La autoayuda del maestro de Feng Shui
En primer lugar, ¿qué es la suerte?
La llamada suerte es la abreviatura de la ley de gasificación del movimiento de la vida. El ritmo biológico del cuerpo humano muestra que las formas de movimiento básicas del movimiento vital del cuerpo humano y la ley de gasificación son la ley del sol de cuatro columnas y la ley de la luna. En la práctica, cuando la probabilidad de que ocurra un evento es muy pequeña, aleatoria, incontable e incontrolable, el resultado del evento resulta ser consistente con la suposición o decisión personal de alguien. Sin embargo, en realidad, el contexto en el que ocurre el evento sí lo es. generalmente increíble o completamente imposible.
2. La explicación de la suerte en la teoría Yin-Yang
La palabra "suerte": la teoría Yin-Yang cree que proviene de la mezcla del Tantra. La suerte es una cadena de acontecimientos formada por la acumulación de muchas cosas buenas durante un período de tiempo o en momentos críticos, al igual que el efecto mariposa. Un pequeño cambio puede provocar un gran cambio. Por lo tanto, en Taiwán, Singapur y Japón, se cree que los tres juramentos de "miles de abanicos, que huelen la fragancia del bambú y los barcos de cocina" se añaden a los dientes negros y rojos de las lechuzas y los machos, lo que lleva a la gente al reino de la liberación. Somete a los demonios y trasciende los deseos. Siente los cambios de fortuna. Son los cinco elementos, el yin y el yang, y los ocho caracteres los que están completamente enfocados y fijados en una posición de buena suerte. Esta es una manera de evitar que las personas malas sean bendecidas.
La suerte es una fuerza que puede traer buena y mala suerte, y es tu reacción ante tu entorno. En este mundo, la buena o mala suerte depende en cierta medida de tu comportamiento y acciones.
Oportunidad y suerte son conceptos completamente diferentes. Las posibilidades son inciertas. Cuando sales de casa todos los días, puede pasar cualquier cosa: puedes encontrarte con un viejo amigo o un coche que circula a toda velocidad te salpica de barro. La suerte es completamente diferente. Tu suerte depende de cómo respondas a las oportunidades y de si otros están dispuestos a ayudarte a conseguir lo que deseas.
Crear suerte es una habilidad y una actitud ante una vida que tú controlas. Sólo necesitas hacer ciertos cambios en tu comportamiento para atraer más buena suerte.
La vida es a menudo una apuesta. Ciclos alternos de buena y mala suerte. Pero aquellos que tienen suerte saben mucho de lo que nosotros no: si bien el azar es importante, eso no significa que no tengamos control sobre él.
Hay algunas cosas en la vida que no podemos controlar, pero también hay muchas cosas que sí podemos controlar. Así que tenemos que convertir estas cosas controlables en nuestras ventajas para que podamos convertirnos en personas positivas.
Según la teoría de la probabilidad, se puede explicar por el hecho de que a veces ocurren eventos aleatorios en una serie, y las cosas simplemente suceden juntas. Esto también puede usarse para explicar por qué algunas personas parecen tener suerte por naturaleza. Si nuestro destino estuviera determinado por la tirada de un dado en el universo, algunas personas tendrían más suerte que otras.
Para aumentar tus posibilidades de éxito, el primer y último punto es: no creas que no mereces la buena suerte, o que la suerte es una fuerza misteriosa sobre la que no tienes control. Si quieres aumentar tu suerte, debes empezar a visualizarla y sentirla.
3. El contenido principal de la teoría de la suerte
La teoría de la suerte proviene de la observación a largo plazo de los antiguos de la correspondencia entre la astronomía, la geografía y el personal. un resumen de las leyes macroscópicas basadas en la biosfera terrestre. Entre ellas hay principios, imágenes y números. El número se refiere al modelo matemático relacionado con las leyes universales y de desarrollo universal de todas las cosas. Los números son el núcleo de los cinco movimientos y los seis qi, y las matemáticas son la madre de la ciencia.
Se basa en la transformación del yin y el yang, la impresión de los cinco elementos y el modelo de operación matemática de los cinco elementos, y toma el movimiento de los cinco planetas en el sistema solar y los cambios. en los seis climas de la tierra misma como fuente total de energía. Sobre la base del correspondiente concepto global holográfico del cielo y del hombre, las leyes establecidas de la gasificación generan las leyes del movimiento geofísico de la animalización. Los antiguos creían que el cielo y la tierra son un gran cuerpo humano y que el cuerpo humano es un gran mundo. Lao Tzu: La gente sigue a la tierra, la tierra sigue al cielo, el cielo sigue al Tao y el Tao sigue a la naturaleza. Esto refleja las visiones simples, materialistas, naturales y simples holísticas, holográficas y sistemáticas de los antiguos. Se utiliza y describe perfectamente en siete capítulos del "Huangdi Neijing" de la dinastía Yuan.
El contenido básico son los cinco movimientos y los seis qi, movimiento significa movimiento y el movimiento de los cuerpos celestes tiene un efecto de iluminación sobre la tierra. Su ritmo anual está representado por los Tallos Celestiales, que son las principales fuerzas impulsoras del cielo. El Qi es la función de la propia tierra de absorber la energía radiante y es el canal de los seis qi. El patrón anual del qi se expresa mediante las ramas terrestres y está respaldado por la propia geofísica. Los seis qi tienen el qi en el cielo, que es exactamente lo opuesto al yin y el yang en la tierra. Zhouyi: Si está en el cielo, se forma en la tierra y puede ver cambios. En el cielo, es la astronomía y el movimiento de los cuerpos celestes; en la tierra, es la geografía, la influencia y los asuntos humanos. Huang Di Nei Jing: El cielo es justo y la tierra es la fuerza principal.
El aura de Wuju es una fina capa de espacio orientado a las personas en el suelo entre el cielo y la tierra. Los Quintos Juegos Nacionales también se conocen como Juegos Chinos y Juegos Mundiales Universitarios. Por provenir del movimiento de los cuerpos celestes, se le llama grande. Los seis qi están en la parte superior y el qi terrenal está en la parte inferior. En cuanto al impacto específico sobre el terreno, debe considerarse la superposición integral de tres factores. Geoqi es el patrón de cambios climáticos subterráneos. El cielo y la tierra están ventilados, la tierra misma tiene vida y la tierra respira.
Sesenta años, sesenta años, es un ciclo de suerte. ? Los tallos y las ramas son los tallos celestiales y las ramas terrenales, y los tallos y las ramas son los símbolos matemáticos abstractos de los antiguos. Los símbolos utilizados en la antigua China para describir el año, mes, día, hora y dirección también son símbolos derivados de la teoría de la suerte. Hay diez tallos celestiales, a saber, A, B, C, D, E, F, G, F, N y D. Hay doce ramas terrestres, a saber, Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu y Hai. Los tallos celestiales y las ramas terrestres se combinan en pares, los tallos celestiales yang y las ramas terrestres yang, los tallos celestiales yin y las ramas terrestres yin se combinan en secuencia. Los tallos celestiales están en la parte superior y las ramas terrestres en la parte inferior * * * Se obtienen 60 combinaciones, comenzando desde Jiazi y finalmente regresando a Guihai, que se llaman Jiazi. En la teoría de la suerte, los tallos celestiales se utilizan para representar las cinco fortunas y las ramas terrestres se utilizan para representar los seis qi.