El nombre es Pomfret

Hace mucho tiempo, antes de que Longmen fuera abierto, Yishui estaba bloqueado por la montaña Longmen y se formó un gran lago en el lado sur de la montaña. ?

Las carpas que viven en el río Amarillo escucharon que Longmen era hermosa y quisieron hacer turismo. Comenzaron desde el río Amarillo en Jinmeng, Henan, cruzaron el río Luo y siguieron el río Yi hasta la desembocadura de Longmen. Sin embargo, no había una vía fluvial en la montaña Longmen, por lo que tuvieron que reunirse al pie de la montaña Longmen Norte. . "Tengo una idea. ¿Qué tal si nos saltamos la montaña Longmen?"

Les dijo una carpa roja a todos. "¿Cómo puedes saltar tan alto?" "¡Si no saltas bien, morirás!" El compañero estaba confundido y no podía decidirse. La carpa roja se ofreció y dijo: "Intentaré saltar primero". La vi usando toda su fuerza a media milla de distancia, como una flecha que sale de la cuerda, saltando hacia las nubes y permaneciendo allí por mucho tiempo, impulsando el Nubes y lluvia en el cielo hacia adelante.

Una bola de fuego del cielo vino desde atrás y le quemó la cola. Soportó el dolor y continuó saltando hacia adelante, y finalmente cruzó la montaña Longmen y cayó al lago al sur de la montaña. En un abrir y cerrar de ojos, se convirtió en un dragón. Al ver esto, las carpas del norte de la montaña se asustaron tanto que se apiñaron y no se atrevieron a correr más riesgos.

En ese momento, de repente vi un dragón cayendo del cielo y dije: "No tengas miedo, soy tu compañero Carpa Roja, porque salté la puerta del dragón y me convertí en un dragón. Tú "Debes ser valiente ¡Salta!" Después de escuchar estas palabras, las carpas se animaron y comenzaron a saltar de la montaña Longmen una por una. Pero a excepción de unas pocas que saltaron y se convirtieron en dragones, la mayoría de ellas no pudieron lograrlo. p>

En el pasado, aquellos que caían del aire tenían una cicatriz negra en la frente. Hasta el día de hoy, esta cicatriz negra todavía aparece en la frente de la carpa del río Amarillo. Más tarde, el gran poeta Li Bai de. La dinastía Tang escribió un poema específicamente sobre este incidente: "La carpa de un metro del río Amarillo vivía originalmente en Jinmeng. Los buenos tiempos no duraron mucho y regresaron a casa con todos los peces. ”

2. La maldición del dragón

Un dragón pidió al pueblo que sacrificara a una mujer cada año. Cada año en este pueblo, un joven héroe va a luchar contra el dragón. nadie sobrevive. Otro Un héroe es seguido silenciosamente mientras se adentra en una cueva de dragón llena de tesoros de oro y plata. El héroe apuñala al dragón hasta matarlo, luego se sienta sobre el cadáver y observa cómo a las gemas brillantes les crecen lentamente escamas, colas y tentáculos. , y finalmente se convirtió en un dragón.

De hecho, lo que finalmente convirtió al protagonista en un dragón puede no ser el deseo y la codicia, sino el exceso de confianza en uno mismo y la perseverancia en uno mismo. Más tipos malos codiciaban el tesoro de la cueva. , así que decidió defender el tesoro por sí mismo.

Pero sintió que sus extremidades eran demasiado débiles y su cuerpo demasiado delgado para resistir a los codiciosos malos y a la gente ignorante del mundo, así que se cubrió voluntariamente. su cuerpo con escamas y garras.

Sintió que esto lo hacía más fuerte y más capaz de asumir la importante tarea de proteger el tesoro, pero no se dio cuenta de que a medida que se hacía más fuerte. , ¡finalmente se convirtió en el dragón que mató!

3. ¿El toque final?

Zhang Sengyao fue un pintor famoso de la dinastía Liang. El emperador le ordenó dibujar dragones en la pared. del templo Jinling Anle. Pronto, dos dragones realistas aparecieron en la pared.

En ese momento, el emperador descubrió que los dos dragones no tenían ojos y le preguntó a Zhang Sengyao por qué. ojos, se irán volando. "La gente no lo creía. El emperador insistió en que pintara ojos, por lo que Zhang Sengyao tuvo que apuntar con sus ojos a uno de los dragones. En un instante, hubo relámpagos y truenos, y el dragón realmente se fue volando. p>

El origen del modismo "dar el toque final" significa que las partes clave de hablar o hacer las cosas se manejan bien para hacer que el efecto general sea más vívido.

