Costumbres matrimoniales en el condado de Changzi, Changzhi

Discutir el matrimonio

La negociación matrimonial, también conocida como "negociación matrimonial", es la etapa inicial en la que hombres y mujeres discuten el matrimonio. En el pasado, incluía varios procedimientos como "propuesta", "publicación" y "cita a ciegas" hasta que el compromiso estuviera listo. En este proceso, a menudo son los padres tanto de hombres como de mujeres quienes deciden si el matrimonio es exitoso basándose en el origen familiar, los antecedentes familiares y la apariencia de la otra parte, y el hombre y la mujer casi no tienen voz y voto.

Antiguamente, en las zonas rurales existía la costumbre de que "no hay nubes ni lluvia en el cielo, y no hay casamentera bajo tierra". Los hombres y las mujeres no pueden ser independientes en el matrimonio y sólo escuchan "las órdenes de sus padres y las palabras del casamentero". Cuando se habla de matrimonio, prestan atención a "una vida pastoral, cada uno adecuada a su propia familia". extremadamente particular a la hora de elegir una familia. En el condado de Qin, el concepto de estatus familiar era muy serio en el pasado y la sociedad estaba dividida en tres clases. "Los que son educados y los funcionarios están en la posición superior, y los que se dedican a la agricultura, la industria y el comercio están en la posición media, y están apegados a sillas de manos, cantantes, etc. Los superiores no se casan con los medios y Las clases bajas, y las clases media y baja tienen dificultades para casarse con las clases media y alta. Cada una se llama familia, que es una familia poderosa". ("Zhou Qinzhi")

Al comienzo de. Para la propuesta, los padres del hombre suelen confiar a una casamentera o confiar en familiares, amigos y vecinos para proponer matrimonio en la casa de la mujer, lo que también se llama "propuesta". Este procedimiento equivale a "recibir" en los "Seis Ritos".

Si los padres de la niña están de acuerdo en considerar el matrimonio, será conveniente que el hombre vuelva a preguntar el nombre y la fecha de nacimiento de la niña o a través de una casamentera, para "abrir el horóscopo" y preguntarle al Sr. Yin y Yang se "casan" para ver si el destino del hombre y la mujer coincide. El área de Changzhi se llama "tomando los cuatro pilares". El método específico consiste en escribir los "cuatro pilares" de la fecha y hora de nacimiento de hombres y mujeres en papel de seda o lino, y luego pedirle a alguien que adivine la suerte para ver si hay alguna discrepancia entre las dos partes. En general, se cree que los hombres y mujeres con malos signos del zodíaco no son aptos para el matrimonio. El llamado "seto" se refiere a la colisión de Zi y Wu, Chou y Mo, Yin y Shen, San y Hai, Chen y Xu, Mao y Tú, * * * "Seis Rojos". Siempre ha habido un dicho que dice que "el caballo blanco le teme al buey verde, el conejo y el dragón se comunican con lágrimas, los cerdos y los monos son infinitos, las serpientes y los tigres son como cuchillos, y las ovejas y las ratas detenerse una vez que se hayan ido". Los que viven juntos triunfarán, pero los que luchan serán evitados. En mi ciudad natal hay un dicho que dice que "un hombre que condena a la familia de su marido será pobre por el resto de su vida". Estas afirmaciones son puras tonterías y ya no se toman en serio en la mayoría de los lugares. Este procedimiento equivale a "pedir nombres" en "Seis Ritos".

Después de combinar los "horóscopos" masculino y femenino, las dos familias elegirán un día propicio para transmitir el Geng Tie y reescribirán la fecha y hora de nacimiento del hombre y la mujer. En este punto, inicialmente se decide el matrimonio. Según Changzhi, a la mujer "se la llevaron" o la "invitaron a salir". Este programa es equivalente a la primera parte de "Naji" en "Seis Ritos". Dado que casarse ya no está de moda, el proceso de "publicar" es naturalmente innecesario.

Para cumplir con las condiciones del compromiso, tanto hombres como mujeres deben ir a una "cita a ciegas", lo que también se llama "reunión" o "visita de casa". Es decir, tanto hombres como mujeres acuerdan encontrarse. en un momento acordado para decidir en última instancia si el matrimonio es un éxito. En la actualidad, esta costumbre todavía existe en Changzhi, pero los protagonistas de la "cita a ciegas" han pasado de ser los padres al hombre y la mujer. El significado de una "cita a ciegas" no es reconocer a los familiares, sino profundizar aún más el entendimiento mutuo a través del contacto cara a cara. Cuando un hombre y una mujer se conocen por primera vez, normalmente son presentados por un casamentero o un presentador. Se sentaron uno frente al otro, observando la apariencia y el comportamiento del otro. Lo mismo ocurre con las llamadas "cosas".

