de palacio, respectivamente:

El demonio está en su lugar, el demonio está en el palacio principal y el demonio está en el palacio de invitados. La casa de huéspedes se convierte en el sol del papa y la casa adyacente, formando las transmutaciones y torres con la casa principal respectivamente. Demon es una carta extrema, absolutamente estática. La muerte es una carta plana, relativamente dinámica. La torre es una carta de primer nivel y absolutamente dinámica.

El demonio inverso, el demonio del palacio principal, el demonio del palacio invitado. El palacio principal se convirtió en el del Papa, y el palacio adyacente se convirtió en el del Sol, que constituyeron respectivamente el Palacio del Juicio mediante el Cambio de Naipes y el Palacio de los Invitados junto a la Luna. Demon es una carta extrema, absolutamente estática. El Trial es una carta maestra y absolutamente dinámica. La Luna es una carta plana, relativamente dinámica.

En la torre, el diablo está en el palacio principal y el sol en el palacio de invitados. El palacio de invitados se convierte en el demonio y la reina del palacio adyacente, y forma el demonio que cambia las cartas y el ahorcado respectivamente con el palacio principal. La torre es una carta de primer nivel y absolutamente dinámica. Demon es una carta extrema, absolutamente estática. El Colgado es una carta inferior y relativamente estática.

Torre invertida, el palacio principal es el demonio, y el palacio de invitados es el nieto. La casa principal se convierte en el Papa y el sol en la casa adyacente, y la casa de huéspedes forma el mago y el sol respectivamente. La torre es una carta de primer nivel y absolutamente dinámica. El Mago es una carta inferior y relativamente estática. El Sol es un mapa polar, absolutamente estacionario.

Un dios de la muerte, un demonio en el palacio principal y un papa en el palacio de invitados.

El palacio de invitados se convirtió en el emperador y el demonio del palacio adyacente, y formó la doncella y el demonio del palacio principal respectivamente. La muerte es una carta plana, relativamente dinámica. La Sacerdotisa es la siguiente carta, relativamente estática. Demon es una carta extrema, absolutamente estática.

En la muerte inversa, el diablo está en el palacio principal y el Papa en el palacio de invitados. El palacio principal se convirtió en el Papa y el sol del palacio vecino, y el palacio de invitados formó el Papa y el ermitaño transformados respectivamente. La muerte es una carta plana, relativamente dinámica. Es un pop muy estancado, absolutamente estático. El Ermitaño es la siguiente carta, relativamente estática.

El que cuelga a la gente en la posición correcta, el diablo en el palacio principal y la reina en el palacio de invitados. El palacio de invitados se convierte en el sol y el emperador del palacio adyacente, formando la torre de cambio de cartas y la sacerdotisa que se convierte en palacio, respectivamente, con el palacio principal. El Colgado es una carta inferior y relativamente estática. La torre es una carta de primer nivel y absolutamente dinámica. La Sacerdotisa es la siguiente carta, relativamente estática.

La posición opuesta es la del ahorcado, el diablo en el palacio principal y la reina en el palacio de invitados. La casa principal se convierte en el Papa y el sol en la casa adyacente, que forma respectivamente el tonto y la estrella en la casa de huéspedes. El Colgado es una carta inferior y relativamente estática. Los tontos son cartas inferiores y más estáticas. Las celebridades son cartas excelentes y absolutamente dinámicas.

Fue al palacio a colgar a la gente, el emperador en el palacio principal y el nieto en el palacio de invitados. El palacio de invitados se convirtió en el demonio y la reina del palacio vecino, formando el ermitaño y la justicia respectivamente con el palacio principal. El Colgado es una carta inferior y relativamente estática. El Ermitaño es la siguiente carta, relativamente estática. La justicia es una carta de igualdad y es relativamente dinámica.

La persona que se traslada al palacio es el emperador en el palacio principal y el nieto en el palacio de invitados. El palacio principal se ha convertido en la reina y el papa del palacio adyacente respectivamente, y junto con el palacio de invitados, ha formado el mago y la restricción del cambio de cartas. El Colgado es una carta inferior y relativamente estática. Moderado es una carta plana y más dinámica. El Mago es una carta inferior y relativamente estática.

Las otras cuatro empresas siguen este ejemplo.

Observando los cambios anteriores, no es difícil encontrar: primero, ya sea positivo o negativo, una tarjeta estática producirá al menos un cambio de tarjeta dinámica y una tarjeta dinámica también producirá al menos un cambio estático; cambio de tarjeta. Esto muestra que la evolución de las relaciones conflictivas no es fácil, sino dinámica y estática, entrelazada y rítmica.

En segundo lugar, cualquier tarjeta (incluida la tarjeta pública) está rodeada por cuatro tarjetas fijas y variables. La relación entre estas cinco tarjetas grandes es relativamente estrecha y forma una unidad básica. Así como cada carta grande corresponde a una relación de conflicto típica, cada unidad básica compuesta por cinco cartas grandes también corresponde a un módulo de relación de conflicto típica. El primero es como átomos y el segundo como moléculas. Incluyendo a Zhuang Gong, esta relación tiene 25 módulos.

Si imaginas cada módulo como un tetraedro regular, entonces cada carta está ubicada en el centro del tetraedro regular, y cuatro cartas están distribuidas en los cuatro vértices (hay 24 posibles soluciones coincidentes). Respecto al tetraedro regular, Aristóteles hizo una vez dos afirmaciones: el tetraedro regular puede llenar el espacio infinitamente y su densidad es del 100%. Aunque se demostró que esta última afirmación era errónea ya en el siglo XVI, es decir, la acumulación infinita de tetraedros regulares inevitablemente creará lagunas. Pero no fue hasta el año pasado que el matemático chino Zong Chuanming calculó el límite superior de la densidad máxima de su acumulación traslacional (entre 0,367346... y 0,384061..., por lo que el profesor Zong ganó el Premio Levi Conant en 2015). Suponiendo que existe al menos una de las 24 soluciones de coincidencia de vértices, 25 tetraedros regulares se pueden apilar en un todo bajo la condición de que "dos caras con la misma distribución de tres vértices se crucen", entonces, según la especulación de Aristóteles, este todo puede continuar. apilarse para llenar el espacio. Por supuesto, este tipo de relleno no puede ser estricto, porque en general, cada relación tiene una tarjeta de amante, una tarjeta mundial y 56 tarjetas pequeñas. En otras palabras, 25 módulos de relaciones, 2 tarjetas grandes especiales y 56 tarjetas pequeñas son * * * isomorfas, formando un espacio de relaciones completo, compacto e infinitamente expandible. Usando 25/(25+2+56), se puede calcular que la relación del módulo relacional en el espacio relacional es 0,3012048193, que está cerca de la densidad máxima de la superposición traslacional de tetraedros regulares.

Así como los átomos y las moléculas llenan todo el mundo material concreto, las 78 cartas del Tarot también llenan todo el mundo abstracto de las contradicciones. Se puede decir que en él hay todo tipo de vida, con infinitas buenas y malas suerte.