¿Por qué el emperador Wen de la dinastía Sui se convirtió en el emperador más influyente? Varias dimensiones le brindarán una comprensión profunda del emperador Wen de la dinastía Sui.
¿Por qué el emperador Wen disfrutaba de tan alto estatus y elogios en el mundo? ¿Es exagerado o popular? De hecho, no se puede imponer ninguna idea a todo el mundo y no se puede permitir que nadie la refute. La historia en sí es muy subjetiva, y sólo la historia subjetiva es interesante de leer. De lo contrario, la historia será demasiado rígida y fría, y perderemos la referencia y la reflexión sobre la vida y la realidad desde múltiples perspectivas.
Escribir este artículo no se trata de si el Emperador Wen de la Dinastía Sui merece una evaluación tan alta, pero espero compartir con ustedes al Emperador Wen de la Dinastía Sui en mi corazón, y explorar y resolver brevemente. El reingreso de China al gran mundo durante las dinastías Sui y Tang. La lógica detrás de la unificación. En este sentido, creo que este artículo es valioso.
Antes de presentar el origen del emperador Wen de la dinastía Sui, permítanme explicar primero un concepto: "política familiar". Este concepto ha sido ampliamente conocido en la dinastía Jin del Este. En otras palabras, aunque el emperador es el símbolo del poder más alto de un país, en realidad son algunas familias nobles quienes realmente gobiernan el país y determinan el destino del país. Por lo tanto, en la dinastía Jin del Este, había un dicho que decía que "el rey y su caballo * * el mundo", y las familias ricas como "la familia del rey y Xie" eran los sujetos políticos que controlaban el destino del país.
Aunque la "política familiar" fue más obvia durante la dinastía Jin del Este, en realidad comenzó durante la dinastía Han del Este y jugó un papel importante en la historia durante cientos de años. Porque cuando Liu Xiu estableció la dinastía Han del Este, se basó principalmente en la influencia de los poderosos locales. Después de que Liu Xiu subiera al trono, estos hombres fuertes estaban profundamente arraigados y retroalimentados por las fuerzas políticas, por lo que estaban cada vez más destinados al fracaso. Por tanto, el fenómeno de monopolización por parte de familiares y eunucos más grave en la historia de China se produjo durante la dinastía Han del Este. En realidad fue causado por la lucha y el juego entre el poder imperial y los clanes.
Mientras estaba exprimida, una familia adinerada aprovechó el conflicto entre parientes y eunucos para dirigir un drama "Dong Zhuo Enters the Capital", que llevó a China a un mundo dividido y turbulento. Posteriormente, después de continua planificación y lucha, la familia Sima finalmente ascendió al trono y la familia aristocrática finalmente consolidó sus intereses políticos. Entonces, en la dinastía Jin, este tipo de "política familiar" comenzó a aparecer oficial y abiertamente en el escenario de la historia desde un rincón invisible.
Aunque el emperador Wen de la dinastía Sui nació y vivió en el norte de China bajo el gobierno del régimen de Hu, en realidad se basó en la política de clan del suelo cultural chino. Después de la Gran Rebelión en China, el norte fue unificado por el pueblo Xianbei y estableció la Dinastía Wei del Norte. En el proceso de expansión continua, la familia Tuoba de la dinastía Wei del Norte sintió profundamente el peso y la vitalidad de la civilización china. No había manera de que pudieran destruir una cultura tan avanzada. La única manera de apoderarse exitosamente de la tierra de China es acercarse activamente a la cultura Han. Por lo tanto, la dinastía Wei del Norte tomó la iniciativa de implementar una política "china" integral, y la familia Tuoba también cambió su nombre a "Yuan".
Sin embargo, los buenos tiempos no duraron mucho. La dinastía Wei del Norte fue rápidamente dividida en las dinastías Wei del Este y del Oeste por sus señores de la guerra, y el mundo de la familia Yuan se convirtió en el mundo de la familia Gao y la familia Yuwen. Más tarde, cambiaron directamente el Wei oriental y occidental por Qi del norte y Zhou del norte. El emperador Wen de la dinastía Sui era originario de la dinastía Zhou del Norte. Su padre Yang Zhong fue uno de los doce generales de la dinastía Zhou del Norte. Su suegro Du fue uno de los ocho pilares de la dinastía Zhou del Norte. Más tarde, el propio emperador Wen de la dinastía Sui se convirtió en gobernante de la dinastía Zhou del Norte. Por lo tanto, desde una perspectiva superficial, el emperador Wen de la dinastía Sui tenía una trayectoria sobresaliente. Parece que Yang Jiangu proviene de una gran familia y tiene una gran experiencia. ¿Pero es este realmente el caso?