Esponsales/compromiso (con alguien)

Después de la etapa de negociación matrimonial, tanto el hombre como la mujer tienen una opinión positiva sobre el matrimonio, y luego pueden comprometerse formalmente, es decir es, "compromiso" y "compromiso". El hombre envía solemnemente obsequios de compromiso a la casa de la mujer. La cantidad generalmente está determinada por el tiempo y el lugar, y depende de la riqueza de la familia. Este programa es equivalente a la segunda mitad de "Naji" y "Zheng Na" en "Six Rites".

Cuando un hombre y una mujer se comprometen, suelen elegir días auspiciosos, como el 3, 6 y 9 del calendario lunar. Los padres de ambas partes realizarán un banquete para familiares y amigos el día seleccionado, que se denomina "banquete de compromiso". El alimento básico suelen ser los fideos, lo que significa que hombres y mujeres se han convertido en cariñosos hijos, hijas y suegros, por eso también se le llama "comer fideos". En algunos lugares, las bolas de masa son una necesidad para los hombres en los banquetes, lo que significa "apretar la boca" para expresar la esperanza de que no pidan regalos de compromiso. Las mujeres celebran banquetes y responden con "fideos de cerdo picados", lo que significa que pueden; No lo hagas sin regalos.

El día del compromiso, la familia del hombre enviará harina a la familia de la mujer. La harina enviada por la familia de la mujer se fríe en panqueques con mijo y luego se envía a la familia del hombre. Lo que el hombre distribuye a familiares, amigos y vecinos se llama "aviso".

En la zona de Shangdang, el hombre tiene que darle a la mujer diez cosas, lo que significa "perfección". Entre las cosas que la mujer "correspondió" al hombre se encontraban diez paquetes de salvado de trigo mezclado con sal en polvo. Estas diez bolsas de sal de salvado serán rociadas sobre las cabezas de los futuros suegros y cuñada, lo que significa que todos están bendecidos (salvado) y destinados (sal).

En Huguan, Pingshun y otros lugares, tanto hombres como mujeres deben enviarse "obsequios de cuatro colores" entre sí. El hombre le regala a la mujer "ropa de compromiso", anillos, aretes, pulseras y otros artículos, y la mujer le devuelve los cuatro tesoros del estudio del hombre, un abanico, una billetera y un cinturón. Entre ellos, es especialmente indispensable el cinturón, que significa "a partir de ahora te ataré" o "te serviré un toallero y te quitaré la ropa".

En muchas áreas de Shangdang, también es importante intercambiar "pegatinas de dragón y fénix" al comprometerse, que son pegatinas de papel rojo impresas con dragones y fénix. El "Lazo del Dragón" que le dio el hombre a la mujer tiene escritas las cuatro palabras "para la buena suerte". También se llama "Lazo de la Sinceridad". Se lee aproximadamente así: "Me avergüenzo de mis defectos y". Rezo por mi promesa. El "Phoenix Tie" escrito por la mujer al hombre fue escrito con la palabra "Ji Yun", también conocida como "Yun Tie", y el contenido general es: "Estoy más avergonzado que el Fénix, y estoy dispuesto a mata al dragón. El hermano tonto (hermano) se inclina". La "pegatina del dragón y el fénix" generalmente está hecha de oro rojo u oro, y debe doblarse en un 10% para mostrar que el matrimonio durará para siempre (9). Otros están doblados por la mitad, con el año, mes, día y hora de nacimiento del niño y la niña escritos en la hendidura del medio, para que encajen perfectamente.

Después del compromiso, Wuxiang todavía tiene las reglas de la "invitación", es decir, el hombre elige un día propicio para preparar los regalos, recibe el precio de la novia y es guiado por la casamentera, que lleva dos cajas a la casa de la mujer para informarle sobre la fecha del matrimonio. La mujer también irá acompañada una vez por familiares a la casa del hombre. Al regresar, el hombre le entregó a la mujer cierta cantidad de dinero y un haz de algodón, al que llamó "tocar algodón" o "pegar flores", indicando que la amistad continuaría de ahora en adelante.

