Película de chismes en blanco y negro
Según la leyenda, el diagrama de Tai Chi Bagua fue inventado por Fuxi, el antepasado de la antigua mitología china. En ese momento, antes de que los humanos inventaran la escritura, los humanos usaban "trazos largos continuos" y "trazos cortos intermitentes" para expresar su comprensión del mundo objetivo. Las generaciones posteriores compilaron la fórmula de Song para ayudarlo a recordar estos ocho símbolos:
Haz tres veces, Kun seis veces, sacude a Meng para despertar, tapa el cuenco, deja el medio vacío, el lomo está lleno, la parte superior Falta Xia Po
Alrededor del año 1000 a. C., el rey Zhou Wen, el fundador de la dinastía Zhou, fue encarcelado por el rey Shang Zhou, el último emperador de la dinastía Shang. Según Sima Qian en "Registros históricos", Fu Xi dibujó el hexagrama y Wang lo dibujó, y fue en ese momento cuando se escribió.
Investigación sobre el Origen del Diagrama de Tai Chi del Pez Yin-Yang
El Diagrama de Tai Chi es conocido como “el primer mapa de China”. Desde las vigas y pilares del Salón Dacheng del Templo de Confucio hasta los monumentos de Louguantai, el Palacio Sanmao y el Templo Baiyun; desde las túnicas taoístas hasta la cabina de adivinación del adivino, desde la medicina tradicional china, el qigong y las artes marciales; >
Luego Cai visitó Sichuan ¿Cuáles son las tres pinturas? ¿O cómo es "Isan Tu" de Xie Zhongzhi? No puedo verlo hoy y Jue Yuan no lo explicó en ese momento. Hu Wei especuló: "Por lo tanto, hay tres imágenes obtenidas en la primera temporada, una de las cuales es la "Imagen innata de Tai Chi". La segunda son los Cinco Elementos que cubren la Imagen de los Nueve Palacios y el Mapa".
Zhao a principios de la dinastía Ming? Qian (1351 ~ 1395) registró esta imagen en "El significado original de los seis libros" y dijo: "Esta imagen fue transmitida a los ermitaños en Shu y se mantuvo en secreto. Aunque Zhu Xi no la vio, hoy es la de Chen Bofu. ". La mayoría de la gente creyó en esta afirmación, sólo Ji Pengshan expresó dudas. Dijo: "Zhu He no tiene ningún libro que explicar. ¿Qué razón hay para mantener el texto en secreto?" (Citado del "Libro de los cambios" de Yang Shiqiao en la dinastía Ming). Hu Wei no solo estuvo de acuerdo con la declaración de Jue Yuan, sino que también estuvo de acuerdo con la declaración de Zhu Zhen, creyendo que Chen Tuan usó el mapa innato para esparcir las semillas y esparcirlas entre Shao Yong y Shao Yong. "Aquellos que nacen con cambios antiguos pueden entenderlo al comprender este mapa". Se infiere que este mapa fue escrito por Chen Tuan y se originó al participar en el contrato.
El Diagrama de Tai Chi del Pez Yin Yang tiene su origen en el "Libro de los Cambios", el "Diagrama Kuang Kuo del Fuego del Agua" o los "Tres Cinco Diagramas Perfectos". Creo que también es digno de análisis. Las dos últimas imágenes fueron transmitidas por Xiao Peng durante el período de las Cinco Dinastías para explicar el "Libro de los cambios Shen Tong Qi". Sin embargo, después de comprobar las escrituras taoístas ortodoxas, Xiao Peng no tenía estas dos pinturas en "El Libro de los Cambios", sino sólo una "pintura con imagen de espejo". (Por supuesto, no se puede descartar que existan estas dos pinturas en otras versiones perdidas). Dando un paso atrás, incluso si Xiao Peng produjo estas dos pinturas o incluso si están en el "contrato de exposición", no se puede concluir que son la fuente del diagrama de Tai Chi. Misma razón que la anterior. En los gráficos de estas dos imágenes no se pueden ver rastros de Tai Chi, pero tienen orígenes ideológicos. El primer capítulo de "Supernatural Power Deed" dice: "Las montañas están lejos de la inmensidad, y el centro está en el eje derecho. Enfatiza particularmente la separación, que es el sol y la luna, y el sol y el". luna son "fáciles". Hay yang dentro del yin y hay yin dentro del yang. "Agua y Fuego Kuang Kuo Tu" es la expresión imagen de los dos hexagramas Kan (agua) y Li (fuego). ¿No es esta idea de la combinación del yin y el yang, el yang dentro del yin, el yin dentro del yang y el cambio del yin y el yang la idea básica del diagrama de Tai Chi? A juzgar por la genealogía descrita por Jue Yuan y otros, el Tai Chi Tu Dao está estrechamente relacionado con él. Wuyijun Bai Yuchan es el quinto antepasado de la Secta del Sur del Taoísmo, y el "ermitaño en Shu" puede ser un sacerdote taoísta en Shu.
