Texto fácil de entender y el I Ching
Las cosas tienen sentimientos y las personas tienen temperamento. Ojos brillantes, como hexagramas.
Las cosas tienen propiedades físicas y se dividen en fuerzas internas y fuerzas externas. Distinguir entre el yin y el yang.
El proceso de desarrollo tiene diferentes etapas: dinámica, profunda, obvia, estática y generacional.
Gua tiene un impacto en la situación actual del mundo y la información del mundo.
El “Libro de los Cambios” habla de los cambios entre el cielo y la tierra. No hay accidentes involuntarios, ni cambios repentinos. La llamada mutación siempre ha sido gradual pero no obvia, acumulándose con el tiempo.
Yidao también se refleja en la flexibilidad de pensamiento y la capacidad de pensar en los problemas desde múltiples perspectivas. Por ejemplo, la complementariedad se expresa en el hexagrama equivocado de dos hexagramas, y desde el lado opuesto en el hexagrama integral del mismo cuerpo. La conexión interna es la adivinación mutua. También hay mitad adivinación mutua, mitad adivinación incorrecta, etc.
De hecho, en la antigüedad, la gente estaba profundamente familiarizada con el Tao mientras buscaban gobernar el mundo. Por ejemplo, para gobernar el mundo, a cada uno se le debe dar el lugar que le corresponde y (el tiempo y el lugar del Libro de los Cambios) debe seguir el ritmo de los tiempos. Esto está en consonancia con el Tao. Jaja, mantenerse al día no es más que poner vino viejo en odres nuevos. Pero conseguir tu lugar no es fácil. Un gobernante tonto que es inmoral a menudo conduce al caos en el mundo. Las personas talentosas se sienten realmente inseguras de su posición, mientras que las personas débiles son invencibles. ¡Es muy difícil conseguir tu lugar!
El que conoce a los demás es sabio, y el que se conoce a sí mismo es sabio. Si no te conoces a ti mismo, es difícil recomendarte a los demás. Los antiguos creían que el camino de un ministro es ser un buen subordinado, el camino de un rey es ser un buen líder y el camino de un maestro es enseñar a otros a través del camino de un rey y el camino de un ministro. . Es posible que muchas personas no comprendan lo que significa. Creo que probablemente sea porque describe la relación entre el cielo, la tierra y las personas. Tiandi parece ser tan asombroso como el líder y parece apreciar a sus hijos como miembros de su familia. Que la gente comprenda que el cielo y la tierra también pueden ser sus maestros.
En resumen, desde la perspectiva de los antiguos chinos, Wang Yiding, que realmente está en línea con el camino de un rey, debería ser un verdadero talento con una sólida personalidad. El cultivo interior debe ser puro y recto, y también se deben cultivar las habilidades externas. También deberíamos ser reyes y mentores de nuestros cortesanos. No se trata simplemente a los funcionarios como sirvientes a voluntad. Éste es el principio del sabio interior y del rey exterior.
Junjun Chen Chen realizó una visita al Palacio Zizizi Xiaoxiong Youdi. Es realmente una responsabilidad bidireccional. La ascensión unidireccional no es más que los príncipes añadiendo motivos egoístas y esperando que la gente sea leal a sí misma. Pero la lealtad radica en la lealtad al país, no a un particular. Esto todavía se puede ver en los materiales históricos del período anterior a Qin. Porque en aquella época algunas personas eran relativamente racionales con respecto a estos principios. Pero si la ley dura mucho tiempo, será perjudicial. Los príncipes te intimidarán y se concentrarán en conservar su propia tierra. Si todos permanecen juntos por mucho tiempo, no sabrán la verdad. Todos se han convertido en lo que son ahora.