Matrimonio

Después del compromiso, si tanto el hombre como la mujer han alcanzado la edad para contraer matrimonio localmente reconocida, los padres del hombre celebrarán un banquete e invitarán a los padres de la mujer y a la casamentera a elegir. el día de la boda. Esto es lo que se llama "Seleccionar para quedar" o "Seleccionar una fecha". En épocas anteriores, a los onmyojis se les solía invitar con antelación a observar los días auspiciosos del zodíaco. Los meses de boda de varios animales del zodíaco local son: "El pollo y el conejo en julio, el tigre y el mono en febrero y agosto; marzo y septiembre, el cerdo y la serpiente, abril y octubre, el dragón y el perro; mayo y noviembre, el ganado vacuno y ovino, en junio". y duodécimo mes lunar Rata y caballo”. Como la gente piensa que la fecha de la boda está relacionada con la vida tanto de hombres como de mujeres, son muy cautelosos. Los padres de ambas partes suelen retrasar el compromiso durante más de un año o incluso más.

Una vez seleccionada finalmente la fecha de la boda, el hombre debe escribir formalmente un post para avisar a la mujer. En el área de Tunliu, se le llama "enviar el clima", mientras que en Pingshun y otros lugares se le llama "escribir libros" y "publicar publicaciones". Este procedimiento equivale al "período de invitación" de "Seis Ritos". En algunos lugares, el precio de la novia no se entrega oficialmente a la mujer hasta ese momento. Antes de comprometerme, era un "pequeño regalo"; ahora quiero casarme con "Nabi" como un "gran regalo".

Antes de casarse, tanto hombres como mujeres deben tener presentes los regalos de compromiso. El hombre debe entregarle a la mujer ropa, objetos y dinero según los requerimientos de la mujer. Básicamente, existen seis tipos de obsequios de compromiso: dinero de compromiso, pastel de bodas, fideos de boda, obsequios de boda, ropa confeccionada y obsequios de amor. Xihong es algodón rojo que se utiliza para confeccionar pantalones de mujer. Los otros cinco tipos de obsequios de compromiso no son necesariamente obligatorios, pero debes tenerlos.

En la mayoría de las zonas de Shangdang, en vísperas del matrimonio, hombres y mujeres se hacen un "sacrificio" mutuo, que incluye un poco de fideos de arroz, un cuchillo de cerdo (aproximadamente una libra), un trozo de cobre crudo y una pieza de hierro forjado. La hembra carece de carne de cerdo y tiene un poco de sal. Cada elemento simboliza un significado determinado: fideos de arroz, que significa pareja de fideos de arroz, deseando que la pareja sea diligente y ahorrativa; carne de cerdo significa carne muerta para carne viva, el cobre crudo y el hierro forjado representan el matrimonio del cobre y el hierro, deseando a la pareja un; dependencia de por vida, envejecer juntos; la sal y la sal representan el destino, deseando que los recién casados ​​vivan en armonía. Se espera que la familia del novio lo entregue a la familia de la novia mediante el nuevo marido; la familia de la novia lo devolverá y el nuevo marido lo traerá de vuelta. Después de "regresar", la familia Yue envolverá un pequeño trozo de arrabio, un par de palillos y un puñado de fideos de arroz en una tela roja para indicar que la pareja de fideos de arroz tendrá un bebé pronto. En cuanto a las novias vestidas de rojo, están por todas partes. El matrimonio es un gran acontecimiento feliz y la gente siempre intenta todos los medios para conseguir buena suerte, como conciertos, adoración al cielo y a la tierra, palillos en las almohadas (cuando está a punto de nacer un bebé) y faroles de boda.

El día antes de la boda, la mujer enviará la dote de su hija a la casa del hombre. A esto se le llama “dote”. En los viejos tiempos, la dote generalmente consistía en mesas, sillas, armarios, ropa, ropa de cama y artículos de tocador, todos los cuales estaban etiquetados con las palabras rojas "feliz" o atados con una tela roja. Wuxiang, Licheng y otros lugares prestan atención a poner nueces y dátiles en recipientes de ajuar y los cubren con cortes de papel rojos. En algunas aldeas del condado de Qinxian, Xiang Yuanhe, el hijo mayor, presta atención a poner palillos y nueces en almohadas y salvado; En ellos, dentro de los zapatos, coser dátiles y cacahuetes en las cuatro esquinas de la colcha. Todas estas costumbres expresan la esperanza de que los recién casados ​​tengan hijos lo antes posible, tengan dos hijos y tengan una relación hermosa y feliz.

La víspera de la boda, la familia de la novia quiere darle una “cabeza” y un “rostro” a su hija. "Top" significa cambiar el peinado y poner las trenzas en un moño. La "cara abierta" también se llama "cara abierta" y la suavidad se llama "cara hao".