El emperador Wen de la dinastía Sui siempre afirmó que era de la famosa familia Yang de Hongnong. Se decía que su antepasado era Yang Zhen, el comandante en jefe de la dinastía Han del Este, y era conocido. como el "Confucio de Kansai". Pero, de hecho, según los registros históricos, el emperador Wen de la dinastía Sui no era de Hongnongyang, sino de una familia pobre de Shandong. La razón principal por la que Yang Jian se presenta de esta manera es porque Hong Nongyang es increíble. La "una familia y los cuatro guardias" de la dinastía Han del Este no está vacía en comparación con las "cuatro generaciones y tres nobles" de Yuan Shao. Las ventajas políticas de tal posición son evidentes, incluso esenciales. (El atrasado Tang Li conquistó rápidamente el mundo. Los "Cinco apellidos y siete esperanzas" de la dinastía Tang fueron todas las ventajas de este tipo de política de clan.
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El éxito final del emperador Wen de la dinastía Sui al aspirar al trono de su Sun Yuwenchan fue inseparable del propio talento del emperador Wen, pero lo más importante fue el apoyo de los nobles Guanlong (el nombre Vale la pena recordar la descripción de este grupo, ya que es un punto ineludible para desentrañar el misterio de la estructura política de las primeras dinastías Sui y Tang). Por supuesto, la desaparición final de la dinastía Sui también se produjo en este punto. ¡Esto es algo de lo que hablaremos más tarde!
Aunque el emperador Wen de la dinastía Sui tenía un alto origen familiar, después de todo no tenía antecedentes familiares y, a menudo, carecía de confianza para hablar. Pero el suegro del emperador Wen de la dinastía Sui, la familia Du, era el principal magnate en ese momento. Al menos, digamos que tres de las siete hijas de Du eventualmente se convirtieron en reinas (una de cada una de las dinastías Zhou del Norte, Sui y Sui también fue sellada). Uno puede imaginar cuán prestigiosa era la familia Gu en ese momento. El poder familiar detrás del emperador Wen de la dinastía Sui es demasiado complicado de decir. Es demasiado para describirlo en una frase y, debido a limitaciones de espacio, no entraré en ello aquí.
Finalmente, se enfatiza que la dinastía Zhou del Norte fue un régimen extranjero de Xianbei. Aunque está casi completamente chinoizado, en el suelo de la cultura china y en los corazones de la gente, existe un fuerte deseo de convocar al emperador de la familia Han. En este punto, la identidad Han del emperador Wen de la dinastía Sui también tenía ciertas ventajas, pero esta ventaja no era tan obvia en el entorno histórico de la gran integración étnica de las dinastías del Sur y del Norte.
Según el Libro de Sui, el emperador Wen de la dinastía Sui era "un dragón con barbilla, cinco pilares en la frente y ojos brillantes. Podemos entender esto como un embellecimiento o deificación del éxito". personas por historia, al igual que varias leyendas sobre Liu Bang en la historia. Pero esto simplemente demuestra que el emperador Wen de la dinastía Sui era una persona única.
El padre del emperador Wen de la dinastía Sui, Yang Zhongben, estaba refugiado en Shandong. Más tarde, la vida lo obligó a alistarse en el ejército. Debido a sus repetidas hazañas militares, Du lo apreciaba y más tarde ascendió de rango y se convirtió en uno de los doce generales de la dinastía Zhou del Norte. Los predecesores plantaron árboles y los descendientes disfrutan de la sombra. Cuando tenía 15 años, el emperador Wen de la dinastía Sui fue nombrado "Jefe de los Tres Estandartes", "General de Cheqi", "Sansi de Yitong" debido a los logros de su padre, y fue nombrado Duque de Jixian. A la edad de 16 años, se mudó a Qiaoqi y Jia Kaifu. Yu Wentai, que estaba a cargo del gobierno en ese momento, incluso lo elogió: "Este hijo es un hombre valiente, no como un mortal".
