¿Qué tabúes tienen los discípulos budistas el día 19 del sexto mes lunar?
Primero, tabúes dietéticos. El vegetarianismo es el más básico e importante. El concepto de vegetarianismo incluye no comer "carne" ni "pescado". "Carne" se refiere a verduras con olor a pescado o peculiar, como ajo, cebolla verde, puerro, etc. El Shurangama Sutra dice: La carne cruda produce ira, mientras que los alimentos cocinados promueven las relaciones sexuales. Entonces el budismo requiere el ayuno. El llamado "olor a pescado" se refiere a la carne, es decir, la carne de varios animales, incluso los huevos. Los monjes no pueden comer este tipo de comida.
El budismo también exige que los monjes no beban alcohol ni fumen. No beber alcohol también incluye no beber todo tipo de bebidas embriagantes, como vino de arroz, vino de frutas, vino de cebada de las tierras altas, cerveza, etc. Varias "drogas" que anestesian los sistemas nervioso y secretor son aún más tabú. Aunque fumar no está dentro del alcance de los Cinco Preceptos, es un mal hábito o pasatiempo espiritualmente dependiente que encarna una búsqueda y avaricia espiritual, lo cual es inconsistente con el reino puro y desinteresado que exige el budismo. Por lo tanto, fumar es sin duda uno de los cinco preceptos. tabúes del budismo. No comer bocadillos también es un requisito del budismo para los monjes. No es sólo una necesidad para la dignidad de los monjes sino también para su práctica. Por lo tanto, cuando estás con un monje, no es apropiado ofrecerle un cigarrillo cuando cenas en la misma mesa, no es apropiado pedir platos vegetarianos, ofrecerle vino, persuadirlo para que beba, o no es apropiado ofrecerle vino al monje, ni persuadirlo para que beba; persuadir al monje para que coma carne, ni es apropiado ofrecer té, bebidas, etc.) con el monje.
Dos. Tabúes en la vida personal: ni matrimonio, ni propiedad privada, etc. El budismo cree que los monjes y monjas deben ser responsables del Dharma y de la carrera del abad durante toda su vida, y deben convertirse en monjes solos. Ahorrar riqueza privada va en contra de sus intenciones originales.
Además, los tabúes en esta área incluyen no cantar ni bailar, no mirar y escuchar cantar y bailar, no sentarse en camas lujosas, no aceptar tesoros como oro, plata, elefantes y caballos, no comprar y venta, sin adivinación, etc. Después de que un monje se convierte en monje y recibe la ordenación, los preceptos también exigen que los monjes y las monjas vivan en sus propios templos, pero no en el mismo templo. Por lo tanto, al interactuar con monjes, no es apropiado preguntarles si están casados, ni invitarlos a cantar, bailar o participar en otras actividades de entretenimiento que no cumplan con las reglas y regulaciones budistas. Cuando se comunique con los monjes, tenga en cuenta que a los ciudadanos varones no se les permite entrar a las cabañas de los monjes. Otros deberían estar presentes cuando hablen con los monjes. No te ofrezcas a darle la mano a un monje. Cuando visite templos para adorar a Buda, vístase prolijamente. Las mujeres también deben prestar atención a los monasterios masculinos y no ir a lugares cerrados por los monjes a voluntad.
Los antiguos decían: "Cuando un niño se vuelve taoísta, nueve tribus ascenderán al cielo". La práctica del taoísmo por parte de una persona no es sólo para liberarse de los problemas de la vida y la muerte, sino también para permitirlos todos. seres vivos a encontrar la felicidad a través del sufrimiento.
El eminente monje budista Huang Xiaobo en ese momento no regresó durante treinta años hasta que su padre falleció y su madre quedó ciega. No quiso continuar con el destino de su madre y su hijo. Finalmente, debido al duelo de su madre, se ahogó. Gritó Huang Xiaobo mientras le daba de beber a su madre.
Cuando un hijo se ilumina, nueve tribus ascienden al cielo.
Si no funciona, los Budas están diciendo tonterías.
De repente, mi madre se convirtió en un regalo del cielo y del hombre. De esto podemos ver los méritos y deméritos, lo cual es increíble.
"生" representa el nacimiento de una nueva vida, y "Wu" representa el nacimiento de un cuerpo de Dharma y sabiduría.
Para muchos familiares, si no tenemos karma en esta vida, debemos conmemorar el día en que nos convertimos. Porque a partir de este día te conviertes en un discípulo budista formal, te refugias en el budismo y te alejas del sufrimiento.