De hecho, es la novia la que se somete a un afeitado cosmético para marcar el final de su niñez. Por lo general, se invita a una "persona de plena bendición", es decir, una mujer mayor con suegros, marido e hijos, a que, con hilos finos, retire el cabello de la cara de la niña, le recorte las cejas y le recorte las sienes. . Después de “subir a la cima” y “lucirse”, la mujer tiene que entretener a sus mayores y vecinos, así como a su hija que está a punto de casarse. La gente cree que cuando una hija llega a la cima, se convierte en un miembro de la familia. La familia debe tratarla como a una invitada, por lo que el banquete es muy suntuoso y la hija se coloca en la cima del banquete. Los vecinos mayores no sólo quieren felicitar a la joven casada, sino también educarla para que respete a sus suegros, sirva bien a su marido y maneje la relación entre su cuñada y su tía.

Ve a la casa de la mujer la noche antes de la boda para discutir los arreglos para el día siguiente. Esta persona necesita encontrar a alguien que pueda hablar bien. Generalmente se acuerda la hora y la disposición del vehículo para el día siguiente. Nota: Esta persona debe traer una bolsa de fideos y cinco libras de carne. (No es broma)

Ve a recoger a la novia

La boda, también conocida como "boda" y "casarse con una esposa", equivale a "besar" en los "Seis Ritos". ". Por lo general, el novio va a la casa de la novia para casarse con la novia en persona. La víspera de la boda, varios jóvenes dormirán juntos en la nueva casa, comúnmente conocida como el "invernadero".

El día de la boda, la familia del marido pone un haz de pasto de grano, llamado pasto, a ambos lados de la puerta. La palabra "Xi" está publicada en el césped y en su interior se esconden dos cañones, que se encienden cuando se celebra la boda. Antes de la liberación, se debe preparar un manojo de paja y colocarlo frente al Santuario del Cielo y la Tierra. Al mismo tiempo, se debe preparar una cortadora de césped y la pareja. Sólo se permiten siete cortes de paja, por eso se le llama siete cortes. Parte de la hierba cortada se pone en la almohada nueva y la otra parte se pone en el cubo para uso del Yin y el Yang. Después de la salida, coloque coplas en la puerta y en la nueva casa.

En el pasado, las procesiones nupciales se centraban en diversos rituales. De adelante hacia atrás hay artilleros, gongs, banderas, "mo" y "evitación" de Zhupai, linternas de palacio, calabazas, platillos de hacha, platillos, banderas de dragones y tigres, abanicos de grupo, sombrillas y tambores indispensables. Generalmente hay dos sedanes y uno para los novios. Al ir allí, el sedán de la novia no está vacío, y como fichas se colocan pasteles de flores y bollos verdes al vapor. En algunos lugares, se sienta en el sedán un niño que pertenece a la misma familia que la novia y cuyos padres aún están vivos. lo que se llama "presionar el sedán".

Al casarse, el hombre debe elegir a 1 como yerno de su dote, 2 como esposa de la novia e ir a la casa de la mujer con 1 para que le sirva de petardos. Al regresar, la mujer necesita que una persona acompañe a la esposa recién casada y otra persona (generalmente el hermano de la novia) que sea enviada a la casa del novio. A veces los tíos, tías y parientes cercanos de la mujer también envían a sus hijas a la casa del hombre. Debe haber alguien en la procesión nupcial de Shangdang acompañando al novio. En el área de Wuxiang, se encontraron dos personas entre los familiares y amigos de los ancianos, a quienes se les llamó "hombres de hielo" y luego se encontró a una persona que tenía aproximadamente la misma edad que el novio entre los sobrinos del novio, que se llamó "Yinzi"; ". En algunos lugares se enfatiza "una mujer y dos hombres", y el sobrino del novio y dos hermanos deben ir con el sedán al regresar, la mujer naturalmente acompañará a "una mujer y dos hombres" para despedirla; En algunos lugares, las bodas y las despedidas van acompañadas de una hábil etiqueta por parte de ambas esposas. A los que acompañan al novio se les llama generalmente "acompañantes"; a los que acompañan a la novia se les llama "despedidas de invitados". Además de "despedir invitados", si la mujer va a ver a otra persona, está "comiéndose invitados".

Antes de que una hija se case, existe la costumbre en Shangdang de "llorar por el matrimonio", que se llama "si la nuera llora, la familia de la madre es rica". Según investigaciones de expertos en folclore, el origen de esta costumbre está relacionado con el antiguo "matrimonio por robo". Posteriormente, el llanto de las mujeres cuando eran robadas evolucionó gradualmente hasta convertirse en el "matrimonio por robo" en las costumbres matrimoniales. Esto no es alegría ni tristeza; a menudo tiene su contenido real. En general, lamento el final de la vida despreocupada de una niña, agradezco a mis padres por su amabilidad, extraño la armonía entre mi hermano, mi cuñada y mi novia y me siento confundido por el punto de inflexión en mi vida como esposa y nuera. Si no estás satisfecho con tu matrimonio y te sientes agraviado, debes aprovechar la oportunidad para divertirte un poco y llorar. La madre de la novia, sus novias y sus familiares suelen llorar con ella.

