¿Qué ideas se mezclaron con la metafísica popular durante las dinastías Wei y Jin?
Introducción al confucianismo:
El confucianismo es una de los cientos de escuelas de pensamiento de los eruditos anteriores a Qin. El confucianismo tiene las características de apertura y tolerancia, y el confucianismo tiene las características de ser práctico y práctico. El duque de Zhou y los ritos y la música de las tres dinastías fueron los fundadores del confucianismo en generaciones posteriores, y Luoyi, el lugar donde se formularon los "ritos Zhou", fue la corte ancestral del confucianismo chino. Durante miles de años, ha sido muy elogiado por los eruditos confucianos de todas las épocas. El confucianismo, también conocido como confucianismo o confucianismo, fue fundado por Confucio y tiene una influencia de gran alcance.
El confucianismo tiene connotaciones ricas y complejas, a partir de la absorción de la esencia de libros y publicaciones periódicas antiguas, desarrolló gradualmente teorías e ideas básicas, es decir, enfatiza la unidad y enfatiza al emperador, sus ministros y. su padre y su hijo. La esencia del confucianismo incluye el confucianismo anterior a Qin, la benevolencia y la etiqueta de Confucio, el sistema ritual y musical de la era anterior a Confucio, la benevolencia y la etiqueta de Confucio, la benevolencia y la etiqueta de Confucio, etc.
Introducción al pensamiento taoísta:
El taoísmo, una antigua escuela de pensamiento, se remonta al Período de Primavera y Otoño y al Período de los Reinos Combatientes. El taoísmo utiliza el Tao para explorar la relación entre la naturaleza, la sociedad y la vida. El taoísmo defiende la naturaleza taoísta, gobernar sin hacer nada y vivir en armonía con la naturaleza.
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, Lao Tse reunió la gran sabiduría de los sabios y sabios antiguos, resumió la esencia del pensamiento taoísta antiguo y formó una teoría taoísta completa y sistemática, marcando la forma formal. Formación del pensamiento taoísta. Su teoría considera el "Tao" como la categoría filosófica más elevada y cree que el "Tao" es la verdad más elevada del mundo y el "Tao" es el origen de todas las cosas en el universo.
Principales clásicos de la metafísica de Wei y Jin:
1. Zhouyi
Originalmente era un libro de adivinación y un clásico confuciano, pero implica los cambios en todas las cosas en el universo, muy filosóficas y fáciles de comunicar con pensamientos taoístas. El desarrollo posterior a la fusión de los pensamientos de la dinastía Han y Huang-Lao recibió gran atención durante las dinastías Wei y Jin. Había muchas anotaciones en el "Libro de los cambios" en ese momento, pero las "Notas sobre el libro de los cambios", los "Breves ejemplos del libro de los cambios" y el "Dacheng Lun del Libro de los cambios" de Wang Bi eran los representantes. .
2. "Laozi"
El pensamiento taoísta se centra básicamente en la discusión del estado mental y la práctica subjetivos individuales, enfatizando qué es el mundo que los individuos ven en la práctica y prestando poca atención. a lo que es el universo objetivo, pero no es del todo irrelevante para la discusión sobre la existencia del universo. "Laozi" es el clásico más fundamental del taoísmo, y los estudiosos de la metafísica de las dinastías Wei y Jin también le conceden gran importancia.
En Lao Tsé, "ser" y "nada" son manifestaciones del "Tao". Wang Bi demostró las características del taoísmo en todos los niveles a través de su interpretación de "Laozi". Por ejemplo, explica a partir de la relación entre la ontología y los fenómenos que el reino espiritual humano debe perseguir el infinito, transforma la teoría original en ontología y plantea una serie de cuestiones como el utilitarismo corporal y la naturaleza humana.