La descripción original de las cosas. El pintor de la dinastía Liang, Zhang Sengyao, es muy emocionante al escribir artículos o discursos. Utilice algunas frases para resaltar la esencia y hacer que el contenido sea vívido y poderoso.

Datos ampliados

El dragón es un. Animal mítico en antiguos mitos y leyendas de China y otras regiones del este de Asia, y es el líder de las cochinillas. A menudo utilizado como símbolo de buen augurio, es una de las culturas tradicionales más representativas de los pueblos del este de Asia, como el pueblo Han. La leyenda del dragón es muy rica.

La característica más básica de la imagen del dragón son las "nueve similitudes". La leyenda dice que pueden aparecer y esconderse. Puede ser detallado y gigante, puede alcanzar el cielo en el equinoccio de primavera, sumergirse en el abismo en el equinoccio de otoño y mover el viento y la lluvia. Estas son las imágenes de dragones desarrolladas en el período posterior, que son mejores que las originales. Los dragones son más complejos.

Las criaturas de los antiguos mitos y leyendas populares chinos que se pueden ver en los clásicos chinos no se pueden encontrar en la realidad, pero los elementos de sus imágenes provienen de la realidad y sirven para protegerse. el mal y evitar los desastres, el papel de la oración.

Aunque "dragón" generalmente se traduce como "dragón" en inglés, el "dragón" en la cultura occidental europea y americana tiene algunas similitudes en apariencia, trasfondo y significado simbólico con los dragones chinos tradicionales que son muy diferentes. , pero no sólo eso.

Antes de la popularidad del cristianismo, el "dragón" occidental siempre había sido el símbolo nacional de los vikingos, celtas y sajones, que no se diferenciaba del dragón oriental. A medida que crecía el poder del cristianismo, las connotaciones negativas de los dragones y las serpientes se amplificaron, y fueron descritos como "serpientes antiguas", "demonios" y "Satanás" malvados en el Apocalipsis del Nuevo Testamento. Desde entonces, en Occidente los dragones han sido a menudo equiparados con el mal. ?

Pero la diferencia entre los dragones de Occidente y los dragones de Oriente no es sólo la diferencia entre el bien y el mal. Como dijeron el presidente Mao y otros grandes hombres: "El bien y el mal, el bien y el mal, existen en todo al mismo tiempo, como las dos caras de una moneda".

En el siglo XXI, más personas alrededor el mundo Todos somos conscientes de esto, por lo que no existe un bien o un mal absoluto en el mundo. El juicio sobre el bien o el mal a menudo está relacionado con la propia posición del juez: esto es pensamiento dialéctico. Aunque no existe evidencia definitiva y confiable que demuestre que los dragones existen en el mundo objetivo, las leyendas dejadas por los humanos se ajustan claramente a la dialéctica.

Algunos eruditos nacionales propusieron cambiar la traducción al inglés de "loong" por "Loong", cuya pronunciación es cercana a la del chino, pero no fue ampliamente reconocida en el siglo XX. Los europeos y americanos están acostumbrados a llamar a los dragones "dragones chinos". ?

Como tótem, el dragón es diferente de los tótems ordinarios. No es un solo animal, sino una colección de muchos animales, lo que resalta el gran espíritu nacional de la nación china: la idea de armonía. Los primeros dioses de la mitología antigua no eran humanos, sino animales: tótems. Los pueblos primitivos no pueden distinguir entre humanos y animales y creen que un animal es su antepasado y protector. Este es un tótem.

Como ancestro y símbolo de un clan o tribu, un tótem suele ser un solo animal. Cuando un clan y una tribu se fusionan en una guerra, el vencedor a menudo destruye el tótem del otro después de capturarlo, y la tribu recién formada todavía tiene un único tótem.

Los antiguos chinos fueron los primeros en darse cuenta de la naturaleza humana y abandonaron el concepto de débil y fuerte. Esta naturaleza humana se expresó de manera destacada en la formación del tótem del dragón. Es decir, para unir y acercarse a aquellos clanes y tribus que han sido anexados, después de aniquilar este clan y tribu, no eliminaron por completo sus tótems de culto espiritual y sustento cultural, sino que agregaron algunos de los tótems de los perdedores a sus tótems propios.

Por lo tanto, la imagen del dragón es un símbolo de armonía y unidad, expresa el extremadamente precioso espíritu armonioso de los antiguos ancestros de la nación china, y es la fuente del espíritu nacional chino.

Enciclopedia Baidu-Dragón