Después de que llega la procesión nupcial, las hermanas o novias de la novia suelen cerrar y cerrar la puerta de la novia. Por un lado, muestra la dignidad de la familia de la mujer, por otro lado, se burla deliberadamente de los invitados que asisten a la boda. Los invitados que asistan a la boda tienen que pagar una "tasa de apertura" por miedo a llegar tarde. Mi nuevo marido siempre trae consigo un trozo de cerdo, llamado carne de tigre, cuando sale. Cuando llega a la casa de la novia, lo arroja al techo de la casa de la novia.

Después de que entró el equipo nupcial, la mujer celebró un banquete en su honor. Cuando el novio entra a la casa de la novia, primero debe saludar la tablilla ancestral, y la familia de la novia debe saludar al novio. En casa de la novia se celebra un banquete en honor del novio y sus invitados. Después de cenar, la mujer suele pedirle "dinero" (dinero) al novio. Algunas familias también piden que les peinen el pelo. Cuando un yerno sale de la casa de su esposa, necesita "robar" algo de su casa para traerlo de regreso, lo que representa buena suerte. Los objetos pequeños, como vasos de chupito y tazas de té, suelen ser robados, preparados por la familia de la mujer y destinados a ser entregados al yerno.

Los lugareños lo llaman "hacerse rico". En el condado de Qin y otros lugares, las hijas comen panqueques de huevo antes de irse, comúnmente conocidos como "tres huevos y una jarra de vino, y envían a la hija a la silla de manos". También existe la costumbre de "agarrar dinero" en Xiangyuan: ambos. Hombres y mujeres agarran algunos huevos en los brazos de sus padres. Zhang preparó los billetes con la esperanza de tener dinero para gastar en el futuro, pero no pudo gastarlos todos, por lo que tuvo que dejar algunos recursos financieros para sus padres.

Después de salir, el novio hizo una reverencia a sus suegros y se despidió. Entonces la música sonó a todo volumen y el cortejo nupcial, escoltado por la mujer, partió con mayor ímpetu.

Cuando una hija se casa y se va de casa, es costumbre en todas partes de Shangdang llevar consigo el lugar de origen de su madre. La gente cree que "el suelo puede producir todas las cosas y el suelo puede producir oro". Temen que quitar el suelo les quite la buena suerte de cultivar en casa. Naturalmente, se trata de un concepto tradicional profundamente arraigado en la sociedad agrícola. Cuando una hija se casa, tiene que usar zapatos nuevos en el kang, y luego su hermano o tío viene a llevar o llevar su silla de manos. O sentarse en una silla y ser transportado a un sedán; en algunos lugares, el suelo está cubierto con alfombra roja o tela roja. La hija se quitó los zapatos viejos, se subió a la silla de manos y se puso zapatos nuevos. No importa cómo salgas, no toques el suelo.

Cuando su hija se vaya, en el condado de Qin, la madre dará dos vueltas alrededor del sedán con lágrimas en los ojos, deseándole en silencio felicidad y buena suerte, el padre escoltará simbólicamente los "cien pasos", seguido por; Cuatro personas que lo acompañaban eran su tío, su tío, su hermano mayor y su hermano menor.

Las rutas nupciales generalmente requieren un gran círculo y no toman la carretera principal en el viaje de regreso. La procesión nupcial debe traer una alfombra roja o tela roja, no solo para que la novia suba al sedán, sino también para cubrir las ventanas del sedán y a la novia cuando pase por templos, plataformas de pozos o molinos de piedra para evitar monstruos furtivos como el Blanco. Tiger Star se ataque entre sí. Durante la procesión nupcial de otras personas en Luyu, las dos partes tienen que intercambiar "aguja e hilo", es decir, la aguja y el hilo de la novia para evitar desastres. Ahora, cuando se reúne el cortejo nupcial, se regalan pañuelos, esa es la tradición.

Antiguamente, para las bodas se utilizaban sillas de manos o coches. Además, en algunos lugares de las montañas Binh Thuan, las novias se casan montadas en burros. En lugares como Changzhi y Tunliu, los novios montan a caballo.

El día de la boda, el maquillaje de los novios varía de un lugar a otro. El novio solía usar un casco negro de ala ancha, chaqueta mandarina y bata, pero luego se puso un uniforme. Hoy en día viste principalmente traje y corbata. En algunos lugares, también se puede ver a la novia con una corona de fénix, una túnica bordada y un cinturón de jade alrededor de su cintura, luciendo como una reina en el escenario. Posteriormente dejó de usar la túnica bordada y se puso una chaqueta roja acolchada de algodón, una corona de fénix y gafas marrones, que estaba de moda.

