El origen y la leyenda de Taotie

De la Enciclopedia Baidu

Monstruos legendarios

La forma de sus cabezas suele estar grabada en campanas y trípodes antiguos como decoración. "Anales de primavera y otoño de Lu·Xian Shi": "Zhou Ding hizo comida glotona, que tiene cabeza pero no cuerpo. Canibaliza a las personas sin tragarlas, causando daño a sus cuerpos. Es necesario pagarles con palabras". Shenyi Jing · Sutra desolado del suroeste": "Hay alguien en el suroeste. Yan tiene un cuerpo peludo y lleva un cerdo en la cabeza. Es tan codicioso como un lobo. Le gusta acumular riquezas y no come las cosechas de la gente. Los fuertes se apoderan de los viejos y débiles. Tiene miedo de la multitud y mata a los solteros. Se llama Taotie. "Song Shaobo" Después de enterarse de ello. Volumen 26 de "Records": "En los primeros días de Shaosheng, Mi antepasado era un funcionario en la Mansión Chang'an. Estaba vendiendo pasteles de sopa frente al Templo Gaozu del Emperador Han en Xicheng. Obtuvo una caja de jade blanco, que tenía más de un pie de alto. Estaba grabada con nubes, dragones y. Fénix. Fue construido como una montaña sagrada en el mar, y era suficiente para los glotones "Con los cambios de los tiempos, el patrón Taotie en los trípodes de las dinastías Shang y Zhou, que tiene el significado de gobernar el cuerpo y. El país fue gradualmente olvidado por la gente. Las generaciones posteriores exageraron la parte glotona de la imagen de Taotie, escribió una vez un fragmento de "Lao Taotie Fu": "La belleza de las cosas se junta para apoyar a mi viejo Taotie". , lo que añade belleza a Taotie. Hasta el día de hoy, a los amigos a los que les gusta la buena comida se les llama "gente Gourmet".

El “búho corzo” de “El Clásico de Montañas y Mares” hace referencia a la comida glotona.

El Caldero y el Taotie

El Taotie es un buen alimento, por eso se coloca en la tapa del trípode. También se dice que las personas que son glotonas se llaman glotones, por lo que a los gourmets se les llama comúnmente "viejos glotones"; En el mundo, representa la codicia en la naturaleza humana.

La "Biografía de Wei Shu·Huan Xuan" del codicioso y lisiado: "La concubina que tomó a la concubina es casi igual a los seis cuerpos, por lo que hizo que el sirviente del ministro sirviera como el El casamentero, el historiador principal para dar la bienvenida a los invitados, la concubina se mostró glotona y felicitó a la concubina "Largo Otoño"

Gula

Taotie (15 fotos)

Poema "Muntjac" de Tang Du Fu: "Un ladrón vestido y un ladrón, un glotón con barba". Li Yu en "Nai He Tian·Huo Jian" de la dinastía Qing: "Al final , los glotones que se acercan a la mesa no tolerarán la comida vacía. "Nie Gannu" Una breve discusión sobre "Weeds" del Sr. Lu Xun: "Los espíritus malignos de los seres humanos se posan sobre estos huesos vivos y se alimentan de carne humana. "

Metáfora de la avaricia

Avaricia y crueldad "Libro antiguo Tang·Wenyuan Chuanxia·Liu Di": "No existe un gobierno claro y beneficioso en el lugar superior, pero sí el el daño de la glotonería no hay lealtad en el lugar inferior, pero hay engaño e intimidación". "Pecado". Poema "Reed Flute·Ma Qian" de Ai Qing: "Sus ballenas glotonas pueden causar que la tierra fértil del este sufra. ¡Un daño mayor que los ataques de langostas y las sequías, y es demasiado profundo para ser rescatado!"

Uno de los cuatro males

"Zuo Zhuan·El decimoctavo año de Wen Gong": "Shun y Yao eran invitados en las cuatro puertas y vivían en las cuatro tribus malignas, Caos, Qiongqi, Taotie, Taotie. Se entregó a los cuatro descendientes para protegerse de los espíritus malignos. Por lo tanto, después de la muerte de Yao, el mundo Se unió y se unió a Shun como el Hijo del Cielo. Usó sus dieciséis atributos para eliminar los cuatro males "Al norte de Yanmen, hay un país que las águilas y los halcones deben espiar. Es una tierra de glotonería y Qiongqi. ." Los cuatro males son sólo metáforas de los humanos: caos, Qiongqi, Taotie y Taotie.

