Por favor, presente en detalle este misterio de las cartas del Tarot y sea específico.
Carl Jung fue el primer psicólogo que se enfrentó frontalmente a las cartas del tarot. Consideraba las cartas del tarot como una especie de arquetipo simbólico: tipos o situaciones humanas básicas que están implícitas en todo comportamiento subconsciente humano. Por ejemplo, "Emperador" es un símbolo de la máxima autoridad (padres) o figura paterna.
Esta teoría arquetípica ha dado lugar a muchos usos psicológicos. Algunos psicólogos piden a los pacientes que elijan una carta del tarot que les convenga para determinar cómo se ve a sí mismo. Algunos psicólogos intentan utilizar imágenes de las cartas del Tarot para que el paciente comprenda sus pensamientos imaginando su situación o relación: ¿Es tan nítido como la "Palabra del Caballero"? ¿O simplemente tan ciego y evasivo como "TwoofSwords" de la serie RWS (ahí-espera-Smith)? El tarot puede verse como el álgebra de la mente subconsciente y puede analizarse en el nivel consciente.
Curiosamente, las barajas de tarot más antiguas, como las de Visconti-Sforza y Marsella, tendían a ser más toscas y menos "algebraicas" que las barajas de tarot modernas. Esto no es sólo una ilusión desde una perspectiva moderna, sino que también refleja la dirección general de la evolución y el cambio del arte del Tarot en siglos anteriores, especialmente desde 1900. El simbolismo de las cartas del tarot se ha popularizado con mucho éxito desde sus inicios.
II
Generalmente, las personas que no entienden las cartas del Tarot piensan que las cartas del Tarot son difíciles de ser elegantes o piensan que las cartas del Tarot tienen un poder misterioso. Pero ambas opiniones están equivocadas. En primer lugar, la teoría de las cartas del Tarot tiene una larga historia y está estrechamente relacionada con el misticismo occidental. Por ejemplo, el misticismo del gnosticismo, la numerología cabalá del judaísmo, la astrología occidental y el antiguo sistema de mitología occidental están todos relacionados con las cartas del Tarot, y * * * juntos constituyen la imagen de las cartas del Tarot. Las imágenes en la superficie de las cartas del Tarot son un buen medio para inducir el contacto y la intuición, por lo que muchos investigadores de las cartas del Tarot consideran las cartas del Tarot como excelentes "transmisores de intuición". Pero aunque las cartas del Tarot tienen connotaciones tan ricas, siguen siendo sólo una "herramienta" útil y no tienen ningún poder misterioso en sí mismas. La naturaleza divina de las cartas del Tarot puede explicarse mediante el principio de sincronicidad del psicólogo Carl Jung. Todas las soluciones del mundo existen en el subconsciente colectivo de la humanidad. Las 22 grandes cartas del Tarot son imágenes de arquetipos en el subconsciente colectivo. Los misterios del subconsciente colectivo se nos revelan a través de las cartas del Tarot. Siempre que lo interpretes fielmente, podrás inspirarte mucho y hacer predicciones precisas.
Tres
"...El único propósito de la existencia humana es encender la llama de la luz en la pura oscuridad de la libertad."
- Jung< /p >
La influencia omnipresente de Jung muestra que sus principales proposiciones teóricas incluían el estudio del inconsciente colectivo y los arquetipos, que eran fundamentales para su estética y psicología literaria.
Inconsciente colectivo
La teoría del "inconsciente colectivo" es un desarrollo de la teoría de la inconsciencia de Freud. Aunque Jung también reconoció el concepto de inconsciente, no estaba de acuerdo con Freud en que el inconsciente era un impulso sexual irracional. Como psicólogo y psiquiatra, basándose en la práctica clínica y en una extensa lectura, Jung descubrió que muchos fenómenos parecían ser la experiencia colectiva de las sociedades primitivas más que experiencias individuales. Por lo tanto, creía que todas las personas no sólo tienen un inconsciente personal, sino que también tienen un inconsciente personal. También hay un inconsciente personal. Hay un inconsciente colectivo. Así, el concepto freudiano de inconsciente se amplió y dividió en "inconsciente individual" e "inconsciente colectivo". El llamado "inconsciente colectivo", en palabras de Jung, "no lo adquieren los individuos, sino que es una función psicológica común preservada por herencia, es decir, el contenido producido por la estructura cerebral heredada. Se trata de todo tipo de asociaciones míticas. —Aquellos motivos e imágenes que pueden reproducirse en cada época y en cada lugar sin leyendas históricas ni migraciones. En otras palabras, el “inconsciente colectivo” se refiere a la acumulación a largo plazo de experiencias psicológicas universales transmitidas de generación en generación desde la sociedad primitiva”. . "No es producido por experiencia personal ni adquirido por el individuo, sino que es innato". Este es un reino de imágenes impersonales preservadas en la experiencia humana y repetidas constantemente. Si la conciencia son unas pequeñas islas sobre el agua, y la inconsciencia individual es la superficie terrestre expuesta bajo el agua debido a las mareas, entonces la inconsciencia colectiva es como el vasto fondo marino, con un significado más interno y profundo.
En opinión de Jung, sólo cuando los artistas se convierten en "personas colectivas" pueden vislumbrar verdaderamente el ritmo más profundo de los corazones humanos. En este sentido, todo gran arte no es producto de la conciencia individual, sino la creación del inconsciente colectivo.
Así como Goethe no creó a Fausto, fue el espíritu fáustico de la nación alemana el que creó a Goethe. Más que Leonardo da Vinci, es mejor decir Miguel Ángel, Botticelli, etc. Quien crea obras inmortales quedará grabado en la historia, pero es un cierto inconsciente colectivo el que completa su comprensión artística, permitiéndole dejar atrás "La Última Cena", "Moisés" y "El Nacimiento de Venus". para la historia del arte.
Teoría del Arquetipo
Un concepto importante relacionado con el inconsciente colectivo del artista es el arquetipo. Jung llamó imagen primordial al contenido del inconsciente colectivo. El término imagen primordial significa un modelo primitivo a partir del cual se forman otros seres similares. Un sinónimo de imagen original es arquetipo. En "El arquetipo del inconsciente colectivo", Jung señaló que "la palabra arquetipo es una forma en la filosofía de Platón", que se refiere a una tendencia innata en el inconsciente colectivo y un factor predeterminado en las pruebas psicológicas es un a priori universalmente consistente. Forma de todas las respuestas psicológicas que permiten a los individuos actuar de manera similar a las situaciones que enfrentaron sus antepasados originales.
Aunque el arquetipo pertenece al inconsciente colectivo, puede experimentarse como una imagen de impresión. En todo inconsciente colectivo existe una gran cantidad de arquetipos. El mismo prototipo puede tener algunos cambios en detalles o nombre, pero su significado central es básicamente el mismo y cumple con algunos requisitos psicológicos comunes de los seres humanos. Por ejemplo, arquetipos como los héroes, la madre tierra, los ancianos sabios y los demonios aparecen con frecuencia en las obras y sus significados internos están relativamente unificados. Por ejemplo, hay muchas obras con la Virgen María como tema en el arte occidental, como "Ganges Sands", pero no tienen fin, porque se enfrentan a una inconsciencia colectiva profunda e insondable, que hace eco del amor infinito de los seres humanos por sus madres. Por eso tiene un encanto inmortal.