El día de la boda, el hombre le regala a la mujer tantos coches como sea posible para casarse, y el primero debe ser un coche rojo. Por último, lo mejor es disponer de un vehículo más grande (como una furgoneta) para transportar a los numerosos familiares de la mujer después de la comida.

Lo mejor es que el hombre vaya a casa de la mujer alrededor de las 11 para afrontar las dificultades de sus familiares y amigos. Generalmente bien intencionado, podría fácilmente haberse hecho realidad sin una discusión adecuada en la cima. Más importante aún, a la mujer se le pedirá una pequeña cantidad de dinero, como peinarse, y el hombre le usará zapatos.

Boda

Después de que el equipo nupcial regresó a la casa del novio, se oyeron fuertes gongs y tambores, se escucharon petardos y los familiares, amigos y vecinos del novio acudieron en tropel para darle la bienvenida a la novia. Cuando la novia llega a la casa del novio, el novio le dará un "regalo de salanquín" antes de que la novia se baje del caballo. Después de que la dote de la novia sea entregada a la mano del novio con la novia, el hombre contará la dote y la entregará. al donante, a la esposa recién casada y a la novia se le paga una suma de dinero. Luego, se lleva a cabo la ceremonia nupcial: primero se adora al cielo y a la tierra, luego a Gaotang, la pareja se adora, intercambia regalos (principalmente anillos de boda) y entra a la cámara nupcial.

Está presidido por el gerente masculino e incluye los siguientes contenidos: introducción al matrimonio y al amor, adoración al cielo y a la tierra, adoración a los padres (la mujer debe dirigirse formalmente a sus padres en este momento) y adoración al esposo. y esposa (habrá violencia menor en este momento, y la mujer debe estar alerta, pero generalmente tiene buenas intenciones y no constituye un delito penal)

Luego, el hombre debe llevar a la novia al piso de arriba. Lo mejor es que un hombre comience el entrenamiento físico un mes antes de la boda, de lo contrario será muy vergonzoso. Cuando llegas a la puerta, suele haber un objeto inaccesible colgado en la puerta, lo que requiere que el hombre cargue a la novia y haga lo mejor que pueda.

En las afueras, el sedán de la novia llega a la puerta. La novia está envuelta en tela y cubierta con una alfombra roja. La sostiene alguien, suena música al unísono y suenan petardos bajo un. cobertizo colorido: el novio está a la izquierda, la novia a la derecha y sus padres y mayores se sientan en el medio. En ese momento, los invitados y amigos cantaron:

"Los hombres y las mujeres son talentosos, hermosos como flores y se respetan como invitados.

Di a luz a tres hijos nobles en cinco años, los mejores del mundo.

Las parejas amorosas pasarán mucho tiempo,

Uno adora el cielo y la tierra, el otro adora el salón principal, la pareja se inclina el uno al otro, y entran en la cámara nupcial. "

Luego la pareja se saluda y bebe. Una copa de vino y un par de canciones para beber.

En el área de Qinxian, la silla de manos de la novia cayó sobre una colcha roja. Después de que la novia pidió dinero para levantarse de la silla de manos, pisó la alfombra roja y entró por la puerta con el apoyo de un "hombre Quanfu". Luego, la suegra barrió simbólicamente el auto tres veces con una escoba, tomó un puñado de tierra y lo colocó debajo de la alfombra en la esquina del Kang en la nueva casa. Esto se llama "barrer la tierra de la silla de manos", que es más o menos lo opuesto a la costumbre de "no quitar la tierra de la familia de la madre". Tienes miedo de que quitarle tierra a la familia de tu madre afecte la capacidad de su familia para cultivar. Haré todo lo posible para barrer algunos para facilitar mi propia reproducción.

En algunos lugares de Shangdang, después de que la novia se baja del sedán, se debe espolvorear sobre la novia una gran cantidad de paja, salvado, semillas de melón, maní, nueces, castañas, etc., y en el Al mismo tiempo, se deben recitar palabras de elogio. Esta costumbre se llama "poner hierba" o "poner fruta feliz". Tiene un origen muy antiguo y se dice que fue popular ya en la dinastía Han. El nombre original es "Sagu Dou", que está destinado a protegerse de los espíritus malignos Qingyang, Wuji y Qingniu. Posteriormente, evolucionó gradualmente desde exorcizar espíritus malignos hasta buscar buena suerte.

