Constellation Knowledge Network - Ziwei Dou Shu - En Feng Shui, en la brújula, ¿la dirección en la que te sientas apunta definitivamente a las joyas? Por ejemplo, por la tarde, Shanzi y Dinggui dividieron el oro, y por la tarde, Gengzi dividió el oro, con estrellas en seis direcciones y sin joyas.

En Feng Shui, en la brújula, ¿la dirección en la que te sientas apunta definitivamente a las joyas? Por ejemplo, por la tarde, Shanzi y Dinggui dividieron el oro, y por la tarde, Gengzi dividió el oro, con estrellas en seis direcciones y sin joyas.

Todavía entiendes muchas cosas, pero hay algunas que realmente no entiendes, y la mayoría de la gente en el mundo no las entiende. El Feng Shui se divide en dos partes: la cabeza de Luan y Li Qi. No hay disputa sobre la cabeza de Luan. Pero el ajuste del Qi es un desastre. No puedo notar la diferencia, y tú tampoco.

Existen dos tipos de brújulas para regular el qi, una es de tipo yang y la otra es de tipo jengibre. En la brújula, el yin y el yang de estas dos brújulas son diferentes. ¿En quién crees que puedes confiar?

En la brújula, todo es joya, como decía Chiang Kai-shek. En términos de compartir oro, Shanxia compartió oro con Ding Gui, Wu Geng y Gengzi, mientras que Yin Na era el suelo. Debajo de la montaña hay fuego y el fuego es tierra. Desde la perspectiva de compartir oro, definitivamente existen las joyas. Pero si hay joyas, como dijo Jiang, depende del año de envío. Por ejemplo, en 2015 había joyas cuando se inauguró la montaña, pero en 2000 no había joyas. Entonces, ¿las joyas tienen algo que ver con el transporte terrestre?

La brújula salvaje ha sido manipulada por miles de personas, pero también es amada por la mayoría de los maestros de Feng Shui. Esa afirmación es aún más misteriosa. Por la tarde, Masako compartió la medalla de oro con Ding Gui y Geng Wu Gengzi. Puedes saber si hay joyas mirando la brújula. Ésta es una de las razones por las que a los maestros de Feng Shui les encanta utilizarlo.

¡Finalmente, el Feng Shui es sólo una leyenda! El Feng Shui sólo valora una especie de destino. Si quieres destino, debes acumular virtud.

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