Otros significados

Taotie es un tótem de tatuaje. Los aborígenes australianos lo llaman kabang, los Li de Hainan lo llaman tauttan y los Miao del oeste de Hunan lo llaman aprendiz o tutu. . "Libro de la última dinastía Han · Biografía de Nanman": El hombre llamado Qu Shuai se llama Jing Fu Xiang Jie Tu.

El apellido compuesto fue dado al rey Wuling por el emperador Liang Shizu de la dinastía del Sur, cuyo apellido era Taotie. Véase "Libro de Liang]·b] Biografía del rey Wuling".

Uno de los siete pecados capitales de la Divina Comedia, la glotonería es el desperdicio de alimentos, el exceso de apetito, la embriaguez o el acaparamiento de alimentos en exceso. El punto de vista de Dante es la "búsqueda excesiva del placer".

2 Editor de registros históricos

Está registrado en "Cihai":

Taotie es "la legendaria bestia malvada glotona. A menudo está grabada en campanas antiguas , trípodes y vasijas Yi. La forma de la cabeza se utiliza como decoración. "Ci Hai" explica la palabra "tao": "Tao" significa "codicia". "Hanshu·Liyuezhi": "La codicia es notas de Yan Shigu". : "La avaricia se llama Tao", específicamente "Gula".

"Shenyi Jing·Southwestern Wilderness Jing": "Hay un hombre en el suroeste que tiene un cuerpo peludo y lleva un cerdo en la cabeza. Es tan codicioso como un hombre despiadado, atesora dinero sin usarlo y es bueno robando granos de la gente (Parte 1). Las dos frases originales son "Es bueno acumular riqueza para uno mismo y no comerse los valles de la gente". adaptado de los "Registros históricos de los cinco emperadores" (Las crónicas de los cinco emperadores).

Los fuertes se apoderan de los viejos y los débiles, tienen miedo de los fuertes y atacan solos. Esto se llama Taotie. "Primavera y Otoño" Los glotones son las personas sin talento de la familia Jinyun. "

"El decimoctavo año de Zuo Zhuan·Wen Gong" dice: "La familia Jinyun tenía gente sin talento, ávida de comida y bebida, que corría riesgos con sobornos, invadía y admiraba el lujo y no podía cansarse de eso; acumularon riquezas y no supieron disciplinarlas; Extremo no distingue entre huérfanos y viudas, no se preocupa por los pobres. La gente del mundo compara los tres males y los llama glotones. "Los llamados "Anales de primavera y otoño" en "Shen Yi Jing" son los siguientes.

"Lu Shi Chun Qiu·Xian Shi Lan": "Zhou Ding escribió comida glotona, que tiene cabeza pero ningún cuerpo, y el canibalismo no ha dañado el cuerpo. Su cuerpo paga sus acciones con palabras. "[2]

La "Biografía de Lu Shi·Chi You" de Song Luo Mi señala: "El talismán celestial del dios Chi You tiene una forma inusual. Entre los utensilios Yi de las tres generaciones, hay muchas imágenes. de Chi You, que es una advertencia para aquellos que son codiciosos y abusivos. Su imagen tiene la forma de un animal con alas carnosas. "Kui Qi dijo que Taotie probablemente también sea Taotie.

"Zuo Zhuan" llama a Taotie un "hijo sin talento de la familia Jinyun". "Registros históricos: Las crónicas de los cinco emperadores": "La familia Jinyun Tenía un hijo sin talento que ansiaba comida y corría riesgos. Cuando se trata de soborno, el mundo lo llama glotonería. "La antología de" Registros históricos: Las crónicas de los cinco emperadores "cita a Jia Xuan diciendo: "La familia Jinyun, cuyo apellido es Jiang, es descendiente del emperador Yan y fue un funcionario en Jinyun durante la época del Emperador Amarillo. Emperador. "El apellido de Chiyou era Jiang, y también era descendiente del emperador Yan ("Biografía de Lu Shi de Chi You"), por lo que Chi You era probablemente el "hijo sin talento" Taotie de la familia Jinyun. Según la leyenda, Taotie era el jefe. de Chi You, que fue decapitado después de ser derrotado por los emperadores Yan y Huang. El cuerpo y el jefe de esta clase estaban llenos de resentimiento y tenían la capacidad de devorar todas las cosas. Fueron sellados por el Emperador Amarillo con la Espada Xuanyuan (. una metáfora del patrón de dragón en la espada), y fueron custodiados por el clan de los leones durante generaciones (leones de piedra guardianes El "búho corzo" registrado en "Los clásicos", Guo Pu anotó que es el Taotie en "Zuo). Zhuan"

"Las extrañas bestias de dioses y demonios": Existe una bestia malvada en el extremo sur de China, de cuatro ojos y piel negra. , una especie de bestia de agua dragón de cuello largo y Cuatro patas, es de naturaleza feroz, se mueve tan rápido como el viento y es un desastre. Tiene un par de cuernos en la cabeza y está rodeado de aire frío. La mayoría de ellos son verdes y blancos, y miden decenas de pies de largo. . Suave y a veces violento, se eleva en el aire y levanta olas de varios pies, lo cual es extremadamente poderoso.