(Refiriéndose a los novios) saludo al cielo y a la tierra

Después de que los novios entren por la puerta, entonces “adorarán”, también llamada “adoración al cielo y tierra". Generalmente, el lugar de culto está frente a la cámara nupcial. Hay un altar con tablas del monarca y del Maestro del Cielo y la Tierra. Detrás del altar cuelga la cortina de los antepasados. Después de que los novios se sentaron, los dos invitados masculinos cantaron para guiar la ceremonia y se inclinaron tres veces para rendir homenaje al cielo y la tierra, a los antepasados ​​y a los padres. Luego la mujer se dirige hacia el este, el hombre hacia el oeste y la pareja rinde homenaje.

En un banquete de bodas, los novios normalmente necesitan brindar por los invitados, y el novio necesita un bebedor empedernido para completarlo. Después del banquete, lo mejor es contar con una caravana de hombres para llevar a las invitadas a casa.

Nueva casa

Después de la reunión, los novios entraron a la cámara nupcial rodeados de todos. Se coloca una silla de montar delante de la cámara nupcial o en el umbral. La novia da un paso adelante y se quita la silla inmediatamente.

Al entrar a la cámara nupcial, el tío hace la cama, y ​​el cuñado o sobrino lleva el orinal. Además de algunas necesidades diarias, hay grandes personajes rojos de doble felicidad en las ventanas y velas rojas en la habitación. En el área de Qinxian, hay un cubo en la cámara nupcial, que contiene granos, espejos de bronce y otros objetos para ahuyentar a los espíritus malignos. Lámparas y velas se cuelgan en paredes altas y permanecen encendidas toda la noche, comúnmente conocidas como "lámparas de longevidad". En mitad de la noche, la pareja realizará una ceremonia de "llamar a la puerta". Se sentarán en el umbral y beberán sopa, comúnmente conocida como "sopa de niños". Poner dátiles, cacahuetes, nudos de hierba, etc. Estaba bebiendo sopa, mientras revolvía la sopa en el cuenco, recitando una canción popular: "Haz un nudo con tu mano izquierda y tu hijo se desmoronará". Al mismo tiempo, también golpeé el bangzi y recité: "Bang". Bang bang, golpea a tu hijo el año que viene y tendrás un bebé". "Un buen nieto puede estudiar, la mujer puede atar flores, sentarse en el banco y levantarse". Refleja el anhelo del pueblo Qin. la vida futura de sus hijos. En el pasado, esperaba tener hijos desde el momento de la boda. En el área de Lucheng, el verso comúnmente usado en la puerta de la cámara nupcial es: "Hoy la Vía Láctea se cruza por primera vez, Feliz Año Nuevo. Tan pronto como la novia entra a la cámara nupcial, alguien esparce dátiles rojos y maní". la cama, lo que indica que tendrá un bebé temprano.

Antes, después de que los novios entraban a la cámara nupcial, tenían que utilizar los mismos utensilios para comer y beber, y también había una "ceremonia de matrimonio". Por lo general, los novios beben un poco de cada taza, luego mezclan los dos vasos y beben de la otra taza.

Una canción popular para beber en la cámara nupcial en el área de Huguan;

Mujer: Te ofrezco esta copa de vino. Tu decides.

Hombre: Te ofrezco esta copa de vino y trato a tus familiares con arroz y fideos.

Mujer: Te ofrezco esta copa de vino. Salir es un lugar para protegerse del viento y la lluvia.

Hombre: Te beberé esta copa de vino y te dejaré tener un bebé.

Mujer: Saludos. No olvides a tu esposa cuando salgas.

Hombre: Te ofrezco esta copa de vino. Respeto a los mayores y me preocupo por los jóvenes.

Al tercer o quinto día después de la boda, la novia regresa a casa; al noveno día, la novia regresará nuevamente a la casa de sus padres y se quedará por unos días, lo que se llama "quedarse por". nueve días." Los hombres y mujeres recién casados ​​deben tener relaciones sexuales frecuentes. No hará ningún daño al organismo si no encuentras alguna excusa para separarlos durante unos días. Parece que "vivir en nueve" realmente tiene algo de verdad científica. Huguan vivirá en nueve capítulos, que se denominan "Capítulo Jiejiu". Hay un dicho que dice que "si no recibes nueve regalos cuando te casas, serás peor que un cerdo o un perro después de tu muerte".

Shangdang, como otras partes del país, tiene la costumbre de "molestar la nueva casa" en la noche de bodas, lo cual es muy animado. Como dice el refrán: "Si no haces un escándalo, las cosas empeorarán". También existe la costumbre popular de que "tres días después de la boda, los invitados, vecinos, familiares y amigos, sin importar la edad, pueden reunirse en La nueva casa para entretener a los novios ". La gente cree que perturbar la nueva casa no solo puede contribuir al ambiente festivo de la boda, ahuyentar a los espíritus malignos y bendecir a los novios con buena suerte después de su matrimonio.

