Campana Yin Yang Bagua

Campanas utilizadas por el taoísmo

Cultura taoísta de las campanas

Las campanas de los templos taoístas generalmente se dividen en cuatro tipos: campanas grandes, campanas de repique, campanas de confesión y campanas imperiales. El dojo usa campanas blancas y campanas imperiales, mientras que Kaijing usa campanas grandes y campanillas. Las campanas antiguas originalmente estaban hechas de bambú y cerámica de madera. Más tarde surgieron relojes de piedra de paso fijo y relojes de metal. Generalmente, hay muchas inscripciones en los relojes para mostrar su santidad y majestuosidad. La siguiente es una introducción a varios relojes:

En primer lugar, el reloj grande

también conocido como campana, suele tener unos 1,5 metros de alto y 0,6 metros de diámetro y cuelga de el campanario. Es costumbre llamar a la multitud y decir la hora del día y de la noche. La parte superior del reloj está grabada con una cabeza de dragón, llamada pescador, y la parte inferior tiene dos conjuntos de llamativos asientos en forma de loto, también llamados ocho hojas. Los dos asientos están conectados por dos tiras largas en ángulo recto, que se llaman Liudao; la parte superior también tiene pequeñas protuberancias en forma de anillo, llamadas senos, la parte inferior del asiento de colisión se llama casa con techo de paja y la parte inferior se llama Juzhao. El taoísmo generalmente no permite que se cuelguen campanas y tambores grandes en la jungla de Shifang, por eso se la llama "Selva de Bell Banner". En la jungla se cuelgan grandes campanas y tambores, generalmente en la trigésima o decimocuarta noche, y se usan el primer y el decimoquinto día del mes lunar, lo que se llama "abrir el gran silencio y terminar el gran silencio".

Hay muchas razones para llamar al 108. Una es una cita de "Zhu Zhen" en "Ge Zhi Jing Yuan" de Chen Yuanlong: "Cualquiera que toque la campana ciento ocho veces cuenta el número de doce meses, veinticuatro Qi, setenta y dos marqueses"; Piensa ciento ocho. Todas las preocupaciones se pueden disipar. El taoísmo tiene la costumbre muy estricta de tocar una gran campana. A la quinta vigilia de la mañana, le entregaron el tablero de ajedrez a Zhong. Zhong tomó las "Tres Purezas" y las hizo rodar tres veces antes de entregar los "Cuatro Emperadores" a Dazhong. El reloj se hace cargo de las "Tres Limpiezas". Comienza a estar en silencio y luego se ralentiza por la mañana, y se detiene nuevamente por la noche para quedarse quieto y luego se ralentiza. El método de ataque es "trece apretado, catorce lento". Después de tres rondas, la Universidad Jiaotong "Four Royals" tocó los tambores. Cuando sonó la gran campana, dije en silencio "Wen Zhong". Por la mañana, recita en silencio: "Cuando escuches la campana, rinde homenaje al anciano, abandona el inframundo, sal del pozo de fuego y desea convertirte en monje y taoísta, y vivir junto con todos los seres vivos. "Después de las Tres Purezas, recita el nombre "Emperador de Jade, Gran Cielo, Dios Supremo del Xuanqiong" "El Trueno de los Nueve Cielos Ying Yuan que populariza al Buda" golpea dos veces; "El trueno de los Nueve Cielos Ying Yuan que populariza al Buda" golpea tres veces; "Pidiendo el sonido de Tai Yi para salvar al Buda sufriente" Jinbi Trece Pensamientos: "El Emperador Supremo Wuliang Zu Hun Di Detian". Una palabra a la vez. Lea "Slow Fourteen": "Shuo Dan (comenzando a estar en silencio el primer día del mes lunar, dejando de leer "Moonlight" el día 30) la gran campana suena temprano, la campana dorada transmite el sonido en el valle vacío, suena Los oídos del Espíritu Santo, penetran en los fantasmas y dioses, desean longevidad al país, protegen a la gente, consolidó las montañas y los ríos, ascendió a posiciones civiles y militares y fue golpeado por los "trece apretados". Le impresionaron los "catorce lentos". Sheng, sus padres, su maestro y su aprendiz son entusiastas del taoísmo. Cada uno de ellos es bendecido por el cielo y todos participan en el aprendizaje y el cultivo de la verdad. Lucharon por protegerse sin magia, y los brotes amarillos crecieron día a día. La Dinastía Blanca Nieves está nutriendo y extendiendo su edad. Nacen con tres talentos y cinco elementos. Frase por oración, continúa así.

En segundo lugar, decir la hora

El reloj es más pequeño que el reloj grande y generalmente se cuelga frente al pasillo, y se usa principalmente para decir la hora. En las selvas taoístas, excepto los días primero y decimoquinto del mes lunar, todavía se usan campanas grandes los días treinta y catorce, y campanas silenciosas en los días normales. Se llama "silencio abierto" y "detener el silencio". El reloj también marca las 108, pero la inscripción en el reloj es diferente, es la misma por la mañana y por la tarde. Recite "Tres Purezas": "Yuqing", "Shangqing" y "Taiqing". Luego hizo un punto de acupuntura Qixing y recitó en silencio: "El Emperador de Jade perdona los pecados, el Gran Buda". Entonces medita.