Se puede decir que el emperador Wen de los Sui Dinastía fue uno de los que ganó en la línea de salida. Pero cuando sube la marea, es fácil disfrutar de la sombra de tus antepasados, pero es difícil abrir con éxito una nueva situación cuando brilla sobre ti. El emperador Wen de la dinastía Sui hizo un muy buen trabajo en este sentido. Como funcionario, era respetuoso y diligente como hijo, era filial. Además, el emperador Wen de la dinastía Sui fue muy humilde y educado, sabiendo que el silencio es oro. Todos sonríen y son amigables. Cuando se encuentre con algún conflicto, no expresará sus opiniones fácilmente ni ofenderá a los demás. Pronto, el emperador Wen de la dinastía Sui se convirtió en una sensación política en la dinastía Zhou del Norte.
Después de la muerte de Yuwentai, su sobrino Yuwenhu se hizo cargo del gobierno y desempeñó el papel de un ministro poderoso hasta el extremo. Primero, obligó al emperador Gong de la dinastía Wei occidental a abdicar, y luego sus hijos Yuwen Jue, Yu Wenyu y Yu Wenyong ayudaron sucesivamente al Cielo. Ser emperador es genial, pero ser un emperador títere no es lo que mucha gente quiere. El emperador Yu Wenyong de la dinastía Zhou del Norte "reclutó tropas" para contraatacar y finalmente matar a Yu Wenhu. El estatus político del emperador Wen de la dinastía Sui fue promovido una vez más bajo esta agitación. Yu Wenyong se casó con él y la hija del emperador Wen de la dinastía Sui se convirtió en princesa, más tarde en reina y más tarde en reina madre. El emperador Wen de la dinastía Sui y Yu Wenyong se convirtieron en el mismo grupo de interés y su estatus en Corea siguió aumentando.
Cada vez que la historia se desarrolla hasta este punto, algunos "adivinos" saltarán para agregar algunas tramas. En ese momento, el rey Yu Wenxian de Qi sintió que el emperador Wen de la dinastía Sui parecía ser leal y honesto, pero traicionero, por lo que aconsejó a Yu Wenyong que lo matara rápidamente. Sin embargo, el emperador Wu de Zhou no tenía dudas sobre el emperador Wen de Sui y lo ignoró. Alguien sugirió que "el príncipe heredero no es el dueño del país, y Pu Liuru (el emperador Wen de la dinastía Sui) parece todo lo contrario". Yu Wenyong lo reprendió con el argumento de que "el destino del emperador ha sido restaurado". ¿Quién es el emperador en el poder? ¿Cuál es la razón por la que estás causando revuelo aquí?
Después de la muerte de Yu Wenyong, el príncipe Yu Wenkun sucedió en el trono y la hija de Yang Jian se convirtió en reina. Como funcionario estatal, el emperador Wen de la dinastía Sui fue nombrado general y general. Pero Yu Wenyun en realidad no está destinado a ser un emperador. Este tipo sólo quiere comer, beber y divertirse a tiempo. En cuanto a la política, básicamente se la dejó a su suegro Liu Yuren. El fuego en el Emperador Wen de la Dinastía Sui ya ardía intensamente. Ahora Yu Wenyun todavía estaba echando leña al fuego, y el Emperador Wen de la Dinastía Sui casi se estaba poniendo rojo.
Más tarde, Yu decidió hacer algo nuevo y estableció cuatro reinas a la vez, lo que puso un poco celosa a la hija del emperador Wen de la dinastía Sui. Como resultado, el viejo amor y el nuevo amor se divierten mucho en el harén. Yu Wenyun estaba muy enojado. Después de perder interés, amenazó con matar a la familia de la reina Yang. Incluso organizaron silenciosamente a sus tropas y les dijeron que cuando hablaran con el emperador Wen de la dinastía Sui, ustedes observarían desde el margen y si encontraban algo malo con el emperador Wen de la dinastía Sui, saldrían corriendo y lo golpearían. muerte.