El origen de las ideas y el origen de los gráficos son diferentes. Parece difícil examinar el origen del diagrama de Tai Chi. Echemos un vistazo a quién hizo el primer diagrama de Tai Chi.
En primer lugar, debemos establecer un estándar para los gráficos del Diagrama de Tai Chi (debido a que no existe un estándar, los gráficos de la era primitiva mencionada anteriormente se llaman "Diagrama de Tai Chi"). El verdadero diagrama de Tai Chi debe tener un patrón de corrección mutua de peces yin y yang en el interior, y un patrón circular de Bagua o sesenta y cuatro hexagramas en el exterior. En cuanto a si la "Imagen del dragón" y la "Imagen de Xiantian" transmitidas por Chen Tuan son esos números, no hay forma de verificarlos. Por lo tanto, es difícil juzgar si Chen Tuan fue la primera persona en realizar esta pintura. Tampoco se sabe si esta imagen fue hecha por los ermitaños Xue Weng y Shu. A través de una búsqueda en la literatura existente, encontramos que el primer "Diagrama de Tai Chi" fue dibujado por Zhang Xingcheng en Yixuan durante la dinastía Song del Sur.
Se desconoce el año de nacimiento y muerte de Zhang Xingcheng, y vivió en el siglo XII d.C. Shaoxing (113 a. C. ~ 1137) fue un erudito. En el segundo año de Dada (1166), presentó al emperador siete libros sobre estudios de Yi, y Yixuan estaba entre ellos.
Yi Xuan también se llama Yi Yuan.
Existen dos versiones, una es la versión "Xinhai" compilada por Qianlong y Li Tiaoyuan de la dinastía Qing, y la otra es la primera edición de la serie, editada y publicada en 1935.
Hoy, el Sr. Guo He publicó "La imagen de Yixian-Huntian Xiangfei por Zhang Xing" en el cuarto número del "Libro de los cambios" de 1995.
Hay cuatro razones: (1) "El concepto de Tai Chi son las seis líneas específicas, que son físicas" de Zhang Xingcheng. "Es una visión diferente del universo como Tai Chi". (2) Hong Mai no mencionó este asunto y Zhu no hizo comentarios. (3) Shao Yong no hablaba al estilo "Huntian". ④Yixuan es el comentarista de "Tai Xuan". "¿Cómo es que hay un diagrama de este sistema de símbolos binarios en el libro que se utiliza para explicar" Tai Xuan ", que es un sistema de símbolos ternario?"
En primer lugar, ni el concepto metafísico del Tai Chi ni el concepto metafísico del Tai Chi están directamente relacionados con el diagrama del Tai Chi de los peces Yin y Yang. Guo dijo: Si Zhang Xingcheng no hubiera considerado los números imaginarios en Xiantian Xiang como Tai Chi, "no existiría este" Diagrama de Yi Xiantian Xiang "". Realmente no sé cuál es la relación entre los dos. El centro del diagrama de Tai Chi del Pez Yin Yang no es un lugar virtual, sino un lugar real (compuesto de blanco y negro). Por ejemplo, según Guo Jingming, esto es simplemente "fisiológico". ¿No es más natural y razonable evolucionar la forma del cuerpo de “nacimiento, vejez, enfermedad y muerte” a partir del concepto de Tai Chi de “nacimiento, vejez, enfermedad y muerte”? (Por supuesto, no es tan simple y se analizará en detalle a continuación). Por el contrario, el concepto de "espacio medio" del Tai Chi llamado "metafísico" sólo puede deducir el diagrama circular hueco de Tai Chi, y es Es difícil deducir lo "metafísico" de la "Interacción del pez Yin Yang"
Diagrama de Tai Chi.
