Versos clásicos taoístas
Estos son algunos de mis versos clásicos taoístas favoritos:
1. Quien crea en todas las cosas que son diferentes no será clasificado con los demás.
Fuente: "Wuxian Nian·Lingxu Palace Pear Blossom Ci", autor: Qiu Chuji (Dinastía Jin)
Interpretación: La flor del peral es noble y extremadamente vulgar, y no está en el mismo grupo que las otras flores.
2. Cuando el sol está en su extremo, es plano, y cuando la luna está llena, está menguante. Cuando las cosas son extremas, se invierten y el destino se llama circulación.
Fuente: "Guanzi Corazón Blanco", autor: Guanzi (período Pre-Qin)
Interpretación: Cuando el sol alcanza su punto más alto, comienza a ponerse hacia el oeste, y llega la luna Cuando está en su punto más redondo, comienza a astillarse. Cuando las cosas se desarrollen hasta su extremo, se transformarán en lo contrario. Todo fluye como un círculo. Cuando llega a cierto extremo, regresa nuevamente.
3. Las desgracias se encuentran sobre las espaldas de las bendiciones, y las bendiciones se encuentran sobre las espaldas de las desgracias.
Fuente: "Laozi", autor: Laozi (Período Primavera y Otoño)
Interpretación: Las bendiciones y las desgracias son interdependientes y se transforman entre sí.
4. Siéntete libre y contento entre el cielo y la tierra.
Fuente: "Zhuangzi·Rang Wang", autor: Zhuangzi (Período de los Reinos Combatientes)
Interpretación: Estar a gusto entre el cielo y la tierra y sentirse a gusto.
5. Es mala suerte ver el pez en el abismo, y es mala suerte esconder la sabiduría.
Fuente: "Lie Zi·Shu Fu", autor: Lie Zi (Período de los Reinos Combatientes)
Interpretación: No es auspicioso poder ver los peces nadando en las profundidades pool claramente; no es bueno poder detectarlo. Cualquiera que robe la privacidad de otras personas definitivamente tendrá problemas. Significa que usar tu sabiduría y sabiduría para espiar los secretos tabú de otras personas traerá mala suerte e incluso desastre.
Información ampliada:
El origen del taoísmo se remonta a los dos antiguos emperadores de Tailandia. Durante el período de primavera y otoño, Lao Tse reunió la gran sabiduría de los antiguos sabios y sabios. y resumió la esencia del antiguo pensamiento taoísta, formó la teoría moral de no hacer nada y no hacer nada, marcando que el pensamiento taoísta ha tomado forma oficialmente. Desde entonces, se ha convertido en la habilidad más preciada para gobernar países y familias a lo largo de los siglos.
Con Huangdi, Yiyin, Taigong, Xinjia, Huanzi, Laozi, Wenzi, Liezi, Zhuangzi, Guanzi, Heguanzi, etc. como principales representantes, abogaron por "la inacción, la sencillez y la migración con los tiempos". , responder a los cambios en las cosas”, etc. Lo que es particularmente importante es que, aunque el taoísmo tiene obras clásicas, sus pensamientos no se limitan a ellas.
La formación del pensamiento taoísta se basa principalmente en el resumen, el desarrollo y la escritura de los clásicos. Cada salto de pensamiento ha experimentado un período extremadamente largo de acumulación por parte de muchas personas, lo que una vez más resalta la vitalidad del taoísmo.
Clásicos taoístas: "Tao Te Ching", "Libro taoísta de los cambios", "Tai Sheng Shui", "Wen Zi", "Zhuang Zi", "Lieh Tzu", "Seis Tao"