Como resultado, el emperador Wen de la dinastía Sui, que era bueno encubriendo, mantuvo la cabeza fría en todo momento, mientras que Yu Wenyun simplemente no encontró una excusa razonable para matar a su suegro.
Si las cosas siguen así, Yu Wenyun se enfermará fácilmente antes de poder actuar. En ese momento, la corte de la dinastía Zhou del Norte estaba completamente dirigida por el emperador Wen de la dinastía Sui. Los compinches del emperador Wen de la dinastía Sui ignoraron directamente al enfermo terminal Yu Wenyun y falsificaron un edicto imperial: el emperador Wen de la dinastía Sui ayudó al nuevo rey. En mayo de 580, Yuwen Yun murió de una enfermedad y el príncipe Yuwen Chan, de siete años, le sucedió en el trono. Yang Jian fue nombrado primer ministro y se convirtió en el gobernante real de la dinastía Zhou del Norte.
Pero el emperador Wen de la dinastía Sui había querido durante mucho tiempo perforar la última capa de papel de ventana en su corazón, por lo que usó el nombre del emperador para llamar a todos los prisioneros de Zhou del Norte que estaban fuera de la ciudad a Chang'. an, y luego vinieron las pandillas. Más tarde, algunos señores de la guerra, como Wei Chijiong, no estaban satisfechos con el poder autocrático del emperador Wen de la dinastía Sui, por lo que se pusieron del lado de Jun Qing. El emperador Wen de la dinastía Sui, que estaba bien preparado, naturalmente les dio una dura lección. Al final, el emperador Wen de la dinastía Sui admitió a todos los nobles que podían entrar y expulsó a los que no. Sintió que la temperatura era más o menos la misma. En el primer año de Dading (581), el emperador Wen de la dinastía Sui primero pasó de seguir al emperador a seguir al rey, y luego simbólicamente "tres solicitudes y tres liberaciones", y finalmente se sentó en el trono del emperador y cambió el nombre del país a "Sui".
El proceso de toma del poder por parte del emperador Wen de la dinastía Sui parecía muy natural y fácil. Sin embargo, hay un punto importante aquí. Antes de que el emperador Wen de la dinastía Sui ascendiera al trono, tuvo que hacer todo lo posible para ganarse a esos nobles, especialmente a los de Guanlong. Estos talentos fueron la piedra angular del exitoso ascenso al trono del emperador Sui Wen. Por lo tanto, en la dinastía Sui, el emperador Wen y Yang Di en realidad querían eliminar por completo estos "trampolines" y los "obstáculos" de hoy, y finalmente lograr un destino nacional en el que "su prosperidad también sea rica y su desaparición sea repentina". .
Después de que el emperador Wen de la dinastía Sui subiera al trono, trabajó duro para gobernar. Después de todo, ¡él sabe cómo ascendió al trono! El sedán que todos tenían era muy cómodo para sentarse, pero le preocupaba que otros lo soltaran repentinamente, así que tenía que hacer algo. Sobre este punto, los pensamientos del emperador Wen de la dinastía Sui en ese momento eran similares a los de Zhao Kuangyin posterior.
Lo primero que hizo el emperador Wen de la dinastía Sui tras subir al trono fue conceder amnistía al mundo. Ser emperador todavía requiere un sentido de ceremonia. Además, comprar el corazón de la gente es un viejo truco. Pero no basta con conseguir algo vacío. Tenemos que hacer algo. Después de varios años de innovación interna, en 587 d.C. (el séptimo año del emperador Wen de la dinastía Sui), el emperador Wen de la dinastía Sui envió gente para destruir la dinastía Hou Liang. Dos años después, destruyó fácilmente el Reino Chen y finalmente. unificó el país. Por supuesto, las habilidades en artes marciales del emperador Wen eran naturalmente más que estas. Las islas Ryukyu también fueron sometidas por la dinastía Sui, y los turcos también estaban asustados por la dinastía Sui. Todos expresaron su voluntad de ser un estado vasallo para siempre y someterse a ellos de generación en generación. El Khan turco también respetaba al emperador Wen de la dinastía Sui como a un santo, el Khan celestial. El emperador Wen de la dinastía Sui unificó con éxito China, que había estado severamente dividida y caótica durante más de cien años desde las dinastías Jin del Este y del Oeste, lo cual es suficiente para que el emperador Wen pase a la historia.