En segundo lugar, Hong Mai, que está a cargo de los libros de historia nacional, dijo que si viera el diagrama de Tai Chi de los peces Yin y Yang, no usaría un semicírculo blanco y negro para representar los dos instrumentos. ("Los sesenta y cuatro hexagramas se derivan de Estos dos instrumentos nacieron en la figura"). Esta especulación no es convincente. Independientemente de si Hong Mai vio el diagrama del pez yin-yang o no, no hay razón para obligarlo a no usar el diagrama de Tai Chi en semicírculo blanco y negro. Podría preferir un diagrama de semicírculo en blanco y negro a un diagrama de pez yin-yang. De hecho, la mayoría de la gente en ese momento prefería el diagrama de Tai Chi en semicírculo en blanco y negro porque expresaba simple y vívidamente el principio del Tai Chi produciendo dos cosas (esto es nada menos que el diagrama de peces Yin y Yang). Por ejemplo, Zhu comentó: "Guishan tomó un trozo de papel, dibujó un círculo y dibujó la mitad con tinta. Yun: Este es Yi. ¡Esto es genial!". "Yi" es solo un yin y un yang, lo que hace que muchas cosas ("Los dichos de Yuko Saito" Volumen 65) "El lado izquierdo de la imagen pertenece a Yang y el lado derecho pertenece a Yin". (Ibíd.) Además, no importa cuán "erudito" sea el Maestro Zhu, puede haber cosas que no haya visto antes.
Oeste. Este argumento es insostenible.
De hecho, en el cuarto año (1193), Zhu le pidió a Cai que fuera a buscar a Shu. Después de que Cai consiguiera tres pinturas de un ermitaño en Shu, podría habérselas mostrado a Zhu, porque en el segundo año de la dinastía Qing Yuan (1196), Zhu dijo en una carta a Cai Jitong: "Anteayer, hubo "Hay un dicho sobre cortar acantilados y tallar ríos. "Xiantian" debe tallarse. Esto es muy bueno... Las tres imágenes deben sellarse, lo cual es antiguo, por lo que es fácil enviar gente a Bomo". ") La imagen "Xiantian" mencionada aquí es probablemente esta "Imagen de Tai Chi Xiantian" (hay una imagen de un pez Yin-Yang con sesenta y cuatro hexagramas). Sin embargo, al año siguiente (1197, el tercer año de Qingyuan), sólo se grabaron dos pinturas en la montaña Gezao: "River Picture" y "Luoshu". ¿Por qué al final no se elaboró ningún "mapa innato"? Creo que pueden ser dos.
Hay tres razones: primero, es difícil pulir la roca y tallar porque la pintura está cubierta con sesenta y cuatro hexagramas (esto es seguro, en cuanto a si se trata de un "Pez Yin Yang" pintura o un hexagrama de sesenta y cuatro (pintura cuadrada), era difícil tallar estos hexagramas complejos, por lo que Zhu Xi imaginó "tallar hexagramas e imprimirlos". En segundo lugar, no es importante en comparación con los dos mapas de Luo. Según la especulación de Hu Wei, esta pintura "se origina en Bo Yang, pero no es tan buena como si tuviera una amplia circulación". Se puede ver que esta pintura no es tan realista como "Dajiang Dahe" y "Luolai". Las palabras de Hu Wei fueron para explicar por qué Cai Jitong "guardaba secretos", pero de hecho, tanto Cai Jitong como Zhu pensaron que el asunto no era tan importante y que era difícil grabar el libro, por lo que lo abandonaron. En este sentido, el Sr. Shu Jingnan creía que sólo se grabaron dos imágenes porque esta imagen ya existía en la "Imagen del río" de Bafen y el "Luoshu" de Jiugong, y las tres imágenes eran una. (Diagrama de Tai Chi chino y cultura Tai Chi)
Página 20) Esta afirmación es dudosa porque no está seguro de si existen mapas de ríos y Luo Shu basados en el pez Yin Yang.
¿Cómo podemos decir "tres imágenes y una imagen"?
¿La única persona que realmente valora esta pintura y comprende la "maravillosa" verdad que contiene es Zhao? Dijo modestamente: "Después de probarlo, existe la creencia en el yin y el yang en el Tai Chi, y la belleza natural del yin y el yang en Bagua solo se dio cuenta de la palabra "miao" después de jugar con ella repetidamente (" juego qiao"). Se puede ver que los predecesores no jugaron de esta manera, no entendieron su belleza y ciertamente no le prestaron atención. Por lo tanto, no podemos negar la herencia y la creación de Zhang Xingcheng de "Imagen del pez Yin-Yang" solo porque Hong Mai y Zhu no comentaron sobre la "Imagen del pez Yin-Yang".