(refiriéndose a la esposa recién casada) y el marido recién casado se dirigen a su casa natal

A la mañana siguiente de la boda, los recién casados ​​se inclinan ante sus familiares, parientes y mayores, y los Los destinatarios presentan obsequios a la novia.

Los compañeros y los jóvenes de la familia también vendrán a ver a la novia, lo que comúnmente se conoce como "dividir el tamaño de la novia" o "mirar el tamaño de la novia". El significado es confirmar el estatus de la novia en la familia del novio. Ese día, los padres de la mujer acudieron a la casa de su marido con obsequios de pasteles y pastas para felicitarla, lo que comúnmente se conoce como “felicidades”.

Al tercer día después del matrimonio, algunos lugares de Shangdang aún conservan la antigua costumbre de "casarse" y "celebrar una cena de reunión". Ese día, la nuera y sus suegros fueron a la casa del yerno para entregar comida y visitar a su hija. Tenían miedo de que la hija fuera tímida cuando llegara por primera vez a casa de su marido. casa y tendría hambre si no tuviera suficiente para comer. Celebrar una cena de reunión es una forma de confirmar la relación con la familia de su marido. Si no quiero tener una cena de reunión con la familia de mi marido, no vendré. El condado de Qin y otros lugares lo llaman "Jian 3rd" o "Xun 3rd".

El "regreso al hogar", es decir, la costumbre de los recién casados ​​de regresar a la casa de la novia para visitar a sus familiares, también es muy popular en Shangdang. Básicamente es el quinto día después del matrimonio, pero también el tercero. día después del matrimonio, o el tercer día después del matrimonio. Seis, siete, nueve, 10 o incluso 12 días, varía de un lugar a otro. La novia regresa a su hogar natal, regresa el mismo día, es llamada para regresar a la casa y está ausente por 5 días. Si la familia de la novia envía especialmente a alguien a recogerla, se llamará dentro de 5 días.

La gente lo llama "entrar por la puerta" cuando una novia se casa desde su casa natal con la casa de su marido, por lo que la novia regresa a su casa natal desde la casa de su marido llamada "huimen". , por parejas, también llamadas "doble puerta". Para el yerno, esta costumbre significa agradecer a los suegros y conocer a los familiares y amigos de la mujer. En cuanto a la hija, demuestra que no olvidará la amabilidad de sus padres después de casarse y formar una familia. Sin embargo, esta costumbre, popular entre las novias que acaban de salir de casa y abandonar a sus padres, no es tarea fácil para el novio. Sin mencionar que el nuevo yerno será "juzgado" frente a los familiares y amigos de la novia, y solo las hermanas de la novia lo abrumarán. Las desvergonzadas muchachas untaron hollín y pintura negra en la cara de su cuñado y le hicieron comer bolas de masa envueltas en chile y pimienta. El nuevo yerno no puede enojarse mientras se burlan de él. Incluso si está perdido y extremadamente avergonzado, todavía tiene que sonreír y dejarse llevar.

Es popular en las zonas de Shangdang invitar a un yerno, es decir, a una nuera para agasajar a su nuevo marido en un banquete. Posteriormente, el nuevo marido puede optar por ir a la casa de su hija. En el pasado, un nuevo marido tenía que notificar a su familia con una invitación que tenía que quedarse con su esposa durante nueve días, lo que se llamaba quedarse por nueve días. Los "parientes visitantes" del nuevo marido aquí no sólo profundizaron el entendimiento entre los dos suegros, sino que también conocieron inicialmente a familiares y amigos de ambas partes, sentando las bases para futuras interacciones.

"Regresar a la puerta" es el último elemento de la etiqueta matrimonial en la mayoría de los lugares de Shangdang. Sin embargo, también existe la costumbre de "vivir durante la luna llena" en esta zona. Un mes después de la boda, la nueva nuera regresó a la casa de sus padres durante un mes antes de regresar a la casa de su marido. En este punto, el regalo de una vida vivaz y próspera llega a su fin.

Durante el primer año de matrimonio, la familia de la mujer va a la casa de su marido para visitar a su hija en determinadas festividades. A esto se le llama perseguir la fiesta. Chai Jie suele celebrarse dos veces. La primera vez fue cerca del 15 de agosto y los obsequios incluyeron un juego de pasteles de luna y frutas frescas. La segunda vez, a medida que se acerca la Fiesta de la Primavera, los obsequios tradicionales son pasta estampada, como pasteles ligeros, almohadas de frijoles, conejos de fideos, aros, etc. Los pasteles se utilizan ahora ampliamente.