Luego, el emperador Wen de la dinastía Sui hizo varias cosas importantes que vale la pena mencionar:
1. El significado principal de este conjunto de leyes es relajar adecuadamente las restricciones a las personas de abajo, sin tanto terror blanco. Durante la dinastía Zhou del Norte, "había terror tanto dentro como fuera, y los corazones de la gente estaban intranquilos". Los castigos excesivamente duros siempre hacían que la gente sintiera como si hubiera una espada afilada colgando sobre sus cabezas. Cuando el emperador Wen de la dinastía Sui llegó al poder en la dinastía Zhou del Norte, hizo muchas reformas y personalmente eliminó el "Sistema de Procedimiento Penal", pero no fue exhaustivo. Esta vez, el emperador Wen de la dinastía Sui se liberó por completo y llevó a cabo drásticas reformas legales, formulando la "Ley Kaihuang". En la "Ley del Emperador" se abolieron leyes penales crueles como la castración, el desguace de automóviles y la decapitación, y el genocidio fue completamente innecesario. Se confiscaron 81 delitos capitales, 154 delitos y más de mil delitos de conducta, palos y otros, y se mantuvieron 500 leyes y reglamentos. Las penas se dividen en cinco categorías: pena de muerte, exilio, sentencia suspendida, castigo con vara y castigo, formando el sistema feudal de cinco penas. Además, la dinastía Sui también estableció un sistema de reedición de penas de muerte. La ley de Huang Kai fue básicamente seguida por la dinastía Tang, pero su significado más importante fue que redujo mucho el sabor sangriento de la historia y la política.
2. Establecer un sistema de tres provincias y seis ministerios. En realidad, se trata de una reforma organizativa importante. El emperador Wen de la dinastía Sui estableció tres divisiones, tres departamentos gubernamentales y cinco provincias en el gobierno central. Sansi y Sangong son sólo títulos honoríficos. Cinco provincias están a cargo: la Casa de Asuntos Internos, la Casa del Secretario, la Casa Menxia, la Casa de Historia Interna y la Oficina de Shangshu. El Ministerio del Interior y la Oficina de Secretarios no tuvieron mucho efecto práctico, por lo que fueron degradados a las otras tres provincias: el Ministerio del Interior, el Ministerio de Asuntos Civiles y el Ministerio de Shangshu. Entre ellos, la provincia de Shangshu, la máxima agencia gubernamental, tiene seis departamentos: oficial, civil, ritual, militar, penal e industrial. Este es el famoso sistema de tres provincias y seis ministerios. ¿Qué tan maravilloso es este sistema organizacional? La división del trabajo es clara, la organización es estricta y la centralización está fortalecida. Tuvo una gran influencia en la dinastía Tang y las dinastías posteriores.
3. Simplificar el sistema oficial local. No entraré en detalles sobre esto, pero se trata principalmente de racionalizar las filas de los funcionarios, fusionar organizaciones de base y reducir los gastos estatales, lo que significa reducir la carga sobre el pueblo.
Al mismo tiempo, ha propuesto normas y requisitos más claros para la evaluación del desempeño de los funcionarios y ha llevado a cabo prevención y control de riesgos en algunas cuestiones delicadas, como el sistema de evasión.
4. Establecer un sistema de exámenes imperial. Este sistema es definitivamente digno de una obra maestra de la historia. Se puede decir que este sistema es el sistema más grande de la sociedad feudal media y tardía. Dado que este artículo es largo, hablaré brevemente sobre las intenciones del emperador Wen de la dinastía Sui y la importancia del sistema de exámenes imperial. Como se mencionó anteriormente, la base política de la dinastía Sui fue la política de clanes, y el sistema de exámenes imperial fue en realidad una medida eficaz utilizada por el emperador Wen de la dinastía Sui para diluir la influencia de la nobleza. Sólo deshaciéndonos de la dependencia de los talentos de las familias aristocráticas se podrá resolver fundamentalmente la dependencia política de la aristocracia. Detrás de la implementación del sistema de exámenes imperial hay una sangrienta historia de lucha por el poder. Fue una herramienta política muy útil en todas las dinastías, pero su implementación fue sangrienta paso a paso, al menos durante las dinastías Sui y Tang. La dinastía Sui incluso sacudió los cimientos del país y pereció unas décadas después. Después de que Wu Zetian desobedeciera, la dinastía Tang dio un gran paso adelante. No fue hasta que Huang Chao desarraigó a la nobleza tradicional y la dinastía Song unificó nuevamente el país que el sistema de exámenes imperial perdió resistencia. El sistema de exámenes imperial abrió una puerta de esperanza para los niños de familias pobres y también provocó una ruptura entre la dinastía Sui y los nobles Guanlong.