El "Shenyi Jing·Xihuang Jing" dice: "Taotie, el nombre de la bestia. Tiene cuerpo de buey, rostro humano y ojos." En la axila, canibalismo. ”

3 Editor cultural de patrones Taotie

Taotie es una bestia malvada legendaria que es extremadamente glotona. Es tan codiciosa que incluso se come su propio cuerpo, por lo que su forma es generalmente diferente. La cabeza no tiene cuerpo. "Lu Shi Chun Qiu Xian Shi Lan" dijo: "El Taotie de Zhou Ding tiene cabeza pero no cuerpo. Se come a las personas sin dañar su cuerpo. En la antigua mitología china, Taotie también es una retribución". Es uno de los cuatro males. Se dice que cuando el Emperador Amarillo luchó contra Chiyou, Chiyou fue decapitado y su cabeza se convirtió en un alimento glotón al caer al suelo. "El Clásico de las Montañas y los Mares" dice: "Hay. "Muchos jade en la cima de la montaña Gouwu y muchos cobres en la parte inferior". Hay una bestia, su forma es como cuerpo de oveja y rostro humano, sus ojos están debajo de las axilas, dientes de tigre y garras humanas, su voz es como la de un bebé, su nombre es búho corzo, es un caníbal. "

Taotie

Según las anotaciones de Guo Pu de la dinastía Jin, el "búho corzo" aquí se refiere a Taotie. El "Shenyi Jing·Xihuang Jing" también tiene registros similares : "Taotie, el nombre de la bestia, tiene un cuerpo como un buey, un rostro humano, ojos debajo de las axilas y comida. "Gente". "Shu Yi Jing" dijo que Taotie se refiere al pueblo Sanmiao en el suroeste. Chen Mengjia, un erudito reciente, dijo además que Taotie es Chi You, mientras que "Cuestionando el patrón Taotie en las mercancías de bronce" del Sr. Liu Chiping cree que es la familia Shennong. Hay una leyenda de que el dragón dio a luz. Nueve hijos. Lu Rong y Yang Shen de la dinastía Ming incluyeron a Taotie como uno de los nueve hijos del dragón. Esto ya es un apego. Las "Notas varias de Shu Yuan" registraron que Taotie "tiene una buena naturaleza". "Se erigió el puente", y la "Colección Sheng'an" de Yang Shen registró: "Taotie es bueno para comer, por eso se coloca en la tapa del trípode".

Los patrones de caras de animales en Shang y Los bronces de Zhou reflejan el reflejo de esa época. La adoración de la gente a los dioses naturales tiene una atmósfera misteriosa y solemne, pero todavía hay opiniones diferentes sobre el significado específico de estas misteriosas decoraciones: la encarnación de la conciencia de "respetar a Dios". ancestros de las dinastías Yin y Shang, y se convirtió en "reverencia a los dioses" en la dinastía Zhou. "Respetar el cielo y el antepasado del Dharma" forma un símbolo de la trinidad de la religión, el poder político y el poder del clan. Los gobernantes de las dinastías Shang y Zhou utilizaron las "feroces y aterradoras" decoraciones de bronce para expresar la "majestad misteriosa" del poder real y para expresar su respeto por el poder político y el estatus. La posesión de riquezas es abrumadora. Voluntad, gloria, fantasía y esperanza en estos patrones horribles y feroces. El Sr. Zhang Guangzhi también creía que "el bronce es política y poder", pero cree que estos patrones animales no son para intimidar, sino para comunicarse con los dioses. Debido al bajo nivel de productividad en la sociedad primitiva, la gente atribuye muchos fenómenos inexplicables al poder de los dioses. La gente está llena de asombro por los dioses, les ruega a los dioses y los complace. Usan el poder divino para controlar las cosas. "Puede comunicarse con los dioses" tiene un estatus muy alto, y la clase de magos se ha convertido en la clase gobernante imperial original.