Las doce ramas terrestres de los Ocho Diagramas, una palabra a la vez: "Qian Guanzhen perdió Kundui, Zichou no pudo proteger el mar en Yinmaowu", el taoísmo lo llama "apretado, siete, lento, ocho, nivel y doce". También utilicé el Punto de las Siete Estrellas para meditar: "Buda del Perdón de los Tres Yuanes". Añade los Ocho Trigramas y las Doce Ramas Terrestres, luego toca el Punto de las Siete Estrellas y recita en silencio: "Taiyi salva al Buda del sufrimiento". Finalmente, "se volvió hacia los Cuatro Emperadores" y le entregó el tablero a Temple Drum.

En tercer lugar, la campana

La campana blanca es una pequeña campana que cuelga en el lado izquierdo del tambor del templo, que se utiliza principalmente para el culto en los dojos. Se llama "Campana Conmemorativa" debido a la ceremonia conmemorativa del culto taoísta con campanas conmemorativas y tambores del templo. Generalmente, el sonido de las gotas de lluvia es el punto más llamativo de la campana. Es la continuación y el cambio de Shangzhong en la antigua música de sacrificio. En la antigüedad, el Shangzhong se mantenía erguido sobre una base de madera y se golpeaba con la mano. La campana taoísta sigue sonando sobre su base de madera hasta ahora.

Cuarto, la Campana del Emperador

La forma de la Campana del Emperador es aproximadamente la misma que la de la Campana del Telégrafo y la Campana Grande, excepto que la abertura inferior no tiene forma de loto. pero redonda y plana, y su tamaño es mucho menor que el de una campana. La campana imperial generalmente se sostiene en la mano y el mortero de una pulgada de largo es donde se sostiene la mano. Dentro de la Campana Imperial hay un largo percutor de metal conectado a la parte superior de la Campana Imperial mediante un cable. Con un apretón de mano, la Campana Imperial emitirá un dulce sonido al impactar. De hecho, esta es la campana que utiliza el maestro en la presente ceremonia. En los rituales taoístas, la campana del emperador se controla mediante la confesión y su sonido está estrictamente personalizado. Generalmente, las "campanas de viento" se utilizan para cantar contornos de sutras y sostener estatuas de Buda, mientras que las "campanas de goteo" se utilizan para cantar sutras, ofrecer sacrificios y llorar. Es una herramienta muy utilizada en los rituales taoístas.

Tambores utilizados por el taoísmo

Cultura del tambor taoísta

Los tambores también son uno de los percutores. Hecho de oro, madera, jade, piedra, etc. , que viene en varias formas y tamaños y a menudo se utiliza como instrumento legal en los templos. El tambor que cuelga arriba se llama Torre del Tambor y apareció a más tardar durante las dinastías del Norte y del Sur.

Los tambores utilizados por el taoísmo son tambores, tambores de templo y panderetas. La introducción es la siguiente:

En primer lugar, el tambor grande

El tambor grande. El tambor tiene aproximadamente un metro de diámetro, a excepción de "Abre el silencio" y "Detén el silencio". Por la mañana, le entregué los cuatro tableros imperiales a Zhong. Zhong tomó el "Sanqing", lo hizo rodar tres veces y arrojó los cuatro tableros imperiales sobre el gran reloj. Después de tres veces, le entregué los "Cuatro Estandartes Reales" a Dagu. Antes de conectar el tambor grande a "Sanqing", sostenga dos morteros en el borde del tambor: "knock-knock-knock" cuatro veces, y luego el segundo sonido: "knock-knock-knock-knock". Luego el tercer sonido: "Dong-dong-dong-dong-dong". Después de que Sanqing tocó la larga formación de tambores, pasó de lento a rápido y al principio se dijo a sí mismo: "El trueno brilla sobre todo el Buda". Si es demasiado rápido para detenerse, cambie de opinión y reproduzca los sonidos del viento, las nubes, los truenos, la lluvia, los relámpagos y el granizo. Había muchas técnicas de percusión en ese momento, como "un caballo domina", "ocho puentes de Sishui", "galopar", etc. Gira la cabeza, toca el tambor y pasa de lento a rápido. Después del segundo turno, golpea el tambor dos veces y luego pasa de lento a rápido. Después de tres vueltas, golpea el tambor cuatro veces.

2. Tambores del templo

Los tambores del templo son tambores de tamaño mediano colocados en el salón principal, colocados vertical u horizontalmente sobre marcos de madera, y generalmente se utilizan para los sacrificios diarios. Hay un dicho en la jungla taoísta que dice que los tambores se utilizan para convocar a la gente al templo para hacer los deberes diarios. En términos generales, es muy importante abrir el altar y cantar sutras después de los tres tambores. El estilo de tocar los tambores del templo es similar al de los tambores grandes. Cuando se quema incienso, hay que golpear el tambor de incienso. Los tambores del templo se utilizan principalmente para sacrificios y el tambor es el "rey de los instrumentos mágicos" en los altares taoístas. En general, en el altar, especialmente durante la ceremonia del sacrificio o al prender fuego a la boca, los tamborileros son en su mayoría viejos maestros con experiencia.

En tercer lugar, el pandero

El llamado pandero es un tambor con un instrumento de percusión en la mano. Algunos tienen asas y otros no. Generalmente se utilizan en dojos como "dar la vuelta a Buda" en el altar del templo, "ir al cielo y a la tierra", "bendecir al general", "sacrificio a los huérfanos". "contestar el teléfono", etc. Algunos bateristas llaman a su estilo de tocar la batería "dominio de un solo caballo" porque solo pueden tocar la batería con una mano y sostener la batería con la otra, y los golpes de tambor también son muy agradables.

La "música de campanas y tambores" taoísta no sólo es una parte integral del antiguo ritual y la cultura musical china, sino también el sustento de los sentimientos religiosos del pueblo taoísta. (Ren Zongquan)