5. Orden líder. De hecho, se trata de una medida restaurativa, lo que significa que el registro y la redistribución de la tierra están en consonancia con el sistema de registro de hogares. Dejemos que la gente cultive varios campos y luego tenga la fuerza y las condiciones para tener más hijos... Al final, la población del país será próspera y sus ingresos fiscales serán plenos.
6. Construye un granero. Durante la dinastía Sui se construyeron muchos graneros, entre los que se encuentran los famosos Luoxingcang, Luohuicang, Changcang, Liyangcang y Guangtongcang. Estos graneros almacenan más de 1 millón de piedras de grano. Estos granos no se consumieron durante décadas después del colapso de la dinastía Sui. Esto muestra la prosperidad de la dinastía Sui.
El resto son como reformar la moneda y acuñar cinco baht; la construcción urbana, la construcción de la ciudad de Daxing (más tarde Yang Di construyó Luoyang como capital del este y construyó el Gran Canal para promover la integración del norte y del este); el sur; abrir territorio y expandirlo; la rendición de todos lados fomentará el desarrollo de la población; Cuando Yang Di asumió el poder, China tenía 8,9 millones de familias. Esfuércese por restaurar la cultura Han, preservar varios clásicos y convertirse en la dinastía con la mayor colección de libros (370.000 volúmenes), etc. Todo ello demostró que el emperador Wen de la dinastía Sui fue un monarca feudal excepcional.
Aunque la dinastía Sui pereció al igual que la dinastía Qin, fueron las dos dinastías de transición más importantes de la historia china. La dinastía Qin sentó directamente las bases de los dos mil años de sistema feudal de China. La dinastía Sui restauró perfectamente el sistema feudal y rediseñó y construyó su forma final cuando el régimen feudal de China colapsó. El papel de estas dos dinastías en la historia nunca ha sido interpretado adecuadamente. Sin la "violencia" de Qin, el poder de la dinastía Han sería agua sin fuente; sin el "caos" de la dinastía Sui, la prosperidad de la dinastía Tang sería un árbol sin raíces. La primera contribución de la dinastía Qin fue Qin Shihuang, y el beneficio más importante de la dinastía Sui fue el emperador Wen de la dinastía Sui.
Sin embargo, después de todo, la dinastía Sui solo existió durante 37 años, por lo que muchas de las ideas políticas del emperador Wen finalmente no tomaron forma y quedaron profundamente arraigadas en la dinastía Sui. Por tanto, es fácil visualizar el conocimiento del emperador Wen de la dinastía Sui, al igual que la historia de Qin Shihuang. Pero dije antes que para comprender verdaderamente al Emperador Wen de la Dinastía Sui, todavía necesitamos ordenar el sistema y la cultura, para que podamos descubrir verdaderamente la grandeza del Emperador Wen de la Dinastía Sui (incluido Yang Di). En este punto, creo que el emperador Wen de la dinastía Sui es un poco como Qin Shihuang y Cao Cao.
Políticamente, la grandeza del emperador Wen de la dinastía Sui fue que disparó el primer tiro para romper la política de la nobleza. Esta escena básicamente se completó hasta que Wu Zetian, un grupo de caballos políticos oscuros, llegó al poder y repetidamente no siguió la rutina. ¡Esto demuestra lo difícil y arriesgado que es!