El sacrificio es prerrogativa de los magos, y también es el vínculo central para la comunicación entre humanos y dioses y para santificar el orden del mundo. Los magos usaban animales en vasijas de bronce para comunicarse con los dioses, por lo que estos extraños patrones de animales representan misterio y poder. Según la investigación del Sr. Chen Gongrou y el Sr. Zhang Changshou, la forma más primitiva del patrón de máscara de animal sin cuerpo es solo un par de uñas redondas en forma de burbujas para representar los ojos del rostro del animal. Se puede rastrear su origen. De regreso a la cultura Erlitou, la nariz se agregó gradualmente. Los cuernos, la boca, las orejas y las cejas se convirtieron en una cara de animal con órganos completos. Los ojos son el cuerpo principal de las máscaras de animales. Dado que las máscaras de animales generalmente solo muestran dos ojos, deberían haberse originado en el culto prehistórico a los ojos. Hay pares de patrones de ojos en cerámica pintada prehistórica y hay pares de patrones de ojos en jades. A finales del Neolítico, ya existían patrones faciales de animales estándar, así como una forma simplificada de patrones faciales de animales, a saber, patrones de ojos. Según la investigación del Sr. Tang Huisheng, el dios del cielo en el chamanismo es también el dios del sol. El dios del sol a menudo se dibuja en forma de ojo, porque en muchos mitos antiguos, el sol se llama el "ojo del cielo". " Por ejemplo, el dios sol del brahmanismo también se llama "Ojo del cielo" o "Ojo del mundo". Los estudiosos que sostienen este punto de vista creen que el patrón Taotie en el sentido tradicional no es sólo un patrón de máscara animal. El Taotie debería ser un género del dios del cielo o del dios del sol. El énfasis en los ojos en el patrón Taotie se debe precisamente a. de su papel como dios sol - —Descripción de las características de la luz. [3]

El patrón Taotie apareció por primera vez en jades de la cultura Liangzhu en el curso inferior del río Yangtze hace cinco mil años, pero el patrón Taotie es más común en bronces, especialmente en trípodes. los bronces de la cultura Erlitou Xia.

Sin embargo, el nombre "Patrón Taotie" no existía en la antigüedad, sino que fue nombrado por personas de la dinastía Song cuando la epigrafía estaba en auge. La máscara Taotie más perfecta mide 21,0 cm de alto y ahora se encuentra en la Biblioteca de Seattle en Estados Unidos. Este patrón suele tomar el puente de la nariz como línea media y está dispuesto simétricamente en ambos lados.

¿A qué se refiere el patrón Taotie? Ha habido muchos debates y aún no hay ninguna conclusión. Hubo muchos tipos de patrones Taotie en las dinastías Shang y Zhou, algunos eran como dragones, tigres, vacas, ciervos y mandriles, otros eran como pájaros, fénix y personas; Entre los diversos patrones, el patrón Taotie es el más reconocido como forma de tigre.

En la antigüedad, el tigre también era una bestia divina muy importante que alcanzaba el cielo. La forma de un mago montado en un tigre aparecía a menudo en las reliquias culturales de generaciones posteriores.

En la larga historia de la cultura china, antes del culto al "dragón y el fénix", hubo una etapa bastante larga de culto al dragón y al tigre. El patrón de lucha entre dragón y tigre fue muy popular desde la dinastía Zhou del este hasta la dinastía Han occidental. Entre ellos, el patrón de lucha entre dragón y tigre desenterrado en la tumba Han de Mawangdui es el más exquisito e impresionante. Los antiguos creían que el tigre era un animal yang: "Las nubes siguen al dragón y el viento sigue al tigre". La lucha entre el dragón y el tigre representa la unión del yin y el yang. En la dinastía Han, Canglong, el Tigre Blanco, Suzaku y Xuanwu representaban a los cuatro funcionarios astronómicos del Este, Oeste, Sur y Norte. Al menos, en los primeros días de la historia china, el estatus del tigre no era inferior al del dragón. Sin embargo, la descripción del poder mágico de los tigres en los libros antiguos es obviamente difícil de comparar con la posición destacada de Taotie en las vasijas de bronce.

El verdadero nombre y prototipo de la bestia mítica a la que se refiere el patrón de máscara animal ha estado enterrado durante mucho tiempo en épocas que no pueden reproducirse en generaciones posteriores debido a su apariencia feroz, misteriosa y aterradora, y algunas de ellas. Tienen cabezas humanas en la boca, así que dale el nombre de Taotie. Taotie se usó originalmente en "Zuo Zhuan" para describir a aquellos que eran codiciosos por el dinero y la glotonería. Los eruditos modernos han señalado que nombrar el patrón de máscara animal como un Taotie devorador de hombres es simplemente inverosímil y va en contra de las condiciones sociales y culturales. de las dinastías Shang y Zhou.