Históricamente, el emperador Wen de la dinastía Sui tenía mucho "miedo de su esposa" y fue el único emperador monógamo de la historia. Esto no solo es emotivo, sino que también puede verse como el emperador Wen de la dinastía Sui fue más afectuoso. Políticamente, también puede entenderse como el asombro del emperador Wen por el poder familiar detrás de la Reina Solitaria y el poder de todo el grupo aristocrático. Durante el reinado del emperador, la emperatriz Dugu era igual al emperador Wen de la dinastía Sui, y fueron llamados los "Dos Santos", que fue el único en la historia. También hay un par de Li Zhi y Wu Zetian. La reina Dugu podría matar a los favoritos del emperador Wen a voluntad, y el emperador Wen solo podría irse enojado. La reina Dugu podría influir en las políticas nacionales del emperador Wen, sus sucesores, etc. Según sus propias preferencias. Estas son preguntas extremadamente aterradoras y definitivamente no pueden describirse como "el amor exclusivo de la familia real".
Además, después de que el emperador Wen llegó al poder, mató a muchos héroes, incluido Shi Wansui. Esto vuelve a ser un cliché. El emperador Yang Di también continuó matando gente, por lo que la dinastía Sui se llenó de humo en unos pocos años. ¿Crees que es realmente la construcción a gran escala de Yang Guang lo que ha causado dolor a la gente? Ya sabes, los antiguos chinos eran los más tolerantes, pero no se rebelarían si tuvieran comida para comer.
Además, la bandera anti-Sui fue levantada por primera vez por Yang Xuangan, el hijo de Hongnong Yang y Guanlong. ¿No es extraño? ¿No es extraño que Tang Li estableciera la dinastía Tang más de un año después de su ascenso desde Taiyuan? Después de la fundación de la dinastía Tang, los nobles Guanlong se convirtieron en los mayores intereses creados. ¿No ves ninguna pista en la clasificación de los 24 héroes en el Pabellón Lingyan?
Basado en este gran objetivo político, el emperador Wen de la dinastía Sui siguió esperando y logrando progresos constantes, convirtiendo a la dinastía Sui en un país poderoso, grande y eterno.
Culturalmente, creo que lo más importante que hizo el emperador Wen de la dinastía Sui fue promover la integración del norte y el sur y abrir el camino a la promoción. Estos dos puntos son una larga historia. Por ejemplo, la integración del Norte y el Sur siempre ha existido en la historia. Después de la Rebelión de Yongjia, el "Cruce del Sur" dio un gran paso adelante de una manera directa, simple y tosca. Pero creo que se ha ignorado la importancia de la construcción del Gran Canal por parte del emperador Wen. El Gran Canal atraviesa el norte y el sur, realizando la circulación natural y el intercambio de talentos, materiales y cultura entre el norte y el sur. Esta suave promoción de "humedecer las cosas en silencio" es un factor importante para que la nación china alcance finalmente la integración perfecta y pacífica del norte y el sur. En cuanto al camino hacia la promoción, naturalmente se refiere principalmente al sistema de exámenes imperial. Aunque el sistema de exámenes imperial era solo un prototipo en manos del emperador Wen de la dinastía Sui, y su propósito era luchar contra y colapsar aquellas familias aristocráticas que eran demasiado grandes para fracasar, su papel histórico era demasiado importante, por lo que era necesario. para hacer una contribución al emperador Wen de la dinastía Sui. Se puede decir que esta medida del emperador Wen cambió la estructura política y la clase social de las generaciones posteriores. (Este tema es demasiado amplio, ¡hablaremos de ello en detalle más adelante!)
En resumen, el emperador Wen de la dinastía Sui es de hecho un emperador digno de la memoria histórica. Sin embargo, su grandeza no reside en sus logros políticos, sino en sus ideas políticas y las medidas políticas posteriores basadas en el entorno político especial. De hecho, estrictamente de acuerdo con la orientación de resultados, tanto el emperador Wen como Yang Di fueron perdedores, pero estos dos padre e hijos nacieron talentos y fueron grandes reformadores y practicantes. Sin embargo, el emperador Wen perdió tiempo y Yang Di perdió su carácter. Al final, esta gran dinastía fue tan efímera, triste, lamentable y respetable como la dinastía Qin. Imagínense, ahora hablamos juntos de "Qin y Han" y "Sui y Tang". ¡Esta afirmación en sí misma explica muchos problemas!